方观承居然成了歙县人！

同安闲人

曹家祖宅主人后代今何在？ 双龙巷“物管”寻古双龙巷族裔

news.longhoo.net　　2008-2-25  评论

【龙虎网报道】每天早晨各报新鲜出炉，新闻铺天盖地；“龙虎新闻中心媒体扫描”精挑细选，为您送上每份报纸当日精华——小编遍观今日48版的《金陵晚报》，C02版一条题为《曹家祖宅主人后代今何在？》的报道值得向您推荐。以下就是该报记者姚媛媛的报道—— 　　“江宁织造府”被认为是《红楼梦》中荣国府的原型之一，鲜为人知的是，南京双龙巷内曾隐藏着另一个“荣国府原型”，即曹家祖宅之一的“绍德堂”。这一报道在《金陵晚报》报道之后，不仅引起红学爱好者关注，而且，还引来了一位意外的访客：那就是这座曹家祖宅的“疑似后主人”方观承的同族后人，方德标。 　　方观承是乾隆年间的直隶清河道官员。此人与曹家有些关联，也是传闻中“南京荣国府”原型、双龙巷绍德堂的后主人。方德标又是何许人？南京卫校为隆公司物管人员，方观承的同族后代。巧合的是，该公司正在双龙巷内，每日生活在今天双龙巷的方德标，欲寻找几百年前古代双龙巷的“同族裔亲”。 　　方德标今年三四十岁，他来自安徽歙县舒川村。这个村，在当地是“方”姓大族的聚居村，全村五六百人，全部姓方。族谱代代相传，每代都有专人修写，到了民国时，修写族谱的人，就是方德标的爷爷。“方观承，不是史料记载的安徽桐城人，而是安徽歙县舒川村人。”方德标说出这句话，作为他寻找族亲之始。 　　方观承是曹宅后主人 　　在说寻找方家后人之前，得先说一段方观承与南京的故事。确切地说，是方观承与“红楼梦”的一段曲折联系。 　　南京红学研究者、南京曹雪芹纪念馆名誉馆长严中告诉记者，双龙巷的丹凤街小学旧址曾经有一处曹家祖宅，据考证为曹雪芹曾祖母居住，而这位曾祖母，就是那位大名鼎鼎的“康熙皇帝的奶妈”。学者吴新雷在《曹雪芹江南家世考》一书中曾写道：20年前，吴新雷曾经走过丹凤街，听到周围居民议论，指着丹凤街小学内拆掉的一座厅堂说，是“皇帝奶妈住过的”。吴新雷约上了南京大学著名的历史学家蒋赞初等几位专家，一同前往现场进行考察。当时，厅屋已经拆光，只挖到了一些石础、石狮子，还有一些瓷器的残片。另外还有一个标有“大清雍正年制”的碗底。 　　后来，吴新雷又走访了丹凤街一带的居民，得知丹凤街小学的校址，原来是一户姓方人家的宅子。于是，他又找到了当时77岁的方氏后人方本信老先生，以及他的表兄朱祖明。 　　据他们俩讲述，丹凤街旧宅是方家祖上方观承在乾隆初年担任“直隶清河道”的时候购置的，至于是从谁家买来的，就不知道了。但是，大厅上原来有一块匾额，上面题写着“绍德堂”。这块匾额一直到解放初期的时候还在，但是后来就遗落了。据方本信老人说，原来这处宅子的规模很大，在双龙巷和丹凤街之间前后共有五进，坐西朝东，北面还有一个花园，南边有下房 　　严中告诉记者，在有关史书里记载，方家祖上的这位方观承，与曹家确实可能存在联系。方观承曾是平郡王的座上客，平郡王是曹寅的外孙。据严中考证，曹雪芹家在雍正六年被查抄，房屋和家人住房13处全都由雍正赏赐给了曹瞓的继任隋赫德。后来隋家也被抄了。在这之后不久，双龙巷这处房子就由方观承购买而得。因此，方观承曾经居住在南京双龙巷，应无异议。 　　城门洞下找来的“京官”　　    也正是这段考证，引来了方德标的寻裔计划。 　　查阅史料可见，对方观承其人的记载，大多写着其为“安徽桐城人”。但是方德标告诉记者，在他老家的方氏族谱中，详细记载了方观承明明是安徽歙县人。原来这里面，还有一段曲折传奇的故事： 　　方德标说，在他们的方氏族谱中记载，方观承出生于安徽歙县舒川村的“斯顺堂”，从小就聪明好学，饱读诗书。18岁的时候，年轻的方观承想出去闯闯，于是父母给了他几担茶叶，让他带到京城去做点小买卖。可是路上连逢大雨，茶叶受潮，赔了个血本无归。方观承没脸回老家，就在城门洞下摆了一个测字摊糊口。 　　有一天，当时的宰相上早朝回来，路经城门时忽然下起了大雨，于是轿夫就把轿子抬到城门洞下躲雨。宰相避雨时，无意间看到了方观承的测字摊，他见此人的字非常漂亮，而人又气宇不凡，于是跟方观承聊了几句，一聊之下，更觉得此人年纪轻轻，满腹经纶，当即邀请方观承，到宰相府里去教他的两个公子读书。不久，乾隆皇帝造了一座武圣殿，里面要挂一个匾额，匾额上题什么字呢？乾隆向文武群臣借脑子。一个多月过去了，满朝文武取了很多名字，乾隆都不满意。 　　这宰相回到家里，也着急呀，晚上不睡觉，就在庭阶下面走来走去。方观承看见了，问宰相有什么烦恼。宰相就说了这件事。方观承一听，微微一笑，说：“此事不难。古代神童诗首句：‘天子重英豪，文章兆尔曹。’这楼就取名‘英豪楼’怎么样？” 　　第二天，宰相把这个名字献给乾隆，乾隆一见大声叫好，于是宣方观承上殿，殿堂上乾隆问了几个问题，方观承都对答如流，乾隆于是赐他一个官，直隶清河道。 　　舒川村不敢认导致误认 　　方观承当了京官，按照规矩，是要在老家报备的。乾隆问他是哪里人士，方观承回答说“徽州府舒川村”。于是，朝廷派了几个人到方的老家舒川村认祖，可是，这时候方家父母过世，时间过去也久，族人不敢相信这个偏远小村竟然会出个京城的大官，于是不敢认。方观承知道后，第二次又派人到舒川村，并详细描述了他所出生的“斯顺堂”的样子：堂中间有一口一尺见方的井，门外有青石门槛，泡钉门楼。 　　于是方家族人准备认亲，但因为太穷，就向邻村人借粮款待京城来的差官。邻村人不肯借，并对当时的方氏族长说：“高官必险，一灭九族”，叫他们不能认这个亲，否则方观承一旦惹恼了皇帝，全族的人都得跟着倒霉。 　　族长一听害怕了，回来后就改口说村上没这个人，并再也不肯认方观承。方观承没有办法，后来就到安徽桐城按照斯顺堂的格局建了一个一模一样的斯顺堂。于是，从此后也就把他的出生地混淆为安徽桐城。 　　出生地“斯顺堂”至今仍在 　　“这段故事，我至今没有在什么史料上找到，只在我们的族谱上见过。”为了证明这段方氏族谱上的记载是真实的，方德标告诉记者，当年方观承出生的斯顺堂，经过了几百年，至今还在他的老家安徽歙县舒川村保留着！ 　　他说，这幢宅子是砖木结构，而且，方观承认亲时说的“一尺见方的水井”、“青石门槛”，直到现在都保留着原样。“现在这房子前后有两进，前面一个大天井，照壁后是一个小天井，面积有三四百平方米，中间的水井一尺见方，里面还有井水。”但是，这宅子并没有被保护起来，而是荒废在原地。 　　方德标表示，他爷爷所修写的这套方氏族谱，是民国时期流传下来的，上面还盖有徽州府的官印，是官方认可的族谱。方观承仅仅是里面的一代人物，前前后后，共写了100多代方氏族人，最早从西周周宣王的著名大臣方叔开始写起。 　　不久前，方德标回到老家，歙县的文化部门现在正在编制当地的民间文化传说，得知了《金陵晚报》所报道的方观承南京宅邸在双龙巷，而且很有可能是曹家祖宅时，十分感兴趣，就委托方德标，通过《金陵晚报》，寻找当年方家的后人，回归方氏族系。 　　于是昨天，方德标找到了记者，他表示，既然20年前南京还有方观承的后人，那么也就意味着他的后代很有可能仍然居住在南京。他希望通过《金陵晚报》找到他们，完成一次族裔认亲。 　　您是否了解有关线索？

