西游漫注连播连载 第二十三回 作者 挪威龙王 深度揭秘你看不见的玄机

裴殷裴殷

第四十八回   魔弄寒风飘大雪   僧思拜佛履层冰

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（1）你的灵感不靠谱

孙悟空建议陈家，用五斗米的饭来“收买”猪八戒，好一起变化了代替他们一对儿女去祭赛。没想到这送到嘴边的美食，能遮盖住老猪那已经流下口水的嘴巴、却遮盖不住他精明的睿智，老猪闻言大惊失色：“哥哥，你要弄精神，不管我死活，就要攀扯我。”然后老孙就对他说：拿人手段、吃人嘴软，占了便宜就要卖乖出力才是正经事儿。老猪表示非常为难。

这时候倒不是老猪贪吃怕死，目前以他的道行法力，他的确不能变化成小孩子模样。当玄奘师父也在背后怂恿开导大道理的时候，老猪的推脱之词说得都是大实话：“你看师父说的话！我只会变山，变树，变石头，变癞象，变水牛，变大胖汉还可；若变小女儿，有几分难哩。”

老孙可不管他这一套，硬是要赶这只大肥鸭子上架不可。小女孩被抱出来，让老猪三维扫描了一下模型，就开始强迫老猪按照原型施展变化，然后老猪摇头晃脑的念叨咒语之后，果然变了，但是变了一个大肥妞出来。孙悟空就明知他不行还故意笑着道：“再变变！”可是八戒真的就这样的定力和神通了，真的变不动、能量不够。然后就叫八戒布罡。其实八戒布罡也玩不转的了。于是就在这时候，“他就吹他一口仙气，果然即时把身子变过，与那孩儿一般。”他和他是谁呀？他是老孙、他是老猪。是老孙吹了老猪一口仙气，给老猪增加了一笔能量，让老猪完成了变化。

其实，您看出来没有，这时候八戒在紧张兮兮的变化过程中，在孙悟空的帮助下，他的法力升级了呢！不为什么，只为着他的确有着救人的正义想法。并且这妖魔也是安排中他要面对的。所以这一大关难中，八戒还真的挺出力、挺够意思的。

话说陈家庄众信人等，将猪羊牲醴与行者、八戒，喧喧嚷嚷，直抬至灵感庙里排下。原来这个供奉灵感大王的庙中，没有任何塑像，屋内供桌上一大堆香烛中，掩映这一个写着“灵感大王之神”的牌牌。古今中外，没有塑像也没有形象的庙宇，恐怕就这灵感大王的独享殊荣了。为什么从来不敢真面目示人呢它？真的这里居民没有人见过它的怪模样？起码以前有人偷藏在桌子底下看它吃小孩，应该瞥见过它吧？可是在陈家庄的传说中，这个灵感大王就是空气一样的存在着。莫非，是众人等看不见它？

可是那怪物内心独白曰：“常来供养受用的，问一声不言语；再问声，唬了魂；用手去捉，已是死人。”看样子是都被它的丑陋怪恶形象给吓死的。又表明这些被献来的小孩子应该是能看到它的。

等到众人散了，八戒的志气也消了，就又想着回去睡觉。被孙悟空严词提醒了一下，脑筋才回到修行除魔的事情上。然后妖怪就在呼呼的风声中，出现了。妖怪出现之后，第一件事是向两个小孩打听人家出身，那怪物拦住庙门问道：“今年祭祀的是那家？”可是，可是你肯定还记得陈家庄村民们的祷告言犹在耳嘛：“大王爷爷，今年、今月、今日、今时，陈家庄祭主陈澄等众信，年甲不齐，谨遵年例，供献童男一名陈关保，童女一名陈一秤金，猪羊牲醴如数，奉上大王享用。保祐风调雨顺，五谷丰登。”

还有，按村民们的描述说，这个灵感大王如此的灵感，对陈家庄熟悉得简直是刮地三尺，简直是连有几只蚂蚁几只虱子都门儿清门儿清的灵感大王，你看他面对陈关保、陈一秤金，人家跟它说上几句话，它就吃不准、也吃不消了。

你说这妖怪，严格控制、不多不少、每年吃一对童男童女是为什么呢？这么讲究、而且还要像西欧狼人一样的安排在每年八月十五的月圆之夜，按照西游记中妖怪们的一贯追求和逻辑，应该是为了长生、或魔法门修行之类的，应该不是简单的吃人填肚皮这么低俗的追求。

暂不管它这么吃法是否能达到长生目的，既然每年才一次的吃小孩，应该像变态的我党干部吃婴儿汤、或像德考拉伯爵摆弄西餐一样、有考究的烹饪过程、有精致的上菜进餐顺序才比较合乎逻辑。本来么，这怪物的确有，每年先吃童男、再吃童女，而且一定要先吓唬死了之后，再慢慢享用。从后面的故事中，能知道，这妖怪是九年前来的。那么，刚来的时候应该是还没得吃童男女的，那么，大致可以推测，以前已经吃过八对童男女，今年这是第九次了，只是没有吃成功。不管是长生还是什么怪异修行，吃的顺序应该很严格不能变动才对吧。但是你看着妖怪，被陈一秤金言语上应对两下，它就乱了阵脚，要改变吃人的顺序了。由此可见，这个妖怪，不管修什么东西，都是个胡乱修的半吊子。

这陈家庄，实在是玄奘的本家。妖怪本是他内心怪异想法和观念的映对。他通过修心修行所沉淀凝聚出来的生命、灵物，都被他自己请来的怪物给吃掉了。

有一件事还记得吗？当孙悟空给陈老先生出馊主意的时候，孙悟空说了这么一番话：“既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女。连绞缠不过二百两之数，可就留下自己儿女后代，却不是好？”看出来没，这边厢五十两银子可以购买一个童男，一百两银子才可以购买一个童女。童女比童男贵了整整一倍。这是何道理？

（2）每个故事后面都有推手

自打了解清楚妖怪害人，孙悟空的目标就很明确的，就是主动要打妖怪、救百姓于水火。你看他怎么教育试图浑水摸鱼的老猪。行者道：“莫胡说。为人为彻。一定等那大王来吃了，才是个全始全终。不然，又教他降灾贻害，反为不美。”孙悟空的态度就是救人救到底，打怪打到死，不留余地。跟妖怪在空中，孙悟空就对妖怪表示要结它账：“昨因夜寓陈家，闻有邪魔，假号灵感，年年要童男女祭赛，是我等慈悲，拯救生灵，捉你这泼物！趁早实实供来！一年吃两个童男女，你在这里称了几年大王，吃了多少男女？一个个算还我，饶你死罪！”童男童女早就给吃掉了，怎么还嘛，明显是妖怪不可能完成的任务。

按照往常的道理来说，这个大慈悲心，应该是玄奘第一个先发出来的。一方面他最讲究慈悲，一方面他最心软，刚才没多大功夫之前，玄奘听说高家庄的悲惨故事，他就是第一个落泪的人。但是，你知道，我们的玄奘师父，从开始到被妖怪抓走，他都没这方面打算，没有对妖怪表示什么兴趣、也没有清算妖怪历史罪行的想法。

后面，当猪八戒筑掉了这妖怪的两个鱼鳞之后，妖怪跑掉了。孙悟空的后续打算仍然是明天继续打妖怪捉妖怪，然后第二位才是送唐僧师父过河去取经。看见没，这就是对比，和心胸档次的差别。最近这两年的孙悟空，修行突飞猛进，早就开始有了菩萨心肠。而一向每每以菩萨心肠示人的唐僧，可是就落后了呦。

那妖怪被猪八戒打了一耙子，被孙悟空给教训了一顿，心里面好郁闷呦。它没有因为每年吃人伤生产生一丁点儿的罪恶感，却是气呼呼的、觉得自己今天受了天大的委屈。你看它被老猪筑伤之后跑到天上，老猪和老孙还没张口，它先忍不住义愤、质问孙悟空兄弟捣乱干坏事：“你是那方和尚？到此欺人，破了我的香火，坏了我的名声！”受了孙悟空指责之后的妖怪，回到家里还在委屈的生闷气中。直到手下水族询问，他当然还在认为是孙悟空猪八戒欺负它、干坏事：“我被他坏了名声，破了香火……”

妖怪吃人当然是大坏蛋了。可是你看这妖怪，满满一副吃你天经地义的模样。本来么，孙悟空认为这妖怪吃了这么多人，并且还是无辜的小孩子，就觉得这妖怪实在是罪该万死，也打定主意要搞掂它的。但是这妖怪觉得自己并非无赖之徒，自己受供吃人、替人消灾降福，实在是大大的善妖一个。并且，后来观音菩萨大人过来收了这只妖孽，搅死了满河府的水妖，没有弄死这只鱼精。要知道，每年吃人的是这个鱼精，那群鱼鳖虾蟹的水族、只是吃它们大王带回来的生熟荤素供奉而已呢。

显然，这里面隐隐约约的似乎有故事。

郁闷的灵感大王，脑筋不灵光，只知道郁闷。尤其是当他边逃边听孙悟空说他们是唐僧团队的，这灵感大王灵光一闪，然后又被孙悟空猪八戒凶神恶煞一样的武器给威慑得更加郁闷了。

然后事情就转机了，整个故事的转折点到了。一蹦一蹦闪出来一只鳜鱼婆来，献上一条很有灵感的计谋，让金鱼精很快就把唐僧搞到手。后面这只鳜鱼自称来自东海，而且还能面见东海龙王，还曾从东海龙王那里听闻过孙悟空的来历。可是东海距离这西牛贺洲大陆上的一条河流，何其之远呀。以这只小鱼儿的能力档次，它要能跑过来，简直是难如登天。并且，一只东海鱼，大老远跑到这通天河讨生活，似乎有些不太正常。东海鱼是咸鱼，通天河是淡水河，水土不服吧！当然了，如果人没有梦想，跟咸鱼有什么分别？现在是咸鱼都有梦想了，咱们就不计较它的种族问题。

问题是，它似乎就是不远万里专门钉在这里，等着唐僧他们过来，等到灵感大王毫无灵感的时候，献上早就酝酿好的计谋，特意挑动灵感大王去捉唐僧、而且还要保证它一定能捉到唐僧。可是当灵感大王终于捉到梦寐以求的唐僧，又是这个鳜鱼婆，上来劝阻了马上就要宰杀吃人的大王，非要让它等几天再吃。估计稍微有点脑筋的妖怪，都会认为这还不马上吃掉更保险？哪个不知道夜长梦多的道理嘛。

但是显然灵感大王不知道。而且还被这鳜婆给说得佩服不已，真的就照做了。应该是前面这鳜鱼婆的高妙计谋让这灵感大王信服了。而当后面观音菩萨前来解难的时候，你就发现，这小说中这个关键角色鳜鱼婆，没了下文、是生是死消息全无……哎呀，为了了解这个离奇鳜婆的身世，我搜索了一下鳜鱼，发现鳜鱼竟然就是淡水鱼，根本就不是海鱼。并且这鳜鱼原产于南澹部洲、跟东海一毛钱的关系都没有。

显然，这背后肯定也是有故事。

先不管它们的故事，故事的焦点现在是唐僧。这被活捉的唐僧，妖精对他不浸猪笼不绑缚关押，而是很奇怪的把他“使一个六尺长的石匣，盖在中间”。感情是，把唐僧当作棺材瓤子了！

你说说，到这光景上，唐僧还有什么不明白的，还有比这更大的羞辱吗？人家其实是在骂他、心性上已经是个死人了。

（3）欲速不达

那只整天猫在河里面的老鳜鱼，居然很清楚的知道刚刚来到通天河的唐三藏“取经之心甚急”。唐僧来不来这里，要是孙悟空不亲口告诉了那金鱼精，灵感大王都不知道。更何况唐僧的心境怎么样，看样子灵感大王实在是完全无感、一片糊涂。

这只鳜鱼，怎么就这般本事鬼机灵，一听到唐僧的名号，就能脱口而出唐僧的心事？而且，它不但知道唐僧心里面的小九九，甚至对唐僧肚子里的肠子弯弯，都好像他肚子里的蛔虫一样熟悉、掐得死死的“看见如此人行，断然踏冰而渡。”看见没，人家说得板上钉钉的“断然”。

整个一路上来，能对唐僧做出来如此精准判断的，除了佛和菩萨，几乎就没有人了。但是这里你不要说是菩萨在摆布，这事儿菩萨到现在都不知道呢。也别想佛会过来插一手，人家托付给菩萨，从来不干涉具体事宜的。大家再想想，这鳜鱼婆到底怎么来历背景呢？

却说唐长老师徒四人，歇在陈家。眼看着五更天快亮了的时候，八戒和三藏被冻醒了，醒来才发现，气温骤降二十度。八戒牙齿咯咯咯响个不停，喷嚏一个接一个，让孙悟空感到奇怪得很：“你这呆子，忒不长俊！出家人寒暑不侵，怎么怕冷？”唐僧也说，的确冷的确冷。没听到沙僧有话说。看来是猴哥和老沙，都对寒冷没感觉。

睡觉不成，推门一看，外面早已是大雪纷飞。雪景如此美丽，诗情怎能放弃？小说马上应景推出一首二百多字的长诗。但是显然，这诗情应该是玄奘师父专属的。但是显然，这打入他脑海的诗情画意，典故都是他熟悉的。可是显然，他完全没有领略这浮现在脑海的漫长漫长的诗意，是让他琢磨修行故事的。

既然他老人家不愿意琢磨，要不您先琢磨琢磨？迷人的雪景，让人忘记了寒冷，唐僧师徒在那里叹玩不已，直到人家陈家把热水端上、滚茶奉上、炭炉抬上，兴奋的唐三藏才想起来问人家，咦，现在这季节，下雪似乎不对呀？然后人家就表示，我们这里跟你们那里，气候是有点不大一样的啦。陈老道：“此时虽是七月，昨日已交白露，就是八月节了。我这里常年八月间就有霜雪。”既然人家给出了解释，唐僧的疑虑就顿然消失，不再多想。

昨夜是月圆之夜应该是十五，白露是八月初，这里西牛贺州的季候，似乎跟南澹部洲有十一二天的差距。这种事情，对于熟悉天文地理知识的三藏，应该不拍脑袋就能想明白。可是他现在哪有心思想这些嘛，刚吃完人家的早餐粥，他就开始焦虑得热泪横流了，雪这么大，这几点能出发快去西天呀。看见没，鳜鱼婆说的话，简直成了预言。

可是一方面这雪这么大，他真个想走也走不了。并且同时，那老陈就专门针对他说，我家有的是粮草，别说你们师徒吃这几天，供奉你们一辈子吃喝玩乐都小意思的啦。然后这一天到晚，这陈家就提供丰富的饮食、供他们痛快的吃喝。你瞧，昨天晚上不是玄奘跟八戒嚷嚷着要吃吃吃，这从昨天晚上开始，就真的老天显灵了，让他们撞上一家只知道提供吃吃喝喝的、并且慷慨异常的陈氏兄弟。

这陈氏兄弟，是世俗财主，除了心里知道向善之外，只知道给人钱财吃喝、帮大家伙铺路搭桥这种具体事务就是行善了。俗世间、真的也不过如此。他们对一般僧人尚且如此，对玄奘一伙救命恩人，那自然是加倍的供应吃喝、玩乐了。吃饱了喝足了，就领着玄奘在他们家花园游荡、赏玩。一个土财主，还能设立这么文雅的场所，应该说，是富人们中的佼佼者哩。可是玄奘的伟大使命是取经，并不是吃喝享受。要是你，面对这种情形，会怎么对待？

其实，这个时候，他倒是真的应该放空心思焦虑，无忧无虑的吃喝、休闲几天，才是正经事！

固然，他们都对即将来临的灾难浑然不觉。可是，他们不是修行人嘛，甚至退一步说，他们应该比起一般百姓来说，更加有涵养一点，对不对？救了人家小孩，对他们来说自然不算什么大事，人家现在想要尽自己感激报答之情，为何不欣然受领一下，给人家平和心态的时间呢？

他不给人家时间，其实成了不给自己冷静下来的机会。妖怪很自信的降下大雪、冰封了河面，嘿嘿，假如那些神仙们不允许的话，你以为这一只小小的金鱼怪，真的就能降雪冻冰吼北风呀？妖怪的想法、只不过是被利用一下罢了。而那玄奘、心头的浮躁之火，理应见此骤寒、也来一个速冻，见大雪封路、寒冰封河，他理应来一个“顺势而为”、顺其自然、静观局变。

