大定公·伯山日记

竹笑山人

桐城姚柬之 幼榰甫著[1] 受业内乡王检心 子涵甫校刊[2]

0 t/ w. G* F" o& x2 B道光十二年壬辰十二月二十三日上督院衙门[3]
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晚过越华书院[4] 范川太史留饮[5] 是日 萧梅生在坐[6] 饭后回寓得朴亭书[7] 其畧曰[8] ：揭阳辧不动 固由于风俗蛮悍 亦坐在无钱[9] 从前办案 兵费出自乡间 此地人情不惜命 而惜财 以乡间之钱办案 彼苦于供亿[10] 当时既可了案 事后追悔 痛定思痛兼可止斗 今则 兵费出自己囊 遇有案例 差役不敢下乡 必须亲诣督催 兵役少 则公然抗拒 兵役多 则相率逃匿 深山峻谷 茂林深蒨随在 可以暂避 而地方官日费数十金 久而资粮不继 不得不撤兵而返 是地方官底蕴全为百姓所窥 官来 则暂为解散 官去 则纠斗如故 不但视带兵为等闲 且转以为疲蔽官兵之计[11] 故前函谓潮州大局 坏于我辈之 讲操守 乃实在情形非矫激之谈也 又况兵费虽裁于下 而武营之开销 则未尝裁也 武营带兵游府 每日银六元 都司每日银四元 千把以下 每日一元 此从前要兵费时 开销也[12] 今则 文官不要兵费 而武营必不可减 若非上台作主 我辈虽欲作海刚峰 其可得乎[13] 无钱既不能办事 而我辈良心又不可昧操守 又不可改令催科 而外更有何术乎[14] 揭阳钱粮 向来不过七分许 大兄任内 仅征至六分 弟今年尚不及六分 所以然者 固由于本年收成歉薄 然亦升任道宪 两案坏之也[15] 一为曲溪吴姓抗欠最多 弟亲诣挐获欠户一名 讼棍吴俊宝 以差役诈赃不遂 县官带领多役 诣乡抄抢等情 赴府具控[16] 方川先生以为陈朴亭断不至此 此必讼棍抗粮刁告 批将吴俊宝押发 而道宪已饬省释 专提差役究办矣[17] 一为石牌蔡姓 因差役催粮紧急 讼棍蔡馨香 以蠧役串通家人诈赃 赴府具控[18] 方川先生(汪姓名忠德) 汉臯先生(陈姓名道坦)皆饬县查讯[19] 而道宪又批提审矣 又该原告粘抄道批 赴省具控 省中亦只得照案批提 现在差役解府累月 而原告避匿不到 无论各乡效尤 即差役亦兢兢焉 畏累之不暇 其敢认真督催乎 我辈读书 晓得春秋之义 不敢要君 然此中委曲 若不达诸上游 相率因循其弊 伊于胡底[20] 弟意阁下禀辞时 可将此情形和盘托出 减武营之供张 即以养文官之操守[21] 至于因抗粮而上控 或押发原告 或先饬完粮 再提差役审讯有无索诈情弊 不但征输赖有起色 所全于政体者亦復不少 云 云：始知揭阳实在情形 升任道 龚姓绶名[22]
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【注释】
% G' `: J- d& e9 t# M       [1]姚柬之：原名崇之((1785—1847) 字右之 一作幼搘 一字伯山 一作檗山 号薑圃 别号且看山人 安徽桐城人 邑庠生 嘉庆癸酉(1813)顺天举人 道光壬午(1822)恩科进士 即用补河南临漳县(今属河北省)兼署内黄(今内黄县位于河南省北部 冀鲁豫三省交界处 隶属河南省安阳市) 乙酉(1825)河南乡试同考官 丁母艰 服阕 补广东揭阳县知县 擢连山绥猺军民同知 署肇庆府知府 以屡著政绩密保召见 擢授贵州大定府知府 赏加道衔 仕绩载《清史稿·循吏傳》 引疾归 侨寓金陵 著有《漳水图经·连山厅志·易经兼义·倣日知錄》并诗文等集 门人王检心校刋传世 总题《姚伯山先生全集》

