[求助]请教泽园在何处

清芬阁

我是刚上路的新手,进入桐网,才知此处藏龙卧虎,人才济济,尤其有几位先生的考据功夫实在叫人佩服.倒觉得此处是个请教问题,探讨学问的好地方.在此有一问题请教:方氏当年有个泽园,不知在何处?感觉应不在潇洒园内.或在桐城其它地方?记忆中好象听人说起方氏在南门外也有房产,是否在南门外?有知道的,请不吝赐教。

同安闲人

方大美居县城，其子方象乾迁南京，象乾曾孙方苞生于南京六合。不知哪位高人推出方苞祖籍在牛集？我只能说真牛，真有想象里！

 

六房方苞家族简单世系：

方德益（桂林方一世祖，居县城）------五世孙方法--六世方法长子方懋（字自勉）--方懋五子方瓘（字廷璋，7世）------五世孙方大美（12世，居县城凤仪里）--四子方象乾（13世，迁南京）--子方帜（14世）--子仲舒（15世）--子舟、苞、林（16世）--舟子道希、苞子道章（17世）--道希子惟敬（18世）

 

［此帖子已被 同安闲人 在 2007-5-29 18:23:31 编辑过］

金神墩

咏方以智

桐城君子方以智，号为曼公字密之。

复社明季四公子，愚道人者智禅师。

学贯中西与天地，术兼质测且通幾。

药地炮庄识物理，易余通雅均东西。

能以实事征实理，且以后理征前理。

盈天地间皆物也，尽古今焉皆二矣！

合二而一谓之交，首尾相衔谓之轮；

权始变端谓之幾，其微其妙何其深！


（黄玉顺）

池大为

年谱称——
1626年，方以智16岁
课读桐城东郊慧业堂。与孙临、周歧及舅氏吴道凝等同学友善，悲歌泽园，优游龙眠，俯仰兴怀，甚为相得。

泽园取丽泽之义。

［此帖子已被 池大为 在 2005-11-11 11:14:56 编辑过］

桐川

取名自丽泽，则园边必有水，猜测东门龙眠河滨。另外，当年南门外有清水塘，贮桐溪之水，也不无可能。

关于姚鼐的墓地，在今枞阳是没错的，但姚氏名人大多葬在龙眠山中，选择龙眠山或者选择义津都是在当时桐城境内，较多考虑的是风水。

临风一笑

楼主所说是否为：泽园社？
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明初，桐城地属畿内，易得风气之先，县人竞相以读书为进取之阶，学风渐盛。明代中叶，朝政腐败，部分名宦硕儒隐居桑梓倾心办学。正德十六年(1521)，兵部郎中何唐弃官归里，首倡讲学。继有童自澄设辅仁馆，赵代与其子赵鸿赐组织陋巷会，方学渐筑桐川会馆，授徒讲学。明末，县内聚友结贤、讲学论政之风更盛，钱澄之、方以智、方文、孙临等结有[color=#ff0000]“泽园社”[/color]，胡如王珵、方亨咸、吴道新、潘江、吴德音等组织有多种文会。清代，桐城派崛起，其代表作家往往躬行力践，极力倡办教育。戴名世先祖多以教馆营生，本人承继父业，设帐授徒。刘大櫆三世以教馆为业，自己一生授徒数十年。姚鼐先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，弟子遍及南方各省。方东树毕生诲迪后进，孜孜不倦，年八十卒于馆中。吴汝纶知深州、冀州时，以教育为先，兴办书院，亲临讲坛，晚年创办桐城中学，以振兴家乡教育为己任。与文人贤儒重教重读相呼应，地方官宦士绅，亦积极捐资办学兴教。数百年间，学风薰染，书香四溢《桐城耆旧传》称当时读书盛况为“城里通衢曲巷，夜半诵声不绝，乡间竹林茅舍，清晨弦歌琅琅”。

［此帖子已被 临风一笑 在 2005-10-25 22:34:11 编辑过］

潇洒园主

呵呵，《桐城县志》教育篇，太熟悉了。
园名“泽园”，社为“永社”。

临风一笑

呵呵！园主说的不错，的确是转自《桐城县志》。

fm012

原文由 [B]大塘乡人[/B] 发表:


也许那地方风水好，呵呵。

说到风水，古人应该是挺信这个的，
前得几年前看老爸的那本方家家谱时，
其中有一段就是说方家为了和另一家争一块风水地，
于是就在油锅里放了一块铜钱，
各家族派一人，谁能将铜钱拿起，这块地就归谁，
后来方家的人给拿起来了，不过那个人也因此而死了，
后来就将他葬在那里，应该就叫方家龙窝吧，
现在也就在龙眠那里。
（这个故事那本家谱中有的，可能与我叙述有些出入，不过大致就这个意思，呵呵）
另具一些传说，这个方家龙窝老底下有铸铁的，说当时朱元璋吧，听刘伯温说这地方葬下去的人，后辈会是皇帝，于是朱元璋就下令将铁水把这块地给封掉了，当然这只是传说了，呵呵，不过也说明了古人对风水的看重。
对桐城历史我也不是很了解，只是看来有位兄弟说到风水，所以就说上几句了，呵呵。

清芬阁

怎么从方以智又到姚鼐了,那应是另一话题.仿佛曾听博物馆的专家介绍过关于姚鼐的归葬之地,好象先是跟小夫人合葬,后又被大夫人的儿子重新来过,跟大夫人合葬.结果小夫人的儿子又不高兴之类的.总之挺有趣,希望有人讲说此故事.但这是另一件公案.我想请教的还是"泽园在何处"?希望有方家考证出来.