赋魙王宇斌传 / 赋帝 (文都狂人)

铁锤

黄河赋
作者王宇斌　此地网名号白开水　

君不见黄河之水来天上，咆哮奔腾出远望。君不见高天崩碎女娲石，银汉倒倾声威壮。骇鲸鲵而震蛟鼋，栗沉雷而嗔巨浪。滚六千里之洪涛，冲灌海门；发亿万年之蟒湍，溯源青藏。纳百川之涓流，行九州之大场。挟野荒之沙砾，辟重岩之叠障。苍水使者，怅投金简玉书；献瑞麟龟，驮来河图洛相。啸吼兮，丘峦惊悚；磅礴兮，千军莫挡。壶口中雹碎雾喷，龙门外雪激玉撞。是知息壤难塞，大禹费想。堤堰溃摧，百灵羡蚌。 　　尔其柔怀玉宇，慈含宏量。伏羲育化于中原，神农植稻于榛莽。夸父嘘吸其精气，轩辕承运于沃壤。是知应天者勇，持险者亡。石鼓击空，远近之金铁皆鸣；阡陌纵眸，今古之寇仇胆丧。红日于远天吞吐，离云共金辉晃漾。 残豹已驱，英雄起起伏伏；螭战轮回，碧血泱泱漭漭。青纱帐风扫雾霭，落照里尽染阳刚。 　　其为母亲之河、生命之光、中华血脉、炎黄乳浆。育四百兆儿孙，网开慈源；承五千年文化，鉴证沧桑。老子悟道于弱水，孙子握简于河梁。庄子观涛于一派，孔子流教于八方。辞赋誉于楚汉，诗吟漫于宋唐。教宗归其脉络，典经蕴其玄黄。惜其太白诗简，坡老词凉。相如赋少，右军笔殇。 　　壮士骋怀兮，懦夫心悸。慵者振奋兮，达者激昂。名利客，时空淘尽；真英雄，非为帝王。 　　敬尔生生化化，跌跌宕宕；曲曲折折，浩浩汤汤。流沙混沦，洪波致远。北辰待洗，南鲲欲翔。呜啸而汹涌天地，逶迤而逸傲遐荒。敬尔柔中蓄力，弱中蕴强。动中循道，静中寓狂。敬尔浑浊可清，灵性深藏。情能下泪，怒敢 狷扬。敬尔百折不回，惟大海而皈依；虚怀恒志，泯岁月之玄霜。 　　曾经滩回钓雪，照民生之疾苦；而今乐起钧天，谐盛世之吉祥。养慧发明，莫夸纸张铜器；滋田广育，茂生金欲稻粮。植被葆青，根基已固；浚疏畅顺，龙蛇任缰。使架海之鲸，莫可横逆；喷浪之鳌，难以嚣张。摧枯荡朽，尘埃祈靖；抱天而流，心源弥彰。 　　长桥卧波，虹接其霓彩。高堰储玉，电发其精芒。厦庇万间，回看云楼鳞栉；铁船竞渡，不让纤夫踉跄。尧街汇彩，香车驻跸；禹甸牧歌，机耕农忙。王气兆昆仑雪域，商机达花府渔乡。融合而奉献，欣喜天人之合契；凝神而观势，直挺豪杰之脊梁。脉源绵传，执着承继；逝者如斯，浑穆苍茫。水调歌头，豪放云天之襟怀；胸消块垒，欲飞千古之霞觞。黄色源流，润黄种之肌肤；黄色土地，祭黄帝之祠堂。听华岳之霜钟沛然，知汉家之英胄慨慷。水生澜，不消英气；天行健，煜照金阳。此深情萦结万世，涌热血澎湃一腔。天山客临流而叹：伟哉！浩哉！来见民族之精魄，归映华夏之辉煌！

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阅江楼序（放眼为韵）　作者：天山客（王宇斌） 此处网名号白开水　

　★金陵紫气，吞万里长江；卢龙脊脉，镇遐迩灵壤。瑞楼经六百度春秋，以记建成。揽五千年文明，浮袤万象。上有华光涵酝，鸾凤翔鸣。且夫流霞委照，龙虎依傍。敬以察之，聚势于葱茏之中，昂威于烟渚之旁。凌侵于天汉之表，镇覆于狻猊之上。檐牙挂月，丹阁拨霄。蟠龙藻井，巨狮迷想。碧水接空，映其瑰伟宏奇；芳林极浦，衬出巍峨雄壮。实为天工之巨造、山河之盛概也！ 　　★其有皇家气韵，镌洪武之篇章；玺宝构形，动霓皇之俊赏。领五岳而收四溟，挈星枢而控海港。心波里，渡古今形形色色；落霞中，映多少苍苍茫茫。雨霁涵情，泛虹彩以绚秋；雁疆弗界，寄渔歌而流响。觅金谷之旧路，蝶送芳萦；睇采珠之巨泽，鱼游荷荡。时尔暑怯繁荫，祥洽翠冈，岚护丹崖，花翻细浪，多为和谐之吉兆也。来有清风相送，登有玉女引赏。难得新友知音，娱超饮秋滕王。 　　★吴天宽，楚梦远。金戈销，苍烟散。江上石头，听惯沛厉惊波；天边光影，融入浮沫飞霰。想阿房齐云，非不广矣，尽焚于兵灾；历代豪奢，非无金也，多失于修短。岁月如梭，非无痕也，剩几许风流？秦淮涨腻，非无梦也，散六朝歌宴。忆仲谋英姿，小乔靓丽，素琴东风，苍龙野战。赤帜撼敌，黄旌动魄。素气云浮，浚流激湍。淼淼波推，似掩渡江之呼；漠漠烟沉，壮存投江之叹！地道城堞，记寇仇之血债；天妃庙宇，踞静海之崖岸。清眸处，广乐均存，再闻华夏之强音；楸枰犹在，静入豪杰之旷览。临雄关以凭吊，沧桑醒志；似史鉴之重开，古今贡眼。吾炎黄秉雪梅之精神、劲松之骨干，在此皆可一阅也…… 　　★嗟夫，近钟山而中山慰，塑郑和而祥和见。国门肇开，跨霓彩之双桥；星际归航，拥烨天之两弹。鳞楼高耸，合千章佳木；银燕轻灵，逾百叠崇巘。珍禽语新，田塍穗满。物阜恬熙，船笛浮幻。明霞与旅雁横秋；天际涵长江一线。浩气生时，直觉青山我有，长江可牵。大块入怀，流云任剪。物候番昌，来证鹜霞之新梦；神皋地迥，犹有鹤云之留恋。任其山人惬怀，海客拍栏；名士为吟，神仙忘返。大英雄，忧关民庶；真才子，辞无炫焕。天地蜉蝣，莫知趋利急功；沙边野凫，任其争鸣放言。君子守志以恒；睿者知机顺变。俯仰感怀，信然游娱；超然磊落，妙觉真禅。溯长江如秤杆，似量山河之重？嵌宏楼以准星，可作隆兴之验！乾纲律行，丹坤莫玷。官声惟实，民意即天。噫！阅江之旨实为阅世矣！ 　　★吾虽天涯之客行，但慕先贤而未晚。追子健，储五车而不骄；思相如，效八斗而何惭。镜台已清，聊胜捻珠；心瀛可度，澄无杂念。淳朴维宁，存天伦之至爱；灵台悦唔，奉陋室之慈颜。养气合德，与世无亏，健行尊道，结友随缘。开席有谁？再擎宴夜之金杯；块垒可浇，敢拟骑鲸之诗卷。气敛天标，纳宇宙大可敞怀；岚消森岩，会云龙犹为未晚。怀仁探幽.谁来参极究奥；纵智观流， 悟得知谦向善。 于此，直欲墨研玄湖，水注东海之千瓢；笔擎松柏，云取天西之一片。千古英雄，难将黛色尽收?未了斋主，直把江花赋艳。登峰怀远，喜经天之日月昭朗；阅江纵目，知华夏之元气绵绵。天山客抚槛而吟： 　　云雁书天字短长，一声秋水颤斜阳。秦淮歌韵音重正，梅甸卢龙梦尚香。 　　吸纳百川惟大海，振遗万代是华章。霞飞玉宇诗情远，洪武宏文归渺茫。 　　※丁亥秋，天山客作于未了斋