- ]: T, X( |- o7 T8 {       [2]王检心：原名立人(1804—1869) 号子涵 河南内乡人 出身官宦之家 道光乙酉(1825)中举 历任江苏省句容 高淳 仪征 宜兴 铜山(今徐州) 兴华等县知县 擢升直隶候补道衔 从政时 能体察民情 关心百姓疾苦 在高淳任职期间 曾创建义学义仓各百余所 募捐筹修城南永清桥 道光丁未(1847)冬 仪征清铺河决口 检心备加关注 漕运粮米 以赈灾民 咸丰壬子(1852) 调铜山练勇修城以防太平军 捻军 因防守有功 被咸丰帝赐戴花翎 同治壬戌(1862) 加按察使衔 检心对理学造诣颇深 晚年曾与李堂阶 左宗棠 魏振峰组成理学社 成为清代理学家 其著作有：《易经治约·春秋本义·四书存真·礼传合抄》等二十余种 并于同治己巳(1869)修撰《内乡通考》  

) b: @% z. {3 s  b- B       [3]督院衙门：旧两广总督衙门位于广州市一德路 今广州石室圣心大教堂址
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       [4]越华书院：位于广东广州 清乾隆二十二年(1757)盐运司范时纪及商人为培育寄籍广东之商人子弟 而集资购布政司后街一所旧宅创建 以培养“处则抱真学问 出则有真经济”之人才
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       [5]范川太史：陈鸿墀（1758-？）原名治鸿 字万宁 号范川 东圃 又号抱箫山道人 浙江嘉善人 嘉庆十年（1805）进士 授翰林院编修(修史之事由翰林院负责 又称翰林为太史) 国史馆纂修 实录馆提调 武英殿协修 官内阁中书 曾掌教粤东越华书院 嘉庆间诏辑《全唐文纪事》120卷 《全唐文年表》4卷 著有《赐砚斋诗文集·抱箫山道人遗稿》

       [6]萧梅生：萧令裕 号梅生 江苏人 清嘉庆朝 两广总督阮元幕宾 著有《英吉利记》

       [7]朴亭：陈恩普 号朴亭 浙江钱塘人 内阁供事 道光十二年署普宁县令 十四年调任揭阳令 十六年再任普宁县令

) _+ \0 M! [2 C% C. a       [8]其畧曰：同“略”即“大致”说
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7 c0 a$ j' u* c) a9 a       [9]坐在无钱：“坐”<介词> “因为 由于”
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       [10]苦于供亿：“供给 供应”
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       [11]疲蔽：“疲劳不堪”
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       [12]游府：“兵勇巡游疆界” ；都司：“清代绿营军官职位 称为都司”； 千把：“清代对武官千总 把总的并称”
      
       [13]海刚峰：“海瑞 字汝贤 号刚峰 明朝著名清官”
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5 S& u* \: @) m; n/ L" N7 D" ]/ q       [14]操守：“品行志节” ；催科：“催办缴纳赋税”
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8 }* S; _- d+ Z       [15]大兄任内：“尊称 谓前任同僚”； 道宪：“尊称 即道台”
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. \& P8 c9 N( z9 S# M       [16]讼棍：“以代人诉讼为业 从中牟利的人 同刀笔 含贬义”；赴府具控：“比县高一级 向上一级衙门申诉”
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5 H+ N' w1 w- T- s6 E9 F       [17]押发：“押送”； 已饬省释：“饬即命令 省释即释放 已命令释放”

       [18]蠹役：“欺压百姓的吏役”；诈赃：“讹诈贪赃”

, I; ?/ c6 N. N1 o       [19]方川先生：“汪忠德 休宁人 官太守”；查讯：“审查讯问”