人家领他到花园玩赏，诗中尽数雪景之美之堪玩，那不是暗示他应该就地欣赏嘛。他早上醒来开门辑雪，东郭履，袁安卧，孙康映读；子猷舟，王恭裘，苏武餐毡，脑袋中一幅幅历史画面的映像，包含故事与哲理，他就是不明白到底啥意思。现在这到了人家花园雪洞，赫然就放置着意境更加明显的几幅画：七贤过关，寒江独钓，苏武餐毡，折梅逢使。“真个可堪容膝处，算来何用访蓬壶？”修行心到自然到，这仙道意味浓厚的雪洞，把这种需要向心中索取的意境烘托得非常明显了。

第二天，心焦难耐的三藏闻说河面冰冻很厚，加上冰面上有人在走动，就执意要过河，并且说得很直白，人家商旅买卖图钱，咱家取经就图一个名！沙僧担心忙中有错，劝不住他还挨骂。八戒细心指导大家如何冰上行走。劝也好、预防措施也好、各种直接的间接的点化也好，都挡不住要撞墙的人去找墙撞的。于是他就很合乎情理的堕入妖怪手中了。

而那几尺厚的冰雪，就在三藏被捉后，忽然就消失了。你看那“八戒、沙僧，在水里捞着行囊，放在白马身上驮了，分开水路，涌浪翻波，负水而出。”波浪汹涌，没有冰层了。“回转东崖，晒刷了马匹，紾掠了衣裳”，气温回升、没有天寒地冻了。这不是灵感大王收了神通，是那些背后捣鼓的神仙，眼看达到教训三藏的目的，不屑于继续做戏了。

哎呀，对呀，是一群神仙，在背后运作。你看那鳜鱼婆，对三藏了拿捏得如此之深刻之精准，除了他身边的六丁六甲护法珈蓝，还有谁呀！

东郭履，袁安卧，孙康映读；子猷舟，王恭裘，苏武餐毡；七贤过关，寒江独钓，折梅逢使；王祥卧，光武渡。诗中涉及的这些历史典故，怎能白白错过？不妨诸位好好赏鉴一番。尤其是，这些典故跟这一关难的关系，更加是不可错过。

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第四十九回   三藏有灾沉水宅  观音救难现鱼篮



（1）应难



还没看到西天的影子，三藏先把自己送进了棺材。虽然老猪不知道他进棺材里面去了，可是老猪很清楚，这老师父、实在是太沉了，凡心沉重得，比自己身上的几百斤肉还沉，于是就很有深度的给玄奘师父领身定做取了一个新名字：陈到底。由于这个名字太量体裁衣，沙僧和悟空都深以为然，表示同意。就连那陈氏二老汉，都觉得的确如此，二老垂泪道：“可怜！可怜！我说等雪融备船相送，坚执不从，致令丧了性命！”

小说说他“误踏层冰伤本性，大丹脱漏怎周全？”下面在沙和尚与猪木母一起斗战这金鱼水怪，又解释到“有分有缘成大道，相生相克秉恒沙。土克水，水干见底；水生木，木旺开花。禅法参修归一体，还丹炮炼伏三家。土是母，发金芽，金生神水产婴娃；水为本，润木华，木有辉煌烈火霞。攒簇五行皆别异，故然变脸各争差。”可是后面这水怪被菩萨用竹篮子给捞走了，怎么算是五行还丹呢？

本来，这正常的五行还丹，乃是因为五行均衡，现在这状况是，三藏的心根本沉不下来，三藏代表火，满肚子虚妄邪火，这火虽旺却是虚的、乃是妄盛，按照这五行生克，他的虚弱的真火，导致水盛招邪、引来邪水，于是五行失衡。孙悟空猪八戒沙和尚，都无法直接帮他修复平衡。三兄弟激斗水怪，发奋图强，等于是通过间接的手段，来抑制水邪。可是都不能得手，真火真水均虚弱。你看那水怪，跟当初小白龙一样，往水底一藏，你奈我何。

其实等那三藏被擒，这一段隔离九年的孤立区域，马上就被菩萨感应到了。好家伙，居然能让洞彻一切过去现在未来的菩萨都看不到的屏障，想一想都知道，是谁安排的了。那个金鱼怪，自己也不知道，怎么着自己就稀里糊涂的来到了通天河，而且还满怀希望的在这里干了九年坏事。

这一层，是玄奘他自己的界限，本来就是他未曾跨越的生命上限。到得这一关之前，也难怪他疲累不堪，我说的是他的内心、思想的疲累，走到这一步，的确就是他的上限了。菩萨原以为他可以比较容易的跨越，想不到修行之路坎坷，人心难料，每每的不如意，拖沓冗长。是佛祖他们，在长安城看到玄奘确定真的要取经之后，忽然后悔，就知道，他内心还隐藏着强撑之意，这个支撑他的，不是坚定的信念，是面子，面子不就是图名么。玄奘在被大雪围堵之后，不由自主的就说出来了。他说：“世间事惟名利最重。似他为利的，舍死忘生；我弟子奉旨全忠，也只是为名，与他能差几何！”听到他这么说，三个徒弟都知道：坏了。

只是三个徒弟不知道，他这番话，与他出发之前的话，惊人相似。前回书第十二回，玄奘亦回洪福寺里。那本寺多僧与几个徒弟，早闻取经之事，都来相见。因问：“发誓愿上西天，实否？”玄奘道：“是实。”他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔；只怕有去无回，难保身命。”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”

出发前他说：“大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。”这当儿他说：“我弟子奉旨全忠，也只是为名，与他能差几何！”您能意识到，他这是多么的搞笑、多么的可怕吗？所以我想，出发之前，就在佛祖听到他这么自我推脱的话，就决定重新定下了这通天河之难。好在他，还记得，在绝境中还能想到徒弟、还能想到继续取经、取真经，虽然他认为取到真经之后还是要返还他留恋的大唐长安国。

咱们先不要嘲笑这玄奘的狼狈了。要知道他是人身，人身就这么麻烦，三界内众生都这般虚弱。就连神仙们、包括孙悟空，在变化成三界内生灵之后，都一概的没有法力、施展不出来任何法力神通的。且看他们三兄弟决定下水捞人之前，孙悟空如何论说。却说孙大圣与八戒、沙僧辞陈老来至河边，道：“兄弟，你两个议定，那一个先下水。”八戒道：“哥啊，我两个手段不见怎的，还得你先下水。”行者道：“不瞒贤弟说，若是山里妖精，全不用你们费力；水中之事，我去不得。就是下海行江，我须要捻着避水诀，或者变化甚么鱼蟹之形，才去得；若是那般捻诀，却轮不得铁棒，使不得神通，打不得妖怪。……”并且，在灵感大王庙，孙悟空猪八戒一概是现了原形之后，才能施展武功、投入战斗。“呆子扑的跳下来，现了本相，掣钉钯，劈手一筑”。“行者也现本相看处，……”可是，当孙悟空、猪八戒变作其他神灵形像之后，却依然可以施展法力、甚至是更大的法力神通。神通变化，变作什么，就进入那种生灵的物性中去了，必须遵守那一道的规律和限制。这可是铁律。妖怪们虽然贪恋人身，只是因为人身可以修行。它们一般日常情况下，宁可保持狰狞的妖魔外形，也不愿意进入人身，乃是妖魔道没有人类这一道的限制多。它们看重的是人身的功用大能，不是人身的美丽好看。



（2）脑筋不周全是麻烦



猪八戒撞上灵感大王，两个人还没交手，倒是先打起口水仗来了。八戒道：“好乖儿子！正是这等说！仔细看钯！”听八戒一吼，那灵感大王倒真个仔细盯着那钉耙、研究了起来，研究了一会儿，恍然大悟道：“你原来是半路上出家的和尚。”老猪一听，心里一惊、怵怵的，八戒道：“我的儿，你真个有些灵感，怎么就晓得我是半路出家的？”那灵感大王得意的摆出来自己的研究成果：“你会使钯，想是雇在那里种园，把他钉钯拐将来也。”八戒听了之后，觉得逻辑上好无懈可击，可是又说不出来哪里不对劲儿，只好气愤的予以反驳：“儿子，我这钯，不是那筑地之钯。”然后话不停嘴的吹嘘一番。

那灵感大王越听越火：这头是哪里漂来的死猪，竟然否定自己的眼光和鉴赏水平、而且否定得如此粗鄙，太伤咱家自尊心了！恼羞成怒之下，举铜锤劈头就打。

他劈头而下的铜锤，被八戒使钉钯架住之后，心里面一百个不服气的八戒，瞬间就掌握了这灵感大王的推理逻辑，马上就现炒现卖，依葫芦画瓢，希望挽回自己被灵感大王看破来历的不平衡。八戒使钉钯架住道：“你这泼物，原来也是半路上成精的邪魔！”那怪道：“你怎么认得我是半路上成精的？”八戒道：“你会使铜锤，想是雇在那个银匠家扯炉，被你得了手，偷将出来的。”

灵感大王一听，不恼反喜，为啥呀，因为猪八戒模仿它的逻辑，让它非常开心，等于是说老猪承认了自己的水平、并且还很羡慕自己的水平呢。于是这妖怪得意洋洋的吹嘘：“这不是打银之锤。……”你看它的脑筋，跟猪八戒一模一样。

沙和尚见他们俩一会儿脸红脖子粗、一会儿说说笑笑，不可理喻，以为是二哥中了邪法鬼迷心窍，就跑上去助阵，抡杖就打。那妖邪，不恼不怒，心平气和，使锤杆架住道：“你也是半路里出家的和尚。”原来，这妖怪眼见自己的智商水平得到猪八戒的追捧，得意非凡，非要摆显个够。沙僧道：“如何认得我像个磨博士？”妖邪道：“你不是磨博士，怎么会使擀面杖？”哎呦我天哪，这哥儿仨，这一番你来我往、弱智非常、简直跟看周星驰喜剧片一样，让人简直没办法看下去，笑破肚子了。要是这时候孙悟空赶过来，说不定这灵感大王，就会困惑，怎么又出来一根擀面杖？哦，一定是这师徒四人饭量大，每顿饭都要两个徒弟擀面条、做烙饼！灵感大王没灵感，倒是老孙是真灵感，他每次都能洞穿八戒心里的小九九。

水怪难缠，如同鹰愁涧，孙悟空眼见得擒拿不住，知道还是要找观音大人出面解决。但是让性急的孙悟空撞见了一个未梳妆的菩萨。并且那菩萨特意说不消著衣。菩萨还在悟空的请求下，为众生显像，留下鱼篮观音的典故和形像来。满村子的男女老幼都看到了菩萨，可是唯独躲在河底水棺材里面的玄奘没看到。自打长安城观音显像第一次玄奘目睹观音尊容以来，他再也没见到观音真像呢。

观音为世俗众生显像，自非小可。你看那陈家庄民众，信佛信善，却乱拜胡信，因为不得其法。他们等于是玄奘这一界的生灵，他们的表现就是玄奘内心这一层的真实善念和糊涂交织的外在化。玄奘自己无力通关，看在他尚存一念，菩萨现身替他化解了这一层蒙昧。

菩萨除怪，手段温和、方式奇特。只是她口念颂子除怪时候，不知为何，让我颇感恐怖。另一方面，也很奇怪她念了七遍的“死的去，活的住！死的去，活的住！”专吃童男童女的金鱼被捞走、一河不吃人的水怪鱼精尽皆死烂。这可是如何说道？

陈老道：“河那边乃西梁女国。这起人都是做买卖的。我这边百钱之物，到那边可值万钱；那边百钱之物，到这边亦可值万钱。利重本轻，所以人不顾生死而去。常年家有五七人一船，或十数人一船，飘洋而过。见如今河道冻住，故舍命而步行也。”看见了吧，通过老陈的话，可以看出来，那灵感大王、以及下属们，是不吃河上的过往行人的，没有这方面的事情发生过。童男童女只有金鱼精有资格享用，它的水族马仔们吃不到、并且也对吃人没兴趣。

那这事儿，是怎么个道理呢？通过老鼋的话，可以窥见原委。那些水族马仔，原是这老鼋的部属家臣，九年前金鱼精来了，武力击败老鼋，老鼋一家被赶走，老鼋说部属们是被迫投降，但是从观音的处理上，可以推测是那些部属们主动投靠。

那为何金鱼吃小孩不受惩罚？这个跟玄奘有关系。如果你持刀伤人，你应该受惩罚、偿还受害人。如果是有人持刀伤了你，你是受害人应该受补偿、罪犯受惩罚。如果是你抢了一把刀、砍伤了自己，然后去告官，官家怎么处理你？人家只好把刀拿走、物归原主。怎么，你想指责惩罚那把成为凶器的刀吗？

白鼋它未脱壳，其实是三藏未脱壳，这成了他最后的一层壳。



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第五十回   情乱性从因爱欲  神昏心动遇魔头



（1）勤谨不懈是必须的



怎能说白鼋成了选择最后的一层壳呢？我们且看原委。那白鼋为什么主动出现、要求背负取经人队伍过河？乃是因为他感激孙大圣。他感激孙大圣，一方面是出于自己被救赎的报恩，一方面是出于眼见孙大圣请来观音菩萨降妖、救下满村多少家儿女的义举。白鼋认为，于公于私，自己都有协助人家过河的必要。白鼋出于自己报恩，这种知恩图报的正常行为，在当代中国已经成为稀罕的高德之举。这边厢，多少人非但不肯报恩，还要反咬一口、把恩人当作送上门提款机，或者把恩人当作罪犯举报给恶棍。看到有人行善，如果受惠者不是自己，在当下中国，会站在受惠者的角度去感念善人善行的，您身边还能看到吗？估计您认为不是绝迹了、就是从来没有过。中国人善妒、感觉自己受惠少了，都会心里不平衡，看到受惠者根本不是自己，恐怕早就怒火中烧、浑身难受了。

白鼋出于感谢报答，驮他们过了通天河。一恩一报，天经地义，本来这时候就是该挥手告别，偏那玄奘心里不平衡，节外生枝、还要多事。三藏上崖，合手称谢道：“老鼋累你，无物可赠，待我取经回谢你罢。”这样一来，原来已经了结的恩怨，又被人为的延续，并且选择“取经回谢你”这种超过他人生范围的许诺。修行本是为了偿还、了结，他可好，还牵牵扯扯、藕断丝连，亲手给自己埋下最后一颗炸弹。

玄奘表达感谢，从情理上也不算过份，过份的是他情理背后的原因，乃是感觉受人恩惠之后的歉意和不平衡，可是这种歉意和不平衡，背后还有东西，因为人家是回报的举动，他不需要再画蛇添足、狗尾续貂，但是他，其实是由于长期自然养成的不受人恩惠的傲气和面皮上过不去，就不假思索的感谢和承诺了。傲气也是面皮，仍然是面子问题。面子是什么？不就是一个虚名么。求名之心，实难断根。三藏起了这妄念，那白鼋自然而然的就跟着起了妄念，想要问询佛祖它“啥时候能得一个人身”……

一个动物，想要做人，多么崇高的理想啊，怎么说它这妄念？因为，因为在那时节，所有能通灵的、不能通灵的生物都知道，要想得人身，只有投胎做人一条路呀。可是这老鼋的话是什么？它的意思是说，修行到啥时候我有资格占有一个人身上去，它想的是占有别人的身体。

三藏的自我，随着各种低级的想法走了。这第五十回的回目，就顺流而下的称作“情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头”。性、心这里是指真自我，情、神这里指的是观念和识别能力，真正的自我、半推半就的跟着后天的私欲观念、糊里糊涂的去了，却不知这背后怂恿自己的喜好和渴求，是其背后有魔头搅动。魔头搅动最低级的私欲、私欲被观念和情感包装上一层世俗面子和傲气习性的外衣、本我真我被这华丽丽的外衣牵动，于是就顺理成章的成了魔头的掌中猎物。由于是一层一层的自我包装、掩盖，这里面的欺骗性还真的是外人看不出来。当然骗谁都是假的，骗自己才是真的。

解决方案是什么？乃是本回开篇的一首诗：

心地频频扫，尘情细细除，莫教坑堑陷毗卢。本体常清净，方可论元初。

性烛须挑剔，曹溪任吸呼，勿令猿马气声粗。昼夜绵绵息，方显是功夫。

小说写道：这一首词，牌名《南柯子》，单道着唐僧脱却通天河寒冰之灾，踏白鼋负登彼岸。可是从小说中前后故事的情节，可以发现，玄奘正是因为没有做到这个要求，并未把持住自己的心念和尘情，才出现的自找麻烦，通天河是主动上门、这金顖洞依然是自投罗网。可是仔细想一想，把我们自己替换成玄奘、八戒、和沙僧，我们不每天跟他们一样的，喜欢面子，喜欢妒忌，喜欢眼见为实，喜欢小便宜，喜欢每天对着镜子里的那个人儿、仰慕不已……

