赋魙王宇斌传 / 赋帝 (文都狂人)

铁锤

台 湾 赋  



（征求意见稿）



王宇斌（天山客） 撰



     中国台湾，瀛洲仙境。大海浮出，明霞掩映。龙涛酝而白虹消，仙客通而碧波宁。寒暑若一，密林漫丽天之崖；礁岛如撒，椰风送出渔之影。携梦飞歌之侣伴，云路遥达；激情涌血之词汇，波澜难定。仁山智水，润德可知；银阙珠宫，观宝有幸。华屋圣地，更多异趣民俗；道观梵宇，尊崇仁德大乘。彩霓架迥，牵情似缘；齐世赋真，惟诚以敬。



    时为春媚，气罕淑清。灏气薰而巨浸爽，树杪摇而弄鸟鸣。照日分红，云锦为天风动色；飚涛溅玉，海鸥与浪蕊知音。花讯来于金蜂，诡木波涟而炯映；藤桥垂于木末，峻岩瀑悬而增明。野柳蚀石，耸异不怪；北投温泉，濯足如烹。骈罗卷舒，龟伏龙蜃；烟霏雾結，绣错云兴。悦浅滩之金沙，澄光潋滟；凌高楼于霄汉，城镇迷蒙。阿里山，含章毓秀。日月潭，绚彩迷星。高雄港，灯延水静。娜鲁湾，原阔草青。肆游目之大观，崖前鸥鸟纷乱；好贞质为本色，花上蛱蝶逢迎。溪源有题诗之阔叶，松桧荫醒酒之车程。



    且其盛产茶叶蔗糖，优质延寿；茂生樟林楠木，巨材逸名。拥倾国之宝物，鉴衷财不易困；具傲骨之禀性，践行富不弃耕。博物馆，万宝煜辉；毛公鼎，一器铭文。杳杳驰思，两希书圣；奕奕畅怀，满碟歌星。听汉唐之乐府，羡其文明传承；看云门之舞集，比艺梨园精英。立体交通，融入自然生态；和谐理念，怡享康健遐龄。炎黄气质，处处温恭怀雅；华夏宗绪，方方宏茂酝情。祝祷有菩萨显应，虔祈知妈祖神灵。‘毗舍耶’，乃庄严之稻土，婆娑界，开瑞和之琼林。天下为公，馆国父之遗愿；志清中正，耀蒋氏之坟茔。宋庆龄，伟大女性；宋美龄，传奇才能。槟榔西施，士林游赏花卉；柱杖阿婆，澎湖眄灿渔灯。故曰：纷敷翳蔚之人文，不可殚记也！

      嗟其阁殿云连，磊磊而锦缣游梦；轩宇翼张  煌煌之珠玑烁睛。万货丛集，龙宫展饰壁之宝；百色相鲜，鲛女列缀珠之绫。香街转而日暝，丹青非质；金碧炯而目乱，摄影难真。且夫老街小吃，繁喧闹市；热带水果，聚引飞翎。魚蛤虾蟹，水府殷裕；煎烤闷煮，乡土丰盈。凤梨馥远，牙蕉叠层。菩提果、珍罕莫悉，波羅蜜、甜度堪惊。更有潭香鱼，花生粽，担仔面，豆签羹。鸡杂知乡，蒸虾品海；熏肉释怀，猪脚解酲。



    旅游农业，桃源之乐趣；电子信息，技术以专精。舰船工厂，即成之美食；清洁动力，潮汐以生能。“左镇人”之考证，根源及脉；高山族之裔苗，大陆同赓。徐福上书以留迹，孙权征远而有凭。沙域突嶕，痛击荷兰强盗；雷硠劲勇，光复赤嵌孤城。郑成功，收台而孰评功过？邱逢甲，抗日而怒掣雷霆。马关条约，因国殇而蒙辱；日寇投降，为义胜而扬旌。



     且夫抗地震，战台风。凝历史，息甲兵。树树梅花，冲破严寒；巍巍中华，再铸长城。海峡彼岸，湮想何其亲切；仲秋园月，挚爱同此朗明。诗集写满，难寄思乡之乱绪；手机祝愿，总有溢泪之亲朋。内陆为基，依如后盾；外域为蓠，成其门楹。南海望钓鱼之小岛，西安有黄帝之祖陵。龙釉染土塬之色记，图腾存血缘之特征。颔首期盼, 不隔心灵距离；莹泪透闪，依然中国名称。长安宫阙，思飘万里；闽南乡谈，梦系三更。识北纬之回归，光直影正；赫东方之豪迈，人睿神灵。隆昌两岸，升腾合力；轮笛一阙，泊驻和平。来而嬉游以节，坐而宴赏有经。归而元谈清论，参而妙悟人生。无执无缚，混金波而旷放；即察即妙，爰正觉于俄倾。历观胜境，鉴此欣欣之臆；特符优赏，呈此拳拳之心也！

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                                                             圆明园赋

                                                                            作者：天山客王宇斌
        

        千秋之憾，万园之园，圆明园之叹也！曾立于京都郊外，始建于康熙年间。巧夺天工之造化，取意雍正之内涵。与长春、绮春，连园惊世；括宫室、苑囿，胜境天然。一百五十年精心构筑；五千二百亩仙域奇观。呈人类文化之宝库，为造园艺术之大全也！
        其有皇家气概，宏奇伟丽；金銮宝殿，巍赫庄严。两仪之变换，起伏相谐；三教以融合，境相无边。乾隆曰“实天宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此” ！
        碎柱石拱，前贤见智；残垣断壁，石人动颜！初建时，举国罄力，巧匠毗肩。莳花移木，开湖拓湾。挪来西湖十景，垒就东海三山。琢柱龙、排檐风，起雕甍、泊画船。碧瓦铜砖，静列龙鳞；危阶复道，势延冈峦。缭宇连栋，厦楼耸天；掩映窈窕，隐约歌弦。彤庭煌煌，架列琼瑶脂玉；丹陛层层，窗为烁星紫檀。一时妙曲清音，环佩与笑声合韵，金觞玉馔；池月共天星醉酣。鸟弄清音，玉免来于月桂；鹿含芝草，骏马肥于厩栏。金堂九重，慈云普护；玉楼十二， 别有洞天。雷峰塔，夕阳斜映；狮子林，气象澄鲜。海岳开襟：乘六龙天心水面；洋楼特异，耸双叉鹿角喷源。同乐园大戏并赏，舍卫城奉佛参禅；文源阁书藏四库，淳化轩碑记百贤。水木明瑟，润性有扬州水竹；镂月开云，赏心收洛阳牡丹。
        悬岩溜下，声喧方壶；石砌苔侵，气郁芝兰。濂溪乐处，多稼如云；平湖秋月，明阁若帆。接秀安和，杏花知武陵春暖；茹古涵今，碧桐识书院窗寒。桃花坞，山桃万树；谐趣园，寄畅千般。上下天光，尽览瑶台蓬岛；杏花仙馆，仿佛月地云前。桥拱半月，东湖名之“福海”； 香溢长林，观鱼酷似“玉泉”。布岛设《禹贡》之九洲，登楼取洞庭之一览。湛清近招凉之台榭，承露有仙人之托盘。小匡庐、峻峙临流；方外观、清净邻岩。曲院风荷、好看鸢飞鱼跃；夹境鸣琴、待悟朗鉴虚涵。耀彩之红鳞，从风不散，倚蕉之白鹤，听瑟自闲。莺声润露，波洗蜃景；蝶影飘花，龙隐寒潭。绣带萝裙，流紫云也！明珠环佩，行佳丽也！马鸣犬吠，猎秋林也！车响旗拥，出帝辇也！水村图，鸡鸣牛卧；买卖街，易物谈钱。彩阁连廊，未云何殿？高轩架迥，不游何岚。高低彩错，胜似桃塬！一步一景，无远弗界，一目一奇，有相在焉！遥忆北远山村、西峰秀色；谁来澡身浴德，勤政亲贤。
        清政府贪婪极欲，搜刮行权。闭关废政，锁国垂帘。天下之大，恨不供一人之游乐；天下其财，恨不归一室以充填。坐致德去仁离，莫怪阿房重演；耻言军惰械陋，怎御列强垂涎。剑戈比筑殿之瓦刀，兵勇护逃生之大员。禽兽摽掠强夺，筛土有珠；寇盗纵火摛芒，空库无椽。洋毛囊溢箧满，珠玑狂取；盗贼箱运马驮，丹青犹嫌。古籍花树，焚为灰烬；峻宇雕墙，践为残垣。大宫门，乱石成堆；光明殿，丘墟似滩。养心阁，走兽淫笑；亲贤殿，化土飞烟。九州清晏，流失之全景被展；十二生肖，拍卖之兽头皆残。孱弱者，总被欺凌；落后者，乏力回天。饫欲者，攫财无厌，抗击者，血泪难干。屈辱历史，刺痛永记；伤心此页，不堪重翻。
        嗟乎！为一家之奢欲，致万民以离心；因腐政而衰落，成警世之羞谈。圆焚兮深恨远魅；国殇兮悔无前瞻。雨果言：“狡辩难掩罪行，文明见证野蛮。污垢必当铲除，赃物终须归还”！而今军威民富，知危虑安；砺精图治，渡劫开篇。湖光山色，知吾奇文有寄；志士英杰，必将慨吟非凡。大国气象，今于东方雄立；泰景蓝图，可将天都复原。噫！血雨苍桑，回顾则明鉴历史；风雷画卷，重开则势成大观也！