同安闲人

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不施锦绣

准确地说，方观承是今枞阳镇人，其祖父方登峄开始定居枞阳。清王灼（刘大櫆弟子，方观承去世时王灼已16岁）编《枞阳诗选》收其祖孙三代之诗，可以说明问题。请大家参看http://www.zywbbs.com/bbs/read.php?tid-36845.html或本人的博客中的考证http://blog.sina.com.cn/zongyangwang。

同安闲人

关键方观承不是刘海峰或吴汝纶...

程璟

方观承算枞阳人没问题，所有1949年以前出生的枞阳人算桐城人都没问题。

只是外地很多人并不清楚那时候的桐城地域和现在桐城市地域已经大大不一样了。呵呵。

［此帖子已被 程璟 在 2008-2-27 11:52:05 编辑过］

黑色咖啡

很难搞清楚的.

程璟

若是说生在歙县，那肯定同名攀附了。呵呵。

程璟

说歙县也不能全错。歙县渊源深远了，方家老祖上在歙县东乡居住（今属于浙江淳安），后迁婺源平盈，经休宁迁池口，从池口迁桐城。

同安闲人

这有什么很难搞清楚的，桂林方谱系完整，哪里是什么传闻就能更改的

同安闲人

方观承是桐城人绝对没有任何疑问，但不排除歙县有与之同名的人。

方观承，安徽桐城人。其家族即是赫赫有名的桐城桂林方氏，号称中国第二文化名门，方以智、方苞、方东美均出自该家族。
方观承出生在一个诗礼仕宦之家，但家族屡遭坎坷（其家为桂林方六房一支，方苞也属六房，为方观承堂叔）。高祖为方拱乾（其兄方象乾为方苞曾祖），进士出身，因科考案流放关外，有诗集传世。曾祖父方孝标因卷入戴名世南山集案，死后被戮尸，家人再次被流放关外，直至方观承家族才得以复兴。方观承及其子、侄都曾官居总督，号称一门三总督。

附方观承家族简明世系（资料来自桐城网人文桐城版）

方德益（桂林方一世祖，居桐城县城凤仪里）--二世方秀实--三世方谦--四世方圆--五世方法（方以智九世祖）--六世方法长子方懋（字自勉）--方懋五子方瓘（字廷璋，7世）------方瓘五世孙方大美（12世，方苞高祖）--五子方拱乾（13世）--子方孝标（14世）--子方登峄（15世）--子方式济（16世）--方观承（17世）--子方维甸（18世）--