雪飘飘、风凛凛，海市蜃楼是个甚？孙悟空说龙生九种，蜃气幻化蒙人。孙悟空说的这个九种龙，就在每个人身体中，人人日日漂浮脑海而过的各种幻念、幻景，如不加以分辨，你知道是假的、是外来的吗？人人日日的沉浸在自己设计的美好愿景中、喜怒哀乐由之、拼搏奋斗由之。只有孙大圣能清楚的感应到，这幻景里面凶气纷纷。可是，诸位，谁会认为自己脑海里，每日的凶云隐隐、恶气纷纷？



（2）斗米折腰



孙悟空认为，修行人不可能会常人一样怕冷的；孙悟空认为，修行人是不会需要那种死了一样的睡眠的；孙悟空认为，遇到危险向师父师弟们解释一下就可以了；孙悟空认为，只要是怀着善心、说出真话，就会有正面的理解反馈、可以达成内部沟通了。事实上，你知道，这是孙大圣一厢情愿的热心肠。

孙悟空神通高明、火眼金睛，是其他三个人早就领教过的事情了。尽管如此，当孙悟空对那“这一日又饥又寒”的玄奘说出来“那壁厢凶云隐隐，恶气纷纷，不是好处”，玄奘还是明知故问的反问老孙：“见有楼台亭宇，如何不是好处？”

眼见世俗的道理、出世俗的鉴定结论都无法劝动那急需庄户人家、庵观寺院、热腾腾斋饭的渴望，孙悟空笑了，只好说出来这种恶气的根由：“师父啊，你那里知道？西方路上多有妖怪邪魔，善能点化庄宅。不拘甚么楼台房舍，馆阁亭宇，俱能指化了哄人。你知道‘龙生九种’，内有一种名‘蜃’。蜃气放出，就如楼阁浅池。若遇大江昏迷，蜃现此势。倘有鸟鹊飞腾，定来歇翅。那怕你上万论千，尽被他一气吞之。此意害人最重。那壁厢气色凶恶，断不可入。”

玄奘听闻之后，便说：“既不可入，我却着实饥了。”听这话语的口气，你就知道，在饥饿的迫使下，孙悟空的话基本上没有引起他的重视，只当作孙悟空一个阻止他进屋子休息的借口。既然你不让我休息，那我饥饿难耐的问题，当然得你来给我解决了！

孙悟空一个筋斗云，窜了上千里，化斋，遇到一个老汉，武力化到满满一钵热腾腾干饭。就这点小事，小说写了七八百字。你看那小说，具体如何写这化斋过程。行者随步观看庄景，只听得呀的一声，柴扉响处，走出一个老者，手拖藜杖，头顶羊裘，身穿破衲，足踏蒲鞋，拄着杖，仰身朝天道：“西北风起，明日晴了。”然后一个哈巴狗警惕的旺旺声，把老汉和孙悟空两个人介绍到一起了。哈巴狗是纯粹的宠物犬，一般乡村人家，养的狗狗都是为了看家护院、甚至是为了狩猎。既然这老汉养哈巴狗，完全可以有理由推测，虽然他们这里是森林地带，他们这里非但没有妖魔鬼怪、毒虫猛兽，可能连一般的飞禽走兽都罕见。也就是说，这是一个安逸平静的地方，就像夏尔的哈比人一样没有见过世面，甚至还可能是一个沉闷无趣的族群。那么，既然这样，老孙说是西天取经路过这里，就让这老汉觉得真是迷路的傻子一个。老者闻言，点头顿杖道：“长老，你且休化斋，你走错路了。”行者道：“不错。”老者道：“往西天大路，在那直北下。此间到那里有千里之遥，还不去找大路而行？”然后孙悟空如实回答：“正是直北下。我师父现在大路上端坐，等我化斋哩。”这话不说还好，这话一出口，行者出家人的形像在那老汉的心目中瞬间毁灭完蛋了，岂止是一个傻子怪人、简直就是一个生猛大胆的骗子，那老者道：“这和尚胡说了。你师父在大路上等你化斋，似这千里之遥，就会走路，也须得六七日；走回去又要六七日，却不饿坏他也？”

孙悟空被质疑得一头雾水，以为继续深入细致的解释一下，就可以摆脱受损的形像了，于是陪笑道：“不瞒老施主说。我才然离了师父，还不上一盏热茶之时，却就走到此处。如今化了斋，还要趁去作午斋哩。”老汉见孙悟空说得如此有鼻子有眼儿的、而且看那表情还真实感特强。真的给吓住了，以为这是阴间的鬼魂流浪到这里，被自己给撞见了。老汉一家人被吓得闭门不出，让脑袋被无故敲得乒乒响的老孙也懊恼，说那老汉是“老贼”，不解气还去抄了人家热灶的底。

为什么老孙会遇见这样的事情，为什么要写上这么一段跟主题无关的故事？

那咱们返回去看看，老孙出发前的情节。悟空被玄奘支配前去化斋，悟空不放心他们的安危，嘱咐沙僧不要前行要仔细保护师父。交代完沙僧又交代唐僧，唐僧不耐烦。老孙要走又觉得心里隐隐不安，特地给他们画了一个保护圈。

但是，你知道，坐上没一会儿，唐僧就不耐烦了，开始背后叨咕孙悟空，欠身怅望道：“这猴子往那里化斋去了！”既然师父开始寻找小辫子，老猪马上就递上来：“知他往那里耍子去来！化甚么斋，却教我们在此坐牢！”然后老猪开始添油加醋，加强唐僧的疑虑和不忿。话还没说完，唐僧就投降了：“悟能，凭你怎么处治。”老猪否定孙悟空保护圈的功能，诉说坐着不动脚冷的害处，彻底击败了孙悟空的保护层。不，其实他击败的，是唐僧的正念。其实还不是老猪击败了唐僧的正念，是唐僧自己的低能疑虑、击败了他自己。

话说回来，为什么孙悟空这么谨慎郑重的叮嘱，禁不起唐僧的一个疑虑不信任呢？大家都是在修行的路上、随时会面对妖邪，都是在搏命不是在玩游戏啊。

那，现在您应该知道，为何那老汉不相信孙悟空了吧？孙悟空说的话，对那愚昧顽痴的俗人老汉来说，远远的超出了他的认知层面、超出了他能理解和接受的程度。结果呢，在人家的心目中，孙悟空当不成有尊严有道行的和尚、却被认作不知道是哪里飘荡来的孤魂野鬼。同样，方才孙悟空给唐僧讲解那楼宅凶气、海市蜃楼的事情，也是超出了唐僧的认知层面和接受能力。唐僧不是圣僧吗，不是经历过这么多魔难坎坷的修行人吗？怎么会这时候变得低级了呢……

因为呀，小说中写得明白，饥寒交迫之下，他什么尊严都没有了。



（3）金顖



为什么说玄奘什么尊严都没了呢。你看他们坐在老孙画的安全警戒线之内，呆子三两句话，就把他对老孙的信心给瓦解了，果断跟随猪呆子的胡言乱语去：“悟能，凭你怎么处治？”一个虎狼妖兽、一个老大脚冷，就这两个几乎不能成为理由的理由，再加上肚里饥饿难耐，说服了唐僧对孙悟空的预设安全措施置之不理。尤其是老猪说出“假如有虎狼妖兽”，让人感觉很滑稽，你老猪他老沙好歹也是当过妖精的、而且还是妖精中的大王，怎么会对虎狼妖兽感到害怕呀？而且如果你脚丫子冰凉，大可以活动活动、练练武功什么的、想热身还不方法多的是，大可不必要四处走动。

老猪是非要把大家伙拉出圈子，非要去那巍峨的住处人家，才是他的小算盘。因为呀，那边厢，在老猪的幻想中，有遮风避寒的屋子、有烧火取暖的炉子、有热腾腾的斋饭、有舒适的被窝……其实呢，老猪的想法固然荒谬可悲，但是如果，如果老猪的话不戳中玄奘的心窝窝，玄奘是断然不会应允的。正是三藏的心窝窝中，深藏着、压抑着同样的幻想，老猪的话，只不过是跟自己引起了共鸣、跟老猪在心里面互相追捧。为何他们三个就如此不堪的主动送上门去给妖魔了？

要知道，这时候他们师徒三人，实乃是饥寒交迫。出家之人、身上不携带金钱的，从三藏命令老孙化斋一事上可以看出，从悟空抢了人家满满一大钵干饭一事上也可以印证，他们的存粮已经没了。而且从老猪的抱怨上、三藏对老猪抱怨的顺从上，气温寒冷而他们身上衣衫单薄。这种情况下的人，别说想取暖吃饭是再正常不过的需求，就算他们入室抢劫，恐怕都会得到社会的广泛同情了。是呀，身处绝境中的人，出去求生的本能，只为生存所作的事情，是值得同情而不是应该指责吧，起码，同情和给予帮助是主要的，指责是次要的。同情是人类的基本情感、也是动物中存在的情感。正是基于对生命生存的尊重理解，除了眼下的中国，全世界正常人类的法律和道德准则中，都对这种状况下的人抱以宽容。

但是，从这个个体来讲，我们就说西游记中的这师徒三个主人公，他们遭遇这种窘境，这时候外在的残酷环境对他们的生存和意志力，都形成了致命的挑战。这时候，其实，却是他们不知不觉中，走进了考场！这个考场天寒地冻、风雪交加，考生们忍饥耐寒、肉体精神濒临崩溃。这时候，是不是犯点小错误也很正常呢？

不正常。一点都不正常。自古华山一条路，修行人正念下只有一个选择，绝不会有任何变通、原则也不会有任何讨价还价的余地，能讨价还价的是买卖、不是原则，可以变通的是方法、不是方向。玄奘跟着八戒走、八戒跟着贪念走、贪念跟着妖魔走，而当妖魔出现的时候，你看那三藏，不跟着八戒走了，直接跟着妖魔走：“万望慈悯，留我残生，求取真经，永注大王恩情，回东土千古传扬也！”

一个圣僧，身处绝境，面对妖魔，他卑躬屈膝，顶礼膜拜。这是什么问题？

幸亏那妖魔不是个脑筋够用的主儿，果断粉碎了玄奘试图向妖魔投降换取过关的美梦，那妖魔笑道：“我这里常听得人言：有人吃了唐僧一块肉，发白还黑，齿落更生。幸今日不请自来，还指望饶你哩？”假如那妖魔稍微聪明一点点，就答应三藏纳表投降，你能想象出来后果是什么吗？

妖魔决绝冷酷的话，让那爱欲昏沉的老猪一激灵，马上清醒过来了。妖魔傻里傻气的开始喂招：“你那大徒弟叫做甚么名字？往何方化斋？”老猪闻言，立刻抓住机会，即开口称扬道：“我师兄乃五百年前大闹天宫齐天大圣孙悟空也。”祭出老孙名号，于是事情转机、三藏可怕的危机颤巍巍的算是延缓过去了。

那妖魔听说是齐天大圣孙悟空，老大有些惊惧，就把他们三个捆了放在一边，打算捉了孙悟空一起蒸吃。你看这个妖怪，知道吃了唐僧肉好处大大的，却竟然不知道唐僧的大徒弟是孙悟空、而且似乎在捉到他们哥儿仨之前，他甚至可能不知道唐僧有徒弟呢。这说明，这青兕怪下界的时候，三藏还没有招收徒弟，它下界，可是相当早的事情了。而且孙悟空率领团队一路上降妖伏魔的故事，它似乎也不知道、与世隔绝，可是它后面的牛魔王弟弟、再后面的铁扇公主、牛魔王都听到的故事，似乎都跨过它这里，似乎这厮与世隔绝的很。

妖怪们捉唐僧，除了沙僧打算生吃，大多喜欢蒸吃，如果你是妖魔，面对这么一个衰里衰气没尊严的和尚的时候，估计你就能理解妖怪们要蒸吃他的原因了。

三藏的修行问题太大了，过关太难，于是就有那山神变化托告真相之事。你看那老孙眼睛厉害，一他看不出幻化楼舍只能感应到妖邪之气，二他看不出山神变化只是等人家显身相告才行。这说明什么？说明老孙的眼睛，是不准他看穿不该他看穿的事情的。

那山神说来也是，为何不直接当面告诉老孙真相，非要变化常人相告呢？其实通过山神的话你就能看出端倪，山神现出本像之后说了一句：“待救唐僧出难，将此斋还奉唐僧，方显得大圣至恭至孝。”这句话表明了，山神完全知道，他们变化常人之后告诉孙悟空真相，对孙悟空形成的是修行上的考验，这俩个山神其实是这一次的考官！等他们常人面目说出真相之后，孙悟空作出的选择，就是他修行考验给出的自己的选择答案。这一场考试这就算结束。如果山神直接面见，对孙悟空来说，前面那一段问答就压根儿无法展开，无法形成考试。



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裴殷裴殷

第五十一回   心猿空用千般计  水火无功难炼魔



千回百转没办法



魔王对前来讨要活人的孙悟空很是不屑，由于它有恃无恐，气势汹汹的呵斥孙悟空：“我把你这个大胆泼猴精！你有些甚么手段，敢出这般大言？”孙悟空就表示自己手段厉害。妖魔就表示你厉害怎地，真的是你师父偷盗我的衣服，人赃俱获，吃他很公平。老孙拒绝相信：“我师父乃忠良正直之僧，岂有偷你甚么妖物之理！”没想到妖魔一五一十的说出原委，果真是玄奘他起了最龌龊的贪恋之心，被人家捉了一个现形。

没办法，老孙只好尴尬的笑了，然后果断选择不讲道理、讲武力。然后就出乎他意外的，从来都听从自己使唤的金箍棒，听了人家圈套的使唤，然后本回的故事，就只围绕一个“无奈”在盘旋。三坛海会大神哪吒的六般兵器，火德星君的火龙、火马、火鸦、火鼠、火枪、火刀、火弓、火箭，都被人家圈套了。黄河水伯神王的漫天大水，也进不了人家贼窝。最后闹得人家孙大圣，急了眼没奈何只好赤膊上阵。眼见孙悟空那核桃儿大小的筋?子拳头，惹得那妖魔竟然起了怜悯之心，扔了枪，亲自拎拳头跟可怜的老孙过招。

要说棍棒拳脚，这魔王哪样也不是老孙的对手。可是没办法呀，人家有圈套。别看玄奘这个心爱情欲是非常低级的，却让孙悟空以心问心、上穷碧落的层层追索，去探寻这背后魔怪的根源，然而三十三层天内三微垣中、二十八宿、，都追查不到这魔怪出身，请来的神仙们就算打得过妖魔却逃不脱圈套。孙悟空意识到，这不是一般妖魔的手段，此乃广大之精。那圈套的厉害，远超这妖怪的智商、武功和档次。

谁都看得出来，魔王好治、圈子难降。说穿了，这圈套的根子，就是玄奘的心爱情欲之俗念，为了他的心爱情欲，这时候玄奘能放弃一切、能弃佛拜魔。水火最肆，那肆虐之火却能被那圈套给收了，可见那心爱情欲之圈套的收束力之强。可是你说它收束力很强吧，它却收束不了害怕胆怯、随意放弃珍宝的人心。

金顖山，金顖洞，很多人都知道，这个顖就是小孩婴儿头顶前部中间骨头未合拢处，也叫卤门，也就是菩提祖师告诫孙悟空的最可怕的赑风所入之处，“这风不是东南西北风、不是和熏金朔风、亦不是花柳松竹风，唤做赑风。自顖门中吹入六腑，过丹田、穿九窍、骨肉消疏、其身自解。”躲得过，金身永固，躲不过，就此销号。

当众神仙和老孙终于意识到，妖怪只是仗着玄奘人心禁锢，也就是探明了虚实，六件神兵、火部等物、雷公?、天王刀、行者棒，大神小神们这些威震三界的法器，全部都被这个强力吸尘器一样的圈套给收个精光。这些神仙的法器，是三界内金木水火土五行的精英，可见那圈套，断然不是三界内的物什。

不过真的是奇怪呀，神仙们的法器，都听从神仙本人的意念的指挥的，尤其是孙悟空的金箍棒，大小随心、而且还很聪明。但是这些法器遇到了青兕怪的圈套，竟然都闻了骗子的迷魂香一样，晕乎乎的进了人家圈套里面去了。

