[求助]请教泽园在何处

桐子

很厉害的。希望更多的高手参与。学习中。

大塘乡人

原文由 [B]钟健华[/B] 发表:

他为什么会选择葬到阮畈村铁门口？

也许那地方风水好，呵呵。

快雨堂

据说是姚氏先人发迹之地，所以选择葬到那地方。

大塘乡人

因手头无《桐城桂林方氏家谱》原始资料，泽园具体位置难以确考，这里仅作一大胆推断，初步结论是，它既不会在潇洒园内，也不会在城南门外，更不会在《无可大师》一书所说的位于浮山脚下。证明如下：

（一），建园前后的有关大事记

1）、1624年，以智14岁，祖父方大镇罢官回乡，“卜隐”浮山脚下；
2）、1625年春，以智父方孔炤因忤魏阉，销籍归，以智同时由京返桐；
3）、1625年秋，以智随祖父读书于浮山岩下；
4）、1626年，以智父于桐城建“泽园”，令其课读于园内；在园内与孙临、周歧等人结“永社”，相互酬唱；
5）、1627年，以智游池阳、等九华、做客庐江，返家后留诗《丁卯冬作》。

（二），排除在浮山脚下

1）、“卜隐”有择地遁居、远离人群之意，可见其祖不愿置身县城市嚣之中。这里有利老学者著述立说，但不便少年以智的日常生活；
2）、虽然以智有在祖父膝下随读浮山的经历，但不足以表明其父建园、本人结社就在浮山。
3）、兴社期间，以智与同仁“往往酣酒，或夜游龙眠，或歌于市，旁若无人”，这显然是县城而不是乡下的生活场景。若真是住在浮山的话，经常驾骑百里夜游龙眠，依当时的交通条件，也是很难的事；而身处城里就方便得多了。

（三），以智的祖居地

1）、凤仪坊桂林第在寺巷口，数代繁衍；
2）、县北32里白沙岭而不是南门外，方学渐旧居；

（四），泽园建造最有可能的地点

1）、以智自幼，其父期望甚高，满月即见家庙，三岁启蒙。建泽园也是为后代成材创造良好环境；选址白沙岭可能性不大。
2）、以智姑母维仪归宁老家，课诵侄辈，“扶其诸英，训诲成立”，是和以智一家人朝夕相处的。而她诗中言称“旧居在东郭，新柳暗河梁”，与“凤仪坊祖居，在县东南”的表述是一致的 。
3）、潇洒园前身桂林第，名称因时而变，在学渐修家谱时属长房长门方大美住居。但周边的地盘均归方家。按传统的后人分家，聚族而居的惯例，以智父在其中划一块地建房（即泽园）完全说的过去。 这也有利于兄弟间相互照应。
4）、后来的潇洒园实为方以智嫡孙在遭受大火的祖居废墟上所建，当是以智居地遗址。说该园是以智的宅名就有点关公战秦琼的嫌疑。

综上所述，泽园不在今潇洒园内，而在比邻潇洒园的附近地段，当然大范围要圈在寺巷口内，也就是桂林方的宅基地内。

捣鼓到深夜，一家之言，不知能否被桐网考据专家认同。

实在要困了，下了下了。明晚再见。

清芬阁

谢谢大塘乡人，考证在理．不知其他方家可还有高见．

寒香天仙子

先送花一朵欢迎楼主。
此版块的历史专家现在不在线，晚些肯定会有答复。

桐子

方以智公别号甚多，泽园主人是其一。《安庆地区志》人物传中说：“在桐城，他与孙临、方文、周岐等结为泽园社，悠游龙眠，指点时政。”从此句来看，泽园到底在何处，请高人指点。

钟健华

我也有一疑惑请教方家：

姚鼐的十世祖即定居于桐城县城，他本人也是在县城出生。据《安庆地区志》载——
姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，弟子称他为惜抱先生，清桐城人。其先世由余姚迁入，十世即定居县城。高祖姚文然，康熙间官至刑部尚书；曾祖父姚士基做过湖北罗田知县；伯父姚范，进士及第后为翰林院编修；父姚淑，终身未仕。

但姚“85岁卒于南京钟山书院。嘉庆二十四年（1819年）与元配夫人张氏合葬于今枞阳县牛集乡阮畈村铁门口。”

他为什么会选择葬到阮畈村铁门口？