       [20]要君：“要挟胁迫”；上游：“上级”； 伊于胡底：“是一种感叹 对一些不好的现象表示感慨 意思是究竟要到什么时候为止 意同不堪设想”
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       [21]供张：“经费 ”   
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: P- p$ a3 |" r4 N3 v6 s       [22]征输：“征收赋税输入官府”；龚姓绶名：“龚綬 清朝嘉道间政治人物  嘉慶十六年（1811年）辛未科殿試金榜 第三甲進士出身 道光十二年 由广东惠潮嘉道任甘肃按察使 又调任山西按察使
”

由于学生水平所限 匡谬或有不逮 敬请方家一笑矣

同安闲人

山人辛苦！加精

不当玩

完全是站在官方的立场讲话嘛，老百姓不容易呀。

竹笑山人

不当玩 发表于 2012-7-20 18:17
8 D* a3 F9 M, C; \  H完全是站在官方的立场讲话嘛，老百姓不容易呀。

9 }. ~8 {1 Z3 i不当玩宗工喂！ 您老这句话 后学不爱听咧 所谓【政宽则民慢 慢则纠之以猛 猛则民残 残则施之以宽 宽以济猛 猛以济宽 政是以和】迈    然 还是谢谢宗工青及给予云谊！ 顺祝宗工暑安并颂箸祺！  

164.道光十一年至十三年（西元1831～1833年）秋八月，周至許聯升任
2 n, ^! a4 `& g! d〔按〕《李續志》《饒府志》未系年。姚柬之曾為作記，或為姚之前任，姑列於此。
許聯升，陝西周至拔貢，道光七年至八年署理普寧縣令。道光十一年任揭陽令。其人“嗜酒而有史才，雖大醉判決如流，兩造無不折服，人以為有龐士之風”，未滿任即以事罷官。貧而不能歸，寄寓揭邑，士民咸敬重之。光緒《李續志》卷二《職官》有傳。
任間曾率兵民浚通河渠，道光末年潮汕大水，惟揭邑未遭水害，都賴許令之功。後任揭陽縣令姚柬之敬重其人，為作《醉侯記》。其略云：
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! f+ m% [  {7 q3 G( K, p% N6 R' @8 V. N道光十三年，余宰揭陽。揭陽本漢縣，屢分析，今之所治，漢縣西南一隅而已。縣治三面環水，又治為海之尾閭，其積水也尤多。今年五六月間，潮郡所屬邑皆被水浸，郡城水不沒者三版，惟揭邑無是患。予怪之，詢於眾。眾曰：“是前醉侯之功也。”蓋嘗浚城濠，通溝澮矣。又曰：“是醉侯醉中之所成也。”蓋一日者，天寒被酒，侯醉甚，親率吏具畚鍤，集邑中士大夫，醵錢作資，督工浚必深，疏必暢，茲三年矣。居民日棄灰未土淤河，未嘗塞。又曰：“吾邑侯多不滿任。吾見侯之醉 者，多矣，未有如侯者也。”予聞而異之，為作《醉侯記》。[100]