从后面的故事我们可以知道，那圈套是太上老君的法器，不但是他的法器，而且还不是一般那种在天上锻造的法器呢。他的法器是从人间带到天上去的。而孙悟空的金箍棒，是太上老君锻造的，是在天上他亲手锻造的：“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号‘神珍’，四海八河为定验。……名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。”。猪八戒九齿钉耙，也是太上老君亲手锻造的：“此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动铃锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。……名为上宝逊金钯，进与玉皇镇丹阙。”其他来帮忙的神仙，都是三界内的天上的神仙。太上老君是三界之上的大神，他的青牛也是三界之外的神兽。孙悟空的手中老君出品的金箍棒，遇上老君的原始法宝金刚琢，自然是相见一家亲，不会打斗。遇到自家人、金箍棒都不听孙悟空使唤了。

对于玄奘来说，有能力指挥左右他本人，有能力通过他指挥和抑制三个徒弟和所有想帮他忙的下界神仙们的，不是他的本念正念，就是他的邪念，在这里，是他的贪婪爱物，为了躲避物质困难、获得物质享受，可以出卖所有人、包括他自己。金刚琢，就对应这种制约了。

玄奘本来的界限，就在罗汉界。那被送到通天河中的金鱼精、专门在这里拦截他，不准他修过界。过了通天河，又插进来一个青兕怪，在女儿国和通天河之间，专门拦截他。但是之前从元会处陈家庄的人嘴里，可以得知，他们村子中常年来往通天河两岸的商旅，因为获利丰厚而经常在女儿国和车迟国西界。只是从他们的口中，完全听不到在对岸路途上有妖邪拦截的故事。

而且从牛兕怪的嘴巴中，也可以发现，这妖怪捉人手段，懒得很，像个蜘蛛结网一样、只拦截愿意撞上门来、并且贪图便宜进行偷窃的人，玩的是钓鱼执法、而且是姜太公钓鱼。也就是说，捉你也要抓个把柄、寻找一个你道德缺陷的理由来吃你，这妖怪吃人也很讲究太阳一样光辉的公平和正义。不得不说，这个妖怪是少见的有品位。

为什么这个妖怪，如此有品？从下一回的如来之言，可以猜想到。其实这个青兕神怪，应该是如来佛给劝说来这里的，而且，这个青兕怪觉得下来做妖怪是个不好意思的事情，而且觉得自己跟玄奘他们并没有什么渊源、也没有过过节，也知道孙悟空厉害不好对付，如来佛肯定是给这个青牛下了保证，万一孙悟空去找如来佛搬救兵的时候，不能说出来它的主人就是太上老君。否则，哼哼，我不下去。而如来让妖怪设计的，是一个爱欲贪念的逻辑陷阱。当初玄奘在八戒的猪嘴唠叨下，当时是嘴上反对其实心里在默认八戒的歪理。八戒的嘴、对不上他的脑筋，因为被妖怪捉住之后，主张投降的是玄奘、不肯服气的是八戒。

没了法器的孙悟空，就变作獾头精，混入妖怪的革命队伍，忽抬头，见他的那金箍棒靠在东壁，喜得他心痒难挝，忘记了更容变像，走上前拿了铁棒，现原身丢开解数，一路棒打将出去。哎呦，没有变回本相的孙悟空，怎么也能施展武功呀？



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第五十一回   心猿空用千般计  水火无功难炼魔



千回百转没办法



魔王对前来讨要活人的孙悟空很是不屑，由于它有恃无恐，气势汹汹的呵斥孙悟空：“我把你这个大胆泼猴精！你有些甚么手段，敢出这般大言？”孙悟空就表示自己手段厉害。妖魔就表示你厉害怎地，真的是你师父偷盗我的衣服，人赃俱获，吃他很公平。老孙拒绝相信：“我师父乃忠良正直之僧，岂有偷你甚么妖物之理！”没想到妖魔一五一十的说出原委，果真是玄奘他起了最龌龊的贪恋之心，被人家捉了一个现形。

没办法，老孙只好尴尬的笑了，然后果断选择不讲道理、讲武力。然后就出乎他意外的，从来都听从自己使唤的金箍棒，听了人家圈套的使唤，然后本回的故事，就只围绕一个“无奈”在盘旋。三坛海会大神哪吒的六般兵器，火德星君的火龙、火马、火鸦、火鼠、火枪、火刀、火弓、火箭，都被人家圈套了。黄河水伯神王的漫天大水，也进不了人家贼窝。最后闹得人家孙大圣，急了眼没奈何只好赤膊上阵。眼见孙悟空那核桃儿大小的筋?子拳头，惹得那妖魔竟然起了怜悯之心，扔了枪，亲自拎拳头跟可怜的老孙过招。

要说棍棒拳脚，这魔王哪样也不是老孙的对手。可是没办法呀，人家有圈套。别看玄奘这个心爱情欲是非常低级的，却让孙悟空以心问心、上穷碧落的层层追索，去探寻这背后魔怪的根源，然而三十三层天内三微垣中、二十八宿、，都追查不到这魔怪出身，请来的神仙们就算打得过妖魔却逃不脱圈套。孙悟空意识到，这不是一般妖魔的手段，此乃广大之精。那圈套的厉害，远超这妖怪的智商、武功和档次。

谁都看得出来，魔王好治、圈子难降。说穿了，这圈套的根子，就是玄奘的心爱情欲之俗念，为了他的心爱情欲，这时候玄奘能放弃一切、能弃佛拜魔。水火最肆，那肆虐之火却能被那圈套给收了，可见那心爱情欲之圈套的收束力之强。可是你说它收束力很强吧，它却收束不了害怕胆怯、随意放弃珍宝的人心。

金顖山，金顖洞，很多人都知道，这个顖就是小孩婴儿头顶前部中间骨头未合拢处，也叫卤门，也就是菩提祖师告诫孙悟空的最可怕的赑风所入之处，“这风不是东南西北风、不是和熏金朔风、亦不是花柳松竹风，唤做赑风。自顖门中吹入六腑，过丹田、穿九窍、骨肉消疏、其身自解。”躲得过，金身永固，躲不过，就此销号。

当众神仙和老孙终于意识到，妖怪只是仗着玄奘人心禁锢，也就是探明了虚实，六件神兵、火部等物、雷公?、天王刀、行者棒，大神小神们这些威震三界的法器，全部都被这个强力吸尘器一样的圈套给收个精光。这些神仙的法器，是三界内金木水火土五行的精英，可见那圈套，断然不是三界内的物什。

不过真的是奇怪呀，神仙们的法器，都听从神仙本人的意念的指挥的，尤其是孙悟空的金箍棒，大小随心、而且还很聪明。但是这些法器遇到了青兕怪的圈套，竟然都闻了骗子的迷魂香一样，晕乎乎的进了人家圈套里面去了。

从后面的故事我们可以知道，那圈套是太上老君的法器，不但是他的法器，而且还不是一般那种在天上锻造的法器呢。他的法器是从人间带到天上去的。而孙悟空的金箍棒，是太上老君锻造的，是在天上他亲手锻造的：“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号‘神珍’，四海八河为定验。……名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。”。猪八戒九齿钉耙，也是太上老君亲手锻造的：“此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动铃锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。……名为上宝逊金钯，进与玉皇镇丹阙。”其他来帮忙的神仙，都是三界内的天上的神仙。太上老君是三界之上的大神，他的青牛也是三界之外的神兽。孙悟空的手中老君出品的金箍棒，遇上老君的原始法宝金刚琢，自然是相见一家亲，不会打斗。遇到自家人、金箍棒都不听孙悟空使唤了。

对于玄奘来说，有能力指挥左右他本人，有能力通过他指挥和抑制三个徒弟和所有想帮他忙的下界神仙们的，不是他的本念正念，就是他的邪念，在这里，是他的贪婪爱物，为了躲避物质困难、获得物质享受，可以出卖所有人、包括他自己。金刚琢，就对应这种制约了。

玄奘本来的界限，就在罗汉界。那被送到通天河中的金鱼精、专门在这里拦截他，不准他修过界。过了通天河，又插进来一个青兕怪，在女儿国和通天河之间，专门拦截他。但是之前从元会处陈家庄的人嘴里，可以得知，他们村子中常年来往通天河两岸的商旅，因为获利丰厚而经常在女儿国和车迟国西界。只是从他们的口中，完全听不到在对岸路途上有妖邪拦截的故事。

而且从牛兕怪的嘴巴中，也可以发现，这妖怪捉人手段，懒得很，像个蜘蛛结网一样、只拦截愿意撞上门来、并且贪图便宜进行偷窃的人，玩的是钓鱼执法、而且是姜太公钓鱼。也就是说，捉你也要抓个把柄、寻找一个你道德缺陷的理由来吃你，这妖怪吃人也很讲究太阳一样光辉的公平和正义。不得不说，这个妖怪是少见的有品位。

为什么这个妖怪，如此有品？从下一回的如来之言，可以猜想到。其实这个青兕神怪，应该是如来佛给劝说来这里的，而且，这个青兕怪觉得下来做妖怪是个不好意思的事情，而且觉得自己跟玄奘他们并没有什么渊源、也没有过过节，也知道孙悟空厉害不好对付，如来佛肯定是给这个青牛下了保证，万一孙悟空去找如来佛搬救兵的时候，不能说出来它的主人就是太上老君。否则，哼哼，我不下去。而如来让妖怪设计的，是一个爱欲贪念的逻辑陷阱。当初玄奘在八戒的猪嘴唠叨下，当时是嘴上反对其实心里在默认八戒的歪理。八戒的嘴、对不上他的脑筋，因为被妖怪捉住之后，主张投降的是玄奘、不肯服气的是八戒。

没了法器的孙悟空，就变作獾头精，混入妖怪的革命队伍，忽抬头，见他的那金箍棒靠在东壁，喜得他心痒难挝，忘记了更容变像，走上前拿了铁棒，现原身丢开解数，一路棒打将出去。哎呦，没有变回本相的孙悟空，怎么也能施展武功呀？



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第五十二回  悟空大闹金顖洞  如来暗示主人公



（1）拜佛



孙悟空拿回了金箍棒，跟妖魔打斗又久持不下，晚上再变做蛐蛐儿变做虱子去又咬又啃的，想让妖魔把那白森森的圈子拿下来好方便他偷走。原来这金刚琢，是一个连珠镯，也就是一个一串串珠子串模样的镯子，只是那妖怪紧紧的勒在胳膊上。五大三粗的妖怪，它胳膊想必有超过一般人脑袋的直径。为什么这么猜测？因为之前猪八戒钻进它幻化的楼房中，看见一具骨骸，“那帐里，象牙床上，白媸媸的一堆骸骨，骷髅有巴斗大，腿梃骨有四五尺长。”腿梃骨就是胫骨，一般成年人胫骨一尺一左右，四五尺长那就有一般人四倍多的长度，整体上来说，它身高应该也有一般人四倍的高度。

呆子看到这具骸骨，不但没有觉得异样，甚至动了情绪，止不住腮边泪落，对骷髅点头叹云：“你不知是：那代那朝元帅体，何邦何国大将军。当时豪杰争强胜，今日凄凉露骨筋。不见妻儿来侍奉，那逢士卒把香焚。谩观这等真堪叹，可惜兴王霸业人。”

老猪怎么会面对一具尸骨这么激动呢？当然他不是对骷髅有感情，而是那黄绫帐幔、威武的身高，让老猪联想到了它生前可能是一个叱咤风云的将军元帅什么的。老猪为什么要想到它曾经是武将呢？很可能，老猪在天上还不是猪猡嘴脸的时候，就是这般魁梧身材、睡这般黄绫帐幔的床铺。正是这般似曾相识的感觉，麻醉了老猪，凭空而生的好感，联想起来曾经的辉煌，让他看见厚背心，贪恋之心一发不可收。看起来，幻化这种帷帐和场景，是妖怪事先看准了老猪他的小心思。

可是，从后来的故事中可以看到，妖魔在捉到他们三人之前，根本就不知道他们是谁。那么，是什么让妖魔脑袋里想到要幻化这样一个场景呢？您可不要告诉我，这是偶然巧合。

而且这孙悟空钻进来之前，这牛兕怪还事先想到了孙悟空这猴头有可能再玩一次变化偷盗。不但想到了孙悟空可能会偷东西，而且还把那宝贝紧紧的勒在胳膊上。而且不管孙悟空变的虱子怎么恶狠狠的叮咬它，就是不肯把镯子给取下来。人家跟自己的宝贝浑然一体，孙悟空无隙可乘。

气恼和无奈之下，然后就发生了孙悟空使用解锁法释放了被妖怪套进来的神仙兵器、火种火兽、还有他老人家的几根毫毛。然后孙悟空就一股脑全偷走了，偷走的时候，还顺手捎带放了一把大火，把人家给烧得死伤大半、石崩瓦解。你说那妖怪，把人家的刀枪毫毛收来放库里存档也就可以了，它把人家的火龙火鸦火鼠火马也关在仓库里，并且没有办法收束掉这些火种的火性，这是为什么？

因为呀，它没有法力去收束火性，对别人的法器宝贝研究不懂。十年前曾经有一个港版《齐天大圣孙悟空》，香港演员李灿森饰演的沙和尚，剧本就假定这个沙僧在天上做卷帘大将的时候，是个法器修复专家。当然编剧不知道，法器是一个神仙生命的一个组成部份，真的要懂修复其他神仙法器的神仙，必定是个深研这些神仙本性和法力的更大的神仙。那么，如果你拿来一个其他神仙的法器，如果这个法器他真的能听从你的指挥的话，对你来讲不是天赐之缘，就是莫大的讽刺，尤其是你用他来干坏事，别以为你是在用他，那是他在指挥你、利用你。

但是这个奇怪的金刚琢，断然帮助这妖怪干坏事，坏事干到底，根本就不把孙悟空放在眼里。等到神仙们又跟妖怪一起干仗，金刚琢毫不留情的把神仙们的法器武器一股脑吸个精光。无奈之下的孙悟空，决定去从来没去过的西天，拜访已经五百年没见过面的如来佛。



（2）悟空上访



行者道：“我想起来，佛法无边。如今且上西天问我佛如来，教他着慧眼观看大地四部洲，看这怪是那方生长，何处乡贯住居，圈子是件甚么宝贝。……”在孙悟空的意识里，这个在三界内混江湖的妖怪，应该是三界内的物什，所以他希望请如来佛从上面、从上界的视角来搜索一下这个妖怪到底是籍贯哪里的红几代，言下之意，他们这些神仙之所以不能查清这妖怪的来历，乃是视野不够宽广的意思。那么在孙猴子的意识中，如来佛比他高明呢，就是眼界宽广。至于神通法力方面呢，自己之所以不如佛祖厉害，乃是自己没有掌握更厉害的神通。这就是下界看上界、总是出笑话的原因。

第一次来到灵山宝地的孙行者，就跟第一次去到天宫的孙大仙一样，不由得驻足观景，与其说观景，不如说那般景致，深深的教育了他。在灵山观景，小说用一首诗词来描述了孙悟空的观感，最后总结了一句“正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。”清虚是什么意思呀，就是你到某个地方，没人告诉你任何资讯的情况下，没人给你心理暗示、先入为主的影响，在这种情况下，能让你心里的杂虑思绪就寂然无踪，唯余自我一念，你的那些寻常思绪，被这种氛围给冲洗一空。这个时候，不是您档次提高了、也不是您主动的肃然起敬，是那种强大却无声无息的氛围，把你从俗念思虑中给拔了出来。

庄严的感觉是什么，是在你清虚之后，周围那些往日会熟视无睹的、或者不甚当意的物、人、事，在你真我一念清晰的时候，忽然，他们的一举一动、甚至是静止不动、都深深的牵动着你的心怀和注意力，让你为他们肃然起敬、为他们对你无声的友善而说不出的感动，一句话，你真的水滴一样溶解进入了他们，和他们浑然一体，又有着从来没有过的清晰的自我。

这种威力和感动，来自哪里？来自前面一句所说的“元”气和“威”风，“元气流通天地远，威风飞彻满台花。”

无言又无形的教诲，让孙行者就这样入乡随俗的变斯文了，说话也文雅起来了、举止也肃穆起来了。如来听孙悟空说完，只是动用了慧眼、而且也只用到慧眼的遥观神通，就知晓一切前因后果。但是他孙悟空说的话中，却有似乎不该说的内容：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”