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炎黄赋

黄河漭漭，育五千年文明，赤日炎炎，煜八万仞昆山。吾炎黄二帝，应运得时；中华民族，發祥延传。万物肇兴，植稻粮以繁盛；百业垂统，训牲畜而入藩。教温和之礼仪，弃洞巢之荒蛮。验百草与内经，究历法而任贤。人伦既兴，分权立事。犁耒而播，惠化普沾。刀耕火种，福至无方之外；字立文成，免于结绳之难。制衣裳、协钟弦；教耕织、倡桑蚕。岁丰民殷，童歌妪乐。奖农务本，家兴仓圆。造伞制镜，广利民生；刳舟渔猎，编网煮盐。 弯弓砺刃，以威怀柔；骏马引重，轻车指南。

德开九域，义师必以仁兴；镇抚四瀛，声威发于重峦。剪蚩尤于涿鹿，归一统于阪泉。导黎民於仁寿，济动植於田园。固曰：勋莫崇于物阜。德莫高于民安。仁莫彰于修文，功莫宏于垂范。敬尔有祝邪之慈文，广乐之钧天，逸事之悠久，史鉴之绵绵也！

吾炎黄子孙，枝叶峻茂。踔厉奋发，睿智登攀。帝裔精卫，不亡填海之志；帝臣夸父，毅可收日为丹。文开孔圣之仁爱，武存关帝之忠肝。战具阳刚之本性；和融多族之血缘。英杰辈出，礼仪传继；时代变迁，历史斑斓。引领世界文化，创新科技争先。友万邦以兴旺，昭共和之宣言。看登月行空，起曳天两弹。擎奥运圣火，谱抗灾强篇。豪俊雄才，续建应时之伟业；经史子籍，长留千古之绚烂也。

吾民族善良勤劳，继优拓艰。正直坚毅，机衡斡旋。团结御侮，聪慧神勇；整塑金瓯，收剑川原。山作不息之脉搏，宏博起伏；江含义勇之血气，澎湃漫延。千劫百难，以珠峰矗为心志；万众一心，将大海容为内涵。凝筋骨为钢铁，涌动脉如狂澜；经磨砺而焕彩；煜精神之光环。

托懒宗德，绩难尽述；缅怀先圣，喜聚龙缘。如岳之青史,堆出浩瀚；历行之征程，叹为壮观。接通血脉，问吾华胄几何？报本寻根，心香亿万相连。游子怀归，牵无尽之深情；高天回雁，抱宿愿而必还。海不辞水，惟胸怀之阔大；母不忘子，怀柔善之性源。岁纪邈然，流万世之馨香；诚敬祈福，建心灵之圣坛。青畦翠陇，是处和谐；苍松古柏，护此福田。告慰祖皇，并奉喜泪心蕊；佑我中华，巨龙永腾高寰。情志依依，鉴此由衷！伏维尚飨！　

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台 湾 赋  



（征求意见稿）



王宇斌（天山客） 撰



     中国台湾，瀛洲仙境。大海浮出，明霞掩映。龙涛酝而白虹消，仙客通而碧波宁。寒暑若一，密林漫丽天之崖；礁岛如撒，椰风送出渔之影。携梦飞歌之侣伴，云路遥达；激情涌血之词汇，波澜难定。仁山智水，润德可知；银阙珠宫，观宝有幸。华屋圣地，更多异趣民俗；道观梵宇，尊崇仁德大乘。彩霓架迥，牵情似缘；齐世赋真，惟诚以敬。



    时为春媚，气罕淑清。灏气薰而巨浸爽，树杪摇而弄鸟鸣。照日分红，云锦为天风动色；飚涛溅玉，海鸥与浪蕊知音。花讯来于金蜂，诡木波涟而炯映；藤桥垂于木末，峻岩瀑悬而增明。野柳蚀石，耸异不怪；北投温泉，濯足如烹。骈罗卷舒，龟伏龙蜃；烟霏雾結，绣错云兴。悦浅滩之金沙，澄光潋滟；凌高楼于霄汉，城镇迷蒙。阿里山，含章毓秀。日月潭，绚彩迷星。高雄港，灯延水静。娜鲁湾，原阔草青。肆游目之大观，崖前鸥鸟纷乱；好贞质为本色，花上蛱蝶逢迎。溪源有题诗之阔叶，松桧荫醒酒之车程。



    且其盛产茶叶蔗糖，优质延寿；茂生樟林楠木，巨材逸名。拥倾国之宝物，鉴衷财不易困；具傲骨之禀性，践行富不弃耕。博物馆，万宝煜辉；毛公鼎，一器铭文。杳杳驰思，两希书圣；奕奕畅怀，满碟歌星。听汉唐之乐府，羡其文明传承；看云门之舞集，比艺梨园精英。立体交通，融入自然生态；和谐理念，怡享康健遐龄。炎黄气质，处处温恭怀雅；华夏宗绪，方方宏茂酝情。祝祷有菩萨显应，虔祈知妈祖神灵。‘毗舍耶’，乃庄严之稻土，婆娑界，开瑞和之琼林。天下为公，馆国父之遗愿；志清中正，耀蒋氏之坟茔。宋庆龄，伟大女性；宋美龄，传奇才能。槟榔西施，士林游赏花卉；柱杖阿婆，澎湖眄灿渔灯。故曰：纷敷翳蔚之人文，不可殚记也！

      嗟其阁殿云连，磊磊而锦缣游梦；轩宇翼张  煌煌之珠玑烁睛。万货丛集，龙宫展饰壁之宝；百色相鲜，鲛女列缀珠之绫。香街转而日暝，丹青非质；金碧炯而目乱，摄影难真。且夫老街小吃，繁喧闹市；热带水果，聚引飞翎。魚蛤虾蟹，水府殷裕；煎烤闷煮，乡土丰盈。凤梨馥远，牙蕉叠层。菩提果、珍罕莫悉，波羅蜜、甜度堪惊。更有潭香鱼，花生粽，担仔面，豆签羹。鸡杂知乡，蒸虾品海；熏肉释怀，猪脚解酲。



    旅游农业，桃源之乐趣；电子信息，技术以专精。舰船工厂，即成之美食；清洁动力，潮汐以生能。“左镇人”之考证，根源及脉；高山族之裔苗，大陆同赓。徐福上书以留迹，孙权征远而有凭。沙域突嶕，痛击荷兰强盗；雷硠劲勇，光复赤嵌孤城。郑成功，收台而孰评功过？邱逢甲，抗日而怒掣雷霆。马关条约，因国殇而蒙辱；日寇投降，为义胜而扬旌。