不管許氏如何嗜酒，他能正確判案，亦很難得。至於浚通河道這一點，大益於縣民。假如真的卸職後缺少路費回家，更說明他在任的清廉。

( w. E% U% @# s$ e* |6 C) S0 J165.道光十三年秋九月至十四年（西元1833～1834年）春正月，桐城姚柬之任
% p# |) Y7 m$ h$ I$ B* V〔按〕系年據《李續志》。
姚柬之（西元1785～1847年），字幼之、佑之，號伯山，又號檗山、且看山人，安徽桐城人。道光二年進士。道光十三年任揭陽縣令，十五年再任。十六年夏四月任連山廳同知，擢貴州大定知府。尚氣負才，但不能迎合上司，稱病辭職而去。
" f. b! ^0 E* _  w擅詩文，著有《且看山人文集》《伯山文集》《伯山詩集》《連山綏徭廳志》等。詩從明七子入手而接盛唐，俱無弱調，多愴況之音。傳見《清史稿》及《續碑傳集》四十二卷。
其人孝道，每逢生日，必齋戒，正襟危坐，不飲食，謂“此我親生我劬勞時也”。光緒《李續志》卷二《職官》有傳。
《李續志》卷二本傳說：
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4 h8 C0 c* v# S6 l〔姚柬之〕蒞任時，土人久沿漳泉械鬥之習，痼病日深。加以累朝寬厚之餘，有司粉飾治平，務為姑息馴。至於抗官玩法，政令不行。柬之甫下車，即痛懲爛匪訟棍，民稍知畏法。
( u. U* {  K  Z1 t( @8 ?有黃姓者，因案逃匿，吏持之急，即率眾拒捕，勢洶洶。柬之念營勇弓兵舉不足恃；即申牒大府，未必遽發兵。度不如以計制之便。乃駕小舟，從數役，以繩量江面，如是者再。眾不測其意，私詢役。役言：“公請於上憲，已得報，不日即有省兵，慮屆時無船，擬設浮橋三以濟之。此繩所以度廣狹也。”黃姓聞之大驚，乃擒獻拒捕者，泥首請命。案遂結。其他權略，多類此。

! k& d  i. @  N這說明姚柬之辦案很會用權謀。不費一兵一卒而能把案犯入捕。
. I! R  v& u5 r' L" x7 ]/ x《姚柬之傳》中還提到他如何審理民事案件，亦值一談：

〔姚柬之〕鞠獄必坐大堂，令士民環觀之。嘗有老人訴其子有餘蓄，日供錢於父，不敷用。柬之令喚其子來，問作何業？子對以月傭工，得錢三千。問其父何為？曰：老不能食力。問罷，退入。各給以百錢，俾買食物充饑。頃之，復坐堂，傳兩人至。問所予錢。其子獨存十之九，父則所存無幾。乃責之曰：“老饕餮，遊手好閒。吾所給錢，爾移時殆盡。爾子月傭工三千，日計不過百錢，何足以饜爾欲。”責數板斥去。

這樣處理民事案件，於情於理都說得去。儘管當時朝廷推行以孝治天下，其父打著這面大旗，以子不孝為理由請父母官作主。姚縣令略施小計，即知父子兩人各自的處世方法，處理得很合民情和人情。
《姚柬之傳》中又談到他對文化的關心：

8 U9 r* D, X$ b9 [9 _1 k( ?; Y好文學，書院課日，輒往與諸生談藝，剌剌不休。閒步至廚間，見所食太寒儉，厚加獎賞。
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* A( j+ K" g0 |; \; ?4 S3 h姚柬之任揭陽令二年，不殺戮一人，因此“頌聲日起，催科所至，民咸樂輸，為十餘年來所未見”。對這樣的父母官，老百姓自然歡迎。因此，同時候的揭陽京岡副榜舉人孫子俊（西元1804～1835年）有《恭頌邑侯伯山姚公德政》七絕四首，可作為當時人對姚柬之評價。今錄第四首如下：
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0 |; P  k( G* S' t4 a最是秋霜氣是春，愛稱父母畏稱神。
欲將湯網開三面，常把禹車役一身。
履正門無私謁客，時和路有早引人。
武風盡息文風振，鄒魯依然在海濱。[101]

; x2 V: G; D: _2 _% [+ x《大清宣宗皇帝實錄》卷二九四道光十七年春二月戊午初十日記載：

據禦史黃仲容奏參，廣東連山廳同知姚柬之挾寄嚇勒多贓，辦理地方，未能允協等款。當降旨著朱士彥等查明據實參奏，茲據朱士彥等查明，姚柬之於奉委辦理普寧一案，該縣八鄉，均系務農度日，並非殷實大戶，焉有銀兩輸送。且查辦案件獲犯多名，隨同日夜審訊，尚屬出力。並無辦理不善。其題升連山同知，於上年四月接印，並無不願到任之事。揭陽交代（當指任揭陽令卸任），亦並無虧短。至省城住房，均系自置。其子姚世恩捐納府經歷，分發江西，因告假赴粵省視，並無授意勒贓之事。所查均屬明晰。姚柬之並其子姚世恩，均著毋庸議。[102]