既然不可与孙悟空说，就只说“我这里着法力助你擒他去罢”之类的，也就够了。然后就安排好降龙伏虎罗汉现场指点孙悟空，不一样达到目的么？可是如来就是这样说，你来求答案吗？我知道答案，但是就不告诉你答案。如来这不是逗弄这前来求救的猴子嘛，其实孙悟空的确就是这么看的。而且，如来明知道那金丹砂克服不了金刚琢，还依然排出一把罗汉的豪华阵容，一人拎一粒金丹砂，前去打仗。搞什么名堂呀？

你看这个过程，如来知晓前因后果、知道悟空所急需的答案，但是孙悟空是怎么来到灵山的？谁都知道，是筋斗云，筋斗云，是孙悟空上天入地的大神通，他之所以能搬动各路神仙，关键的神通就是这个脚丫子利索。可是，他这个神通，究竟是什么？小说中早就说出了真相，他这个神通，乃是以心问心的内求功夫。是孙悟空能一念灭尽万念的强悍的定力，让他能上达灵山、下达阴间，出入三界内外。可是孙悟空在天上呆不住，毕竟没有真的修到那个层面，他能抵达那个境界，只是在某些意志强烈无比的时候，一时的事情。但是他就这种定力，让他能抵达天宫，得到各路神仙的帮助，让他能抵达灵山，得到如来的暗示，等等。

如来不能直接告诉他答案，事先把答案告诉了罗汉。罗汉也不能直接告诉孙悟空答案，而是在降落到人世间，才能说出答案。而且答案还不能当时就无偿奉送，得让孙悟空再次落败，心情低落到凡俗世间神仙的档次，在困难中，再告诉他。而且也不是直接告诉他答案，只是告诉他寻找答案的线索：“教孙悟空上离恨天兜率宫太上老君处寻他的踪迹……”哎，你或许会说，这不已经明白告诉了答案嘛！哎！其实真的没有呀！只说是让孙悟空找太上老君寻妖怪的踪迹，没说妖怪就是太上老君家的牛啊。哎！你说这有什么区别？哎！这区别可是大了去了呀。

区别就是，哪怕就差这薄得几乎透明的迷雾，毕竟也不是没有迷雾，这是为什么？这就是对修行人的点悟方式呀。哪怕就留一丁点儿一丁点儿的模糊，如果你选择了答案，毕竟就算是你的成果了！

你说这么大的关难处处都是孙悟空在奔波奋斗，算作玄奘的关难，是不是有点不合理？没有不合理呀！小说最后列明了是玄奘的关难，其实，小说早就说明了，这同时是对孙悟空的关难和考验啊！咱不是说过，土地神早就以考官的面目出现了嘛。他们出场就开始考试孙悟空了，而且明告孙大圣“让大圣身轻好施法力……方显得大圣至恭至孝。”并且等到这一关结束，两个土地山神又出来，要求唐僧必须吃下孙悟空化来的斋饭，而且还不吃不行！“且来吃了饭，再去走路，莫孤负孙大圣一片恭孝之心也。”

那如来为何要把困不住妖魔的丹砂，让十八罗汉那么郑重的送给妖魔给收走？小说中也说明白了，“此砂本是无情物，盖地遮天把怪拿。”可是妖怪没有被丹砂拿住呀，是丹砂被妖怪给没收了。并且然而，到妖怪被老君牵走最后，你瞧瞧，“各取兵器，谢了天王父子回天，雷公入府，火德归宫，水伯回河，罗汉向西。”大家都取了各自的兵器走了，没说罗汉拿走了金丹砂，对不对？此砂本是无情物，是用来给玄奘消除那种爱欲恶念的，就像给庄稼喷药杀虫一样。

还记得在平顶山金角银角大王被收伏之后，太上老君急翘翘的向孙悟空索要宝贝的事儿嘛？你看看，为了唐三藏师徒的修行，当时太上老君他们家的家当，几乎被如来、菩萨他们给借了个底儿朝天，九转还魂丹、烧火看炉的童子、盛丹的葫芦、装水的瓶子、做法的宝剑、搧火的扇子、系袍的带子、坐骑的牛儿、法宝金刚琢，甚至连他炼丹炉中的砖头，都被折腾下去做成了火焰山。

这么说来所有的事情，老君都是明知而在表演罗？不是啊，青牛下界，是他不知道的事情！要不他怎么会大惊呢。那么说来，如来能借他的牛儿并且瞒得过他老君，是不是如来比老君还高超啊？不是啊。这说明什么？说明有更高界的神仙，在如来去邀请牛儿下界的时候，介入了，让老君也浑然不觉。假如要是让他老人家知道，你想想菩萨借他童子时候的困难，就知道老君肯不肯点头了。老君要是发现自己有玄奘这样的笨徒弟，哼，早就屁股上一脚送回家里去了。



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裴殷裴殷

第五十三回   禅主吞餐怀鬼孕  黄婆运水解邪胎



心中执著会形成生灵



话说这金顖山的关难，基本上是冲着孙悟空来的。而且，这一关并不是为了考验孙悟空的悟性、武功等等等等，因为他的悟性和神通武功，就摆在那里，厉害得很。对他来说，基本上就是一个心态调整的考验，以及，最重要的，让他通过经历一番求索努力，树立他的光辉形像。

而这一关，基本上就是因为猪八戒的谗言触发的，可是跟老猪也关系不大。这一关，唐三藏基本上是没戏的，因为他就这样的高度，已经撑到了他生命和意志的极限了，额外再增加一点点的残酷考验，他就完爆。这并非说他不行，只是说超越了他的极限，超越了极限的不管是谁，都会崩溃的。这次的崩溃，意料之中，因为这次崩溃，还连带着往后的若干次接踵而来的魔难和考验。

所以么，这一魔难考验前后出现的山神土地，尽管表面上对孙悟空他们极尽尊重，可是，他们的话儿，却处处透露着十打十的强硬。剿灭小妖，收拾马匹行李，刚走上大路的唐三藏师徒，就听到路旁有人下命令：“唐圣憎，吃了斋饭去！”当然就是人家地主山神了。然后这山神土地就对唐三藏好一番教训：老大，这钵饭是猴哥好生辛苦化来的，你不吃不行，而且，你现在马上就吃。只有你吃了这钵饭，才算不辜负老孙的恭孝之心，才能树立起来老孙的光辉形像。你看你，不听好话听谗言，导致你钻入妖魔的窝窝，才让孙大圣这般劳苦、这般折腾——啊！好好记住教训！

其实，早在前面，唐三藏三人被掳，孙悟空还摸不清头脑的时候，那山神土地就很客气、很硬气的指导孙悟空：“这斋饭连钵盂小神收下，让大圣身轻好施法力。待救唐僧出难，将此斋还奉唐僧，方显得大圣至恭至孝。”一路上，除了这金顖山的山神土地，还真没有哪里的山神土地，能这样语锋里居高临下的指导孙悟空、教训唐三藏呢。

然后就，然后就春回大地了，紫燕黄鹂、红花翠地、青梅白云……哪有这么好的事情。当你心里面的阴暗东西去不干净的情况下，就打算享受一下春光和煦，怎么能成呢。于是他们就遇到了一条小河，这河虽小、似乎比那八百里通天河还要麻烦。等到他们人过去了小河，境界却没能过去，由于不知道人家西梁女国的环境安全问题，随便吃了口水，就弄得唐僧和老猪、怀上了鬼胎。

根据村中婆婆提供的线索，老孙前往解阳山落胎泉找如意真仙讨水去了。然后这次老孙，就充分吸取了上次到千里之外化斋的教训，说话十分十分的谦卑、相当相当的低调，你看一向骄傲不服软的老孙，是如何低眉顺眼的。“……贱名孙悟空。”“贫僧便是孙悟空。”“未及拜访，少识尊颜。”“特来仙府，拜求……”说到后面，那牛鼻子笨蛋索性揭底，开骂孙悟空。这当儿，孙悟空还“陪笑”说话呢。

然而这笨蛋，实在是个不知好歹的东西，喝道：“这泼猢狲！还弄巧舌！我舍侄还是自在为王好，还是与人为奴好？”你看它，竟然认为跟着观音菩萨做徒弟修行是“与人为奴”、是大大的坏事，竟然认为红孩儿在号山火云洞邪气郁结自我扭曲是“自在为王”、是大大的好事。又笨又傻到这个地步，真不知道它自称“如意真仙”，是不是就是任由自己胡作非为，就是如意、就是神仙般的自由快活了。

打架当然打不过孙悟空，武功高强、神通广大的孙悟空，但是就是着了他的道儿，被他接连钩脚跌得嘴啃泥，连井绳吊桶都丢掉。好在孙悟空脑筋还是会转，于是就回去搬来沙僧帮忙，哥儿俩玩调虎离山的小伎俩，轻易得手，解决了心怀鬼胎的问题。但是，以孙悟空的广大神通，说来好奇怪，他为什么不变个分身、为什么不拔根毫毛变个井绳水桶什么的？多么的易如反掌嘛。最后还是要回去搬来沙和尚一起配合。

原来，这里面有个来路不明的道人，欠老沙一顿揍、需要了账。却说那沙和尚提着吊桶，闯进门去，只见那道人在井边挡住道：“你是甚人，敢来取水！”沙僧放下吊桶，取出降妖宝杖，不对话，着头便打。那道人躲闪不及，把左臂膊打折，道人倒在地下挣命。沙僧骂道：“我要打杀你这孽畜，怎奈你是个人身！我还怜你，饶你去罢！让我打水！”那道人叫天叫地的，爬到后面去了。

要知道，老沙已经很久没有动静了，金顖山一关，老沙连打酱油的机会都没有，这时候，再不让他出场，那就没有他修行的好机会了。看来还是猴哥好啊，遇到机会还想到师弟……其实不是猴哥想让他这个师弟历练一把，实在是老孙没办法了。聪明的老孙，关键时刻，竟然脑筋卡壳了想不起来神通变化，你说，这能是偶然的巧合吗？肯定不是的啦。

再说吸取了跟人打交道经验的悟空，开始学习摧眉折腰的取悦别人搞关系，可是他的难得的低调并没有换来理解，最后还是武力解决的大问题，那么今后遇到麻烦，是不是还是拳头硬算数、还是应该来横的呢？

和颜悦色肯定没错，就算那妖道没有给他好声气，也不表明老孙的和蔼态度是错的。问题出在那妖道自己身上，颠倒善恶是非。面对一个霸占国家自然资源、强售其奸的国企老板、一个世界观扭曲变态的妖怪愤青，跟它讲人伦善恶、还不如对牛谈琴呢。

唐僧和老猪要郁结鬼胎，前提是阳气不足、阴气过剩而又不能排解，这种阴气外在的表现，就是前一回说到的性情爱欲、向妖邪妥协。前面的邪气控制了他们俩的态度思维，吃到这子母河水，就要外化成形。在通天河，妖邪专吃修出来的生灵婴孩；到子母河，又专门与你内在的邪气化合、要形成鬼胎生灵；再往前，又是凡俗爱欲要留你化合凡胎；再往前，又是妖怪要与你化合邪胎魔灵。

你瞧瞧，你瞧瞧，你认为的俗世中美好的爱、美、欲念，往上而去，都会吸引来各种各样的应感而来的怪异生命，要跟你化合。爱、美这些东西，往上升华上去，不应该是这样的方向呀！爱和美中，都有善和灵的因素，往哪个方向升华才是对的呢？

往孙悟空的方向去升华，就是对的了。

看那傻牛叔，也是为了它的圣婴侄儿报仇，但是它并不知道它的报仇只是在添乱和犯罪，它心里面虔信的亲情和正义，就是因为升华错了方向，让它误入歧途。这头傻牛，的确也是三藏和八戒内心某些方面的同构映像、物以类聚。

“洗净口孽身干净，销化凡胎体自然。”经历这一古怪魔难，洗净了什么口孽，是谁造下的口孽？是唐僧和八戒，他们的口孽，正是前面导致魔难、这里导致魔难的原因。当然，你以为喝口水就洗干净了呀？哪有这么容易！



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第五十四回   法性西来逢女国   心猿定计脱烟花



（1）灵隙


第一次，孙悟空奚落玄奘之后，玄奘没有恼怒和暗恨。相反还很高兴很感激的道谢呢：“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”当然，不会有人认为这是打是亲骂是爱的斯德哥尔摩综合征。毕竟孙悟空说的是铁一般的事实，是三藏他千真万确的大缺点。就好像人家说那是一只烂茄子，不是因为憎恨那只茄子、也不是对茄子有阴谋诡计，自己的确是烂，别人说实话罢了。当然了，三藏他以前的确是不明白这一点的，他的确一度很果断很虔诚的认为，孙悟空经常是信口雌黄、胡说八道、一听就像妖怪。当然了，那时候他经常是遇见真正的妖怪，反而听那妖里妖气的甜言蜜语、非常的舒坦和顺耳。你说，这不正是多心经所言之颠倒是非么。

由于判断标准的颠倒，那么看见了假的就会当作真的，真的也就很合乎逻辑的成为假的了。子母河流淌着的水，对于玄奘八戒来说，就是假水；那落胎泉里面蕴藏的即是真水。“真铅若炼须真水，真水调和真汞干。”可是，那子母河水对于西梁女国的民众来说，并非假水，是孕育生命的水；落胎泉中的泉水反而是化解生命的水。在这一层境界的原本住民，都是女身，需要子母河水来凝聚结胎维系人类的时代流传。

但是根据这女国之王所言：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混饨开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。”也就是说，对于这个国家的女人来说，男人从来都是传说中的物种，比天皇老子、地狱阎王还要虚幻的传说，她们从来都是听说过，没见过。然而，牛魔王的弟弟，咱们不得不说，就是男的，牛魔王弟弟手下的道士，也是男的。他们霸占落胎泉的交易对象，肯定都是这女儿国的女子们。并且在通天河的对岸陈家庄，那里的人们清楚的知道这儿有一个女国，并且还常年跟女儿国有贸易往来。车迟国陈家庄的商人们，您不会认为都是女子吧？

而且小说中前后有更多证据表明，事实并非如此。1）老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家！若到第二家，你们也不得囫囵了！”八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的？”婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”2）那里人都是长裙短袄，粉面油头。不分老少，尽是妇女。正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”3）女王：“愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业。”4）甚至那女王，连媒妁、月老都知道哩“但只是匹配之事，无媒不可。自古道：姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳。”
按道理，女王私下说的话，从来没见过男子，应该不是假的，但是诸多迹象表明，她说的跟事实确实违背。陈家庄说的跟西梁女国有贸易，应该也不是假的，陈家庄的商人们没遇见过青兕怪，应该也是可以推测到的事实。但是如果你把这些事实都摆放在一起，显然的互相冲突。
如果中自混饨开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此，这里的世代繁衍，依靠的都是子母河水，那么她们应该对夫妻男女之事并无欲望，而事实上这里的人是有欲念的。有欲念说明她们这里应该并非天然如此。尤其是女王希望招个女婿做国王、繁衍后代，那潜台词就是这种方式比饮用子母河水的方式更好，更加有利于世代的健康传承“生子生孙，永传帝业。”如果是这个潜台词成立，那么显然，女儿国通过饮用特供水来繁衍子孙的方式，既不是最优选择，应该也不是女儿国天然流传的选择。
那是什么造成了这种选择？这是怎么回事？
答案只有一个，这一切，都是根据玄奘生命深处潜藏的欲念，幻化出来的。幻化出来的这个国家，被菩萨给定型在这种状态了。前前后后的多处矛盾，那是菩萨幻化中，特意留出来的罩门，亦即破迷的线索。存在罩门漏洞，不是菩萨法力不够圆满。如果不留下些线索罩门，再绝顶聪明、绝顶悟性的修行人到得这一境界，也会被困死在这里。

不过从小说中我们可以看到，师徒四人没人注意到这些罩门。这一关对沙僧来说根本就不是关，他没有欲念。对猪八戒来说这一关也不是关，他根本就拒绝当作修行。玄奘还是一根筋的老办法，准备咬牙死忍硬挺过去，如果按照玄奘的老办法，他十有八九会死在这里、或困在这里永远出不去。