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天山客王宇斌的百度百科

赋姑

◆赋魙天山客王宇斌赋作水准处于全国末流之列 / 赋尊

发表日期：2013年2月19日  出处：赋魙王宇斌 专栏 编辑：赋檄 作者：赋尊  本页面已被访问 678306 次

——以扣分法评《阅江楼序》一文而定论其余 作者：赋尊 囊昔，王氏宇斌尝以《阅江楼序》为甲，洋洋乎自诩曰：“懿哉，余斯序牛矣！堪称海内第一，覆压袁瑞良同名作甚多”，且云：“斯序代表鄙人赋作之最高水准，可谓集四十年为赋之大成也，洵执牛耳之作也！”诳语一出，赋界大哗！而浅学之徒跟风附会说OK者，纷焉。吾今细览之，不敢苟同。何则？无知者，何畏也！妄人狂言，岂足信乎？深研该文，漏洞百出，讹词盈斥纸上；歧义连篇，胡诌一通可笑！ 今以“扣分法”析评之，取《汉典》暨“百度搜索”验之，大骇！王氏之文，舛误尤多，满目疮痍，令人发指。现公之于众，该文乃甲乃乙乃丙乃丁乃戊、系己系庚系辛系壬系癸，不言自喻矣。 或曰：何谓“扣分法”？答曰：以百分为基准，错一处，扣五分。其级为： 100-91分为甲等，一流也； 90-81分为乙等，二流也； 80-71分为丙等，三流也； 70-61分为丁等，四流也； 60-51分为戊等，五流也； 50-41分为己等，六流也； 40-31分为庚等，七流也； 30-21分为辛等，八流也； 20-11分为壬等，九流也。 10-0分为癸等，乃末流也。 允许负分存焉，负分愈大，其文愈劣也。 故而，据“扣分法”而评，则王氏之文，华饰其表，糜烂其内，惨不忍睹，不忍卒读，已然成为赋界之“共识”！如若不信，请君审而察之！ 兹逐字逐句剖析与诠释王氏《阅江楼序》，若下： ▲1、原文第一段第一句：金陵紫气，吞万里长江；卢龙脊脉，镇遐迩灵壤。（有错） △查汉典： A.紫气 zǐqì 紫色的霞气，古人以为瑞样的征兆。譬如：唐·李朝威《柳毅传》紫气舒其石。 举例： 1、紫色云气。古代以为祥瑞之气。附会为帝王、圣贤等出现的预兆。《史记·老子韩非列传》“莫知其所终”。司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”《南史·后妃传下·梁武帝丁贵嫔》：“贵嬪生於樊城，初产有神光之异，紫气满室。”明梁辰鱼《浣纱记·治定》：“烟霞高捧，看鬱鬱稽山紫气浓。喜逢一统，车书尽同。” 2、旧时以为宝物的光气。《晋书·张华传》：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气…… 华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘寳剑之精，上彻於天耳。’”唐白居易《李都尉古剑》诗：“白光纳日月，紫气排斗牛。”明何景明《观吴进士舞剑歌》：“仰瞻南斗有紫气，却顾东海无波涛。” ◇讹误：金陵【紫气】，吞万里长江。 □翻译：南京的紫色的霞气，吞吐万里而来的长江。(显然不通) ○纠正：金陵气势，吞万里长江。或：金陵之势，吞万里长江。 是南京之城，具有吞吐长江之“势”？亦或南京之城市上“紫色的霞气”，具有吞吐长江之“势”？显见指前者。 ◎解释：此处应指金陵之“气势”，即“威势”，而不是“紫气”。是强调“势”，重在“势”，而不在于“气”。 汉典说：气势，qìshì，[人或事物]表现出来的力量、威势。如：民族解放运动的磅礴气势。而不能说：民族解放运动的磅礴紫气。 此处指“南京所表现出来之威势”，可以吞吐万里长江。 ¤结论：王氏用词不当，扣5分。（用词不当，则造成语句不通，文意歧义） ★得分：100-5=95分。 ▲2、原文第一段第二句：卢龙脊脉，镇遐迩灵壤。（有错） △查百度：卢龙山，古山名。即今南京市内狮子山。西临长江。晋元帝初渡江，见其山岭连绵，险要似塞北卢龙，故名。元末朱元璋大破陈友谅于此。山高仅七十八米，周长两公里。阅江楼居其山顶。 查汉典： A.脊脉： 查汉典说，抱歉，汉典暂未收录“脊脉”。换言之，该词为王氏所“生造”，为“脊梁与山脉”之节省语。 B.脊梁： 脊背，脊梁骨：其骨为全身骨骼之主干所在，如屋之有梁，故称。 C.山脉： 向一定方向延展、像脉络似之群山。如：祁连山脉。举例：翦伯赞《内蒙访古》说：大青山是一条并不很高但很宽阔的山脉。 故知“脊脉”意指：山脊背上而形成的脉络，即卢龙山之顶部而延伸形成的诸多山峰。 ◇讹误：卢龙【脊脉】，镇遐迩灵壤。 □翻译：卢龙山的山脊而延伸的顶部诸多山峰，镇守了远近的土地。(显然有歧义) ○纠正：卢龙之山，镇遐迩灵壤。 ◎解释：其实，整座卢龙山，具有镇守远近周边之作用，而不仅仅指该山之顶部。而王氏则狭隘以为，唯有山顶乃可，难道山脚与山腰，去之乎？ 再者，卢龙山，即今南京市内狮子山，山高仅七十八米，周长才两公里。区区小山，何以能镇守偌大南京之城？真正能镇守南京者，乃钟山也。若卢龙山能镇南京，则钟山岂不能镇中华乎？然则，珠穆朗玛峰又去镇谁耶？ ¤结论：王氏用词歧义，兼铺陈不当，扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰。杜撰无效） ★得分：100-5-5=90分。 ▲3、原文第一段第三句：瑞楼经六百度春秋，以记建成。（有错） △查汉典：六百度，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“六百度”。查百度：无解释。 查汉典： 度 dù 1.计算长短的器具或单位：尺～。刻～。～量衡。 2.事物所达到的境界：程～。高～。风～。 3.分角的单位，一圆周角分为360度：角～。 4.依照计算的一定标准划分的单位：温～。湿～。经～。纬～。浓～。 5.电能的单位，一千瓦小时电量的通称。 6.法则，应遵行的标准：制～。法～。 7.哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。 8.能容受的量：气～。 9.考虑，打算：置之～外。 10.过，由此到彼：～日。～假。欢～新春。 11.量词，次：一～。再～。 12.僧尼道士劝人出家：剃～（剃发出家）。 13.姓。 其它字义 度 duó 计算，推测：忖～。揣～。审时～势。～德量力。 此处指：11.量词，次：一～。再～。 ◇讹误：瑞楼经【六百度】春秋，以记建成。 □翻译：阅江楼经历了600次年，其建设完成情况与时间都有记载。 显然此处“度”有歧义：是指旬度、月度、季度或年度？如果特指“年”，则翻译为“阅江楼经历了600年度春秋”；如果特指“季度”，则翻译为“阅江楼经历了600季度春秋”；如果特指“月度”，则翻译为“阅江楼经历了600月度春秋”。还是温度摄氏600度？颇为费解。 ○纠正：瑞楼经六百载春秋，以记建成。 ◎解释：因为有“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”之词句，“千百度”一词生焉。于是乎，王氏则套改为：六百度。 其实，“千百度”，并不是说“千百年”，而是说“很多次”。量词，如“一年一度”，即“一年一次”。显见，“年”不等于“度”。譬如：年度365天，季度4个月，月度30天，旬度10日。故“度”必须与它词搭配，而不能独用也。 ¤结论：王氏生造词语，用词不当，扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰） ★得分：100-5-5-5=85分。

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▲4、原文第一段第四句：揽五千年文明，浮袤万象。（有错）

△查汉典：浮袤，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“浮袤”。查百度：无解释。显见，“浮袤”一词，为王氏生造焉。

查汉典：

A.浮 fú

1.漂在水面上，与“沉”相对：～桥。～力。～标。～萍。～泛。～沉。漂～。～光掠影。

2.表面的：～皮儿。～土。～雕。

3.空虚，不切实：～夸。～华。

4.不沉静，不沉着：轻～。～躁。

5.暂时的：～记。～支。

6.可移动的：～财。～荡。～吊。～动。

7.超过，多余：人～于事。

8.呈现，涌现：～现。～想。

9.中医指脉搏浮在肌肤表层：～脉。

此处指：8.呈现，涌现：～现。～想。

B.袤 mào

长度，特指南北距离的长度：广～。～延（指横长）。周～。

于是乎，王氏生造“浮袤”之词义为：阅江楼“呈现出南北距离的长度”。

◇讹误：揽五千年文明，【浮袤】万象。

□翻译：阅江楼可承揽五千年华夏文明，呈现出南北距离的长度，和宇宙间一切事物或景象。（颇为费解，简直不通）

○纠正：揽五千年文明，浮现万象。

◎解释：再翻译一下：阅江楼承揽了五千年华夏文明，浮现出宇宙间一切事物或景象。

万象：宇宙间一切事物或景象。

¤结论：王氏生造词语，胡乱搭配，歧义百出，费解之至，扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰）

★得分：100-5-5-5-5=80分。

▲5、原文第一段第五句：上有华光涵酝，鸾凤翔鸣。（有错）

△查汉典：涵酝，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“涵酝”。查百度：无解释。故，“涵酝”一词，为王氏所生造。

汉典说：

A.涵 hán

1.包容，包含：～蓄。～容。～养（ａ．蓄积并保持，如“～～水源”；ｂ．指修养，如“他很有～～”）。包～。蕴～。海～。

2.沉，潜：～泳（水中潜行，喻深入体会）。～淹。～濡（浸渍，滋润）。

3.公路或铁路下面通沟渠的管道：～洞。桥～。

此处指：1.包容，包含：～蓄。～容。～养（ａ．蓄积并保持，如“～～水源”；ｂ．指修养，如“他很有～～”）。包～。蕴～。海～。

B.酝（醖）yùn

1.酿酒，亦指酒：～酿。

2.古同“蕴”，包含。

此处指：2.古同“蕴”，包含。

故，“包含”是其本意。但“涵酝”不是词语，则必须更换之。

C.蕴涵，汉典说：yùnhán 包含。也作“蕴含”。

◇讹误：上有华光【涵酝】，鸾凤翔鸣。

□翻译：阅江楼上包含美丽的光彩，鸾鸟与凤凰飞翔而鸣叫。

（翻译虽通顺，但用词要出自词典，作者本人生造无效）

○纠正：上有华光蕴涵，鸾凤翔鸣。

◎解释：因为“涵酝”一词，为王氏所生造。

字典中表示“包含”意思者，无“涵酝”，只有“涵蓄”、“蕴涵”、“蕴含”、“酝藉(醖藉)”等等。

无规矩，何以成方圆？若皆不遵守字典而随意生造，则汉语焉不乱矣？

¤结论：王氏生造词语，用词不当，扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰）

★得分：100-5-5-5-5-5=75分。

▲6、原文第一段第六句：且夫流霞委照，龙虎依傍。（有错）

△查汉典：

A.委照，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“委照”。

查百度：有“魏车委照”成语。

其意思：典出《史记·田敬仲完世家》：“(威王)二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：‘王亦有宝乎?’威王曰：‘无有。’梁王曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎?’威王曰：‘寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝……吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特十二乘哉！’”

后以“魏车委照”谓不用明珠照亮车乘。比喻珍惜人才。

显然，此处“委照”是指用明珠照亮委蛇(逶迤)车队。

B.委蛇，汉典说： 委蛇 wēiyí，见“逶迤”。

1.绵延屈曲貌。《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。”宋罗大经 《鹤林玉露》卷六：“二十八字之间，委蛇曲折，含不尽之意。”清唐甄《潜书·匪更》：“委蛇合度，是谓从旧。”

2.曲折行进貌。《史记·苏秦列传》：“嫂委虵蒲服，以面掩地而谢。”司马贞索隐：“委虵谓以面掩地而进，若虵行也。”清蒲松龄《聊斋志异·宅妖》：“腻然而倒，委蛇入壁，移时始没。”