6 ^3 e9 P  C5 U姚柬之並沒有勒索貪污，任職尚稱無愧衾影，一場虛驚而已。好官亦會受到同僚的攻擊和誣陷，不願同流合污的清官亦很不容易當。
; p6 p% b  f# u, s9 _8 U) C& r徐世昌《晚晴◎詩匯》卷一百三十說：

伯山初宰臨漳，繼任揭陽，斷懷疑獄，治械鬥，政聲卓越。後擢大定郡守，持大體，不附和上官，謝病歸。詩有雄渾之氣，五七言近體尤亮拔不群，寄意深遠。一門群從中與後湘殆如驂靳。

錄其五七言各一首，以證“寄意深遠”之說：

試院春陰得故人左匡叔書遂答丁茂才
飄風吹雨上雕闌，瑣院深沈怯曉寒。
雞鶩喜陰爭握粟，鸞皇愁涇振雲翰。
1 \* h; R% z. _' `, e$ D: K* {故人寥落書來少，貧賤交遊語易酸。
賴有丁儀慰岑寂，漫寬杯酒暫為歡。

葉家洲
詞藻空南國，饑寒返舊廬。
4 U7 a3 M, [7 D4 [. }2 I$ D風雲催日暮，星月落江虛。
* i, @9 ~6 J* X+ W- Q+ [# h( \短髮悲春去，丹心又歲除。
+ P, r) @3 k2 Z# k食其貧落魄，悔讀未焚書。[103]
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166.道光十四年春正月至同年夏五月（西元1834年）錢塘陳恩普任
* {" ]7 x/ P: Q+ {. w2 e( }& x〔按〕系年據《饒府志》。十四年夏五月桐城姚柬之重任揭陽知縣，陳當與姚交代。
' F+ L" c" j5 m* U$ J陳恩普，浙江錢塘人，內閣供事。道光十二年署普寧縣令；十四年調任揭陽令；十六年再任普寧縣令。任揭陽令僅數月時間，實在亦難出什麼效果。

8 y9 m9 D: _7 t: e6 z2 n( P167.道光十四年夏五月至十五年夏六月（西元1834～1835年）桐城姚柬之任
〔按〕系年據《李續志》。這是姚柬之第二次來任揭陽令。下任威昌於十五年閏六月任，姚氏本傳又稱他“宰揭前後二年”，故可斷其卸任時間，後因病辭職。
姚柬之，詳道光十三年條，不贅。