玄奘的办法，在过去生生世世中都很管用，一路畅通的保证了他走了九生半的修行。可是到这里，他这办法就走到尽头了。是孙悟空别出心裁，想到了超越自我的破题办法：以善念把手里的水端平，将计就计，借力而上：“你若使住法儿不允他，他便不肯倒换关文，不放我们走路。倘或意恶心毒，喝令多人，割了你肉，做甚么香袋啊。我等岂有善报，一定要使出降魔荡怪的神通。你知我们的手脚又重，器械又凶，但动动手儿，这一国的人，尽打杀了。他虽然阻当我等，却不是怪物妖精，还是一国人身；你又平素是个好善慈悲的人，在路上一灵不损；若打杀无限的平人，你心何忍！诚为不善了也。……哄得他君臣欢悦，更无阻挡之心，亦不起毒恶之念，却待送出城外，……一则不伤了他的性命，二来不损了你的元神。……岂非一举两全之美也！”

于万难中乘一隙而上，赞啊，悟空！


（2）大路向天你怎上去？



孙悟空这一番话，简直不像是孙悟空能说出来的了。是呀，以前的猴哥，哪有这般的好耐心和好爱心！遇到阻拦之后，才不会管你是人是鬼是妖是仙，一律打杀。可是，现在的猴哥，真的不再是吴下阿蒙了。啊，曾经自满到自爆的猴哥，现在可是心怀若谷，遇到矛盾能想到为矛盾中的各方寻找合适的出路。
听到孙悟空这一番话，您是不是想到了之前观音菩萨的多次的言传身教？是不是，还想到了，猴哥刚刚出道混江湖时候，太白金星对玉皇大帝的那番献策的话语？一转眼，那都是五百年前的事情了，五六百年中的孙猴子没有进步，今天在观音菩萨的教诲之下，短短的几年中，就洗心革面，焕然一新，判若两人。
那你说，太白金星，能有着与观音菩萨同等的宽容和善念，他能是下界的小神仙吗？并且，今天这孙悟空，已经能基于这样宽容善念来处理问题，处理以唐僧的智慧无法面对和解决的难题，那你说，唐僧玄奘的境界，是不是已经被孙悟空超越了呢？
这几年来，每每的，唐僧要么看不懂、要么不肯承认孙悟空比他这个师父高明、要么不肯面对自己旧有成就的禁锢，结果是，他自己修得出乎意料的坎坷，一转眼，徒弟都超过自己了。但是现在面对已经钻到底的牛角尖，在没有前进可能、也没有退路的境况中，在被困死的这一刻，山重水复已无路，孙悟空陡然给他呈现出另一番高妙的善的境界来，抬头望，柳暗花明一层天。
这西梁女国，需要男人，并不是错误或罪过，按照这一境的道理，也属正常。有男性出现了路过了她们千方百计挽留，实属自然。也就是她们的这国度，形成了一道天然的阻拦。假如按照三藏原本的死抗方法，在这国境人的眼里，当然会认为三藏这人脑筋有问题，如果他宁死不屈，那么对不起，人家的负面情绪就被激发了，为什么？因为他的宁死不屈，在对方眼里、在三藏的内心深处，都是恶念，恶念激发恶念，妒意激发毒意，这也是一种两情相悦。看见没？如果玄奘想要进阶，真正的阻拦，在他的内心、出自他自己。所以，正因为悟空一番话，击破了玄奘的自我屏障，让他顿时醒悟。你看他，三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽，道：“深感贤徒高见。”
“造弓的造弓，造箭的造箭。”“将军不下马，各自奔前程。”正所谓：龟有龟路，蛇有蛇道。老猪也悟到了孙悟空方案中其中的一层道理。
西梁国这里的人伦道德观念，显然不同于中土大唐，有颇多和中土相同，也有迥异之处。你看那女王毫不遮掩的口水流淌、大大咧咧的叫唤大唐御弟，却让那三藏“耳红面赤，羞答答不敢抬头。”好一个“耳红面赤，羞答答不敢抬头”，在坚守过关中，竟然就又为后续的多次相关魔难埋下导火索。虽然从道理上明白了孙悟空的策略，但是实际操作中，他战兢兢立站不住，似醉如痴；他揩了眼泪，强整欢容；他一直是忐忑不安，并不是坦荡放怀。
你别看这女儿国温柔乡的小磨难，他们轻易过关，但是孙悟空、猪八戒、沙悟净，正式注册到通关文牒上，却全赖这女国国王。师徒四人到达的这一天，却说那女国国王，凌霄一梦，梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，女主知道这是今日之喜兆，初以为是因为这玄奘哥哥的到来，解决了她的婚姻问题，和生子生孙、永传帝业的伟大梦想。她只是没想到，她真正的喜兆，在于主笔给玄奘的三个徒弟注册。
那女王细看一番，上有大唐皇帝宝印九颗，下有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印。……女王道：“关文上如何没有高徒之名？”三藏道：“三个顽徒，不是我唐朝人物。”女王道：“既不是你唐朝人物，为何肯随你来？”……女王道：“我与你添注法名，好么？”三藏道：“但凭陛下尊意。”女王既令取笔砚来，浓磨香翰，饱润香毫，牒文之后，写上孙悟空、猪悟能、沙悟净三人名讳，却才取出御印，端端正正印了；又画个手字花押，传将下去。——注名通关文牒这等大事，如果不是菩萨或佛祖他们的意愿，谁有资格来决定、谁敢动手呀？

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第五十五回  色邪淫戏唐三藏  性正修持不坏身



（1） 两把刀



您发现没有，在女儿国、毒敌山的关难中，其实，猪八戒表现还是挺良好的。除了他见到美貌女国国王强娶玄奘，他相当酥软、相当凌乱。但是毕竟这呆子，并没有在大事上糊涂，还前所未有的清醒呢，你看他，女王拉住要落跑悔婚的玄奘、问责追究，那老猪勃然大怒，摇头摆尾直哼哼：“我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻！放我师父走路！”哎呦呦，我们的老猪，竟然在一急之下，也能说出来粉骷髅这种看上去很深刻的话来，好了不起嘛。是的啦，他这话说得，起码让在那里被人揪住动弹不得、急得冒烟儿却不知如何是好的玄奘，感到很有水平，并且深刻的印在了脑袋里，等到那母蝎子精调戏他的时候，他就搬出来了老猪的这句格言警句，真个把那只蝎子给糊弄住了。

说人世间的美貌是骷髅，这种话儿，是某些修行人用来吓唬徒弟、收束肆意淫心的警醒话。从高的层面上看人世间，当然是觉得下界肮脏败坏的了，所以这种认识，端的不是人世间层面的说法，是高层面上的一种看法。所以这种看法拿到人世间，会让人觉得异常、有人会觉得难于接受、有人会觉得警醒、还有人会嗤之以鼻以为神经病。正因为这种说法有些极端、也非常片面，并且因为不是人世间层面的观点，所以才会引起各种极端的反应。

从高层面上看下界，会觉得肮脏，可是上界的高洁是离不开下界的存在的呀。并且，人世间再败坏，人类的身体之珍宝、是多少神仙都艳羡而不可得的，上界的神仙们可以左右人世间的一切，人世间的一切也会带动上界的无数生灵，这是一个整体的生态系统，谁能超然其外呢？真正有档次有修养的上界生灵，不会这么极端的鄙夷下界，而是看到下界的灰暗和低能，会心生怜悯，就像菩萨那样。并且他们看到人世间人类卖弄风骚自我、摆显肉欲色情、标榜自己如何，不会羡慕、不会嫌恶，或者是觉得可笑、可怜、可悲，或者像孙悟空沙和尚那样，压根儿就无视、不关心你是在干啥。

老猪是为了抗拒自己的心魔，脱口而出粉骷髅的话儿来，吓唬女王、吓唬自己。结果玄奘也因为有心魔、不知如何消除、想通过这种极端的小手段来降伏色欲心魔，结果呢，结果是这次魔难是挺过去了，后面呢，后面依然还有继续重复发生。

哎，咱们不是说，硬挺是不对滴、应该是孙悟空那样和谐处理矛盾嘛，怎么忽然又赞同硬挺过去的方法啦？对呀，我说和谐处理矛盾对，可是玄奘面对青兕怪的时候，多和谐多温柔，可是他不是照样没过去吗？这这这，到底是怎么回事，是不是越说越乱套，啊！

可是啊，你别看唐僧，你看孙悟空，应该就能看出来端倪了。面对青兕怪、面对蝎子精、老孙是一点含糊没有、一点余地不留的武力相向，面对女儿国的国王和众大臣，包括之前车迟国国王等人类，孙悟空都是相当的收敛的。这不是双重标准，这种区别，实际上孙悟空都说得很明白了，“他虽然阻当我等，却不是怪物妖精，还是一国人身……”。投胎做了人类，就要珍惜他们人类的人身，人类的身体，比什么神通广大的妖魔，都值钱的。并且，对于人类，哪能你随随便便的就杀死？对他们不能不按照人类的思维逻辑的档次、来跟人类交涉对待。相比妖魔鬼怪、鬼魅魍魉，毕竟人类是那么的虚弱软弱和无能。

上一次，唐僧面对青兕怪、狼狈不堪的软弱伪善，让自己丢尽了修行人的脸面。等到女儿国的时候，唐僧又计划挽回面子，想来硬的挺过去。等到孙悟空提供方案，才恍然大悟，对人和对妖魔、善的表现是完全不同的，之前自己对善的坚持其实是对错误的固守。于是等到这琵琶洞魔难，他终于摆正了这个区别关系，跟那妖魔来了一把硬的，于是，他顺利过关！

但是，你必须知道，他选择正确、做法正确，可是依然是心里面藏着两把刀。当然，他这两把刀不是用来抵御妖魔的，是心里有两个弱点对自己造成了伤害。其中一把刀，就是他面对女儿国国王的挑逗所表现出来的面红耳赤、这背后的隐晦的情欲，他的面红耳赤如果作为人类那是表明羞耻心很强、在抵御诱惑，作为初步的修行人、亦然。可是作为他这种资深修行人，乃是突出表明了，他企图以情欲、来压制情欲。所以在这里，这是一个原因，促使他一开始、有点昏昏茫茫的顺着蝎子精的意思走的意思。

第二把利刃，乃是什么？乃是他的怕死。“此怪乃是妖神，恐为加害。奈何我三个徒弟，不知我困陷在于这里，倘或加害，却不枉丢性命？”“欲待不去，恐他生心害命……”他抵御妖魔诱惑、没有毅然决然的拒绝，而是跟国内合作改良派一样的、温和委婉的表达拒绝、其实谷子里面、却颇有顺从的奴性深藏。正是因为看透了唐僧，才让孙悟空急了眼。关键时刻、悬崖边上，行者在格子眼听着两个言语相攀，恐怕师父乱了真性，忍不住，现了本相，制止了蝎子精，挽救了唐僧。孙悟空的出现，再一次惊醒了唐僧，等到那女魔头再来诱惑，他就经过犹豫、还是选择了宁死不从、发自内心的坚毅起来了。那么，既然这样，妖怪没了着力点、也无趣了，就把他绑起来丢在一边去了。

孙悟空关键时刻救了唐僧，让他的心境很快的突破以往的禁锢。猪八戒不知道，所以按照老猪之前的观察和评估，这时候玄奘老师父应该已经沦陷了。可是哪能哩……关键时刻，就算孙哥哥不出手，护法神们难道是摆设吗？

其实，护法神们，早就下手保护了……



（2）精细控制



话说那蝎子精，虽然看上去是个柔弱的女子，可是却能以一敌二对付得了孙悟空和猪八戒的联合攻击，而且还能久斗不累、忙中不乱、在猴子和老猪穷于招架之际、顺便在孙大圣脑壳上给扎上一针。单就武力而论，这蝎子精简直是有万夫不当之勇、秒杀一路上众多五大三粗的大块头妖怪们了。一针就把孙大圣给扎得落荒而逃去了，这边厢，蝎子精“放下凶恶之心，重整欢愉之色”立刻从狂魔女战士模式切换为温柔小女生模式，速度之快、连迅雷不及掩耳盗铃之势都望尘莫及，如此看来，也怪不得这蝎子精非常有底气的声称“你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩。”

毒都是一种阴性的东西，蝎子毒也应如此，可是蝎子毒尽管厉害，除捕食之外，蝎子并不是一种攻击性的生物。那么这蝎子精主动下手捕捉玄奘、就跟她自己说的一样，目的也不是为了捕食，是为了求偶。只是蝎子这种生物，跟螳螂一样，是会吃掉配偶的。可是从蝎子精的诸多言行中，能很清楚的发现，这个蝎子精是个火性的，火性呢，则猛烈又易变、看上去有形状却根本没形状，瞬间而起、顷刻而息。不巧的很，那悟空，也是个毛躁火性的秉性，火与火争，哪有胜负可分？悟空与八戒，被蝎毒蜇中，或许因为是这个性本同吧。

而那唐僧玄奘呢？他没有被蝎子精捉来喂喝注射了毒药的酸奶、也没有冲饮国产奶粉，却就中毒了。孙悟空变作的小蜜蜂儿亲眼瞧见的，那女怪笑道：“小的们，搀出唐御弟来。”几个彩衣绣服的女童，走向后房，把唐僧扶出。那师父面黄唇白，眼红泪滴。行者在暗中嗟叹道：“师父中毒了！”

孙悟空中毒、猪八戒中毒、让卯日星官给摸一摸、吹一吹，像哄小孩一样给治好了。等到卯日星官克死蝎子精之后，却没人理会老唐师父的中毒问题，就在哭哭啼啼的时候，给架出来吃吃喝喝、就上马赶路去了。他中的毒呢？可不要告诉我，人逢喜事精神爽、他一高兴就好了。

玄奘他，其实根本就没中毒。那师父眼红泪滴是一贯表现、那面黄唇白，嘿，按我推测，应该就是护法神们演化出来给孙悟空瞧的，为啥要把玄奘给弄一副病秧子相貌让孙悟空瞧？如果不这样，让他神智清醒的情况下蒙受蝎子精的诱惑，嘿嘿，你看他基本上可以断定是过不了蝎子精这一关的，嘿嘿嘿，这种情况下，孙悟空会知道这师父的确不济、会失望的离去、却不会跟蝎子精打斗的。要是这种事情发生，那西游还不到此为止了呀！你清醒的情况下做的玄奘，孙悟空没道理去阻止你，你做什么是你自己说了算。

那你说我推测这是护法神所为，护法神既然有本事演化出来孙悟空都看不破的假象，为何不自己出手打怪除魔嘛，干嘛还要玩得让玄奘一惊一诈的、让孙悟空也跟着一惊一诈的呀？哎，是你们师徒经受磨难考验、又不是护法神经受磨难考验呀。人家只是保证你在确定修行的情况下不会死翘翘、如果你确定不修行了，人家一秒钟功夫不到就会跑掉、不保护你了。

那你说我推测这是护法神所为，有没有更多证据呀？有。当唐僧眼见得孙悟空跳出来、在自己危急关头解救了自己，肯定是吓了一大跳、出了一身汗。等到那蝎子精打败了孙悟空猪八戒再回来，想糊弄玄奘就不行了，玄奘已经铁了心要死抗到底了。有诗云了一句“女怪解衣，卖弄他肌香肤腻；唐僧敛袄，紧藏了糙肉粗皮。”您看出这句话的问题没？似乎没有。

那我再给您贴一些上回书的内容来，“女王卷帘下辇道：“那一位是唐朝御弟？”太师指道：“那驿门外香案前穿襕衣者便是。”女王闪凤目，簇蛾眉，仔细观看，果然一表非凡。你看他：丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。”“好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。”这句话嘛意思？妙龄也就是十五六的少年郎，齿白唇红、十五六岁的少年郎，您可不要告诉我，会是“糙肉粗皮”、会是满嘴雌黄的大板牙。同一个唐僧、在同一时期、为什么在女儿国女王的眼里、和在蝎子精的眼里，外貌差异如此大呢？

在女王那里，不给玄奘弄出来这副模样，无法让很有尊严和修养的女王失态，达不到考验玄奘的目的。在蝎子精这里，再弄出来那副模样，恐怕当时蝎子精就把玄奘给办了，哪里会有闲工夫言语劝说、媚态相向哩？之所以蝎子精要摆出一副温柔态来、扭扭捏捏、无非是她自己想酝酿情绪，对不对？她为啥要酝酿情绪，无非是面对唐僧这块糙肉粗皮、死灰槁木没情绪，对不对？

一方面是糙肉粗皮、对于这连打架前都想着要先洗脸刷牙敷面膜、相当相当小资的蝎子精来说吸引力不够，一方面是这跟与木疙瘩言语无趣让蝎子精意兴索然、见说不动就没了兴趣。如果不是在她眼里那玄奘从外貌到精神都木头桩子一样枯燥、怎么会像绑木头一样给绑起来、丢到廊下灶房边？