3.迂远貌。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“穆温柔以怡懌，婉顺敍而委蛇。”吕向注：“委蛇，长远之貌。”晋成公绥《天地赋》：“河汉委虵而带天，虹蜺偃蹇於昊苍。”

4.雍容自得貌。《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“委蛇，委曲自得之貌。”陆德明释文：“《韩诗》作‘逶迤’，云公正貌。”《隶释·汉冀州从事张表碑》：“委虵公门，謇謇匪躳。”宋苏轼《谢三伏早出院表》：“遽蒙假借之私，得遂委蛇之乐。”清黄遵宪 《罢美国留学生感赋》诗：“便便腹高卧，委蛇復委蛇。”

5.随顺、顺应貌。《庄子·应帝王》：“吾与之虚而委蛇。”成玄英疏：“委蛇，随顺之貌也。”《庄子·庚桑楚》：“行不知所之，居不知所为，与物委蛇，而同其波。”《明史·吴时来传》：“晚节不能自坚，委蛇执政间。”清恽敬《博妇》：“虽然二君子者，委虵以适变，坚忍以藏用，期於復汉唐之祚而已。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“吾以为今日革命，不能不与外国委蛇。虽极委蛇，犹不能不使外人干涉。”参见“虚与委蛇 ”。

6.神话传说中的蛇。《庄子·达生》：“委蛇，其大如轂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者殆乎霸。”

7.草名。明李时珍《本草纲目·草一·葳蕤》：“委蛇，此亦似是萎蕤，并俟考访。”

此处指：1. 绵延屈曲貌。委蛇曲折之意也。而“委照”，只能照长形曲折车队，而不是“普照”。

◇讹误：且夫【流霞】【委照】，龙虎依傍。

□翻译：进一步说，天空上浮动的彩云，绵延曲折的照亮阅江楼，有龙与虎依傍在楼旁边。

显然此处“委照”有歧义，令人费解。且“浮动的彩云”，何以照亮阅江楼？难道不是太阳光普照大地，包括卢龙山与居其上阅江楼？何以仅仅“委照”阅江楼？

○纠正：且夫霞光普照，龙虎依傍。

◎解释：因为“普照”，普遍地照耀。（汉典说）

南朝梁简文帝《大法颂》序：“慧日普照，毒霜并消。”唐柳宗元《贺诛淄青逆贼李师状》：“鲸鯢已戮，见东海之无波；氛沴尽消，仰太阳之普照。”闻一多《太阳吟》：“太阳啊，慈光普照的太阳！”巴金《秋》九：“用平等与自由代替不义与掠夺，让博爱的光辉普照世界。”

“普照”范围广，受光范围为：面。而“委照”范围狭窄，受光范围为：线。且能照亮万物者，为太阳光之“光”，而不是“霞”。“云霞”是靠太阳光而亮。

¤结论：王氏用词不当，扣5分。（用错词后，文义文理则不通，产生严重歧义）

★得分：100-5-5-5-5-5-5=70分。

▲7、原文第一段第七句：敬以察之，聚势于葱茏之中，昂威于烟渚之旁。（有错）

△查汉典：昂威，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“昂威”。查百度：无解释。“昂威”，本不是词语，亦为王氏所生造也。

但“聚势”，是词语，即集合其势，就是把所有的能量往一个地方集中。

查汉典：

A.昂 áng

1.仰，高抬：～首。～然。

2.高，贵：～贵。价～。

3.情绪高：～扬。高～。～藏（cáng ）（形容人的仪表雄伟，气宇不凡的样子）。～奋。气～～。

此处指：1.仰，高抬：～首。～然。

B.威 wēi

1.表现出来使人敬畏的气魄：～力。～风。权～。

2.凭借力量或势力：～胁。～慑。

此处指：1.表现出来使人敬畏的气魄：～力。～风。权～。

但，“昂威”，本不是词，必须要换词。能表达上述“昂”+“威”之意思者，有“昂然”、“昂耸”、“昂屹”、“轩昂”、“高昂”、“魁昂”、“嵬昂”、“昂霄”。云云。

◇讹误：敬以察之，聚势于葱茏之中，【昂威】于烟渚之旁。

□翻译：(我)对于阅江楼很敬仰，并考察它，该楼集合其势于草木青翠而茂盛的山林之中，高昂的耸立于卢龙山之巅峰，而处于雾气笼罩的洲渚之旁边。

○纠正：敬以察之，聚势于葱茏之中，昂耸于烟渚之旁。

◎解释：(汉典说)

昂耸：高耸而威貌。明高启《偃松行》：“无心昂耸上霄汉，偃仰独向荒邱陲。”比喻阅江楼高昂的耸立于卢龙山之巅峰，而处于雾气笼罩的洲渚之旁边。气宇轩昂，威势自显。

¤结论：王氏生造词语，用词不当，扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5=65分。

赋姑

▲4、原文第一段第四句：揽五千年文明，浮袤万象。（有错）

△查汉典：浮袤，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“浮袤”。查百度：无解释。显见，“浮袤”一词，为王氏生造焉。

查汉典：

A.浮 fú

1.漂在水面上，与“沉”相对：～桥。～力。～标。～萍。～泛。～沉。漂～。～光掠影。

2.表面的：～皮儿。～土。～雕。

3.空虚，不切实：～夸。～华。

4.不沉静，不沉着：轻～。～躁。

5.暂时的：～记。～支。

6.可移动的：～财。～荡。～吊。～动。

7.超过，多余：人～于事。

8.呈现，涌现：～现。～想。

9.中医指脉搏浮在肌肤表层：～脉。

此处指：8.呈现，涌现：～现。～想。

B.袤 mào

长度，特指南北距离的长度：广～。～延（指横长）。周～。

于是乎，王氏生造“浮袤”之词义为：阅江楼“呈现出南北距离的长度”。

◇讹误：揽五千年文明，【浮袤】万象。

□翻译：阅江楼可承揽五千年华夏文明，呈现出南北距离的长度，和宇宙间一切事物或景象。（颇为费解，简直不通）

○纠正：揽五千年文明，浮现万象。

◎解释：再翻译一下：阅江楼承揽了五千年华夏文明，浮现出宇宙间一切事物或景象。

万象：宇宙间一切事物或景象。

¤结论：王氏生造词语，胡乱搭配，歧义百出，费解之至，扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰）

★得分：100-5-5-5-5=80分。

▲5、原文第一段第五句：上有华光涵酝，鸾凤翔鸣。（有错）

△查汉典：涵酝，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“涵酝”。查百度：无解释。故，“涵酝”一词，为王氏所生造。

汉典说：

A.涵 hán

1.包容，包含：～蓄。～容。～养（ａ．蓄积并保持，如“～～水源”；ｂ．指修养，如“他很有～～”）。包～。蕴～。海～。

2.沉，潜：～泳（水中潜行，喻深入体会）。～淹。～濡（浸渍，滋润）。

3.公路或铁路下面通沟渠的管道：～洞。桥～。

此处指：1.包容，包含：～蓄。～容。～养（ａ．蓄积并保持，如“～～水源”；ｂ．指修养，如“他很有～～”）。包～。蕴～。海～。

B.酝（醖）yùn

1.酿酒，亦指酒：～酿。

2.古同“蕴”，包含。

此处指：2.古同“蕴”，包含。

故，“包含”是其本意。但“涵酝”不是词语，则必须更换之。

C.蕴涵，汉典说：yùnhán 包含。也作“蕴含”。

◇讹误：上有华光【涵酝】，鸾凤翔鸣。

□翻译：阅江楼上包含美丽的光彩，鸾鸟与凤凰飞翔而鸣叫。

（翻译虽通顺，但用词要出自词典，作者本人生造无效）

○纠正：上有华光蕴涵，鸾凤翔鸣。

◎解释：因为“涵酝”一词，为王氏所生造。

字典中表示“包含”意思者，无“涵酝”，只有“涵蓄”、“蕴涵”、“蕴含”、“酝藉(醖藉)”等等。

无规矩，何以成方圆？若皆不遵守字典而随意生造，则汉语焉不乱矣？

¤结论：王氏生造词语，用词不当，扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰）

★得分：100-5-5-5-5-5=75分。

▲6、原文第一段第六句：且夫流霞委照，龙虎依傍。（有错）

△查汉典：

A.委照，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“委照”。

查百度：有“魏车委照”成语。

其意思：典出《史记·田敬仲完世家》：“(威王)二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：‘王亦有宝乎?’威王曰：‘无有。’梁王曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎?’威王曰：‘寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝……吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特十二乘哉！’”

后以“魏车委照”谓不用明珠照亮车乘。比喻珍惜人才。

显然，此处“委照”是指用明珠照亮委蛇(逶迤)车队。

B.委蛇，汉典说： 委蛇 wēiyí，见“逶迤”。

1.绵延屈曲貌。《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。”宋罗大经 《鹤林玉露》卷六：“二十八字之间，委蛇曲折，含不尽之意。”清唐甄《潜书·匪更》：“委蛇合度，是谓从旧。”

2.曲折行进貌。《史记·苏秦列传》：“嫂委虵蒲服，以面掩地而谢。”司马贞索隐：“委虵谓以面掩地而进，若虵行也。”清蒲松龄《聊斋志异·宅妖》：“腻然而倒，委蛇入壁，移时始没。”

3.迂远貌。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“穆温柔以怡懌，婉顺敍而委蛇。”吕向注：“委蛇，长远之貌。”晋成公绥《天地赋》：“河汉委虵而带天，虹蜺偃蹇於昊苍。”

4.雍容自得貌。《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“委蛇，委曲自得之貌。”陆德明释文：“《韩诗》作‘逶迤’，云公正貌。”《隶释·汉冀州从事张表碑》：“委虵公门，謇謇匪躳。”宋苏轼《谢三伏早出院表》：“遽蒙假借之私，得遂委蛇之乐。”清黄遵宪 《罢美国留学生感赋》诗：“便便腹高卧，委蛇復委蛇。”

5.随顺、顺应貌。《庄子·应帝王》：“吾与之虚而委蛇。”成玄英疏：“委蛇，随顺之貌也。”《庄子·庚桑楚》：“行不知所之，居不知所为，与物委蛇，而同其波。”《明史·吴时来传》：“晚节不能自坚，委蛇执政间。”清恽敬《博妇》：“虽然二君子者，委虵以适变，坚忍以藏用，期於復汉唐之祚而已。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“吾以为今日革命，不能不与外国委蛇。虽极委蛇，犹不能不使外人干涉。”参见“虚与委蛇 ”。

6.神话传说中的蛇。《庄子·达生》：“委蛇，其大如轂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者殆乎霸。”

7.草名。明李时珍《本草纲目·草一·葳蕤》：“委蛇，此亦似是萎蕤，并俟考访。”

