老宰相的对联

不平则鸣

据说老宰相，又当皇上老师，又当文化殿大学士，退休后回到桐城，在宰相府里写了个对联。

; u5 L. d* d& X8 h/ P; Z% A联曰：
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8 `0 N% ?% d# Y/ v; A- a读不尽架上古书，却要时时努力
作勿完世间好事，必须刻刻存心

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       这个张英，是进士出身，考试满语、满文他得第一。这样就把他收到南书房里，这个人是谨小慎微，严严谨谨，学问很好，他主要负责给康熙讲经讲史，进讲《资治通鉴》。有时候也难免笔误手误出错，所以他是四起四落，最后官做到尚书、大学士，随着康熙20多年，近30年，最后老了，告老还乡。
4 J3 Q% y$ U0 I       张英给康熙讲课的时候不是照本宣科，他还联系实际。他自己回忆说是这样的，他说“凡生民利病，四方水旱，知无不言，造膝前席多社稷大计”（《清圣祖实录》）就在皇帝的两个席前讲民生疾苦，讲天灾人祸，讲历代兴亡。
      张英老了以后回到老家桐城，在他那个家里头写了一副对联，这个对联很有意思，值得我们每个人参考。你看做过皇帝老师，做过尚书，做过大学士，荣归回乡啊。他这对联怎么说的呢？上联是“读不尽架上古书，却要时时努力”，下联是“做不尽世间好事，必须刻刻存心”。官都做到皇帝老师了，还觉得读不尽架上的古书，却要时时努力啊，到70多岁的人还要时时努力，何况我们乎？
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[ 本帖最后由 不平则鸣 于 2008-10-5 10:22 编辑 ]

不平则鸣

张英，清朝人物，清代著名大臣张廷玉之父。
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一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
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% f" @# w. s0 [/ m据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家，与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家里人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。

在安徽桐城，流传着这样说法：“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”，指的是张英家庭。
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张英的儿子是大名鼎鼎的张廷玉，热播的影视剧《康熙大帝》、《康熙王朝》和《乾隆王朝》中都有他的重要身影。
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张廷玉（1672-1755）为康熙时进士，官至保和殿大学士、军机大臣，乾隆时加太保，为官康、雍、乾三代，历半个世纪宝刀不老，为二千年封建官场之罕见。他有这样的官场作为，应该说是他得益于父辈、祖辈淡泊致远、克已清廉的家风。六尺巷在父辈那里宽了六尺，而在他的心胸中又宽了万丈，“心底无私天地宽”，无私的心胸因此坦荡而无垠！

张英、张廷玉父子是安徽省著名历史人物，二人在清初康、雍、乾盛世居官数十年，参与了平藩、收台湾、征漠北、摊丁入亩、改土归流、编棚入户等一系列大政方针的制订和实行。对稳定当时政局，统一国家，消弭满汉矛盾，强盛国计民生都起到了积极而重要的作用。二人为官清廉，人品端方，均官至一品大学士，是历史上著名的贤臣良相。同时二人还是史家公认的学者大儒。

不平则鸣

下面说说张英的儿子，小宰相张廷玉。

1 r) v+ S; y7 E6 F3 L- A     张廷玉（1672-1755），字衡臣，号砚斋，安徽桐城人，清朝雍正年间的大学士，兼任军机大臣，权位之重，一时无人出其右。

　　张廷玉身居高位达数十年之久，兢兢业业，思维严谨、头脑清晰、文思快捷，是一个极其优秀的高级秘书。每当草拟圣旨时，当朝皇上坐在龙椅上口述旨意，张廷玉在一旁提笔记录，话到笔到。皇上话音刚落，张廷玉就能呈上刚才皇上所传达的御旨全文。而且遣词准确，条款清楚、意完神足，皇上可以不加一个字的改动，直接将御旨下发给军机处。因此,张廷玉深得三代皇上的宠信, 尤其是立志改革，勤勉政事的雍正，简直一刻也离不开他。

! w, E. p8 F4 n) s) x　　张廷玉身为御前重臣，兼管户部、吏部、翰林院，又担任国史馆和其他好几个修书馆的总裁官，职务繁多，工作忙碌，却又是皇上离不开的笔杆子，整天忙得脚不沾地。据他自己说，雍正经常召见他，一天召见二、三次，习以为常。尤其是西北用兵以后，“遵奉密谕，筹画经理，羽书四出，刻不容缓”。有时从皇上接见的内廷出来，来到朝房办公，而下属官吏们请求指示的常达几十上百人。为节省时间，他经常坐在轿中批览文书，处决事务。傍晚回到家中，仍然 “燃双烛以完本日未竟之事，并办次日应办之事，盛暑之夜亦必至二鼓始就寝，或从枕上思及某事某稿未妥，即披衣起，亲自改正，于黎明时付书记缮录以进。”
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　　雍正八年，设立军机处，由张廷玉负责制定军机处的规章，可见张廷玉在雍正朝备受重用。据说有一次张廷玉生病，数日不得料理政事，雍正得知后十分焦急，对近侍说：“朕连日臂痛，汝等知之乎？……大学士 张廷玉患病，非朕臂痛而何？”八年（1730），赏银20000两，张廷玉辞谢，雍正讲：“汝非大臣中第一宣力者乎！”不许他推辞。当雍正身体不舒服时，凡有密旨，悉交张廷玉承领，事后雍正说：“彼时在朝臣中只此一人。”还赐给张廷玉春联一副：“天恩春灏荡，文治日光华”。后来张家年年用这副春联作门联。
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　　张廷玉任职年久，长期处机要之地，却始终保持清、忠、和、厚的品质，雍正性猜忌，但独独相信张廷玉，可见对张廷玉人品信任之深。在雍正年间，他虽然“最承宠眷”，但持身严谨，凡是别人馈送之礼，价值超过百金则严词拒绝。康雍乾三帝曾先后赐给张廷玉白银近万两，他却大多数将此银两或用于激励士子发奋学习，或将其寄回家乡购置公田以资助乡里的穷困者和灾民。