     且夫抗地震，战台风。凝历史，息甲兵。树树梅花，冲破严寒；巍巍中华，再铸长城。海峡彼岸，湮想何其亲切；仲秋园月，挚爱同此朗明。诗集写满，难寄思乡之乱绪；手机祝愿，总有溢泪之亲朋。内陆为基，依如后盾；外域为蓠，成其门楹。南海望钓鱼之小岛，西安有黄帝之祖陵。龙釉染土塬之色记，图腾存血缘之特征。颔首期盼, 不隔心灵距离；莹泪透闪，依然中国名称。长安宫阙，思飘万里；闽南乡谈，梦系三更。识北纬之回归，光直影正；赫东方之豪迈，人睿神灵。隆昌两岸，升腾合力；轮笛一阙，泊驻和平。来而嬉游以节，坐而宴赏有经。归而元谈清论，参而妙悟人生。无执无缚，混金波而旷放；即察即妙，爰正觉于俄倾。历观胜境，鉴此欣欣之臆；特符优赏，呈此拳拳之心也！

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                                                             圆明园赋

                                                                            作者：天山客王宇斌
        

        千秋之憾，万园之园，圆明园之叹也！曾立于京都郊外，始建于康熙年间。巧夺天工之造化，取意雍正之内涵。与长春、绮春，连园惊世；括宫室、苑囿，胜境天然。一百五十年精心构筑；五千二百亩仙域奇观。呈人类文化之宝库，为造园艺术之大全也！
        其有皇家气概，宏奇伟丽；金銮宝殿，巍赫庄严。两仪之变换，起伏相谐；三教以融合，境相无边。乾隆曰“实天宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此” ！
        碎柱石拱，前贤见智；残垣断壁，石人动颜！初建时，举国罄力，巧匠毗肩。莳花移木，开湖拓湾。挪来西湖十景，垒就东海三山。琢柱龙、排檐风，起雕甍、泊画船。碧瓦铜砖，静列龙鳞；危阶复道，势延冈峦。缭宇连栋，厦楼耸天；掩映窈窕，隐约歌弦。彤庭煌煌，架列琼瑶脂玉；丹陛层层，窗为烁星紫檀。一时妙曲清音，环佩与笑声合韵，金觞玉馔；池月共天星醉酣。鸟弄清音，玉免来于月桂；鹿含芝草，骏马肥于厩栏。金堂九重，慈云普护；玉楼十二， 别有洞天。雷峰塔，夕阳斜映；狮子林，气象澄鲜。海岳开襟：乘六龙天心水面；洋楼特异，耸双叉鹿角喷源。同乐园大戏并赏，舍卫城奉佛参禅；文源阁书藏四库，淳化轩碑记百贤。水木明瑟，润性有扬州水竹；镂月开云，赏心收洛阳牡丹。
        悬岩溜下，声喧方壶；石砌苔侵，气郁芝兰。濂溪乐处，多稼如云；平湖秋月，明阁若帆。接秀安和，杏花知武陵春暖；茹古涵今，碧桐识书院窗寒。桃花坞，山桃万树；谐趣园，寄畅千般。上下天光，尽览瑶台蓬岛；杏花仙馆，仿佛月地云前。桥拱半月，东湖名之“福海”； 香溢长林，观鱼酷似“玉泉”。布岛设《禹贡》之九洲，登楼取洞庭之一览。湛清近招凉之台榭，承露有仙人之托盘。小匡庐、峻峙临流；方外观、清净邻岩。曲院风荷、好看鸢飞鱼跃；夹境鸣琴、待悟朗鉴虚涵。耀彩之红鳞，从风不散，倚蕉之白鹤，听瑟自闲。莺声润露，波洗蜃景；蝶影飘花，龙隐寒潭。绣带萝裙，流紫云也！明珠环佩，行佳丽也！马鸣犬吠，猎秋林也！车响旗拥，出帝辇也！水村图，鸡鸣牛卧；买卖街，易物谈钱。彩阁连廊，未云何殿？高轩架迥，不游何岚。高低彩错，胜似桃塬！一步一景，无远弗界，一目一奇，有相在焉！遥忆北远山村、西峰秀色；谁来澡身浴德，勤政亲贤。
        清政府贪婪极欲，搜刮行权。闭关废政，锁国垂帘。天下之大，恨不供一人之游乐；天下其财，恨不归一室以充填。坐致德去仁离，莫怪阿房重演；耻言军惰械陋，怎御列强垂涎。剑戈比筑殿之瓦刀，兵勇护逃生之大员。禽兽摽掠强夺，筛土有珠；寇盗纵火摛芒，空库无椽。洋毛囊溢箧满，珠玑狂取；盗贼箱运马驮，丹青犹嫌。古籍花树，焚为灰烬；峻宇雕墙，践为残垣。大宫门，乱石成堆；光明殿，丘墟似滩。养心阁，走兽淫笑；亲贤殿，化土飞烟。九州清晏，流失之全景被展；十二生肖，拍卖之兽头皆残。孱弱者，总被欺凌；落后者，乏力回天。饫欲者，攫财无厌，抗击者，血泪难干。屈辱历史，刺痛永记；伤心此页，不堪重翻。
        嗟乎！为一家之奢欲，致万民以离心；因腐政而衰落，成警世之羞谈。圆焚兮深恨远魅；国殇兮悔无前瞻。雨果言：“狡辩难掩罪行，文明见证野蛮。污垢必当铲除，赃物终须归还”！而今军威民富，知危虑安；砺精图治，渡劫开篇。湖光山色，知吾奇文有寄；志士英杰，必将慨吟非凡。大国气象，今于东方雄立；泰景蓝图，可将天都复原。噫！血雨苍桑，回顾则明鉴历史；风雷画卷，重开则势成大观也！