此处指：1. 绵延屈曲貌。委蛇曲折之意也。而“委照”，只能照长形曲折车队，而不是“普照”。

◇讹误：且夫【流霞】【委照】，龙虎依傍。

□翻译：进一步说，天空上浮动的彩云，绵延曲折的照亮阅江楼，有龙与虎依傍在楼旁边。

显然此处“委照”有歧义，令人费解。且“浮动的彩云”，何以照亮阅江楼？难道不是太阳光普照大地，包括卢龙山与居其上阅江楼？何以仅仅“委照”阅江楼？

○纠正：且夫霞光普照，龙虎依傍。

◎解释：因为“普照”，普遍地照耀。（汉典说）

南朝梁简文帝《大法颂》序：“慧日普照，毒霜并消。”唐柳宗元《贺诛淄青逆贼李师状》：“鲸鯢已戮，见东海之无波；氛沴尽消，仰太阳之普照。”闻一多《太阳吟》：“太阳啊，慈光普照的太阳！”巴金《秋》九：“用平等与自由代替不义与掠夺，让博爱的光辉普照世界。”

“普照”范围广，受光范围为：面。而“委照”范围狭窄，受光范围为：线。且能照亮万物者，为太阳光之“光”，而不是“霞”。“云霞”是靠太阳光而亮。

¤结论：王氏用词不当，扣5分。（用错词后，文义文理则不通，产生严重歧义）

★得分：100-5-5-5-5-5-5=70分。

▲7、原文第一段第七句：敬以察之，聚势于葱茏之中，昂威于烟渚之旁。（有错）

△查汉典：昂威，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“昂威”。查百度：无解释。“昂威”，本不是词语，亦为王氏所生造也。

但“聚势”，是词语，即集合其势，就是把所有的能量往一个地方集中。

查汉典：

A.昂 áng

1.仰，高抬：～首。～然。

2.高，贵：～贵。价～。

3.情绪高：～扬。高～。～藏（cáng ）（形容人的仪表雄伟，气宇不凡的样子）。～奋。气～～。

此处指：1.仰，高抬：～首。～然。

B.威 wēi

1.表现出来使人敬畏的气魄：～力。～风。权～。

2.凭借力量或势力：～胁。～慑。

此处指：1.表现出来使人敬畏的气魄：～力。～风。权～。

但，“昂威”，本不是词，必须要换词。能表达上述“昂”+“威”之意思者，有“昂然”、“昂耸”、“昂屹”、“轩昂”、“高昂”、“魁昂”、“嵬昂”、“昂霄”。云云。

◇讹误：敬以察之，聚势于葱茏之中，【昂威】于烟渚之旁。

□翻译：(我)对于阅江楼很敬仰，并考察它，该楼集合其势于草木青翠而茂盛的山林之中，高昂的耸立于卢龙山之巅峰，而处于雾气笼罩的洲渚之旁边。

○纠正：敬以察之，聚势于葱茏之中，昂耸于烟渚之旁。

◎解释：(汉典说)

昂耸：高耸而威貌。明高启《偃松行》：“无心昂耸上霄汉，偃仰独向荒邱陲。”比喻阅江楼高昂的耸立于卢龙山之巅峰，而处于雾气笼罩的洲渚之旁边。气宇轩昂，威势自显。

¤结论：王氏生造词语，用词不当，扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5=65分。

赋姑

▲8、原文第一段第八句：凌侵于天汉之表，镇覆于狻猊之上。（有错）

△查汉典：凌侵，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“凌侵”。查百度：无解释。“凌侵”，本不是词，为王氏所生造也。但“镇覆”，也不是词，亦为王氏所生造也。

查汉典：

A.凌，líng

1.冰：冰～。～锥。滴水成～。

2.侵犯、欺压：欺～。～逼。～辱。～侮。恃强～弱。

3.杂乱，交错：～乱。～杂。

4.升，高出：～云。～霄。～空。～虚。～驾。“会当～绝顶，一览众山小”。

5.渡过，越过：“虽有江河之险则～之”。

6.迫近，逼近：～晨。

7.姓。

此处指：6. 迫近，逼近：～晨。

B.侵 qīn

1.(敌人)进入境内，(外来的或有害的事物)进入内部：～害。～吞。～略。～染。～蚀。

2.渐近：～晨。～晓。～早（破晓，天刚亮）。

3.古代称荒年：五谷不生，谓之大～。

此处指：2. 渐近：逼近。

但，“凌侵”，本不是词，必须要换词。能表达上述“凌”+“侵”之意思者，有“凌逼”、“凌犯”、“凌云”、“凌霄”、“凌虚”、“凌空”、“凌威”、“凌迈”。云云。鄙人建议换：“凌逼”、“凌犯”。

C.镇（鎮）zhèn

1.压：～尺（用金属、玉石等制成的尺形文具，用来压书和纸。亦称“镇纸”，“压尺”）。～痛。

2.以武力维持安定：～压（用强力压制，不许进行政治活动）。～反。～服。～慑。～守。

3.安定：～静。～定。

4.军事上重要的地方：边防重～。

5.中国县以下的行政区划单位。

6.较大的集市：城～。村～。

7.把饮料等同冰或冷水放在一起使凉：冰～。

8.整个一段时间：～日（整天）。

9.时常：十年～相随。

10.中国明、清两代军队的编制单位。

11.姓。

此处指：2. 以武力维持安定：～压。～反。～服。～慑。～守。即镇守压服之意。

D.覆 fù

1.遮盖，蒙：～盖。～溺。～蔽。～被（遮盖，喻恩荫）。～庇。

2.翻，倾倒，败，灭：～舟。颠～。～灭。～辙（翻过车的道路，喻曾经失败的做法）。～没（mò）。～水难收。～巢无完卵（喻灭门之祸，无一得免，亦喻整体覆灭，个人不能幸存）。前车之～，后车之鉴。

3.同“复”

此处指：1. 遮盖，蒙：～盖。～溺。～蔽。～被（遮盖，喻恩荫）。～庇。

但，“镇覆”，本不是词，必须要换词。能表达上述“镇”+“覆”之意思者，有“镇压”、“镇守”、“震慑”、“镇靖”、“镇抚”、“镇服”、“镇控”、“镇扼”、“镇御”、“镇驻”。云云。鄙人建议换：“镇控”、“镇服”。

◇讹误：【凌侵】于天汉之表，【镇覆】于狻猊之上。

□翻译：阅江楼接近于太空中银河的外表，镇服住了神兽狮子，并覆盖住它。

后句令人费解：偌大阅江楼，何以压在狮子之上面？岂不莫名其妙？“天汉”何其大而远哉，而“狻猊”又何其小而微耶？胡乱铺陈，匪夷所思！

○纠正：凌犯于天汉之表，镇控于狻猊之上。

◎解释：(汉典说)

凌犯：侵犯；侵扰。

晋葛洪《抱朴子·对俗》：“夫占天文之玄道，步七政之盈缩，论凌犯于既往，审崇替于将来。”《旧唐书·郑畋传》：“朕以狂寇凌犯，且驻蹕兴元，卿宜坚扼贼衝，勿令滋蔓。”《明史·天文志二》：“纬星出入黄道之内行，凡恒星之近黄道者，皆其必由之道，凌犯皆由于此。”清戴名世 《小学论选序》：“盖其法律极严以密，一毫髮之有差，则遂至于猖狂凌犯，断筋絶臏，而其去题也远矣。”

¤结论：王氏生造词语，用词不当，扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5-5=60分。

▲9、原文第二段第一句：其有皇家气韵，镌洪武之篇章；玺宝构形，动霓皇之俊赏。（有错）

△查汉典：玺宝，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“玺宝”。查百度：无解释。

其实，“玺宝”为“宝玺”之误。若词之顺序，随意变化，则“天山客”等同于“天客山”乎？“王宇斌”同俦于“宇王斌”乎？

查汉典：

“霓皇”，本不是词语，亦为王氏所生造也。

但“俊赏”，是词，即卓越的鉴赏力。譬如：宋·姜夔《扬州慢》：杜郎俊赏。“构形”：一种几何图形，通常由点和线以及这些点、线得出的面组成。

A.霓 ní

虹的一种，亦称“副虹”。形成的原因和虹相同，只是光线在水珠中的反射多了一次，红色在内，紫色在外。

B.皇 huáng

1.君主，亦指神话传说中的神：～帝。～后。～宫。～储（已确定的皇位继承人）。～权。

2.大：～～巨著。冠冕堂～。

3.对先代的敬称：～考（对亡父的尊称）。

4.古同“遑”，闲遐。

5.古同“惶”，恐惧。

6.姓。

此处指：2.大：～～巨著。冠冕堂～。

但，“霓皇”，本不是词，必须要换词。能表达上述“霓”+“皇”之意思者，有“霓虹”、“虹霓”、“氛霓”、“彩霓”、“云霓”、“霓旄”。云云。

◇讹误：其有皇家气韵，镌洪武之篇章；【玺宝】构形，动【霓皇】之俊赏。

□翻译：阅江楼拥有皇家之气韵，其内镌刻着朱元璋洪武年间的诗词歌赋等文章；皇帝的印玺，构造出一种几何图形，动摇了庞大的彩虹，值得具有卓越鉴赏力的人们去鉴赏。

显然，“动摇了庞大的彩虹”，即“霓皇”一词，费解。且上句是动摇了“霓皇”，或感动了“霓皇”，也不知作者要表达何意。且分号前后不匹配，“皇家气韵”何以对应“玺宝构形”？简直是不忍卒读！

○纠正：其有皇家气韵，镌洪武之篇章；宝玺构形，显霓虹以俊赏。

◎解释：再翻译一下，句意清晰顺畅，无歧义：

皇帝的印玺，构造出一种几何图形，显示出的彩虹似的图案，以值得具有卓越鉴赏力的人们去鉴赏。

¤结论：王氏生造词语，用词不当，且不能识别分号之作用，胡乱搭配。扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰。杜撰无效）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5=55分。

▲10、原文第二段第四句：雨霁涵情，泛虹彩以绚秋；雁疆弗界，寄渔歌而流响。（有错）

△查汉典：

涵情，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“涵情”。查百度：无解释。显然，“涵情”为“含情”之误。

雁疆，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“雁疆”。查百度：无解释。显见，“雁疆”为王氏生造词语。