所以么，以八戒对玄奘的了解，他断定，这老师父应该完蛋才比较合乎逻辑，老猪说“常言道：干鱼可好与猫儿作枕头？”正因为玄奘意外的挺过了这一波魔难、才让老猪感到意外和振奋，八戒笑道：“好好好！还是个真和尚！我们救他去！”其实，这一波魔难，是护法神做了一部份消毒处理、才让他们有能力过关的。

不管怎么说，最大的魔难挺过去，不但老猪振奋，连菩萨都赶过来了。



（3）你的强悍就是你的虚弱



被掳到蝎子窝里面，唐僧怕死、也怕破戒。因为怕，所以就豁不出去，扭扭捏捏的，就被那蝎子精看破罩门，用分食荤素馅儿饼这种小资手段来玩暧昧、用语言来绕他引诱他。唐僧不敢不接茬儿，就被那妖怪给引入一个心智的圈套来。三藏合掌道：“我出家人，不敢破荤。”那女怪道：“你出家人不敢破荤，怎么前日在子母河边吃水高，今日又好吃邓沙馅？”水高是什么荤食呀？原来这妖怪眼里，子母河中流淌的水就是像水母一样、水糕一样的流体胚胎，是一种有人类生命的活物。女儿国民众的生命来源于这条河中。玄奘饮用这河水，在妖怪眼里，端的就是吃鸡蛋胚胎一样的杀生食荤了。后来玄奘饮用落胎泉水、又是杀生。这个嘛，的确是刚发生过没两三天的事实，无法辩驳。是呀，玄奘不知不觉中，就破了荤戒，这可怎么办呢？正确的对待是过去的事情就过去了、将来的事不再犯错。玄奘陷进去，是因为纠结、纠结是因为没有明白真正的窍要。当然现在这还不算问题，毕竟等他熬过去之后，终会了解。

问题在于，玄奘饮用子母河水，怎么这妖怪就知道了？子母河村庄那里距离女儿国城三四十里，玄奘他们应该没向女儿国城民众们讲这个事。就算好事不出门、坏事传千里，他跟老猪怀胎的事情，消息的传播速度应该没有他们师徒走路的速度快。要知道，从小说情节中能看到的是，蝎子精是在女国城内外游荡，发现了玄奘这罕见的人种，才打定主意要武力抢劫的。但是从她这句话中，应该是蝎子精早在子母河岸的村庄那儿，就盯上玄奘师徒了。她为啥不早下手呢，非要等到差点被女王给截留、等到师徒四人到达女国城、出了西门，离她的山洞距离很近了，才下手抢劫的。

是这蝎子精太彪悍、太泼辣、太自信了，她是明眼看着孙悟空三个厉害徒弟的保护层，也浑然不放在眼里的。一路上，多少妖魔听见孙大圣的名号就先表示要恐慌一下再说正经事儿。这蝎子精倒好，完全无视老孙他们，探囊取物、比关羽温酒斩华雄还要傲气和傲慢，就在你眼皮底下抢人的干活。至于神通广大、魔见魔怕的孙悟空嘛，孙悟空在她眼里简直就是空气，就算不是空气，也是吊丝一个、中看不中用的绿叶族。蝎子精强悍的领导人气场、和敏锐独到的眼光，就不由自主的熏染了玄奘、让他摧眉折腰，顺着人家指点的坑儿就要往下跳：“水高船去急，沙陷马行迟。”

孙悟空眼见玄奘师父乱了营，跳出来阻挡妖魔，那女怪见了，先喷一道烟光把花亭子罩住、以免春光外泄，再嘱咐小的们把玄奘收藏起来，这才返身拿一柄三股钢叉，理了理云鬓、正了正衣衫、清了清嗓子，蹦出来指责孙悟空擅闯私宅、窥人隐私、乡野村夫、没爹没娘、没有教养。你瞧瞧，这蝎子精、何等的淡定、何等的从容不迫、何等强悍的强盗逻辑。她这番气势汹汹的指责，问傻了老孙，一时间，老孙摸不着头脑了：本来是前来打怪的、怎么成了擅入私宅……。于是你看那蝎子精气势汹汹的对老孙劈头盖脸的打来，老孙只有使铁棒架住、且战且退的份儿。

这妖怪，容貌被偷窥，简直是比脑袋被搬家都气愤，于是乎她是越打越气、越打越气、最终气得口内生烟、鼻中出火，那女怪也不知有几只手，轮着三股叉，风火轮一样，没头没脸的滚将来，把悟空和八戒给打得只有招架的份儿。

话说这蝎子精，真不是盖的，先用实力摆事实、让孙悟空猪八戒兄弟俩体验体验自己的武功、让他俩穷于招架，然后再用事实讲道理：“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩。量你这两个毛人，到得那里？都上来，一个个仔细看打！”啊，惹毛了老娘、你俩毛孩子还能跑哪里躲呀？哼，俩不知天高地厚的家伙，我可对你们的老底儿门儿清门儿清的。看来你俩真的是不知道咱家的厉害，告诉你们吧，你们的如来佛，都怕咱家！

蝎子精这番大话，让行者和八戒觉得云里雾里、相当不靠谱、将信将疑。既然想不明白，就继续打吧。打又久攻不下，正在缠斗不已、精疲力竭反应迟钝的时候，哎呦一声，老孙不知道怎么着脑袋上就被扎了一下，苦疼难当，没办法和八戒各自落荒而逃。老孙的脑壳子，可是经过特殊锤炼的、除了金箍儿咒，可是什么都不能让他脑袋疼痛的。看来这蝎子精，真的是档次很高啊。

尤其是，菩萨来了之后也说，那蝎子精如何如何厉害，自己都没办法。就指点老孙去找光明宫的卯日星官去。并且菩萨还真的证实了那蝎子精不是瞎话是真的：“这妖精十分利害。他那三股叉是生成的两只钳脚。扎人痛者，是尾上一个钩子，唤做倒马毒。本身是个蝎子精。他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下。如来也疼难禁，即着金刚拿他。他却在这里。若要救得唐僧，除是别告一位方好，我也是近他不得。”

可是，这么三界内黑白道平趟的蝎子精，被卯日星官冲她吼一嗓子，就死了，死得浑身酥软、死得很难看。卯日星官不是老孙的对手。老孙在菩萨那里也就是一只跳蚤的水平。菩萨没有佛的广大智慧神通。但是蝎子精居然能扎疼如来佛，并且不能奈何于她。是不是有点像大象怕耗子的意思呀？

不是呀。蝎子精，是金蝉子堕落下界成为江流儿的那割不断的尘缘色相之执著羁绊。那是他内在的因素，如果不是佛祖怜悯他、就不会让蝎子精扎了自己、疼了拇指，也不会留着蝎子精成为魔难让玄奘自己面对。如来让蝎子扎了自己、是在替金蝉子承担和减少执著的毒性，跟护法神给玄奘变个糙肉黄脸相是一个道理。菩萨不出手，是要孙悟空亲自拜求卯日星官、，卯日星官为孙猪止痛，了了结之前大闹天宫时候亏欠的怨。如果不是玄奘自己修行中的毒素、怎么可能伤害到老孙的脑壳、八戒的猪嘴？实际上，老孙明白的很，这是唐僧自己“魔障缠身”。



(第五十五回完）转自天涯论坛/手机音频下载：去喜玛拉雅搜西游漫注

裴殷裴殷

第五十六回   神狂诛草寇  道昧放心猿


（1）谁在昧狂？


往后这两回书写了孙悟空变成了没心没肺狂放派，轻松打杀许多贼人，猴子因此被唐僧暴力驱逐，然后就招引来了六耳猕猴假悟空。第五十八回的题目干脆直白的叫《二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭》，当然看上去是说的孙悟空、他在保护师父取经的路上，长期积累的对唐僧的不争气感到郁闷憋气，生了二心，导致吸引来了同样神通广大的六耳猕猴，结果跟老孙干了一场又一场。而且菩萨也说，孙悟空不该打杀贼人。

你看这孙悟空，想当年大闹天宫的时代，多少天庭地下的神仙都是他的手下败将，可是这西行路上一步步的走过来，总结一下，这才发现，安排的磨难中，他屡屡被妖魔鬼怪们给修理得够呛，而结果呢，他不得不为此屡屡去跑到五湖四海天上地下，去求想当年自己的手下败将们，来给自己解决麻烦。想当年那些在他眼里不值一提的那撮小神仙们，却有着各种各样的本领、法宝、消息渠道，能帮助神通广大的他解决自己的神通和武功解决不了的问题。从中，孙悟空能渐渐的悟得，真正做王的道理。
而那蝎子精，作为三藏用自己长期郁结的俗人信念所养育成形的东西，不但有了妖怪的形像，还要借用唐僧的性命想修炼人形。所以，孙悟空困难的源头，肯定是玄奘。但是，孙悟空的困难，同时也就像糖葫芦一样，他自己的问题跟玄奘的问题，是被一根棍儿给串起来了。他在为玄奘的罪愆而苦恼奋斗的同时，也是在为他自己的罪愆而磨砺。玄奘面对人世间层面的、悟空面对天上层面的。

说到这里，聪明睿智的您，肯定知道我往下要说的是什么了。
是的，这个搅乱大乾坤的二心，其实是唐玄奘自己的二心。他的什么二心呢？你看这一回的回目是什么？是《神狂诛草寇道昧放心猿》。这句话的主语是什么？是神狂、是道昧，对不对？不对。
神狂和道昧的主人是谁？前一句是孙悟空，因为是孙悟空发狂杀人。后一句是唐三藏，他一时火大驱逐了孙悟空。可是，孙悟空刚刚替他摆平了一个又一个磨难和魔难，怎么这么睿智的猴哥，会突然癫狂起了呢？
孙悟空的癫狂，是玄奘自己的心神失守造成的。小说写到，在这个初夏、端午时节，路途顺畅，景色宜人，忽又见一座高山阻路。长老勒马回头叫道：“悟空，前面有山，恐又生妖怪，是必谨防。”行者等道：“师父放心。我等皈命投诚，怕甚妖怪！”长老闻言甚喜。加鞭催骏马，放辔趱蛟龙。

看见没，第一次，唐长老见着高山阻路，他不再害怕筛糠了，多么了不起的进步嘛。而当听到孙悟空把胸脯拍得啪啪响的向他保证要他放心。你看他，马上就喜上眉梢、满面春风，一鞭子抽在马屁股上，白龙马嗷的一声就窜出去了，哈哈，难得唐师父也有这么意气风发的时候。可是，就像你瞧见的，这时候的他，已经是开始发狂了。然而在他内心中，癫狂的种子，早就深深的埋下了。什么时候？
还记得，青兕牛怪被降伏之后，玄奘被金顖山的山神徒弟给好好教训了一顿之后，孙悟空抱怨之后，他玄奘闻言，感激不尽道：“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”这时候，玄奘说这话，不是表明他吸取教训了吗？怎么说他这时候已经是有了癫狂的种子呢？
可是，您不觉得这句话里面，同时包含着对和错两种因素、白和黑两种物质吗？对的白的，当然是他从之前对孙悟空不正确的认识和心态中，走了回来。错的和黑的是什么呢……要想知道他又走入什么错误状态，那就还需要继续往前追溯，问渠哪得清如许、问渠哪得浊如许。

再前面，玄奘是如何自行吞下牛太公的直钩钩呢？是因为他不相信孙悟空的眼力。觉得孙悟空老是夸大其辞、一惊一诈的、为了表现自己的火眼金睛厉害呗。所以孙悟空千万千万叮嘱的要紧话，他当作耳旁风，不为别的，就是不服气你孙悟空。这时候，小说怎么总结这一难的起因呢？“情乱、神昏”。这个神，指的就是唐玄奘这个师父他本人的心智。他是因为在心里面早就跟孙悟空抬杠杠了，因为要抬杠嘛，孙悟空守正位，他就要去守偏位。因为守偏，就导致了情乱神昏，走入了一个低下的极端。守偏走极端，正是癫狂的种子。
而当孙悟空荡平妖魔，这玄奘师父，对孙悟空又是感激又是愧疚，便许下承诺：“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”他这里面的问题是什么？问题是，他从一个对孙悟空不听不信的极端，走入了另一个偏听偏信的极端。他当初对孙悟空的不听不信，导致对猪八戒的偏听偏信。其实，他依然，处在极端的偏位。什么是偏激？这就是偏激呀。

那么，当孙悟空一次一次的解救他于危难，他对孙悟空的相信态度，就越来越偏激了。孙悟空总是做正确的事情，相信孙悟空难道有错误吗？这么评价猴哥多么的不公平，猴哥多么的无辜。
咳咳，你得知道，他们之前的主从关系是什么先。他们之间，谁是师父呀？是玄奘啊。玄奘是师父，是主体。孙悟空再好，他这个团队的师父，也不能迷失自己、把什么责任和希望都一股脑的压给孙悟空啊。就像爷爷奶奶爸爸妈妈、不能什么事情都听孩子的、把孩子当成大爷把自己当成奴隶。我知道，这么多年来，中国人的思维，普遍的是基于这种偏激和极端的模式的，所以看到这种偏激也浑然不觉、还以为是中庸和睦。
那么，玄奘的这种极端和偏激，他从一个极端，到另一个极端。就在他不停的摇摆当中，这种强烈的负面因素，支配了孙悟空，把孙悟空给弄得也失去了理智。没办法，虽然他们有神通、有本事，可是他们的状态，是玄奘这个老大决定的。

然后你就看到，往下面，遇到山贼的玄奘，简直像猪八戒一样，搞笑非常。



（2）失大位

没有遇到想象中的妖怪，刚刚走过一段秀美无比的山色地段，来到一段平阳之地，正在意气风发中的玄奘师父，忽然间被强人拦路，人家贼匪的一声断喝：“和尚！那里走！”就把他从火炉拽到了冰窟、让他的心情一下子从天堂跌入地狱，一秒钟都没有的功夫，喜气洋洋变成了浑身发抖、腿脚不听使唤、跌下马来。

本来么，好好平坦地面，走就好好走吧。然后就莫名其妙的，老猪就嫌弃起来人家白龙马走路腿脚不利索。可是，老猪举钉耙吓唬不动白龙马、嗷嗷叫使唤不动白龙马。然后老孙，本来一向喜欢调笑捉弄老猪的老孙，这时候，一反常态的没有看老猪的笑话、没有调笑老猪肚饿想吃饭的小私心，也不知道那根筋错位，就帮老猪吓唬了一下白龙马，让那白龙马窜了出去。你说这白龙马，你窜就窜吧，既然害怕猴头，跑几步就完了，他也很奇怪的，一窜就窜了二十里路，才慢下步子来。估计是，他也走了半天的山路别扭死了，这看见平地、看见唐师父这么的心情愉快，他也十分配合的，狂奔起来。然后就遇见强人了，不知道该说是唐僧倒霉，还是应该说是这伙儿强人倒霉。

因为，如果，如果没有老猪的突发奇想，没有老孙的意外支持，和白龙马的意外配合，和大家伙儿配合的恰到好处、时间拿捏的精准无比，下面的故事就会展开不了的。

这白龙马，一窜就是二十里，白龙马想不到的是，他想停下来的地方，并不是他想的。因为停下来没两分钟，就遇见了专门埋伏在这里计划打劫的劫匪。如果他再跑几里路，肯定就错过了这伙倒霉鬼，错过了故事自然没办法发生。由于白龙马是飞奔而来，也很可能是大老远山贼们就听见瞧见了，等到马儿飞奔过来还不停歇，山贼要么看见三藏一副狂奔逃命的模样，会以为后面有什么人在追赶，未必轻易对三藏下手；要么山贼不想错过这单生意强行出面拦截，白龙马也不是傻子，见有人跳出来拦截断然会改变飞奔的方向；要么山贼拦截成功，三藏被捉，这时候山贼可能会问你这和尚逃命么，三藏说不定就顺水推舟撒谎说后面有强人追赶。等等。

如果他早几里路停下来散步，故事将提早发生至少15分钟，因为孙悟空三个家伙不是普通人，以最慢的速度来评估他们，我们按照年轻人的速度来估算，年轻人走路的速度，约为每小时11里，这二十里路，他们三个最多走1小时50分钟。马匹奔跑二十里路，一般正常的奔跑速度大约是每小时40里，而白龙马是因为老孙给催的、加上他自己兴奋，就算不是最快的每小时120里，来个折中速度，也应该有每小时80里的速度。那么20里路，顶多这匹马也就是跑了一刻钟，15分钟。如果马匹正常行走，大概是每小时15里，比人快一些。假设白龙马他提早停步2里，那么如果是正常他将行走大概10分钟，会抵达贼匪。可是考虑到他刚刚飞奔过，应该会是缓慢散步的速度，估计也就是12～13分钟。他延迟的速度，加上后面老孙三个家伙的行走，唐三藏往回飞奔、猪八戒再赶上老孙传达棍下留情的时间，会相对增加大概10分钟。孙悟空打杀两个贼首的机会，会因此减少大概30分钟的时间。