竹笑山人

二十四日谒广州胡太守
# r# h; P9 |! A午刻 萧梅生来过 谈携有所著进口洋米议 实为粤省第一要政 惜不果[1] 行其略曰：粤东滨海之区 耕三余七 向因幅员辽阔 口食不敷 岁须广西 桂柳 梧浔诸府载米来东接济 设遇西省年荒 诸郡闭糶[2] 东省市价翔贵 小民时有匮乏之虞[3] 惟洋米产小吕宋国[4] 地在台湾之南 土美水甘 不耕而获稻米 一石值银数钱 由海道来广不过六七日 粤关通市 夷船每名携带入口 乾隆八年 欽奉谕旨 凡遇外洋货物来闽粤等省贸易 带米一万石以上者 免其船货税银十分之五 带米五千石以上者 免其船货税银十分之三 其米听照市价[5] 公平发糶 等因(见乾隆五十七年 总督孙公咨覆粤海关 文内引据称 乾隆八年十月二十七日 准户部咨云 云：新修广东通志 恭载入市舶门) 仰见圣谟广运 轸切民依[6] 灼知开禁南洋 为控制外蕃起见 国家富有 四海并非需此税银 与其茶叶 大黄易呢羽钟表无用之物[6] 不如助筹足食 潜使利赖间 阅训典煌煌 胜算操而垂裕远也 自司权者 专利自封[7] 多不以此为便 奉行日久 旧制渐灭 嘉庆十一年以后 续来米舶 粤关止予 免钞饬令空船出口 由是 夷商无利 来米顿稀[8] 道光四年 总督阮公奏请各国夷船[9] 专运洋米来粤 免其丈轮船钞 所运米榖 起贮洋行糶卖 原船载货出口 一体征收税课[10] 得旨允行 一时黄埔澳门 岁增米十余万石 盖藏至为宽裕矣 然各国来粤米船 均系零星小贩 并非资本充裕之夷 每船载米三四千石 即一二千石不等 虽有限公司出口货物 其数不甚相悬洋米之获利[11] 既微出口之税银 又纳所进口钞规[12] 始犹抵敷关税 渐且不足取偿 缘阮公入告之时 仅据县禀议行 其乾隆八年 宽免米船货税之恩旨 未经查明声叙是以 但能遵夷船之岁至 而不能使洋米之积余 可以收效于曾城 而未得推行于全省 本年早稻收获仅及六成 秋冬亢旱[13] 晚稻不及三成 来岁青黄不接之际 即查照乾隆嘉庆年间成案[14] 饬商採买洋米 回粤糶卖 将来平其市价 非不可转歉为丰而暂时举行 究非永久之善策 似应奏恳圣慈申明 乾隆八年 旧例嗣后[15] 凡遇外洋夷船并无别货 携带专用洋米来粤五千石以上者 免其出口货税十分之三 一万石以上者 免其出口货税十分之五 其载米不过五千石以上者 仍照道光四年成案止 免进口钞规不宽出口货税 以广皇仁而昭限制 如此 则外洋米榖进口愈多 以关市之征资积贮之益 因势利导 实深合于裁成 辅相之宜 详其大利 厥有五端[16] 各省灾荒频多 截留漕米精十万石[17] 糶济民食 天庾正供 例有定额[18] 因苏民困 遂缺仓储 若鼓舞外蕃梯航[19] 自効经费不损 廪给日充[20] 