查汉典：

A.疆 jiāng

1.地域，领域，边界：～土。～宇（国土）。～界。～场（战场）。～陲（边境）。边～。海～。

2.极限：万寿无～。

3.划分界限：“楚子～之”。

此处指：1.地域，领域，边界。

而王氏生造“雁疆弗界”一词，其意为：大雁飞越，没有疆界。

◇讹误：雨霁【涵情】，泛虹彩以绚秋；【雁疆弗界】，寄渔歌而流响。

□翻译：雨停止，天放晴，阅江楼含情脉脉，天空中透出霓虹的彩色而使秋天绚丽灿烂；大雁飞越，没有疆界，寄托着渔歌而传出声响。（按照纠正后而翻译的）

○纠正：雨霁含情，泛虹彩以绚秋；雁翥无界，寄渔歌而流响。

◎解释：“涵情”为生造词。

“雁疆弗界”改为“雁翥无界”。

查汉典：

翥，zhù ，鸟向上飞：轩～。龙翔凤～。

又“疆”与“界”同义，“雁疆弗界”中，“疆”与“界”意思重复。且大雁漫无边际飞翔，不局限于某个疆域，故“雁疆”一词亦属于妄造！

若“雁疆”一词成立，则“鸭疆”、“鸡疆”、“牛疆”、“马疆”、“人疆”、“鬼疆”等，不亦成立乎？真贻笑大方矣！

¤结论：王氏生造词语，用词不当。扣5分。（遣词造句，当以字典、词典为准，杜撰无效）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5=50分。

▲11、原文第二段第五句：觅金谷之旧路，蝶送芳萦；睇采珠之巨泽，鱼游荷荡。（有错）

△病因：该句表面上看，对仗尚可。但存在两个问题：“金谷”是名词，而分号后“采珠”是动词，显然不对称。

而且“睇采珠之巨泽”中介词“之”，应为“于”。

△查汉典：

A.金谷（金穀）

1.指钱财和粮食。汉扬雄《大司农箴》：“时惟大农，爰司金穀。”《新唐书·戴叔伦传》：“安之者莫先於兵，兵所藉者食，故金穀之司不轻易人。”《新五代史·唐臣传·孔谦》：“自少为吏，工书算，颇知金穀聚敛之事。”宋司马光《刘道原＜十国纪年＞序》：“ 道原固辞，以不习金穀之事。因言天子方属公以政事，宜恢张尧舜之道，以佐明主，不应以财利为先。”

2.谓富庶。宋王安石《次韵酬微之赠池纸》：“君寧久寄金穀地，方执赐笔磨蚴螭。”

出处：

1.古地名。在今河南省洛阳市西北。《初学记》卷八引晋郭缘生《述征记》：“金谷，谷也。地有金水，自太白原南流经此谷，注穀水。”北魏郦道元《水经注·穀水》：“穀水又东，左会金谷水，水出太白原，东南流歷金谷，谓之金谷水。东南流逕晋卫尉卿石崇之故居。”

2.指晋石崇所筑的金谷园。晋潘岳《金谷集作》诗：“朝发晋京阳，夕次金谷湄。”唐李白《宴陶家亭子》诗：“若闻絃管妙，金谷不能夸。”明梅鼎祚《玉合记·义姤》：“名园不殊金谷，丽人何减緑珠。”清查昇《陈文朴庵招赏牡丹同人即席分赋》诗：“金谷何如蜀锦城，放翁旧谱閲《天彭》。”

3.泛指富贵人家盛极一时但好景不长的豪华园林。多含讽喻义。宋赵令畤《侯鲭录》卷二：“莒公诗云：‘汉皋珮冷临江湿，金谷楼危到地香。’”明李梦阳《汉京篇》：“后车不戒前车覆，又破黄金买金谷 。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“况豪华非耐久之物，富贵无一定之情，入身易，出头难，倒不如移金谷之名花，置之日中之市，嗅于鼻，谁不怜香？触之目，谁不爱色？”

4.借指仕宦文人游宴饯别的场所。南朝梁何逊《车中见新林分别甚盛》诗：“金谷宾游盛，青门冠盖多。”宋沉遘《使还雄州曹使君夜会戏赠》诗之三：“它时金谷重相遇，还许尊前问故人？”清姚鼐《答客》诗：“春深文讌盈金谷，日宴儒林论石渠 。”

5.见“金谷酒数”。

此处指：2.指晋石崇所筑的金谷园。

B.睇 dì

斜着眼看，看：～望。～好。

◇讹误：觅金谷之旧路，蝶送芳萦；睇采珠【之】巨泽，鱼游荷荡。

□翻译：(阅江楼，拟人化)寻觅着去金谷园的旧路，有蝴蝶伴送，有芳草萦回；(同时)斜视着(人们)从巨大的湖泽中采取珍珠，湖水中有鱼儿游嬉，荷花也在摇荡。

○纠正：觅金谷之旧路，蝶送芳萦；睇采珠于巨泽，鱼游荷荡。

◎解释：介词“之”与“于”用法，王氏弄不清楚，经常混淆。

¤结论：王氏不懂文言介词用法，错用介词。且分号前后词性搭配不当。扣5分。

（一句中，存在多重错误，仅扣一次分。不重复扣分，此前此后亦然）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5=45分。

赋姑

▲12、原文第二段第六句：时尔暑怯繁荫，祥洽翠冈，岚护丹崖，花翻细浪，多为和谐之吉兆也。（有错）

△查汉典：时尔，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“时尔”。查百度：无解释。显然，“时尔”为“时而”之误。

查汉典：

A.时而（時而）shí ér

(1) 表示不定时地重复发生。

蔚蓝色的天空时而飘过几片薄薄的白云。

(2) 叠用，表示不同的现象在一定时间内交替发生。

时而受称赞，时而受责备。

举例：

1.表示不定时地重复发生。清朱焘《北窗呓语》：“时而假圣贤面目，侃侃为道学之谈。”管桦《山谷中》：“北面的天边，时而闪现着电光。”

2.迭用。表示不同的现象或事情在一定时间内交替发生。巴金《寒夜》九：“天永远是阴的，时而下小雨，时而雨停。”曹禺《北京人》第三幕：“(夜间远处传来的叫卖声)被那忽急忽缓的风荡漾得时而清楚，时而模糊。”

此处指：2.迭用。

B.怯 qiè

1.胆小，没勇气：～场。～懦。～弱。～步。～阵。羞～。

2.俗气，见识不广，不合时宜：露～。

此处指：1.胆小，没勇气：羞～。怕～。

◇讹误：【时尔】暑【怯】繁荫，祥洽翠冈，岚护丹崖，花翻细浪，多为和谐之吉兆也。

□翻译：(阅江楼周边)时而热暑胆小怕浓密的树荫，祥瑞浸润着翠绿色的山冈，(时而)山间的雾气护卫着绮丽的岩壁，花儿翻腾着滚滚细浪，大多是和谐而吉祥的征兆啊。

显然，“暑怯繁荫”一句，不通顺，不知所云。难道酷暑天，谁不喜欢浓密的树荫而得以乘凉，反而还怯惧繁荫？真惑人也！

嗟夫！天山客为赋若此，岂不哀哉！惑张友茂可，惑钟阳可，惑左增杰可，惑杨焕球可，呜呼！惑赋帝可乎？！惑赋神可乎？！答曰：弗可也！

○纠正：时而暑嗜繁荫，祥洽翠冈，岚护丹崖，花翻细浪，多为和谐之吉兆也。

◎解释：连词“时而”之用法，王氏弄不清楚，混淆使用。且“暑怯繁荫”是病句。

¤结论：王氏缺乏文言连词用法，用词不当。扣5分。（错词是小，病句是大，可叹可悲）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5=40分。

▲13、原文第二段第六、七句：来有清风相送，登有玉女引赏。难得新友知音，娱超饮秋滕王。（有错）

△查汉典：引赏、饮秋，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“引赏”、“饮秋”。查百度：无解释。显然，“引赏”、“饮秋”，为天山客所生造。

于是，便产生严重歧义：

1、“引赏”：

A.是由美女引领着去皇帝处领取奖赏。

B.由美女引领着去登楼欣赏美景。

C.由美女去勾引游客而得到奖赏。

2、“饮秋”：（查百度说A）

A.滕王，中国古代王爵封号之一。滕，中国古代春秋战国时期诸侯国之一（详细内容见“滕国”词条）。后世遂有以“滕”为号封王，始于北周。北周武帝宇文邕建德三年春正月壬戌（公元574年2月7日）进封第十三弟滕国公宇文逌为滕王，为中国历史上首任滕王。而后历史中一共有16位滕王其中宇文氏1人，杨氏3人，李氏4人，赵氏2人，完颜氏4人，刘氏1人，朱氏1人。著名滕王为唐朝滕王李元婴。“16位滕王”，是谁在“饮秋”？

B.如果“饮秋”一词成立，则“饮春”、“饮夏”、“饮冬”又何尝不可？春夏秋冬代表一年四季，由是推之，则“饮年”、“饮季”：“饮月”、“饮旬”：“饮日”，亦应允许。

C.“饮”之本意为“喝”，请问滕王不是在“喝酒”？反而在“喝秋”？时序节期，何以能成“饮”之对象?

◇讹误：来有清风相送，登有玉女【引赏】。难得新友知音，娱超【饮秋】滕王。

□翻译：人们来到(阅江楼)时伴有清风相送，登上(阅江楼)的时候，有美女勾引而企图得到奖赏。难得结识一些新的知己朋友，娱玩得很快乐，超过了能吞饮秋天的16位滕王。

○纠正：来有清风相送，登有玉女伴赏。难得新友知音，娱超饮酒滕王。

◎解释：用字、词要出于字典、词典。用典故须出自典源。

¤结论：王氏常将毫不相干字、词，强制捆绑，用词不当。扣5分。 （随意造词，胡乱用典，贻秽文苑，污莫大焉）

★分数：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5=35分。

▲14、原文第三段第一、二句：吴天宽，楚梦远。金戈销，苍烟散。（有错）

△查汉典：

A.苍烟
　　
拼音：cāng yān

释义：苍茫的云雾。

出处：唐陈子昂《岘山怀古》诗：“野树苍烟断，津楼晚气孤。”

示例：《花月痕》第十五回：“细看春色低红烛，烦向苍烟问白鸥。”

显然，与战争无关。而原文“金戈销，苍烟散”中前句“金戈”，是“金戈铁马”成语的缩语。

B.金戈铁马

释义：戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。出自宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。而“苍烟”并不代表战争。否则前后句则词性不匹配。而“狼烟”，则能代表战争。

C.狼烟

古代边防报警时烧狼粪升起的烟，借指战火：～滚滚 ，～四起。

出处：狼烟，唐朝段成式《酉阳杂俎》：“狼粪烟直上，烽火用之。”北宋陆佃《埤雅》中：“古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜”。北宋钱易云：“凡边疆放火号，常用狼粪烧之以为烟，烟气直上，虽烈风吹之不斜。烽火常用此，故谓‘堠’曰‘狼烟’也”。明朝李时珍《本草纲目》：“狼肠直，故边塞以狼矢为烟”。

◇讹误：吴天宽，楚梦远。金戈销，【苍烟】散。

□翻译：吴国的天空宽阔，楚国的梦想远大。战争所使用的枪械武器都被销毁了，用来报警的烟雾也已经散去了。(依据下列修改后而翻译)

