孙悟空原来是安徽桐城人

傻丫头

或许吧, 这样可以拿来宣传一下

易文

 

转帖：

 

近年来，学术界关于孙悟空“老家”所在地还存在几种说法：

　　说法一：1980年，日本北海道大学学者中野美代子首次提出“孙悟空护送唐僧西天取经”的传说源于福建,福建南平顺昌县文管办主任王益民将孙悟空形象的发源地锁定在该县的宝山。

　　说法二：甘肃榆林石窟中的壁画《唐僧取经图》中有一个紧随唐僧的尖嘴猴腮的胡人，敦煌研究院名誉院长段文杰据此指出，这猴形人就是孙悟空的原型，叫“石磐陀”，是甘肃人。

　　说法三：印度古代叙事诗《罗摩衍那》中有一个神通广大、智勇双全的神猴，叫“哈奴曼”，因此有专家提出孙悟空是从印度“进口”的，随着印度文化传入中国。胡适和陈寅恪都支持这个说法。

　　说法四：鲁迅认为孙悟空的形象源于中国民间传说，是从唐朝李公佐小说中的怪兽———淮涡水神无支祁演变而来。

老汉

研究孙悟空的老家没有意义?

搞清孙悟空的老家与我们不相干?

我要说,很有意义，非常相干。

 

诚如雨堂兄所言，文化产业就是创意创业，

我们一天到晚说，要利用桐城文都的优势，

可是，一旦真的在文化上创意，

就有人跳出来说，有什么意义呀？与我们有什么相干呀？有确凿的证据吗？

我也不知道这是为什么，更不知道这些人到底认为什么才有意义，才有必要。

全国的成吉思汗墓、王昭君墓有10多个，就是李自成、杨玉环殉难处也有5、6个，

难道它们一个个都有确切的说法和确凿的证据？

我也知道，说孙悟空是桐城人证据并不是很充分，

桐城的吴承恩不一定就是写西游的吴承恩，

但是，这毕竟是一种说法呀，是一种文化资源呀，为什么就不利用呢？

难道河南说、山东说、甘肃说、湖北说就有十足的证据？

他们为什么竭力地宣传呢？难道是脑子坏掉了？

去年我到开封，那里有个假包公墓，可是，一年的旅游收入是合肥真包公墓的10多倍，

难道我们桐城这些可爱而纯洁的追求真理者，也要跑去给人家上课：有意义吗？有确凿的证据吗？

 

我唯有一声叹息，从此不再来说这个鸟事，

因为，桐城的鸟人实在太多了。

最后说明两点，

其一，这个事不是我的创意，不是我的功劳，以前临风一笑和桐川两位兄弟就考证过这事，好象也不没多在反响。

其二，吴承恩是现在的枞阳人，枞阳人现在也在搞这个事，如果被他们抢了先，怕是真的没有意义，没有必要了。

 

王小六

呵呵，老汉我支持你。要相信大多数人支持你！

老汉

谁都知道，孙悟空是个猴子，但他同时也是个人，

就如同猪八戒是头猪，但同时也是个人。

说孙悟空是个人，一点问题也没有。

 

现在，关于孙悟空的老家，有10几种说法，

可是，不管哪一种说法，所谓的老家都是指吴承恩创作时利用的素材，

也就是花果山的原型，并不是指西游中花果山本身。

因为，大家都知道，孙悟空是个虚构的人物，不可能真的有老家的，

但是，作者创作时必定是有创作原型的，有生活来源的。

 

现在，有人跑出来说，孙悟空的老家花果山和东土大唐不在一个国家，甚至不在一个大洲，

言下之意，我老汉连这个简单的常识都不知道，水平真的是太低了。

这些人可能与我老汉有点过节，所以显得很高兴，仿佛发现了新大陆。

我要说，骂我老汉可以，笑我老汉可以，可是你也得亮出真本事呀，

象这种拿无知当有趣，实在是少见。

往小里说，这是无知而不自知，往大里说，这是妄图欺负我文都无人。

 

宝山湾

新发现啊！不错，我绝对支持桐城说！

wsk

不会吧,有考究吗?那可真是一个天大的新闻呢!

红锁

太空穿梭机

研究起孙悟空出身地来了?????????????????????????????????????有趣!!!!!!!!!!!

死不悔改848

孙悟空老家哪的?众多网友通过多种方式考证和推测,有说他是河南的,有说他是湖北的,有说是安徽桐城的,等等不一。而且参与讨论、考证者越来越多，不知改天会有什么结果。说实话，孙悟空老家何处，咱还真不知道，可孙悟空老家何处，又与我等何干？

与孙悟空是老乡的能以之为荣吗？生下来就没感爱过父母疼爱，少年时闯下弥天大祸，终生不懂爱情不食人间烟火，干点事业全靠上天诸神相助，与他同乡，何荣之有？

知其故乡能找出第二个齐天大圣？孙悟空正儿巴经一个虚构人物，其原型是一个历尽千辛万苦传播经书的和尚，再多一个孙悟空不可能，再找一个＂原生态＂的孙悟空来传经也非事关重大，知他同乡，何益之有？

孙悟空是虚构的，皮之不存，毛将焉附？孙悟空老家何处，管他呢!若真要问，还是请其创作者吴承恩在其作品中作一人物介绍，否则一切都只能是猜测。