) }  ^7 f" `0 v# }% c. Z) y     康熙三十七年，桐城发生水灾，张廷玉在其父张英的支持下在家乡设立粥场赈济灾民。雍正十三年正月至乾隆二年六月间，张廷玉用雍正所赐白银近五千两在桐城东门外建石桥一座，大大方便了过往的商旅行人，从而得到乡人的称赞，此桥亦被人称为“良弼桥”。
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    乾隆五年二月，张廷玉闻知家乡桐城一带歉收，米价暴涨，便寄信回家，令家人捐谷一千石以救济贫民。而张廷玉的平日生活检朴，无声色之嗜，一生遵循其父“读不尽架上古书，却要时时努力”的教诲，每日处理完公事归家后便手持典籍，青灯古卷，独处一室细心阅读。
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　　伴君如同伴虎，张廷玉长期在皇帝身边服务，担负的又是机要文字工作，深知言多必失的道理，因而处处小心谨慎，从来不多说一句话，。他对黄山谷说的“万言万当，不如一默”，极其倾倒，表示“终身诵之”。少说多做，既是他的为官之道，亦是他的立身之术。
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) u" Y  n- P0 Y; x- E+ n9 k! b　　张廷玉身为宰相，但是从不以权压人，有权不可使尽，有福不可享尽。忠厚传家久，谦慎继世长。这都是中国传家教子的经世名言，张廷玉不但自已身体力行深明谦虚抑让之道，亦要求子女们以他为榜样，简朴重德，福泽传家。

　　张廷玉的长子张若霭，亦是个有才华的青年，不倚仗父亲的权势，自己经过乡试、会试之后，进入朝廷的殿试阶段。诸大臣阅卷后，把密封的试卷，呈给雍正帝亲自审阅定夺。雍正帝审阅试卷时，读到 “善则相劝，过则相规，无诈无虞，必诚必信，则同官一体也，内外亦一体也。”言辞古朴，颇有理学之风气，不由得精神为之一振，便将此考生定为一甲中的第三名，即探花。后来雍正帝拆开密封试卷，才知道是大学士张廷玉之子张若霭，便立即派人告知张廷玉，让他高兴。
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　　不料张廷玉立刻求见雍正帝，认为自己身为朝廷大臣，儿子还年轻，登上一甲三名，实为不妥。雍正帝说：“朕实出于至公，非因大臣之子，而有意提拔。”张廷玉再三恳辞说：“天下人才众多，三年一次大考，个个都盼鼎甲。臣本人现居高位，而臣子又登一甲的第三名，占天下寒士之先，于心实有不安。请列二甲，已为荣幸。”

　　跪到皇帝面前，再次恳求：“皇上至公。但臣家已备受恩荣，求皇上怜臣一片真心，愿让出一甲之荣，给予天下寒士。若君恩祖德，佑护臣子，给我儿留些福份，以为将来上进之资，更为美事。”雍正帝见张廷玉“陈奏之时，情词恳切之至”，不得不勉从其请，把张若霭改为二甲第一名。不久，在张榜公布的同时，雍正帝还为此事，颁旨表彰张廷玉代子谦让的美德，让天下读书人共知之。

　　张若霭无端端地丢掉了到手的探花，却并不怨恨，反而十分理解父亲的做法，他没有辜负父亲的厚望，不断磨练，在学术上不断长进，后在南书房、军机处任职时，都能尽职尽责，谦虚自处，颇有其父遗风。

黑色咖啡

第一贴怎么很像阎崇年所讲的康熙大帝.

竹叶亭居士

原帖由 黑色咖啡 于 2008-10-5 22:09 发表
3 T: E6 M- N& \* G7 d! c第一贴怎么很像阎崇年所讲的康熙大帝.

应该就是的。

夜笛千山

在安徽桐城，流传着这样说法：“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”，指的是张英家庭。
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  G/ J) u  p  Q- S! Q, X+ \$ r本句似有误.第一句话"父子宰相"指张家,后两句话并不是张家的故事.

桐溪

原帖由 夜笛千山 于 2008-10-6 22:03 发表
/ q0 b# O+ Z" w# G% a* P5 [在安徽桐城，流传着这样说法：“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”，指的是张英家庭。
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本 ...

较起真来，千山兄所说是对的。但模糊来泛指桐城文化兴盛、人才辈出，也未尝不可呀。

嬉子之波

原帖由 夜笛千山 于 2008-10-6 22:03 发表
在安徽桐城，流传着这样说法：“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”，指的是张英家庭。
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“吴楚分江第一洲”，印象中这句话是指桐城的，后来安庆用来指整个安庆，再后来，安徽用来代指整个安徽。

: Z# q) m$ }) U+ |" L1 w过去罗岭因为有严凤英，被称为“七仙女的故乡”，后来安庆说他才是“七仙女的故乡”，近年天柱山因为拍了一部《天仙配》，现在开始大打“天柱山——七仙女的故乡”广告。

知微斋

现在的文化是什么？
那只不过是政客们一时装点门面的花瓶而已！
别说什么桐城文派，就连国粹“琴棋书画、唐宋诗词、京剧等”也只是奥运会开幕式上的摆设，今天的人谁还信仰和推崇文化？？？？？？？？？？？？？？？:Q :Q :Q
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[ 本帖最后由 知微斋 于 2008-10-18 21:31 编辑 ]

清风舞

桐城真是人杰地灵，英才辈出的地方