○纠正：吴天宽，楚梦远。金戈销，狼烟散。

◎解释：用词要有出于字典、词典。用典故要出自典源。“狼烟”一词，出于战争典故。

¤结论：王氏用词不当。扣5分。（词典中虽有，但尽量选用与语境相匹配者）

★分数：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5=30分。

▲15、原文第三段第四句：想阿房齐云，非不广矣，尽焚于兵灾；历代豪奢，非无金也，多失于修短。（有错）

△查汉典：

A.修短 xiū duǎn

释义：

1.长短。指物的长度。

晋葛洪《抱朴子·清鉴》：“此为丝线既经於铨衡，布帛已历於丈尺，徐乃说其斤两之轻重，端匹之修短。”唐刘知几《史通·暗惑》：“故窊隆异等，修短殊姿，皆禀之自然，得诸造化。”

2.长短。指人的寿命。

《汉书·谷永传》：“加以功德有厚薄，期质有修短，时世有中季，天道有盛衰。”唐杜甫《寄薛三郎中据》：“余今委修短，岂得恨命屯。”明郑若庸《玉玦记·梦神》：“念修短荣枯皆已定，要成仁取义，鸿毛视死何轻。”《三国演义》诸葛亮祭周瑜：“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？”

3.长短。长处与短处。

晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“指玷修短，评论美丑。”

显然，此处指：2.长短。指人的寿命。

虽然“修短”一词，出于词典，但根据王氏宇斌《阅江楼序》一文语境，究竟是说其“长寿”？亦或“短寿”？人之寿命最长，过百岁者，毕竟稀少，相对于悠悠历史而言，极其短暂。故此处应为“苦短”。

曹操感叹道：“人生苦短，譬若朝露。”但不能改为“人生长短，譬若朝露。”否则，就如同天山客一样麻木不仁，惹出诸多笑料！

◇讹误：想阿房齐云，非不广矣，尽焚于兵灾；历代豪奢，非无金也，【多】失于【修短】。

□翻译：遥想那阿房宫雄伟壮丽几乎与云天并齐，不是不很广大，全部被战争毁灭；历朝历代的豪华奢侈者，不是没有金钱财富，大多死于寿命的长或短。

○纠正：想阿房齐云，非不广矣，尽焚于兵灾；历代豪奢，非无金也，皆失于苦短。

◎解释：“大多死于寿命的长或短”？“大多”而不是“全部”，由此推知，有人不死？再则，此处的“长”，实际上是“短”。人之寿命只能“苦短”，而不是“很长”，再长还是难免一死。

¤结论：王氏不会用副词，且用词不当。扣5分。（副词之“皆”与“多”，不能等同也，慎之慎之）

★分数：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5=25分。

赋姑

▲16、原文第三段第九句：淼淼波推，似掩渡江之呼；漠漠烟沉，壮存投江之叹！（有错）

△病因：表面看，该句是对仗句式，故用分号。但“似掩渡江”与“壮存投江”，词性不匹配。“似掩”：即似乎掩护(兵士)渡过长江。其中，“似”是副词，而在分号后句“壮存投江”里，找不到对应副词。

且该句中“之呼”、“之叹”，亦为胡乱用词。可从下面翻译中体现出来。

再者，“壮存投江”，是何意？难道令战船上兵士投入长江水中被淹死而壮烈牺牲，并显示出其吴国兵士之正义存在？“壮存”一词，又是王氏生造，难道是“壮烈存在”？亦或“壮大而存在”？莫名其妙，费解之至！

又则，“烟沉”不是词，应为“烟尘”。以字典为准也。

△查汉典：

A.烟尘 yānchén

(1)烟灰

(2)烟雾和尘埃。

(3)烽烟和战场上扬起的尘土，旧时指战火。

唐·高适《燕歌行》：汉家烟尘在东北。

唐·白居易《长恨歌》：九重城阙烟尘生。

(4) 旧时指人烟稠密的地方。

杜甫《为农》：锦里烟尘外，江村八九家。

释义：

亦作“烟尘”。

1.烽烟和战场上扬起的尘土。指战乱。南朝梁萧统《七契》：“当朝有仁义之师，边境无烟尘之惊。”唐高适《燕歌行》：“汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。”元王子一《误入桃源》第三折：“一任他英雄并起图王霸，烟尘并起兴戈甲。”清孔尚任《桃花扇·投辕》：“你那苏张舌辩高，我的巧射惊羿奡，只愁那匝地烟尘何日扫。”

2.烟雾灰尘。唐刘知几《史通·烦省》：“夫英贤所出，何国而无，书之则与日月长悬，不书则与烟尘永灭。”唐黄滔《水殿赋》：“三十六宫之云雨，澒洞随来；一千餘里之烟尘，冥濛扑去。”鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“但到傍晚，有一间的地板便不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱。”

3.犹灰烬。唐孔颖达《＜毛诗正义＞序》：“卜商阐其业，《雅》《颂》与金石同和；秦正燎其书，简牘与烟尘共尽。”

4.犹风尘。借指旅途辛劳。唐李白《长干行》之二：“忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。”

5.人烟稠密处。唐杜甫《为农》诗：“锦里烟尘外，江村八九家。”唐戴叔伦《晚望》诗：“杉竹何年种，烟尘此地分。”

此处指：(2)烟雾和尘埃。

◇讹误：淼淼波推，【似掩】渡江之【呼】；漠漠烟【沉】，【壮存】投江之【叹】！

□翻译：浩大的长江之水而形成的波浪推动着战船，似乎在掩护兵士渡过长江(的呼唤)；浓郁的烟雾下沉到江面上，令战船上兵士投入长江水中被淹死而壮烈牺牲，并显示出其吴国兵士之正义存在(的感叹)。显见，括号中(的呼唤)、(的感叹)为多余，为画蛇添足，为狗尾续貂耳！

○纠正：淼淼波推，似掩渡江之蔽；漠漠烟尘，宛助涉水之畅！

◎解释：“似掩”对应“宛助”。翻译之，便一目了然：

浩大的长江之水而形成的波浪推动着战船，似乎在掩蔽着兵士渡过长江；江面上浓郁的烟雾与飞尘，宛如在帮助战船上的兵士很畅通的涉水抢渡长江。

¤结论：王氏用词不当，病句病词，不堪入目。扣5分。（病句病词，令人喷饭。如此“大家”，谁不敬畏？）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5=20分。

▲17、原文第三段第十一句：清眸处，广乐均存，再闻华夏之强音；楸枰犹在，静入豪杰之旷览。（有错）
△查汉典：
A、清眸
明亮的眼睛。汉张衡《七辩》：“靨辅巧笑，清眸流盼。”唐韩愈《感春》诗之三：“艷姬蹋筵舞，清眸刺剑戟。”宋苏轼 《琴枕》诗：“清眸作金徽，素齿为玉軫。”
B、广乐（廣樂）
1. 阐发音乐的义蕴。《礼记·乐记》：“是故君子反情以和其志，广乐以成其教。”孔颖达疏：“宽广乐之义理，以成就其政教之事也。”
2. 盛大之乐。多指仙乐。《穆天子传》卷一：“天子乃奏广乐。”《史记·赵世家》：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。”袁枚《随园诗话》卷七引清王文治《在西湖寄都中同年》诗：“梦裡似曾闻广乐，归来但觉任樵风。”
3. 称美雅乐。晋葛洪《抱朴子·尚博》：“真伪颠倒，玉石混淆，同广乐於桑间，钧龙章於卉服，悠悠皆然，可叹可慨者也。”
此处指：3. 称美雅乐。即美妙且高雅之音乐。
C、楸枰
楸枰，即棋盘。古时多用楸木制作，故名。唐温庭筠《观棋》诗：“闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。”宋陆游《自嘲》诗：“遍游竹院寻僧语，时拂楸枰约客棋。”元无名氏《一枝花·棋》套曲：“闲展楸枰，初布势求全胜，后分途起战争。”清蒲松龄《聊斋志异·云萝公主》：“安故好棋，楸枰尝置坐侧。”
D、旷览
搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“旷览”。查百度，无解释。故知“旷览”一词，为王氏所生造。
E、旷（曠）kuàng
1.空阔：空～。～远。～野。地～人稀。
2.开朗，心境阔大：～达。心～神怡。
3.相互配合的东西之间空隙过大：这双鞋穿着太～了。
4.荒废，耽误：～工。～时持久。～日经年。
5.长时间所无：～代伟人（当代无人比得上的伟大人物）。～古绝伦。盛世～典（兴盛时代的罕见难逢的隆重典礼）。
6.姓。
此处指：2.开朗，心境阔大：～达。心～神怡。又是推知“旷览”为：心境阔大而开朗的看。
◇讹误：清眸处，广乐均存，再闻华夏之强音；楸枰犹在，静入豪杰之【旷览】。
（经过下面翻译，发现分号后之句，是病句）
□翻译：明亮的眼睛所看到之处，美妙且高雅的音乐都存在，人们再次听到了华夏民族的高亢声音；用楸木制作的棋盘尚且存在，人们静静地进入豪杰的心境阔大而开朗的看。（前句尚可，后句不通）
○纠正：清眸处，广乐均存，再闻华夏之强音；楸枰犹在，静观豪杰于(在)博弈。
◎解释：翻译“楸枰犹在，静观豪杰在(于)博弈”为：
用楸木制作的棋盘尚且存在，人们静静地观看着豪杰们在下棋。
汉典说：
博弈：下棋。
¤结论：王氏用词不当，病句病词，令人乍舌。扣5分。（虽然出韵，然比病句强。话皆说不通，何谓作家？）
★得分：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5=15分。

▲18、原文第三段第十二句：临雄关以凭吊，沧桑醒志；似史鉴之重开，古今贡眼。（有错）

△查汉典：

A.沧桑 cāngsāng

“沧海桑田”的缩语。久经沧桑(比喻经历了许多世事变化)。

举例：

1.“沧海桑田”的略语。明汤显祖《牡丹亭·缮备》：“乍想起琼花当年吹暗香，几点新亭，无限沧桑。”清唐孙华《偕夏重至国学观古槐》诗：“劫火烧残变陵谷，浮云閲尽经沧桑。”《儿女英雄传》第三十回：“这一年之中，你我各各的经了多少沧桑，这日月便如落花流水一般的过去了。”杨沫《青春之歌》第一部第十七章：“这位饱经沧桑的老工友，什么样的人全见过。”

2.指朝代更迭。清沉永令《赠檗庵禅师》诗序：“崇禎壬癸间，建言廷杖詔狱，沧桑后遂为僧。”参见“沧海桑田”。

B.沧海桑田 （滄海桑田）  
  
桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。如：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接侍以来，已见东海三为桑田。” 清·程元升《幼学故事琼林·地舆》：～，谓世事之多变。

