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桐网嘉宾
 
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桐城没有春节这个说法,叫过年,也不光指大年三十,所有前后的日子都叫过年。
大年初一要穿新衣,早上或中时乎多吃挂面、五香(左火,右文)蛋、丰糕,分别象征长寿、元宝、丰收步步高。各家准备糯米团、切糖,不讨债、不与人争吵、不打骂小孩、不煮生食、不泼水、不扫地、不做针钱活,一天只吃两顿,晚上早早睡觉。
初一不出门,初二拜新灵,初三拜母舅,初四拜丈人。
关于各种生灵的生日:一鸡,二狗,三猪,四羊,五牛,六马,七人,八谷,九豆,十粟。初七是人生日,要吃酸辣汤,又叫胡椒汤,表示人生会遇到各种酸、甜、苦、辣之事。
还有一个小年,并不是其它地方的腊月23,灶王节,而是24。
正月十五,又叫完年,吃汤圆,观灯。龙灯,狮子灯。
清明节,桐城古称三月节,祭祀活动。一般在坟前摆上三牲碗,插上标子,烧纸。
三月三俗称鬼节,古称上巳节,吃蒿子粑,驱邪粑鬼。三月三在有的地方又称荠菜花节,妇女将菜花插头上除头痛之疾。
四月初八为浴佛节,今天已经没有。忌杀生。
端午节又称五月节,午时全家闭门不出,躲午避凶。吃鸭蛋,绿豆糕。
七月十五为鬼节,傍晚在村头焚化纸钱赈济孤魂野鬼。
中秋节又称八月节,吃月饼。有摸秋风俗,已婚妇女夜色间摸园中瓜菜,撒野瓜得子,摸花得女。
重阳节,九月初九,桐西吃汤园、糍粑,桐东吃蟹黄。
冬至,吃蕃瓜(南瓜)粑,明眼。
腊八节,又称鸳鸯节,是百无禁忌的好日子,结婚,吃腊八粥。
过年,大年三十。有钱没钱,回家过年,母子相见,夫妻团圆。新丧人家不贴门对子。年夜饭不吃鱼,表示年年有余。不要喝汤,要不出门遇雨。
土地会,二月初八和八月初二,限男人参加。
观音会,二月十九和九月十九。
关帝会,五月十三。
龙王会,六月十三。
火神会,九月二十二。
妇女妊娠反应叫害伢,老不生小孩叫不开怀。流产叫闪掉了,夭折叫跑掉了。
妇女临产前,娘家要送催生汤。
胎盘装入瓦罐中,埋在村旁最高大的树下,表示树高千尺,人高万丈。
产后三天,做三朝,娘家送毛身衣,亲友送粥米(祝子礼)。
满月要带匠(理发匠)剃头,百天要做百岁粑,1岁要抓周。
小孩过生日多吃鸡蛋,50开始做寿。男做九,女做十。
桐西有送36习俗,亲友送白鸡一只,白衬衫一件,新裤带一根。三十晚上男吃丈人家,女吃娘家送来的鸡,鸡毛埋于三叉路口。旧说,36为人生一个轮回。
结婚讲究很多。提日子、送日子、过礼、砸新人(越砸越发),三朝回门。
当晚请两位已婚得子,知书达礼的男人在新房睡一夜,叫暖床。
女方出嫁由长兄背上轿,不要沾地和回头看,娘家人放声哭嫁,越哭越发。
女方到后,男方在地上传铺麻袋,意为传代。
如果男方有病,可提前迎娶,叫冲喜。
男方到女方家,叫钻锅窿,倒门贴。
通奸叫偷人,放荡的女人叫三脚板凳,放荡的男人叫臊公鸡。
生病叫害病,不舒服叫不好过。
患病在床叫做官,喝中药叫喝香茶。
老人要死,叫上路,要穿上路衣,后代送老。死后,焚烧纸钱和床草。死人穿的衣叫寿衣。
外裹丝棉。筹办棺材叫办老家。棺材叫百岁方,上等棺材叫十圆,普通叫十二花,简陋叫四块板。
不能血葬,要在野外厝放几年(厝基),然后再葬。这个风俗全国不多见,但也有个缺点,就是后代花费太大。
下葬时,先由孝子挖三锄。穴底要平整,这时各个儿子容易吵架。
安葬三日后叫复山,还要荫七,也叫做七。七七四十九天。五七由孝女来做。
上装有大襟和对襟两种,无袖叫背褡子。
暖天(夏天)披土布大汗巾,叫大手巾。
女孩额前留刘海,出嫁时用线绞去脸上汗毛,叫开脸。
老头子喜欢剃光和尚头,带猴帽。
吃的菜要看时候,暖天、冬天、二四八月天不一样。主要有:六谷子,莴笋,蓬蒿,茄子,大椒,豇豆子,蕃瓜,蟒瓜(丝瓜),腊肉,咸货,红芋。
请客以汤菜为主叫水碗席,以鸡鱼肉为主叫三牲席。
男人吃纸烟,有的吃黄烟,用水烟袋。
新房上梁要挂红被面,悬大糕,还要抛糖果。