其利一也 徂饥之患属穷黎[21] 近时银价增昂 制钱日贱 小民肩挑墟趁[22] 所得不过钱文 而石米觔需银四圆计 其角尖之息[23] 余不敷升合之价值 牂羊鲜饱 实可矜怜[24] 今若洋米充溢 内价日平 民钱虽少 民米转多 其利二也 海滨莠民 睚眦玩法[25] 打单勒赎 事变常滋[26] 全赖时和岁稔 家庆丰盈 民气不嚣 人心斯固[27] 今若洋米畅来预防 俭岁比户之三余自足 揭竿之四应无虞[28] 销患未萌 召和养福 其利三也 潮嘉诸属 向资台米[29] 岁歉不登 每多劫掠 如闻台匪倡乱[30] 猖狂非常 米阻不来 民艰可念 今若洋米汇积 近省不需转运 潮嘉分番糶济 台米不虞于阻滞 械斗可息 其浇漓 其利四也[31] 齎盗粮 古语所戎[32] 重洋伏莽 盛世宜防小吕宋 产米之区 近接粤洋 一驰直达 计日往还 设有艇匪不靖[33] 私赴收买 禁断无存 蔓延足虑 今若洋米招致来舶 源源多一分之敂[34] 关即少一分之私卖 绸缪未雨 消息因时 其利五也 有此五利 孚惠百蛮[35] 求时良法 莫逾于此 然而议者或曰：天朝民食 岂藉外洋权货 免征且将亏税 请更[36] 得而申言之 夫茶马者[37] 西北之利也 以内茶易番马 不得谓中国之战骑 取给于夷也 通其地之有无 使所产不归红腐[38] 天子之所以嘉惠 远夷收其土之蕃 育使所积皆我边储[39] 至人之所以阴销[40] 强国神民之用 因应无方也 若粤关正额盈余[41] 岁需银九十万两 比年奏销[42] 常溢收四五十万 其中进出货税 以英吉利公司夷船为大宗[43] 英吉利风俗向来精勤[44] 织作所制呢羽毛 洋布纱线等物非中国无以流通 米产小吕宋等处不过一隅之地 又距英吉利国都方万余里 便进口洋米 出口减税止港脚[45] 花旗诸夷闻风与贩亦无过十之五六[46] 他英吉利阖境民 夷必不容废其织作[47] 专以贩米牟利 是进口之呢羽如常 即出口之货税无减 粤关正余之数 岁终岂遽悬绝耶 且即关税稍绌而藏富于民[48] 备户口之流亡 免司农之振货[49] 以下益之有余 补上捐之不足 大臣经国之远猷[50] 圣上绥边之至 计讵与夫 头会箕敛较短潔长耶[51] 明良一德婉转 祖训以厚 民生庸虑 当宁之少有靳惜也[52] 或者又谓米非洋产 买自边郡 船若畅来 尽携鸦片[53] 此皆参巡攔之属 造为飞言阻挠盛业[54] 而不知内米洋米味各不同 市价番价岂甘折阅也[55] 更不知零丁趸船自贩烟土即洋米不通[56] 而货船独不賚夹耶[57] 夫洪範八政一食二货[58] 因货通而食足 所谓交易而退各得其所也 国实民富而后教化可成也[59] 要惟当路君子 勤民隐之 求而谨议[60] 云 云：待续572