C.醒志

搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“醒志”。故“醒志”为王氏生造之词也。

D.贡眼

搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“贡眼”。故“贡眼”为王氏生造之词也。

E.贡（貢）gòng

1.献东西给上级，古代臣下或属国把物品进献给帝王：进～。纳～。～献。～品。～赋。

2.封建时代给朝廷荐举人才：～生（指经科举考试升入京师国子监读书的人）。～举。

3.姓。

此处指：1.献东西给上级，古代臣下或属国把物品进献给帝王：进～。纳～。～献。～品。～赋。

然则，王氏生造之词“贡眼”为何意？请观下文该句翻译，便知是病句。

◇讹误：临雄关以凭吊，沧桑【醒志】；似史鉴之重开，古今【贡眼】。

（前句动词“临”与后句副词“似”，词性不匹配）

□翻译：人们登临雄伟的关卡而凭吊过去的英雄豪杰，世事多变令人觉醒而立志；好似那史籍的重新开启，古今的人们都进贡(荐举)眼睛。（前句通顺，后句病句）

○纠正：临雄关以凭吊，沧桑靖志；叹史籍之重开，古今共鉴。

◎解释：（汉典说）

靖志：犹立志。

《文选·张衡＜思玄赋＞》：“既防溢而靖志兮，迨我暇以翱翔。”李善注引《字林》：“靖，立也。”史鉴：泛称史籍。《史记》与《资治通鉴》为我国史书代表著作，故用二者为我国史籍的代称。《红楼梦》第五一回：“前八首都是史鑑上有据的。”清袁枚《随园诗话补遗》卷四：“女名静娟，字守一，好观史鑑。”

¤结论：王氏用词不当，病词病句。扣5分。（刻意生造，以讹词惑人，自欺欺人，不亦哀乎？）

★分数：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5=10分。

▲19、原文第四段第二句：国门肇开，跨霓彩之双桥；星际归航，拥烨天之两弹。（有错）

△查汉典：

A.霓彩

搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“霓彩”。故知为王氏生造。

B.霓 ní

虹的一种，亦称“副虹”。形成的原因和虹相同，只是光线在水珠中的反射多了一次，红色在内，紫色在外。

故知：“霓彩”当为“彩虹”。

C.星际 xīngjì

星与星之间。如：星际旅行。

D.烨天

搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“烨天”。故知为王氏生造。

E.烨（燁）yè

火光，日光，光辉灿烂：～～。

故知：“烨天”当为“日光之天”或“火光之天”。通过下面翻译，便知病句所在。

◇讹误：国门肇开，跨【霓彩】之双桥；【星际】归航，拥【烨天】之两弹。

（写阅江楼，何以扯上“两弹”，胡乱联想。且后句不通）

□翻译：(改革开放)国门开启之后，(南京长江上)跨越彩虹的两座大桥；(航天飞机)从星与星之间回归返航，拥有“火光之天”的两颗导弹(即氢弹与原子弹)。（前句欠通顺，后句是病句）

○纠正：国门肇开，双桥跨于江上；太空归航，两弹出乎中华。

（虽出韵，但比因韵害意强，比病句好）

◎解释：再翻译纠正后之句，便觉明了顺畅，所要表达意思清楚。

(改革开放)国门开启之后，两座大桥跨越在(南京)长江之上；(航天飞机)从太空返航归来，两弹出现在中国(即中国拥有氢弹与原子弹)。

¤结论：王氏生造词与词语，病词病句随见。扣5分。（歧词盈眼，病句连篇。同仁惊诧，退避三舍）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5=5分。

赋姑

▲20、原文第四段第三句：鳞楼高耸，合千章佳木；银燕轻灵，逾百叠崇巘。（有错）

△查汉典：

A.鳞楼

搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“鳞楼”。故知为王氏生造。

B.鳞（鱗）lín

1.鱼类、爬行动物和少数哺乳动物身体表面长的角质或骨质小薄片：鱼～。～片。

2.鳞状的：～爪（zhǎo ）。～波。～茎。～屑。～集（群集）。遍体～伤。～次栉比。

3.泛指有鳞甲的动物：～鸿（指“鱼雁”，即书信）。

此处指：2. 鳞状的：～爪（zhǎo）。～波。～茎。～屑。～集（群集）。遍体～伤。～次栉比。

故王氏生造“鳞楼”一次，可以翻译为：鳞状的楼房。但无法体现出成语“鳞次栉比”之含义。

C.千章

1.千株大树。《史记·货殖列传》：“水居千石鱼陂，山居千章之材。”宋叶适《毋自欺室铭》：“蔚然千章，被冒洞谷。”

2.指大树千株。唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗：“百倾风潭上，千章夏木清。”赵光荣《长篇十四章》：“拔地势涌出，众木还千章。”

D.佳木

犹言美木，嘉树。汉王粲《柳赋》：“元子从而抚军，植佳木于兹庭。”《新唐书·王涯传》：“别墅有佳木流泉，居常书史自怡。”宋范成大《游弁山石林先生故居》诗：“嶢峰俯前荣，佳木秀诸院。”峻青《秋色赋·焦裕禄的光辉》：“他透过那大雪纷飞朔风凛冽的寒冬季节，看到了佳木葱茏瑞木竞秀的春天。”

E.崇巘

搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“崇巘”。故知为王氏生造。

F.巘 yǎn

大山上的小山：“陟则在～。”

此处推知：“崇巘”崇高的大山上的小山。

◇讹误：【鳞楼】高耸，合千章佳木；银燕轻灵，逾百叠崇巘。

□翻译：鱼鳞状的楼房高高耸立，集合千株大树和美木；飞机轻快灵巧，飞越过崇高的大山上的小山。

（“像鱼鳞状的楼房”有歧义，后句尚可）

○纠正：高楼鳞次栉比，合千章佳木；银燕轻快灵巧，逾百叠崇巘。

（若“鳞楼”一词成立，则“栉楼”亦应允许。但字典中，均无。用词以字典、词典为准）

◎解释：（汉典说）

“鳞次栉比”，（鱗次櫛比）  
  
栉：梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

出处：《诗经·周颂·良耜》：“穫之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋·鲍照《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”

举例：清·王韬《瀛壖杂志》：“东关外羊毛衖左右，闽粤游民群聚于此，赌馆烟舍，鳞次栉比。”

¤结论：王氏生造词与词语。扣5分。（遣词造句，以字典词典为准绳。杜撰无效，戒之戒之）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5=0分。

▲21、原文第四段第四、五句：珍禽语新，田塍穗满。物阜恬熙，船笛浮幻。（有错）

△查汉典：

A. 珍禽 zhēnqín

珍禽异兽，珍奇的鸟类。《书·旅獒》：“珍禽奇兽，不育于国。”唐李白《赋得鹤送史司马赴崔相公幕》诗：“珍禽在罗网，微命若游丝。”清纳兰性德《茅斋》诗：“檐树吐新花，枝头语珍禽。”茅盾《新疆风土杂忆》：“在山腰之湖畔……亦无其他奇卉异草，珍禽瑞兽。”

B.语新

搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“语新”。故知为王氏生造。

C.田塍

田埂。晋干宝《搜神记》卷七：“(鼠)始成，有毛肉而无骨，其行不能过田畻。”唐刘禹锡 《插田歌》：“田畻望如线，白水光参差。”《水浒传》第五七回：“ 呼延灼 喫了一惊，便叫酒保引路，就田塍上赶了二三里。”郁达夫《采石矶》：“仲则向四面一看，就不知不觉的从官道上，走入了一条衰草丛生的田塍的小路里去。”

D.恬熙

安乐。元王逢《览周左丞伯温拜御史扈从集》诗：“游豫循常度，恬熙属纍朝。”《明史·申时行传》：“然是时天下承平，上下恬熙，法纪渐不振。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“不知本住林泉，耕田凿井，恬熙相安，原无所戚戚於中也。”

E.笛 dí

1.管乐器名，通常是竹制的，有八孔，横着吹奏：～子。长～。短～。～膜。

2.响声尖锐的发音器：汽～。警～。

F.浮幻

虚浮空幻。南朝梁萧统《令旨解二谛义》：“既云浮幻，何得於真实之中见此浮幻？”唐玄奘《大唐西域记·驮那羯》：“人命危脆，世间浮幻，宜修胜善愿。”明张居正《朱汉水墓》诗：“大块同浮幻，风尘岂息肩。”《镜花缘》第七回：“此后如弃浮幻，另结良缘，四海之大，岂无际遇？”

◇讹误：珍禽【语新】，【田塍】穗满。物阜【恬熙】，【船笛浮幻】。

（通过下列翻译，病句即显现出来）

□翻译：珍禽异兽们之间沟通所使用的语言比以前新了(不再使用旧语言了)，田埂上麦穗稻穗等谷子都长满了(而不是生长在田里)。物产丰盛安乐(植物也能安乐)，水面上的船也发出尖锐的叫声，虚浮空幻。

（各句本身意思矛盾，且“船笛浮幻”有歧义，简直就是病句）

○纠正：珍禽互语，农田穗满。物阜民熙，船笛鸣唤。

再翻译一下，语句通顺，意思明白：

珍禽异兽们之间相互说话，农业里麦穗稻穗等谷子都长满了。物产丰盛、人民和乐，水面上的船也发出鸣叫，(因分享丰收的喜悦而)召唤着。

◎解释：（汉典说）

熙 xī

1.光明。

2.兴起，兴盛。

3.和乐：～怡。～笑。

4.古同“禧”，福，吉祥。

5.(～～攘攘)形容人来人往、喧闹纷杂的样子。

6.古同“嬉”，嬉戏。

鸣唤（鳴唤）

鸣叫呼唤。《宋书·徐羡之传》：“又当拜时，双鸛集太极东鴟尾鸣唤。”唐刘希夷《代闺人春日》诗：“林间鸟鸣唤，户外花相待。”宋苏轼《读孟郊诗》诗之二：“飢肠自鸣唤，空壁转飢鼠。”

¤结论：王氏生造词与词语，病句多多。扣5分。（意淫自造，掩耳盗铃。即便孩童，亦不若此。哀哉痛矣！）

★分数：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5=-5分。

▲22、原文第四段第六句：明霞与旅雁横秋；天际涵长江一线。（有错）

△查汉典：

A.横秋

1.充塞秋天的空中。南朝齐孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。”唐李白《悲清秋赋》：“水流寒以归海，云横秋而蔽天。”宋范仲淹《和运使舍人观潮》之一：“长风方破浪，一气自横秋。”

2.形容人的气势之盛。宋苏轼《次韵王定国得晋卿酒相留夜饮》：“短衫压手气横秋，更著仙人紫綺裘。”明屠隆《昙花记·严公冤对》：“英雄盖世气横秋，一旦淹淹作楚囚。”郭沫若《反正前后》第六篇：“他(曾补人)的年纪其实和我不相上下，然而先生之气之横秋也，实足以上咸五而下尊三，自比克来曼梭，自比吾家国藩，或许还是他的客气吧？”