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赋姑

◆赋魙天山客王宇斌赋作水准处于全国末流之列 / 赋尊

发表日期：2013年2月19日  出处：赋魙王宇斌 专栏 编辑：赋檄 作者：赋尊  本页面已被访问 678306 次

——以扣分法评《阅江楼序》一文而定论其余 作者：赋尊 囊昔，王氏宇斌尝以《阅江楼序》为甲，洋洋乎自诩曰：“懿哉，余斯序牛矣！堪称海内第一，覆压袁瑞良同名作甚多”，且云：“斯序代表鄙人赋作之最高水准，可谓集四十年为赋之大成也，洵执牛耳之作也！”诳语一出，赋界大哗！而浅学之徒跟风附会说OK者，纷焉。吾今细览之，不敢苟同。何则？无知者，何畏也！妄人狂言，岂足信乎？深研该文，漏洞百出，讹词盈斥纸上；歧义连篇，胡诌一通可笑！ 今以“扣分法”析评之，取《汉典》暨“百度搜索”验之，大骇！王氏之文，舛误尤多，满目疮痍，令人发指。现公之于众，该文乃甲乃乙乃丙乃丁乃戊、系己系庚系辛系壬系癸，不言自喻矣。 或曰：何谓“扣分法”？答曰：以百分为基准，错一处，扣五分。其级为： 100-91分为甲等，一流也； 90-81分为乙等，二流也； 80-71分为丙等，三流也； 70-61分为丁等，四流也； 60-51分为戊等，五流也； 50-41分为己等，六流也； 40-31分为庚等，七流也； 30-21分为辛等，八流也； 20-11分为壬等，九流也。 10-0分为癸等，乃末流也。 允许负分存焉，负分愈大，其文愈劣也。 故而，据“扣分法”而评，则王氏之文，华饰其表，糜烂其内，惨不忍睹，不忍卒读，已然成为赋界之“共识”！如若不信，请君审而察之！ 兹逐字逐句剖析与诠释王氏《阅江楼序》，若下： ▲1、原文第一段第一句：金陵紫气，吞万里长江；卢龙脊脉，镇遐迩灵壤。（有错） △查汉典： A.紫气 zǐqì 紫色的霞气，古人以为瑞样的征兆。譬如：唐·李朝威《柳毅传》紫气舒其石。 举例： 1、紫色云气。古代以为祥瑞之气。附会为帝王、圣贤等出现的预兆。《史记·老子韩非列传》“莫知其所终”。司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”《南史·后妃传下·梁武帝丁贵嫔》：“贵嬪生於樊城，初产有神光之异，紫气满室。”明梁辰鱼《浣纱记·治定》：“烟霞高捧，看鬱鬱稽山紫气浓。喜逢一统，车书尽同。” 2、旧时以为宝物的光气。《晋书·张华传》：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气…… 华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘寳剑之精，上彻於天耳。’”唐白居易《李都尉古剑》诗：“白光纳日月，紫气排斗牛。”明何景明《观吴进士舞剑歌》：“仰瞻南斗有紫气，却顾东海无波涛。” ◇讹误：金陵【紫气】，吞万里长江。 □翻译：南京的紫色的霞气，吞吐万里而来的长江。(显然不通) ○纠正：金陵气势，吞万里长江。或：金陵之势，吞万里长江。 是南京之城，具有吞吐长江之“势”？亦或南京之城市上“紫色的霞气”，具有吞吐长江之“势”？显见指前者。 ◎解释：此处应指金陵之“气势”，即“威势”，而不是“紫气”。是强调“势”，重在“势”，而不在于“气”。 汉典说：气势，qìshì，[人或事物]表现出来的力量、威势。如：民族解放运动的磅礴气势。而不能说：民族解放运动的磅礴紫气。 此处指“南京所表现出来之威势”，可以吞吐万里长江。 ¤结论：王氏用词不当，扣5分。（用词不当，则造成语句不通，文意歧义） ★得分：100-5=95分。 ▲2、原文第一段第二句：卢龙脊脉，镇遐迩灵壤。（有错） △查百度：卢龙山，古山名。即今南京市内狮子山。西临长江。晋元帝初渡江，见其山岭连绵，险要似塞北卢龙，故名。元末朱元璋大破陈友谅于此。山高仅七十八米，周长两公里。阅江楼居其山顶。 查汉典： A.脊脉： 查汉典说，抱歉，汉典暂未收录“脊脉”。换言之，该词为王氏所“生造”，为“脊梁与山脉”之节省语。 B.脊梁： 脊背，脊梁骨：其骨为全身骨骼之主干所在，如屋之有梁，故称。 C.山脉： 向一定方向延展、像脉络似之群山。如：祁连山脉。举例：翦伯赞《内蒙访古》说：大青山是一条并不很高但很宽阔的山脉。 故知“脊脉”意指：山脊背上而形成的脉络，即卢龙山之顶部而延伸形成的诸多山峰。 ◇讹误：卢龙【脊脉】，镇遐迩灵壤。 □翻译：卢龙山的山脊而延伸的顶部诸多山峰，镇守了远近的土地。(显然有歧义) ○纠正：卢龙之山，镇遐迩灵壤。 ◎解释：其实，整座卢龙山，具有镇守远近周边之作用，而不仅仅指该山之顶部。而王氏则狭隘以为，唯有山顶乃可，难道山脚与山腰，去之乎？ 再者，卢龙山，即今南京市内狮子山，山高仅七十八米，周长才两公里。区区小山，何以能镇守偌大南京之城？真正能镇守南京者，乃钟山也。若卢龙山能镇南京，则钟山岂不能镇中华乎？然则，珠穆朗玛峰又去镇谁耶？ ¤结论：王氏用词歧义，兼铺陈不当，扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰。杜撰无效） ★得分：100-5-5=90分。 ▲3、原文第一段第三句：瑞楼经六百度春秋，以记建成。（有错） △查汉典：六百度，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“六百度”。查百度：无解释。 查汉典： 度 dù 1.计算长短的器具或单位：尺～。刻～。～量衡。 2.事物所达到的境界：程～。高～。风～。 3.分角的单位，一圆周角分为360度：角～。 4.依照计算的一定标准划分的单位：温～。湿～。经～。纬～。浓～。 5.电能的单位，一千瓦小时电量的通称。 6.法则，应遵行的标准：制～。法～。 7.哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。 8.能容受的量：气～。 9.考虑，打算：置之～外。 10.过，由此到彼：～日。～假。欢～新春。 11.量词，次：一～。再～。 12.僧尼道士劝人出家：剃～（剃发出家）。 13.姓。 其它字义 度 duó 计算，推测：忖～。揣～。审时～势。～德量力。 此处指：11.量词，次：一～。再～。 ◇讹误：瑞楼经【六百度】春秋，以记建成。 □翻译：阅江楼经历了600次年，其建设完成情况与时间都有记载。 显然此处“度”有歧义：是指旬度、月度、季度或年度？如果特指“年”，则翻译为“阅江楼经历了600年度春秋”；如果特指“季度”，则翻译为“阅江楼经历了600季度春秋”；如果特指“月度”，则翻译为“阅江楼经历了600月度春秋”。还是温度摄氏600度？颇为费解。 ○纠正：瑞楼经六百载春秋，以记建成。 ◎解释：因为有“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”之词句，“千百度”一词生焉。于是乎，王氏则套改为：六百度。 其实，“千百度”，并不是说“千百年”，而是说“很多次”。量词，如“一年一度”，即“一年一次”。显见，“年”不等于“度”。譬如：年度365天，季度4个月，月度30天，旬度10日。故“度”必须与它词搭配，而不能独用也。 ¤结论：王氏生造词语，用词不当，扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰） ★得分：100-5-5-5=85分。

赋姑

▲4、原文第一段第四句：揽五千年文明，浮袤万象。（有错）

△查汉典：浮袤，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“浮袤”。查百度：无解释。显见，“浮袤”一词，为王氏生造焉。

查汉典：

A.浮 fú

1.漂在水面上，与“沉”相对：～桥。～力。～标。～萍。～泛。～沉。漂～。～光掠影。

2.表面的：～皮儿。～土。～雕。

3.空虚，不切实：～夸。～华。

4.不沉静，不沉着：轻～。～躁。

5.暂时的：～记。～支。

6.可移动的：～财。～荡。～吊。～动。

7.超过，多余：人～于事。

8.呈现，涌现：～现。～想。

9.中医指脉搏浮在肌肤表层：～脉。

此处指：8.呈现，涌现：～现。～想。

B.袤 mào

长度，特指南北距离的长度：广～。～延（指横长）。周～。

于是乎，王氏生造“浮袤”之词义为：阅江楼“呈现出南北距离的长度”。

◇讹误：揽五千年文明，【浮袤】万象。

□翻译：阅江楼可承揽五千年华夏文明，呈现出南北距离的长度，和宇宙间一切事物或景象。（颇为费解，简直不通）

○纠正：揽五千年文明，浮现万象。

◎解释：再翻译一下：阅江楼承揽了五千年华夏文明，浮现出宇宙间一切事物或景象。

万象：宇宙间一切事物或景象。

¤结论：王氏生造词语，胡乱搭配，歧义百出，费解之至，扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰）