房子有一条龙、黑六间、拐尺屋、四合院、一颗印。留猫窿。
小孩子吓着了要叫骇。赌博有扣杠子。
唐至德二年(757),改同安县为桐城县。
康熙六年,将江南省分为江苏和安徽两省,安徽省府在安庆。
1949年4月15日刘邓在桐城中学召开师以上干部会。
各地的全称:
青草塥、天林庄、金神墩、天平桥、花园畈、蒋铁冲、牛栏铺、双港铺
桦林岗、黄盆嘴、虎山嘴(牯牛背水库下面)、蔡家店、棠梨铺(在新安渡)
朱家桥、三安铺、甑苤山、九重岗、钱家桥、黄马河、石河沿、官庄山
双河畈、三枫泊、宋先嘴、张子滩、杉枫、蒿墩嘴、投子岗、槎坡塥、半木山
老林铺、石井铺、小河沿、北城礅、倒流河、下坦冲、郭家墩、枝子河、石牛头
黄公桥、火炉岗、青竹涧、阳和岗、吉冲岭、夜插畈、麻笃山、寺庄沟、走马镇
栲栳尖、
下面收录几首桐城民间歌谣。
小红伢,带斗笠,摸螺丝,把鸭吃,鸭生蛋,把儿吃,儿屙*,把狗吃,狗吃*,大家都欢喜。
小麻鸡,上草堆,爹爹驮棍子打,(左女,右奈)(左女,右奈)烧水泡麻鸡。爹爹吃肉,(左女,右奈)(左女,右奈)啃骨,儿子喝汤,媳妇闻香。小姑小姑你别哼,锅里还有一块小鸡肫,拿去跟你嫂嫂两个人分。
滚滚头,有人求;滚滚手,样样有;滚滚腰,步步高;滚滚脚,七抬又八托。
嫁神,嫁神,喜嫁来临,三牲酒礼,送尔回程。车来车往,马来马停。一把喜果,撒开轿门。一撒文官当堂坐,二撒武官把城门,三撒鸳鸯同戏水,四撒童子拜观音;五撒丹凤朝红日,六撒鲤鱼跳龙门,七撒七个七仙女,八撒八仙吕洞宾;九撒九华丹桂景,十撒锦绣满乾坤。
拍大腿,唱小调,又有棉花又有稻,又有花生六谷袍,又有洋钱换小钞。园里菜青朴朴,圈里猪肥笃笃,塘里鱼就么忽,今年过年有得吃。
月亮巴,跟我走,拣个铜钱打烧酒,走一步,喝一口,拿块茶干过过口,还有半边养小狗。
反唱歌,倒起头,家婆园里菜吃牛,芦花公鸡撵毛狗,姐在门外头梳手。*十三,娘十四,哥哥十五我十六。家公娶家婆,我抬轿子哥打锣。
一枝桃花靠墙开,三瓣正来三瓣歪,你要正就正到底,你要歪就歪过来。又不正来又不歪,害得我呀胡乱猜。
附:为什么桐城腊月二十四过小年
很多人会问,安徽很多地方都是腊月23过小年,我们桐城为什么是24呢?
据老汉考察,全国24过小年的其实很多,不单单是我们桐城,北京、河南、山西等地也有。至于哪一个多一点,恐怕谁也不知道。
为什么会有这个差别呢?你听老汉给你解释。
话说宋朝文天祥曾有一首《二十四日》诗,称此日“江乡正小年。”就是指,腊月二十四日为“小年”。另有古文《乾淳岁时记》载:“禁中,以腊月二十四日为小节夜,三十日为大节夜。”宋孟元老《东京梦华录》中说:“二十四日交年------贴灶马于灶上,以酒涂抹灶门,谓之醉司命。”指的是在腊月二十四小年夜(交年),送灶王*上天。
为什么又有腊月二十三是“小年”之说?这始于清朝。据说雍正年间,皇帝在腊月二十三这一天都要在坤宁宫祀神。皇帝在这一天原本是祭祀天地神,为了省事,顺带就把灶王*也提前拜了。因为皇帝是天子,所以并不把灶王*看在眼里的。以后王族、贝勒也仿效,提前于腊月二十三祭灶,二十四则给府内的差役们放假,让其各自回到家中去祭灶,似乎是体恤下人的意思。一直到民国后,仍有“官三、民四、龟廿五”之说,就是表示官家和老百姓祭灶有腊月二十三和二十四之别;“龟廿五”则是指妓院祭灶要到腊月二十五,要迟于官民。后来,据说是因为社会进步了,人人平等了,大家也就都随了皇帝,沾沾“贵气”,改在腊月二十三这一天祭灶了。
我们桐城人可能是不知道有这个变化,也可能是不屑沾什么“贵气”,反正没有改过来,所以还是24过小年。总之一句话,本来过小年就是24,并不是23。
24还是除尘日,这个全国都是统一的,并没有变化。“腊月二十四,掸尘扫房子”的风俗 ,由来已久。据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。
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