3.形容老气。朱自清《白种人——上帝的骄子！》：“他已失了天真的稚气，脸上满布着横秋的老气了！”

4.比喻美女的眼睛。秋，秋水。比喻女子眼神。明汪廷讷《狮吼记·叙别》：“脸似芙蓉腰似柳，眼波湛湛横秋。”明叶小鸾《艳体连珠·目》：“盖闻朱颜既醉，最怜炯炯横秋。”

此处指：1.充塞秋天的空中。

B.涵 hán  

1.包容，包含：～蓄。～容。～养（ａ．蓄积并保持，如“～～水源”；ｂ．指修养，如“他很有～～”）。包～。蕴～。海～。

2.沉，潜：～泳（水中潜行，喻深入体会）。～淹。～濡（浸渍，滋润）。

3.公路或铁路下面通沟渠的管道：～洞。桥～。

此处指：1.包容，包含：～蓄。～容。

◇讹误：明霞【与】旅雁横秋；天际【涵】长江一线。

（前句有连词“与”，后句是动词“涵”，词性不匹配。通过下列翻译，病句也会显现出来）

□翻译：灿烂的云霞与南飞或北归的雁群充塞秋天的空中；天边包含了长江，形成了一条线。（后句明显不通）

○纠正：明霞与旅雁横秋；天际共长江一线。

◎解释：唐王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鶩齐飞，秋水共长天一色。”（“与”对应“共”，连词）

¤结论：王氏不熟悉连词使用，词性不匹配。扣5分。（即便是小学生，也不会弱智如此，汗颜！）

★分数：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5=-10分。

▲23、原文第四段第九句：物候番昌，来证鹜霞之新梦；神皋地迥，犹有鹤云之留恋。（有错）

△查汉典：

A.物候

物候 wùhòu

生物的生命活动和非生物的变化对节候的反应，如植物开花、结果；动物蛰眠、迁徙以及始霜、解冻等。

动植物随季节气候变化而变化的周期现象。泛指时令。《初学记》卷三引南朝梁简文帝《晚春赋》：“嗟时序之迴斡，叹物候之推移。”唐元稹《玉泉道中作》诗：“楚俗物候晚，孟冬纔有霜。”清史麟《台城路·秋晚泛舟》词：“澹月襟怀，新晴物候，底事吟情潦草。”陈去病《晚抵丰镇》诗：“平畴弥望息边尘，蔬果駢闐物候新。”

B.番昌

昌盛。《隶释·汉白石神君碑》：“子子孙孙，永永番昌。”

C.神皋，亦作“神皐”。

1.神明所聚之地。《文选·张衡＜西京赋＞》：“尔乃广衍沃野，厥田上上，寔为地之奥区神皋。”李善注：“谓神明之界局也。”

2.引申为神圣的土地。清龚自珍《尊隐》：“将与汝枕高林，藉丰草，去沮洳，即犖确，第四时之荣木，瞩九州之神皋。”曹亚伯《武昌革命真史·武昌起义》引《布告全国电》：“何物胡清，敢乱天纪，挽弓介马，竟履神皋。”

3.指京畿。《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“公内树宽明，外施简惠，神皋载穆，轂下以清。”李周翰注：“神皋，谓都畿之内。”《南齐书·州郡志上》：“ 扬州京輦神皋。”《宋史·刁衎传》：“神皋胜地，天子所居，岂使流囚於此聚役。”明杨慎《咸阳》诗：“帝里繁华歇，神皋岁月多。”

4. 肥沃的土地。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“禹穴神皋，地埒分陕 。”李周翰注：“皋，地也，其地肥沃故云神皋。”《宋书·自序传·沉亮》：“窃见郡境有旧石堨，区野腴润，实为神皋。”唐温庭筠《秋日》诗：“爽气变昏旦，神皋徧原隰。”

此处指：4. 肥沃的土地。

D.地迥

搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“地迥”。

E.迥jiǒng

远：～异（相差很远）。～然（显然，清清楚楚，如“～～不同”）。～乎。～殊。～若两人。

此处王氏生造“地迥”一词之意当为：土地(肥沃程度)相差很远。

F.鹤云（鶴雲）

白云。《旧唐书·音乐志三》：“鹤云旦起，鸟星昏集。”

◇讹误：物候番昌，来证鹜霞之新梦；神皋【地迥】，犹有鹤云之留恋。

（前句动词“来证”，后句是副词“犹有”，词性不匹配。通过下列翻译，病句也会显现出来）

□翻译：动植物随季节气候变化而变化的时令周期现象，表现出(我们这个国家)很昌盛，用它来证明(这个社会)已经实现了唐王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鶩齐飞，秋水共长天一色”境界中新的梦想；肥沃的土地与土地(肥沃程度)相差很远，犹如有黄鹤飞临白云之乡而流连忘返。

（后句虽是指唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘白云去，此地空餘黄鹤楼 。黄鹤一去不復返，白云千载空悠悠。”后以“黄鹤”比喻一去不返的事物。明显“神皋”与“地迥”无法搭配）

○纠正：物候番昌，来证鹜霞之新梦；神皋年丰，再现鹤云之留恋。

◎解释：再翻译验证一下，自然文义通顺。“神皋年丰，犹有鹤云之留恋”为：肥沃的土地促成年成丰收，再次出现了黄鹤飞临白云之乡(即武汉黄鹤楼)而流连忘返。

¤结论：王氏生造词语，文义不通。扣5分。（文词歧义，翻译不通。病句随见，令人啼笑皆非）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5=-15分。

▲24、原文第四段第十句：任其山人惬怀，海客拍栏；名士为吟，神仙忘返。（有错）

△查汉典：

A.山人 shānrén

(1)指隐士

山人墨客。

唐·王勃《赠李十四》：野客思茅宇，山人爱竹林。

(2)旧称以卜卦、算命为职业的人；方士。

元·罗国宾《罗李郎》：也不索唤师婆擂鼓邀神，请山人占卦揲蓍。

举例：

1.即山虞。古代掌管山林的官。《左传·昭公四年》：“自命夫命妇至於老疾，无不受冰。山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。”杜预注：“山人，虞官也。”

2.住在山区的人。《管子·轻重己》：“趣山人断伐，具械器……三月之后，皆以其所有，易其所无。”《荀子·王制》：“故泽人足乎木，山人足乎鱼。”

3.隐居在山中的士人。南朝齐孔稚珪《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”唐王勃《赠李十四》诗之一：“野客思茅宇，山人爱竹林。”元萨都剌《题刘涣中司空山隐居图》诗：“放光峯下结茅庐，光照山人夜读书。”明黄溥《闲中今古录》：“丹山之南有白石，山人隐遁松林间。”

4.指仙家、道士之流。北周庾信《道士步虚词》诗之五：“移黎付苑吏，种杏乞山人。”倪璠注引《述异记》：“杏园在南海洲中，多杏，海上人云仙人种杏处。”宋苏轼《於潜令刁同年野翁亭》诗：“山人醉后铁冠落，溪女笑时银櫛低。”自注：“天目山唐道士常冠铁冠。”金元好问《李道人崧阳归隐篇》诗：“可笑李山人，嗜好世所稀。”

5.卜卦、算命等江湖术士的统称。宋陆游《老学庵笔记》卷一：“予去国二十七年復来，自周丞相子充一人外，皆无復旧人，虽吏胥亦无矣，惟卖卜洞微山人亡恙，亦不甚老，话旧愴然。”元黄溍《赠谈星者》诗：“山人久客江湖间，水风瀟瀟月满船，相逢问我所生年，忽然袖出天星盘。”清李渔《风筝误·媒争》：“谁信做媒须学做山人，书引大胆来説状元亲。”

6.古代学者士人的雅号。金元好问《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗：“遗山山人伎俩拙，食贫口众留他乡。”《明史·戴良传》：“良世居金华九灵山下，自号九灵山人。”如：清王士禛自号渔洋山人。

此处指：(1)指隐士。

B.惬怀 qièhuái

感到满足，称心。

举例：

称心；满意。唐孟郊《石淙》诗之九：“愜怀虽已多，惕虑未能整。”《红楼梦》第七九回：“如此一改，虽与我不涉，我也愜怀。”

C.海客 hǎikè

(1)经常出海航行之人。

唐·李白《梦游天姥吟留别》：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

(2)居无定所的江湖人。

举例：

1.谓航海者。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗：“海客乘槎渡，仙童驭竹回。”《宋史·方技传下·僧志言》：“海客遇风且没，见僧操絚引舶而济。”清黄遵宪《春夜招乡人饮》诗：“常闻海客谈，异説十七八。”郭沫若《残春及其他·圣者》：“爱牟听着海客的瀛谈。”

2.指海商。唐李白《估客乐》诗：“海客乘天风，将船远行役。”宋梅尧臣《送杨叔恬应北京辟》诗：“子于文字实广博，海客谩估珠盈船。”《初刻拍案惊奇》卷一：“(玛宝哈)专一与海客兑换珍宝货物，不知有多少万数本钱。”

3.浪迹四海者。谓走江湖的人。唐张固《幽闲鼓吹》：“丞相牛僧孺应举时，知于頔相奇俊，特诣襄阳求知。住数日，两见，以海客遇之，牛公怒而去。”清蒲松龄《聊斋志异·道士》：“道士能豪饮。徐见其衣服垢敝，颇偃蹇，不甚为礼；韩亦海客遇之。”

此处指：3.浪迹四海者。谓行走江湖的人。或海外来客，或海归派。

D.拍栏

搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“拍栏”。 王氏生造“拍栏”，百度亦无解释。难道近乎“拍砖”？就字面解释为：拍打栏杆。

◇讹误：任其山人惬怀，海客【拍栏】；名士为吟，神仙忘返。

（通过下列翻译，病句就会显现出来）

□翻译：听凭他山中的隐士(感觉)称心满意，海外来客拍打栏杆；名人雅士吟诗作赋，神仙流连忘返。

（明显“海客拍栏”，文义费解，为病句）

○纠正：任其山人惬怀，海客拍掌；名士为吟，神仙忘返。

◎解释：（汉典说）

拍掌 pāizhǎng

拍手

1.鼓掌，拍手。宋葛长庚《凝翠》诗：“凭栏拍掌呼，天外鹤来一。”《花月痕》第十回：“剑秋拍掌道：‘今日再不能进去，我连欧字也不姓了。’”鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“‘万岁！’他们都拍掌欢呼起来。”巴金《家》八：“少数的人开始拍掌。接着大家都拍起掌来。”

2.两人各出一手相拍。表示谨守诺言。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢説谎？不信时与你拍掌为定，若翻悔时，做猪做狗！”

¤结论：王氏生造词语，词义歧出。扣5分。（词典中无之，均为自造。自造无效，小儿亦耻为）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5=-20分。

¤结论：王氏生造词语，词义歧出，导致病句。扣5分。（文词歧义，病句满屏。此人脑残，妄称大师？）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5=-25分。