★得分：100-5-5-5-5=80分。

▲5、原文第一段第五句：上有华光涵酝，鸾凤翔鸣。（有错）

△查汉典：涵酝，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“涵酝”。查百度：无解释。故，“涵酝”一词，为王氏所生造。

汉典说：

A.涵 hán

1.包容，包含：～蓄。～容。～养（ａ．蓄积并保持，如“～～水源”；ｂ．指修养，如“他很有～～”）。包～。蕴～。海～。

2.沉，潜：～泳（水中潜行，喻深入体会）。～淹。～濡（浸渍，滋润）。

3.公路或铁路下面通沟渠的管道：～洞。桥～。

此处指：1.包容，包含：～蓄。～容。～养（ａ．蓄积并保持，如“～～水源”；ｂ．指修养，如“他很有～～”）。包～。蕴～。海～。

B.酝（醖）yùn

1.酿酒，亦指酒：～酿。

2.古同“蕴”，包含。

此处指：2.古同“蕴”，包含。

故，“包含”是其本意。但“涵酝”不是词语，则必须更换之。

C.蕴涵，汉典说：yùnhán 包含。也作“蕴含”。

◇讹误：上有华光【涵酝】，鸾凤翔鸣。

□翻译：阅江楼上包含美丽的光彩，鸾鸟与凤凰飞翔而鸣叫。

（翻译虽通顺，但用词要出自词典，作者本人生造无效）

○纠正：上有华光蕴涵，鸾凤翔鸣。

◎解释：因为“涵酝”一词，为王氏所生造。

字典中表示“包含”意思者，无“涵酝”，只有“涵蓄”、“蕴涵”、“蕴含”、“酝藉(醖藉)”等等。

无规矩，何以成方圆？若皆不遵守字典而随意生造，则汉语焉不乱矣？

¤结论：王氏生造词语，用词不当，扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰）

★得分：100-5-5-5-5-5=75分。

▲6、原文第一段第六句：且夫流霞委照，龙虎依傍。（有错）

△查汉典：

A.委照，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“委照”。

查百度：有“魏车委照”成语。

其意思：典出《史记·田敬仲完世家》：“(威王)二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：‘王亦有宝乎?’威王曰：‘无有。’梁王曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎?’威王曰：‘寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝……吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特十二乘哉！’”

后以“魏车委照”谓不用明珠照亮车乘。比喻珍惜人才。

显然，此处“委照”是指用明珠照亮委蛇(逶迤)车队。

B.委蛇，汉典说： 委蛇 wēiyí，见“逶迤”。

1.绵延屈曲貌。《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。”宋罗大经 《鹤林玉露》卷六：“二十八字之间，委蛇曲折，含不尽之意。”清唐甄《潜书·匪更》：“委蛇合度，是谓从旧。”

2.曲折行进貌。《史记·苏秦列传》：“嫂委虵蒲服，以面掩地而谢。”司马贞索隐：“委虵谓以面掩地而进，若虵行也。”清蒲松龄《聊斋志异·宅妖》：“腻然而倒，委蛇入壁，移时始没。”

3.迂远貌。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“穆温柔以怡懌，婉顺敍而委蛇。”吕向注：“委蛇，长远之貌。”晋成公绥《天地赋》：“河汉委虵而带天，虹蜺偃蹇於昊苍。”

4.雍容自得貌。《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“委蛇，委曲自得之貌。”陆德明释文：“《韩诗》作‘逶迤’，云公正貌。”《隶释·汉冀州从事张表碑》：“委虵公门，謇謇匪躳。”宋苏轼《谢三伏早出院表》：“遽蒙假借之私，得遂委蛇之乐。”清黄遵宪 《罢美国留学生感赋》诗：“便便腹高卧，委蛇復委蛇。”

5.随顺、顺应貌。《庄子·应帝王》：“吾与之虚而委蛇。”成玄英疏：“委蛇，随顺之貌也。”《庄子·庚桑楚》：“行不知所之，居不知所为，与物委蛇，而同其波。”《明史·吴时来传》：“晚节不能自坚，委蛇执政间。”清恽敬《博妇》：“虽然二君子者，委虵以适变，坚忍以藏用，期於復汉唐之祚而已。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“吾以为今日革命，不能不与外国委蛇。虽极委蛇，犹不能不使外人干涉。”参见“虚与委蛇 ”。

6.神话传说中的蛇。《庄子·达生》：“委蛇，其大如轂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者殆乎霸。”

7.草名。明李时珍《本草纲目·草一·葳蕤》：“委蛇，此亦似是萎蕤，并俟考访。”

此处指：1. 绵延屈曲貌。委蛇曲折之意也。而“委照”，只能照长形曲折车队，而不是“普照”。

◇讹误：且夫【流霞】【委照】，龙虎依傍。

□翻译：进一步说，天空上浮动的彩云，绵延曲折的照亮阅江楼，有龙与虎依傍在楼旁边。

显然此处“委照”有歧义，令人费解。且“浮动的彩云”，何以照亮阅江楼？难道不是太阳光普照大地，包括卢龙山与居其上阅江楼？何以仅仅“委照”阅江楼？

○纠正：且夫霞光普照，龙虎依傍。

◎解释：因为“普照”，普遍地照耀。（汉典说）

南朝梁简文帝《大法颂》序：“慧日普照，毒霜并消。”唐柳宗元《贺诛淄青逆贼李师状》：“鲸鯢已戮，见东海之无波；氛沴尽消，仰太阳之普照。”闻一多《太阳吟》：“太阳啊，慈光普照的太阳！”巴金《秋》九：“用平等与自由代替不义与掠夺，让博爱的光辉普照世界。”

“普照”范围广，受光范围为：面。而“委照”范围狭窄，受光范围为：线。且能照亮万物者，为太阳光之“光”，而不是“霞”。“云霞”是靠太阳光而亮。

¤结论：王氏用词不当，扣5分。（用错词后，文义文理则不通，产生严重歧义）

★得分：100-5-5-5-5-5-5=70分。

▲7、原文第一段第七句：敬以察之，聚势于葱茏之中，昂威于烟渚之旁。（有错）

△查汉典：昂威，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“昂威”。查百度：无解释。“昂威”，本不是词语，亦为王氏所生造也。

但“聚势”，是词语，即集合其势，就是把所有的能量往一个地方集中。

查汉典：

A.昂 áng

1.仰，高抬：～首。～然。

2.高，贵：～贵。价～。

3.情绪高：～扬。高～。～藏（cáng ）（形容人的仪表雄伟，气宇不凡的样子）。～奋。气～～。

此处指：1.仰，高抬：～首。～然。

B.威 wēi

1.表现出来使人敬畏的气魄：～力。～风。权～。

2.凭借力量或势力：～胁。～慑。

此处指：1.表现出来使人敬畏的气魄：～力。～风。权～。

但，“昂威”，本不是词，必须要换词。能表达上述“昂”+“威”之意思者，有“昂然”、“昂耸”、“昂屹”、“轩昂”、“高昂”、“魁昂”、“嵬昂”、“昂霄”。云云。

◇讹误：敬以察之，聚势于葱茏之中，【昂威】于烟渚之旁。

□翻译：(我)对于阅江楼很敬仰，并考察它，该楼集合其势于草木青翠而茂盛的山林之中，高昂的耸立于卢龙山之巅峰，而处于雾气笼罩的洲渚之旁边。

○纠正：敬以察之，聚势于葱茏之中，昂耸于烟渚之旁。

◎解释：(汉典说)