6 U6 `* C3 e. \6 e( ?9 o! {( @【注释】[1]惜不果：“可惜没有结果”；[2]闭糶：“囤积粮米不售”；[3]翔贵：“古指物价上涨”；[4]小吕宋国：“菲律宾古国之一 吕宋岛马尼拉一带 宋元以来 中国商船常到此贸易 明时称之为吕宋 ”；[5]听照：“接受并服从”；[6]圣谟广运：“犹圣训广泛传播”；轸切民依：“深切挂念和抚恤老百姓”；灼知：“明白了解”；大黄：“中药材名”；呢羽：“泛指毛织品与丝织品。清中叶以后多指自国外输入者”；[7]潜使：“谓秘密出使”利赖：“谓依靠”；训典：“王者教导民众的法则”；煌煌：“醒目”；司权：“主管 操作”；专利：“专有的利益和权利”自封：“谓拘执己见”；[8]奉行：“遵照实行”；粤关：“广州海关的旧称 1684年(清康熙二十三年)清政府开放海禁 设粤关”；夷商：“西欧来船贩货 称为夷商”；[9]总督阮公：“阮元（1764～1849）字伯元 号云台 雷塘庵主 晚号怡性老人 扬州仪征人 清代嘉庆 道光间名臣 嘉庆二十一年（丙子）1816年 授湖广总督”；[10]船钞：“又名吨钞 在鸦片战争以前 清政府规定每只进口商船须按梁头大小和等级征收船钞”；税课：“赋税”；[11]相悬：“差别大 相去悬殊”； [12]钞规：“外贸易金融监管”；[13]亢旱：“大旱”；[14]成案：“旧例”；[15]奏恳：“臣子对皇帝陈述意见或说明事情”；嗣后：“延续的意思”；[16]厥有：“于是”；五端：“指五帝各所尚的服色 称帝者五 称王者三 所以昭五端 谓黄帝 颛顼 喾 尧 舜”；[17]漕米：“亦称皇粮 因利用水运 故称漕运”；[18]天庾正供：“可以理解为主要供应给皇室成员及在京官员食用 并适当储备以充当遇到灾荒时应急的漕粮”；[19]梯航：“指水陆交通”；[20]廪给：“这里指俸禄 薪给”；[21]穷黎：“贫苦百姓”；[22]制钱：“明清两代按其本朝法定的钱币体制由官炉铸行的钱币 以别于前朝旧钱和本朝的私铸钱 并对旧钱私铸钱进行取缔和制约”；肩挑墟趁：“赶集”；[23]其角尖之息：“比喻细微获利”；[24]牂羊：“母羊”：矜怜：“怜悯”[25]莠民：“坏人”；睚眦：“龙之二子 龙身豺首 性格刚烈 好勇擅斗 嗜杀好斗”；[26]打单勒赎：“恐吓勒索”[27]和岁稔：“年成丰熟”；[28]俭岁：“荒年 歉收的年岁”；[29]潮嘉：“清设潮州府 嘉应州 今广东省”：向资：“提供”[30]台匪：“台湾土匪”；倡乱：“造反 带头作乱”；[31]浇漓：“浮薄不厚 多用于指社会风气浮薄”；[32]“齎盗粮：“送粮食给盗贼 比喻做危害自己的蠢事”；[33]伏莽：“指潜藏的寇盗”；艇匪：“海盗”；[34]敂：“同“叩”喻礼节性”；[35]孚惠百蛮：“信用仁爱少数民族”；[36]请更：“请求改变”；[37]夫茶马者：“是中国西部历史上汉藏民族间一种传统的以茶易马或以马换茶为中心内容的贸易往来”；[38]红腐：“谓陈米色红腐烂”；[39] 嘉惠：“称别人所给予的恩惠”；边储：“指边防用的储备粮食或物资 ”；[40]阴销：“不明不白”；[41]神民：“上神与下民”；正额：“正式规定的数额”；[42]奏销：“清代各州县每年将钱粮征收的实数报部奏闻 叫奏销”；[43]英吉利公司：“英吉利即英国在中世纪时期国家和民族的统称 英国在华商贸公司”；[44]精勤：“专心勤勉”；[45]港脚：“指鸦片战争前英国所属的印度各商埠码头”；[46]花旗诸夷：“花旗集团是当今世界资产规模最大 利润最多 全球连锁性最高 业务门类最齐全的金融服务集团 美属”[47]阖：“关闭”；织作：“指纺织操作”；[48]藏富于民：“藏富于民是一种古已有之的经济理论 是古代富民学说的延伸 藏富于民是现代东西方发达国家的主要特征 是现代文明的终极价值观 也是一种民主及国家强盛的现象”；[49]司农：“官名 上古时代负责教民稼穑的农官”；振货：“同救市”[50]远猷：“长远的打算 远大的谋略”；[51]绥边：“安定边区”；[51]头会箕敛：“按人数征税 用畚箕装取所征的谷物 谓赋税苛刻繁重”；[52]明良一德：“谓贤明的君主和忠良的臣子”；[53]边郡：“靠近边境的郡邑 泛指边境地区”；[54]巡攔：“巡视稽察 亦指负责巡视稽察的差役”；飞言：“没有根据的话”；[55]折阅：“谓商品减价销售”[56]零丁：“孤独无靠的样子”；趸船：“无动力装置的矩形平底船 固定在岸边码头 以供船舶停靠 上下旅客 装卸货物”；[57]賚：“给”；夹：“带”；[58]洪範八政一食二货：“《尚书·洪范》载：八政 一曰食 二曰货 三曰祀 四曰司空 五曰司徒 六曰司寇 七曰宾 八曰师 八政是中国古代国家施政的八个方面 其内容说法不一 而食与货在这里分别是指粮食和商品”；[59]教化：“指儒家所提倡的政教风化”；[60]勤民：“尽心尽力于民事”隐：“伤痛 恻隐之心”；谨议：“慎重小心作出决定”

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前朝衣冠

完了么？可还有啊？

微斯人

《伯山日记》  姚柬之撰，清道光二十八年刻本
0 ?1 H- J& g$ u载于《历代日记丛钞》第39册，学苑出版社2006年出版（全二百册）。
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微斯人

《伯山日记》，载于《中国历史人物别传集》第四十二册，
+ p2 T% l' a9 A( c" b* l线装书局2003年出版（全九十册）。