昂耸：高耸而威貌。明高启《偃松行》：“无心昂耸上霄汉，偃仰独向荒邱陲。”比喻阅江楼高昂的耸立于卢龙山之巅峰，而处于雾气笼罩的洲渚之旁边。气宇轩昂，威势自显。

¤结论：王氏生造词语，用词不当，扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5=65分。

赋姑

▲4、原文第一段第四句：揽五千年文明，浮袤万象。（有错）

△查汉典：浮袤，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“浮袤”。查百度：无解释。显见，“浮袤”一词，为王氏生造焉。

查汉典：

A.浮 fú

1.漂在水面上，与“沉”相对：～桥。～力。～标。～萍。～泛。～沉。漂～。～光掠影。

2.表面的：～皮儿。～土。～雕。

3.空虚，不切实：～夸。～华。

4.不沉静，不沉着：轻～。～躁。

5.暂时的：～记。～支。

6.可移动的：～财。～荡。～吊。～动。

7.超过，多余：人～于事。

8.呈现，涌现：～现。～想。

9.中医指脉搏浮在肌肤表层：～脉。

此处指：8.呈现，涌现：～现。～想。

B.袤 mào

长度，特指南北距离的长度：广～。～延（指横长）。周～。

于是乎，王氏生造“浮袤”之词义为：阅江楼“呈现出南北距离的长度”。

◇讹误：揽五千年文明，【浮袤】万象。

□翻译：阅江楼可承揽五千年华夏文明，呈现出南北距离的长度，和宇宙间一切事物或景象。（颇为费解，简直不通）

○纠正：揽五千年文明，浮现万象。

◎解释：再翻译一下：阅江楼承揽了五千年华夏文明，浮现出宇宙间一切事物或景象。

万象：宇宙间一切事物或景象。

¤结论：王氏生造词语，胡乱搭配，歧义百出，费解之至，扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰）

★得分：100-5-5-5-5=80分。

▲5、原文第一段第五句：上有华光涵酝，鸾凤翔鸣。（有错）

△查汉典：涵酝，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“涵酝”。查百度：无解释。故，“涵酝”一词，为王氏所生造。

汉典说：

A.涵 hán

1.包容，包含：～蓄。～容。～养（ａ．蓄积并保持，如“～～水源”；ｂ．指修养，如“他很有～～”）。包～。蕴～。海～。

2.沉，潜：～泳（水中潜行，喻深入体会）。～淹。～濡（浸渍，滋润）。

3.公路或铁路下面通沟渠的管道：～洞。桥～。

此处指：1.包容，包含：～蓄。～容。～养（ａ．蓄积并保持，如“～～水源”；ｂ．指修养，如“他很有～～”）。包～。蕴～。海～。

B.酝（醖）yùn

1.酿酒，亦指酒：～酿。

2.古同“蕴”，包含。

此处指：2.古同“蕴”，包含。

故，“包含”是其本意。但“涵酝”不是词语，则必须更换之。

C.蕴涵，汉典说：yùnhán 包含。也作“蕴含”。

◇讹误：上有华光【涵酝】，鸾凤翔鸣。

□翻译：阅江楼上包含美丽的光彩，鸾鸟与凤凰飞翔而鸣叫。

（翻译虽通顺，但用词要出自词典，作者本人生造无效）

○纠正：上有华光蕴涵，鸾凤翔鸣。

◎解释：因为“涵酝”一词，为王氏所生造。

字典中表示“包含”意思者，无“涵酝”，只有“涵蓄”、“蕴涵”、“蕴含”、“酝藉(醖藉)”等等。

无规矩，何以成方圆？若皆不遵守字典而随意生造，则汉语焉不乱矣？

¤结论：王氏生造词语，用词不当，扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰）

★得分：100-5-5-5-5-5=75分。

▲6、原文第一段第六句：且夫流霞委照，龙虎依傍。（有错）

△查汉典：

A.委照，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“委照”。

查百度：有“魏车委照”成语。

其意思：典出《史记·田敬仲完世家》：“(威王)二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：‘王亦有宝乎?’威王曰：‘无有。’梁王曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎?’威王曰：‘寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝……吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特十二乘哉！’”

后以“魏车委照”谓不用明珠照亮车乘。比喻珍惜人才。

显然，此处“委照”是指用明珠照亮委蛇(逶迤)车队。

B.委蛇，汉典说： 委蛇 wēiyí，见“逶迤”。

1.绵延屈曲貌。《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。”宋罗大经 《鹤林玉露》卷六：“二十八字之间，委蛇曲折，含不尽之意。”清唐甄《潜书·匪更》：“委蛇合度，是谓从旧。”

2.曲折行进貌。《史记·苏秦列传》：“嫂委虵蒲服，以面掩地而谢。”司马贞索隐：“委虵谓以面掩地而进，若虵行也。”清蒲松龄《聊斋志异·宅妖》：“腻然而倒，委蛇入壁，移时始没。”

3.迂远貌。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“穆温柔以怡懌，婉顺敍而委蛇。”吕向注：“委蛇，长远之貌。”晋成公绥《天地赋》：“河汉委虵而带天，虹蜺偃蹇於昊苍。”

4.雍容自得貌。《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“委蛇，委曲自得之貌。”陆德明释文：“《韩诗》作‘逶迤’，云公正貌。”《隶释·汉冀州从事张表碑》：“委虵公门，謇謇匪躳。”宋苏轼《谢三伏早出院表》：“遽蒙假借之私，得遂委蛇之乐。”清黄遵宪 《罢美国留学生感赋》诗：“便便腹高卧，委蛇復委蛇。”

5.随顺、顺应貌。《庄子·应帝王》：“吾与之虚而委蛇。”成玄英疏：“委蛇，随顺之貌也。”《庄子·庚桑楚》：“行不知所之，居不知所为，与物委蛇，而同其波。”《明史·吴时来传》：“晚节不能自坚，委蛇执政间。”清恽敬《博妇》：“虽然二君子者，委虵以适变，坚忍以藏用，期於復汉唐之祚而已。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“吾以为今日革命，不能不与外国委蛇。虽极委蛇，犹不能不使外人干涉。”参见“虚与委蛇 ”。

6.神话传说中的蛇。《庄子·达生》：“委蛇，其大如轂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者殆乎霸。”

7.草名。明李时珍《本草纲目·草一·葳蕤》：“委蛇，此亦似是萎蕤，并俟考访。”

此处指：1. 绵延屈曲貌。委蛇曲折之意也。而“委照”，只能照长形曲折车队，而不是“普照”。

◇讹误：且夫【流霞】【委照】，龙虎依傍。

□翻译：进一步说，天空上浮动的彩云，绵延曲折的照亮阅江楼，有龙与虎依傍在楼旁边。

显然此处“委照”有歧义，令人费解。且“浮动的彩云”，何以照亮阅江楼？难道不是太阳光普照大地，包括卢龙山与居其上阅江楼？何以仅仅“委照”阅江楼？

○纠正：且夫霞光普照，龙虎依傍。

◎解释：因为“普照”，普遍地照耀。（汉典说）

南朝梁简文帝《大法颂》序：“慧日普照，毒霜并消。”唐柳宗元《贺诛淄青逆贼李师状》：“鲸鯢已戮，见东海之无波；氛沴尽消，仰太阳之普照。”闻一多《太阳吟》：“太阳啊，慈光普照的太阳！”巴金《秋》九：“用平等与自由代替不义与掠夺，让博爱的光辉普照世界。”

“普照”范围广，受光范围为：面。而“委照”范围狭窄，受光范围为：线。且能照亮万物者，为太阳光之“光”，而不是“霞”。“云霞”是靠太阳光而亮。

¤结论：王氏用词不当，扣5分。（用错词后，文义文理则不通，产生严重歧义）

★得分：100-5-5-5-5-5-5=70分。

▲7、原文第一段第七句：敬以察之，聚势于葱茏之中，昂威于烟渚之旁。（有错）

△查汉典：昂威，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“昂威”。查百度：无解释。“昂威”，本不是词语，亦为王氏所生造也。

但“聚势”，是词语，即集合其势，就是把所有的能量往一个地方集中。

查汉典：

A.昂 áng

1.仰，高抬：～首。～然。

2.高，贵：～贵。价～。

3.情绪高：～扬。高～。～藏（cáng ）（形容人的仪表雄伟，气宇不凡的样子）。～奋。气～～。

此处指：1.仰，高抬：～首。～然。

B.威 wēi

1.表现出来使人敬畏的气魄：～力。～风。权～。

2.凭借力量或势力：～胁。～慑。

此处指：1.表现出来使人敬畏的气魄：～力。～风。权～。

但，“昂威”，本不是词，必须要换词。能表达上述“昂”+“威”之意思者，有“昂然”、“昂耸”、“昂屹”、“轩昂”、“高昂”、“魁昂”、“嵬昂”、“昂霄”。云云。

◇讹误：敬以察之，聚势于葱茏之中，【昂威】于烟渚之旁。

□翻译：(我)对于阅江楼很敬仰，并考察它，该楼集合其势于草木青翠而茂盛的山林之中，高昂的耸立于卢龙山之巅峰，而处于雾气笼罩的洲渚之旁边。

○纠正：敬以察之，聚势于葱茏之中，昂耸于烟渚之旁。

◎解释：(汉典说)

昂耸：高耸而威貌。明高启《偃松行》：“无心昂耸上霄汉，偃仰独向荒邱陲。”比喻阅江楼高昂的耸立于卢龙山之巅峰，而处于雾气笼罩的洲渚之旁边。气宇轩昂，威势自显。

¤结论：王氏生造词语，用词不当，扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5=65分。

赋姑

▲8、原文第一段第八句：凌侵于天汉之表，镇覆于狻猊之上。（有错）

△查汉典：凌侵，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“凌侵”。查百度：无解释。“凌侵”，本不是词，为王氏所生造也。但“镇覆”，也不是词，亦为王氏所生造也。

查汉典：

A.凌，líng

1.冰：冰～。～锥。滴水成～。

2.侵犯、欺压：欺～。～逼。～辱。～侮。恃强～弱。

3.杂乱，交错：～乱。～杂。

4.升，高出：～云。～霄。～空。～虚。～驾。“会当～绝顶，一览众山小”。

5.渡过，越过：“虽有江河之险则～之”。

6.迫近，逼近：～晨。

7.姓。

此处指：6. 迫近，逼近：～晨。

B.侵 qīn

1.(敌人)进入境内，(外来的或有害的事物)进入内部：～害。～吞。～略。～染。～蚀。

2.渐近：～晨。～晓。～早（破晓，天刚亮）。

3.古代称荒年：五谷不生，谓之大～。

此处指：2. 渐近：逼近。

但，“凌侵”，本不是词，必须要换词。能表达上述“凌”+“侵”之意思者，有“凌逼”、“凌犯”、“凌云”、“凌霄”、“凌虚”、“凌空”、“凌威”、“凌迈”。云云。鄙人建议换：“凌逼”、“凌犯”。

C.镇（鎮）zhèn

1.压：～尺（用金属、玉石等制成的尺形文具，用来压书和纸。亦称“镇纸”，“压尺”）。～痛。

2.以武力维持安定：～压（用强力压制，不许进行政治活动）。～反。～服。～慑。～守。

3.安定：～静。～定。

4.军事上重要的地方：边防重～。

5.中国县以下的行政区划单位。

6.较大的集市：城～。村～。

7.把饮料等同冰或冷水放在一起使凉：冰～。

8.整个一段时间：～日（整天）。

9.时常：十年～相随。

10.中国明、清两代军队的编制单位。

11.姓。

此处指：2. 以武力维持安定：～压。～反。～服。～慑。～守。即镇守压服之意。

D.覆 fù

1.遮盖，蒙：～盖。～溺。～蔽。～被（遮盖，喻恩荫）。～庇。

2.翻，倾倒，败，灭：～舟。颠～。～灭。～辙（翻过车的道路，喻曾经失败的做法）。～没（mò）。～水难收。～巢无完卵（喻灭门之祸，无一得免，亦喻整体覆灭，个人不能幸存）。前车之～，后车之鉴。

3.同“复”

此处指：1. 遮盖，蒙：～盖。～溺。～蔽。～被（遮盖，喻恩荫）。～庇。

但，“镇覆”，本不是词，必须要换词。能表达上述“镇”+“覆”之意思者，有“镇压”、“镇守”、“震慑”、“镇靖”、“镇抚”、“镇服”、“镇控”、“镇扼”、“镇御”、“镇驻”。云云。鄙人建议换：“镇控”、“镇服”。

◇讹误：【凌侵】于天汉之表，【镇覆】于狻猊之上。

□翻译：阅江楼接近于太空中银河的外表，镇服住了神兽狮子，并覆盖住它。

后句令人费解：偌大阅江楼，何以压在狮子之上面？岂不莫名其妙？“天汉”何其大而远哉，而“狻猊”又何其小而微耶？胡乱铺陈，匪夷所思！

○纠正：凌犯于天汉之表，镇控于狻猊之上。

◎解释：(汉典说)

凌犯：侵犯；侵扰。

晋葛洪《抱朴子·对俗》：“夫占天文之玄道，步七政之盈缩，论凌犯于既往，审崇替于将来。”《旧唐书·郑畋传》：“朕以狂寇凌犯，且驻蹕兴元，卿宜坚扼贼衝，勿令滋蔓。”《明史·天文志二》：“纬星出入黄道之内行，凡恒星之近黄道者，皆其必由之道，凌犯皆由于此。”清戴名世 《小学论选序》：“盖其法律极严以密，一毫髮之有差，则遂至于猖狂凌犯，断筋絶臏，而其去题也远矣。”

¤结论：王氏生造词语，用词不当，扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5-5=60分。

▲9、原文第二段第一句：其有皇家气韵，镌洪武之篇章；玺宝构形，动霓皇之俊赏。（有错）

△查汉典：玺宝，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“玺宝”。查百度：无解释。

其实，“玺宝”为“宝玺”之误。若词之顺序，随意变化，则“天山客”等同于“天客山”乎？“王宇斌”同俦于“宇王斌”乎？

查汉典：

“霓皇”，本不是词语，亦为王氏所生造也。

但“俊赏”，是词，即卓越的鉴赏力。譬如：宋·姜夔《扬州慢》：杜郎俊赏。“构形”：一种几何图形，通常由点和线以及这些点、线得出的面组成。

A.霓 ní

虹的一种，亦称“副虹”。形成的原因和虹相同，只是光线在水珠中的反射多了一次，红色在内，紫色在外。

B.皇 huáng

1.君主，亦指神话传说中的神：～帝。～后。～宫。～储（已确定的皇位继承人）。～权。

2.大：～～巨著。冠冕堂～。

3.对先代的敬称：～考（对亡父的尊称）。

4.古同“遑”，闲遐。

5.古同“惶”，恐惧。

6.姓。

此处指：2.大：～～巨著。冠冕堂～。

但，“霓皇”，本不是词，必须要换词。能表达上述“霓”+“皇”之意思者，有“霓虹”、“虹霓”、“氛霓”、“彩霓”、“云霓”、“霓旄”。云云。

◇讹误：其有皇家气韵，镌洪武之篇章；【玺宝】构形，动【霓皇】之俊赏。

□翻译：阅江楼拥有皇家之气韵，其内镌刻着朱元璋洪武年间的诗词歌赋等文章；皇帝的印玺，构造出一种几何图形，动摇了庞大的彩虹，值得具有卓越鉴赏力的人们去鉴赏。

显然，“动摇了庞大的彩虹”，即“霓皇”一词，费解。且上句是动摇了“霓皇”，或感动了“霓皇”，也不知作者要表达何意。且分号前后不匹配，“皇家气韵”何以对应“玺宝构形”？简直是不忍卒读！

○纠正：其有皇家气韵，镌洪武之篇章；宝玺构形，显霓虹以俊赏。

◎解释：再翻译一下，句意清晰顺畅，无歧义：

皇帝的印玺，构造出一种几何图形，显示出的彩虹似的图案，以值得具有卓越鉴赏力的人们去鉴赏。

¤结论：王氏生造词语，用词不当，且不能识别分号之作用，胡乱搭配。扣5分。（词典中无法找到之词，即为杜撰。杜撰无效）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5=55分。

▲10、原文第二段第四句：雨霁涵情，泛虹彩以绚秋；雁疆弗界，寄渔歌而流响。（有错）

△查汉典：

涵情，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“涵情”。查百度：无解释。显然，“涵情”为“含情”之误。

雁疆，搜索结果：抱歉，汉典暂未收录“雁疆”。查百度：无解释。显见，“雁疆”为王氏生造词语。

查汉典：

A.疆 jiāng

1.地域，领域，边界：～土。～宇（国土）。～界。～场（战场）。～陲（边境）。边～。海～。

2.极限：万寿无～。

3.划分界限：“楚子～之”。

此处指：1.地域，领域，边界。

而王氏生造“雁疆弗界”一词，其意为：大雁飞越，没有疆界。

◇讹误：雨霁【涵情】，泛虹彩以绚秋；【雁疆弗界】，寄渔歌而流响。

□翻译：雨停止，天放晴，阅江楼含情脉脉，天空中透出霓虹的彩色而使秋天绚丽灿烂；大雁飞越，没有疆界，寄托着渔歌而传出声响。（按照纠正后而翻译的）

○纠正：雨霁含情，泛虹彩以绚秋；雁翥无界，寄渔歌而流响。

◎解释：“涵情”为生造词。

“雁疆弗界”改为“雁翥无界”。

查汉典：

翥，zhù ，鸟向上飞：轩～。龙翔凤～。

又“疆”与“界”同义，“雁疆弗界”中，“疆”与“界”意思重复。且大雁漫无边际飞翔，不局限于某个疆域，故“雁疆”一词亦属于妄造！

若“雁疆”一词成立，则“鸭疆”、“鸡疆”、“牛疆”、“马疆”、“人疆”、“鬼疆”等，不亦成立乎？真贻笑大方矣！

¤结论：王氏生造词语，用词不当。扣5分。（遣词造句，当以字典、词典为准，杜撰无效）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5=50分。

▲11、原文第二段第五句：觅金谷之旧路，蝶送芳萦；睇采珠之巨泽，鱼游荷荡。（有错）

△病因：该句表面上看，对仗尚可。但存在两个问题：“金谷”是名词，而分号后“采珠”是动词，显然不对称。

而且“睇采珠之巨泽”中介词“之”，应为“于”。

△查汉典：

A.金谷（金穀）

1.指钱财和粮食。汉扬雄《大司农箴》：“时惟大农，爰司金穀。”《新唐书·戴叔伦传》：“安之者莫先於兵，兵所藉者食，故金穀之司不轻易人。”《新五代史·唐臣传·孔谦》：“自少为吏，工书算，颇知金穀聚敛之事。”宋司马光《刘道原＜十国纪年＞序》：“ 道原固辞，以不习金穀之事。因言天子方属公以政事，宜恢张尧舜之道，以佐明主，不应以财利为先。”

2.谓富庶。宋王安石《次韵酬微之赠池纸》：“君寧久寄金穀地，方执赐笔磨蚴螭。”

出处：

1.古地名。在今河南省洛阳市西北。《初学记》卷八引晋郭缘生《述征记》：“金谷，谷也。地有金水，自太白原南流经此谷，注穀水。”北魏郦道元《水经注·穀水》：“穀水又东，左会金谷水，水出太白原，东南流歷金谷，谓之金谷水。东南流逕晋卫尉卿石崇之故居。”

2.指晋石崇所筑的金谷园。晋潘岳《金谷集作》诗：“朝发晋京阳，夕次金谷湄。”唐李白《宴陶家亭子》诗：“若闻絃管妙，金谷不能夸。”明梅鼎祚《玉合记·义姤》：“名园不殊金谷，丽人何减緑珠。”清查昇《陈文朴庵招赏牡丹同人即席分赋》诗：“金谷何如蜀锦城，放翁旧谱閲《天彭》。”

3.泛指富贵人家盛极一时但好景不长的豪华园林。多含讽喻义。宋赵令畤《侯鲭录》卷二：“莒公诗云：‘汉皋珮冷临江湿，金谷楼危到地香。’”明李梦阳《汉京篇》：“后车不戒前车覆，又破黄金买金谷 。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“况豪华非耐久之物，富贵无一定之情，入身易，出头难，倒不如移金谷之名花，置之日中之市，嗅于鼻，谁不怜香？触之目，谁不爱色？”

4.借指仕宦文人游宴饯别的场所。南朝梁何逊《车中见新林分别甚盛》诗：“金谷宾游盛，青门冠盖多。”宋沉遘《使还雄州曹使君夜会戏赠》诗之三：“它时金谷重相遇，还许尊前问故人？”清姚鼐《答客》诗：“春深文讌盈金谷，日宴儒林论石渠 。”

5.见“金谷酒数”。

此处指：2.指晋石崇所筑的金谷园。

B.睇 dì

斜着眼看，看：～望。～好。

◇讹误：觅金谷之旧路，蝶送芳萦；睇采珠【之】巨泽，鱼游荷荡。

□翻译：(阅江楼，拟人化)寻觅着去金谷园的旧路，有蝴蝶伴送，有芳草萦回；(同时)斜视着(人们)从巨大的湖泽中采取珍珠，湖水中有鱼儿游嬉，荷花也在摇荡。

○纠正：觅金谷之旧路，蝶送芳萦；睇采珠于巨泽，鱼游荷荡。

◎解释：介词“之”与“于”用法，王氏弄不清楚，经常混淆。

¤结论：王氏不懂文言介词用法，错用介词。且分号前后词性搭配不当。扣5分。

（一句中，存在多重错误，仅扣一次分。不重复扣分，此前此后亦然）

★得分：100-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5-5=45分。