其实，孙悟空有时间打死路匪的时间，更短。因为，他们兄弟三人，在赶上来的时候，已经能够望见掉在树上的玄奘了。距离呢，老猪能分辨出来是他，无法分辨绑在他身上的绳子，大概也看不清他是被绑着的姿势，也就是说，分辨率低于一条胳膊的宽度，大概就是半分米多点，距离呢，远于两里、低于四里。就算五里的距离，行走时间大概会花费15分钟吧。老孙窜上去的时间开销不算，放下和解开唐三藏花费3分钟，跟那伙儿贼人扯皮、让他们打闹、并且打死两个人，就按照极短时间来计算3分钟，这已经6分钟过去了，3分钟，老沙老猪走路，就算一里，唐僧飞马而来的时间忽略不计，老猪老沙遇见唐僧的地方，距离贼人四里，其实应该不到四里了。老猪安顿了老唐，继续往前走3分钟，距离贼人三里。三里地老猪再走上9分钟。也就是说，老孙独自一人，有时间打杀妖怪的空档，其实不到10分钟。假如白龙马早停下一两里地，孙悟空就完全没机会独自作案，打杀两个贼首。

白龙马起步奔跑的地方，距离贼人二十里。奔跑15分钟，同时，孙悟空三个行走15分钟走五里，距离贼人十五里。孙悟空他们三个再走十里，会距离贼人五里，这十里花费时间45分钟，也就是说，唐僧大概吊了45分钟。

却说那三藏，惊吓之下逃生，也顾不得孙悟空死活，却不往前跑往回头路跑。假如他往前跑了的话，孙悟空打死贼人的惨状他也看不到，也没有祝词往孙悟空身上推责任的事情了，也没有老孙放肆吹牛自己跟天上地下神仙们的交情了，也没有老猪和老沙妒嫉老孙显摆黑白道平趟的阔气了，也没有师徒四人貌合神离的事情了。孙悟空魔性被激发、从而大开杀戒的事情，估计也就很难发生。发生不了，也无法激怒三藏，发生再次驱逐老孙的事情，那么后面的六耳猕猴，也无法登场的。如果这些不能发生，三藏对孙悟空的依赖，恐怕会变得更加离谱，那么，闹不好就会上瘾，无法自拔，修不下去都有可能的。为嘛呀，因为不管发生什么都有孙悟空挡着，那还有什么可修的？

玄奘和孙悟空的这次矛盾的激化，无论如何都必须发生。不发生断然不行。因为，这时候的他们，还都不懂得真正的慈悲，和做王的道理。他们之所以不懂得，乃是因为，他们都没能找到自己的位置，也就谈不上守住自己的位置。没有位、找不到位，往下你还修个甚呀？

玄奘对孙悟空过度的相信，肯定是离位了，他不知道自己在修行团队中的决定权位置，一味的相信孙悟空，等于是舍弃自己的王位。王都离位而去了，下面的三个徒弟和白龙马，自然就要偏离正道了，由不得他们不偏，正所谓：上梁不正下梁歪。孙悟空呢，眼见得唐师父对自己如此信赖，自然觉得自己什么都正确了，包括他自己的狂放不羁、还残存的自己认不清的魔性，孙悟空也开始过度自信，开始指使唐师父，打窜了玄奘的坐骑，对玄奘的第一次劝诫全然不在乎，对玄奘的第二次劝诫反其道而行之，总之，他开始支配玄奘了呢。

一个团队，肯定要有一个撑事儿的人，这个人本来是玄奘，现在是他自己离位而去了。那么，这个团队的话事人的位置是不能空的，就好比一个人，是不能没有灵魂元神的，如果灵魂元神主意识离去，肯定这个空位子有东西会过来蹲上去的啦，空位子没人坐，我坐上去有什么错嘛。现在唐朝的这个取经团队，一方面是玄奘离位而去，一方面是他要亲自把孙悟空给摆到老大的位置上去。玄奘呢，你看他，有事问悟空，有难找悟空，有罪推给悟空，有错惩罚悟空，总之是，什么都是悟空的。所以说，后面的假悟空不出来，那才不可能的呢。

当然，现在我们是替他俩找到了问题的根源，可是从具体的修行上，他们应该怎么做，才是正确的呢？



（3）由不得你隐藏


前面咱们之所以算来算去，无非是想考校一个问题，就是菩萨她老人家到底是如何环环相扣的、让孙悟空和玄奘两个人，在互相激发中、展现出来自己深藏不露的龌龊观念的。其实把小说看完的读者都知道，这一切，包括那些看起来是菩萨都奈何不了的妖魔鬼怪，其实，都是菩萨安排的而已。前面的蝎子精、后面的六耳猕猴，不会有人真的以为，菩萨奈何不了它们、识别不出来真假吧？菩萨是出考题的、是菩萨不能参与、不能说破、让玄奘他们没机会磨炼。那你说，菩萨不也经常现身、提供线索、甚至出手解决吗？是呀，可是你分析一下，菩萨都是什么状况下才出来的嘛。

贼人为什么要把玄奘吊起来，给远方的传说中的携金带银的小徒弟看的吗？贼人可能是出于这样的目的，玄奘也是这么认为。实际上，如果不吊起来，孙悟空就没有变化之后耍弄一番、打杀贼人的事情了。那就是三个家伙撞将上来，把一伙儿贼匪给吓得屁滚尿流的跑光光了。后面一连串的大难、六耳猕猴、小雷音，就没有了导火索。

孙悟空变化了小和尚前来晃荡，是玄奘预料不到的。玄奘只是为了逃避贼匪的殴打，才口不择言的信口雌黄，含沙射影的把祸水导向了个头矮小的孙悟空，他说：“二位大王，且莫动手。我有个小徒弟，在后面就到。他身上有几两银子，把与你罢。”举起的棍子还没落下了，他就这样落花流水了，这样毫无气节的贼人都颇为不齿：“这和尚是也吃不得亏，……”但是，显然贼人并没有按照玄奘预期的，出卖了部下，就会放了他这个领导逃命去，贼人显然是把他这种小算盘看得透透的，接着就吩咐到：“且捆起来。”这下玄奘可傻了眼。在中国，出卖自家人，一般都会得到回报奖赏的嘛，今天这是怎么了？难道是咱出卖的不够多，不够彻底？

既然这样，那么，等到孙悟空变化的小和尚到来之后，为了自我解救，玄奘这样跟小徒弟商量：“不然，把这匹马送与他罢。”孙悟空听到之后，给气得笑了。但是为了自我解救，玄奘已经豁出去了，继续寻找可出卖之物：“他打的我急了，没奈何，把你供出来也。……我说你身边有些盘缠，且教道莫打我……”

孙悟空被气得无奈的原因，是什么呢？行者道：“师父不济。天下也有和尚，似你这样皮松的却少。唐太宗差你往西天见佛，谁教你把这龙马送人？！”

孙行者只知道这老哥儿不济，孙行者不知道，遇见贼人的时候，三藏是多么的搞笑。开始是吓得掉在路边草科里闭着眼睛大喊饶命，贼人说不劫性命只劫财物，眼见得凶神恶煞模样的两个贼首，他开始战战兢兢的自报家门，不过，说着说着，他反而胆气状起来，敢于跟贼人讨价还价了：要钱没有、衣服不给，要是抢了我害了我，你要下辈子变畜生哩。等到贼匪举起棍子，他立刻改变姿态，把祸水引向了孙悟空，从而避免了一顿臭揍。等到孙悟空来了，就跟孙悟空协商用马匹换取性命的划算买卖。孙行者以许诺的财宝换下来玄奘的性命，玄奘又不说把马匹给贼人了，而是抢了马匹夺路飞奔而去。改用孙行者的性命来给自己垫底了。

按道理说，这玄奘见风使舵、顺水推舟，应该说是挺精明的嘛，怎么说他搞笑呢？因为呀，他这是，市侩的精明。不要以为，修行中，遇见市侩、遇见这种流氓无产者，就可以用市侩的精明来对付了。那是断然不行的。虽然面对的是贼匪，虽然应该用贼匪这个层面能理解的语言来沟通，但是，真正要他回答的，绝对是修行层面的问题。修行的层面，不是高于俗世层面的么，你怎么能用世俗中也认为低俗的市侩的精明，来处理修行的问题呢？那你不是猪八戒的水平了嘛。可是这一刻，玄奘的水平，的确还不如猪八戒呢，老猪一向喜欢耍小聪明耍滑头，但是老猪并不喜欢嫁祸于他人呀。老猪的问题，是智慧被业力执著屏蔽了，表面有点聪明其实很笨的那种智商下降，老猪的快乐和烦恼，有点像低龄低智儿童那种快乐烦恼，如果你看过电影《第八日》中的男主角乔治先生，或许就更明白了。不光老猪不爱嫁祸，就连这一群贼人，也没有表现出来嫁祸于人的倾向，甚至，还表现出来有财大家分、见者即有份的原始的朴素的共产主义作风来。你看这伙贼人，当孙悟空提议三三开，贼匪首长还非常表示理解的支持孙悟空攒个小金库呢。

这伙小毛贼，让三藏如此不堪，着实让行者恼火，三藏的不堪，一样让行者失望和恼火。这不但让老孙的心里引发了要打杀这伙毛贼的构思，还埋下了要跟三藏对着干的种子。

行者打杀毛贼，有合理的一面，这伙强人作恶多端，杀了也不是什么大问题。但是，这不是大家伙儿在修行嘛。修行呢就考虑的不是单一层面的通过外在力量的善恶必报，而是应该像菩萨那种态度，虽然作恶多端，也尽力挽救一下。

玄奘教训孙悟空，也有合理的一面，就是说对于恶人，也要想办法挽救为要，打杀能解决问题解决恶人，也或许能吓住恶人阻止恶人行恶，却不能让恶人变好人。让坏人变好人、让好人变成更好的人，才是佛家的心怀。

但是，您肯定发现了，玄奘跟他呵斥责骂、用念咒修理的行者一样，一方面理论上懂得应该慈悲，一方面不知道如何实践慈悲，甚至是、所言所行，跟慈悲是背道而驰的。三藏对于老孙的暴行，只是一味埋怨，不跟老孙讲为什么要慈悲为怀的道理。因为他，根本就讲不出来，不懂哩。老孙跟三藏一样，面对贼匪的暴行，只是一味的暴力打杀。面对女儿国那些属于正常人、好人的民众，老孙知道应该珍惜人身。面对属于恶劣到变形得鬼样的贼首、和一群贼匪亡命徒，这些恶人，老孙就不认为应该珍惜他们的人身了。老孙的眼里，黑白善恶是分明的，分明到，稍有不纯，就一概否决。他跟玄奘是想反的，玄奘是黑白混淆，混淆到，哪怕是黑得臭水直淌、他也认为是正常的，对了，他经常是世俗层面的那种糊涂老好人。他们俩，都有善的因素，也都有恶的因素，只是，表现方式截然相反。相反的东西，竟然是一回事，好奇妙耶。

实际上，玄奘、行者现在都到了菩萨界的修行，他们绝对不能抱着自觉而没有觉他之心的往下走了。

从最表面的层面上来看，玄奘和行者，都无法与最底层的人类沟通、从而达成问题的和谐解决。从修行的层面上来讲，玄奘和行者，都无法达成与修行人的沟通、遇到不同认识，最终，俩人都选择了诉诸暴力。

暴力，是无能解决问题的最低级选择，是放弃了自我之后，投降的表现。都对别人暴力相向了、快意恩仇了，怎么能说是投降了？不是你向暴力投降了嘛？向指挥你诉诸暴力的背后的魔性、俯首称臣。



（4）前世定今生


孙悟空火眼金睛，看得见千里之外的蜻蜓展翅儿，却看不见20里外埋伏的劫匪。而那伙专事共产行当的贼匪，贪婪到打劫出家人，可见他们财迷心窍到连一点基本的生活常识都没有。出家人，如果积攒钱财、携金带银的，那还是出家人吗？但是这帮职业贼匪，仿佛自己是吃特供、抢特供的活在真空里的寄生虫，真的一点基本常识都没有，连出家人不应该有钱财都不知晓。当然了，这群劫匪如果出生在当代，他们还就真的猜对了，现在的出家人，都是职业演员加职业商人，有钱财得很。

所以，当他们听闻孙小和尚说：“马蹄金二十来锭，粉面银二三十锭，散碎的未曾见数。”这么离谱的话，他们闻言甚喜，以为遇见财神了呢。眼前这伙出家人，要真的随身携带这么多金银，你也不想想，还不早就被前面的劫匪们给抢个精光，哪里轮得到你们？

然后就在同时，孙和尚说了一句真正有价值的话，给大家伙听，但是很遗憾，素质和拙劣本性所限，当场的一大帮人，没人听懂。孙和尚说：“古书云：德者，本也；财者，末也。”这句话，想必在座的各位，看着感动、觉得有道理的人应该还是有的；可是虔信此言的，想必在座的没有。笨贼听不懂，似乎有那么点很正常。尤其是这时候的玄奘师父，本来这句话是他经常拿来教训徒弟们的，这时候的他，似乎也完全听不懂孙和尚在说什么。因为贼人把他放下来之后，他抢马夺路而去，当然，你知道，昏头昏脑只顾偷生的他，没有走西方的正确道路，一头就扎向了回头的邪路而去。

这伙贼人的思维逻辑，忒有意思，听闻人家要分钱，就想着定是分别人的钱，定是这小和尚想藏留私房钱。听闻人家说是反要分自家的钱，就勃然大怒抄家伙打人。他们实在是没有智商去深思一下孙小和尚的怪话，或许是根本就不愿意动用智商思考吧。等到打孙悟空浑然不起作用，他们有功夫吃惊，有功夫害怕，有功夫抢人家棍子，有功夫扯皮骂人，却没功夫动动脑子想想，为什么眼前这小和尚，这么的说话离奇、行为和本事离奇。既然他们不肯动脑子，孙和尚就替他们动了脑子，敲碎了两个贼首的脑壳。终于用了贼匪能看懂的方式，让他们明白他们能懂的道理了：遇见强人了，赶紧逃命吧。

遇见了孙悟空这号超级强人，这伙小地痞有眼不识泰山高，后面等到有机会，还想着要把孙悟空一伙儿给灭了。如果这不叫鬼迷心窍，那还真的没有鬼迷心窍这种人了。这伙贼人怎么个回事？嘿，跟玄奘他内心的那副面孔，贪念密布、不知死活，简直就是孪生兄弟们。

是的，这时候的贼匪们，真的是玄奘的精神肢体。而那后面的杨姓老汉夫妇，则是玄奘懦弱善良另一面本性，那伙贼匪，是他们夫妇的懦弱喂养而成，虽则向善，却屈服于亲情、出于是自己儿子，不愿也不肯跟他割舍。莫说割舍，甚至还奢望这贼匪儿子给自己养老送终哩。你听说过寄生虫会给宿主养老送终么？

这就是目前为止，玄奘他本人的真实心态，他在修行，虔诚的修行。他在固守，死死的固守。孙悟空毫不留情的打杀了他的执念，的确不够善。但是那是他目前为止，认为是自己的命脉一样的东西，所以也谴责孙悟空暴力的同时，恼怒不堪。恶念与恶念互相激发，最终演变成了贼人们不知死活的，要对他这个本尊，进行斩草除根。

恼怒之下，玄奘用他一体的心的约束，惩罚并放逐了孙悟空。正所谓“心有凶狂丹不熟，神无定位道难成。”狂丹是他和悟空共有的，不在位是他决定的，离位而去的、走上邪路了，还指望成什么道呢？唐僧对老孙的心的惩罚，等于修行人责怪自己惩罚自己的超常能力，也就是对真念的摒弃贬损。他不能对自己的真念进行分辨、更不懂得提纯，只是一味的要么彻底抛弃，要么全部保留。他以为自己这才叫坚决坚定纯净的修呢。殊不知，正中更深层执念的圈套，那曾经被孙悟空替他灭掉的六贼，因为他内心的不肯割舍，不曾放弃，逐渐演化成了超级凶丹，招引来了一个跟他一样级别的、孙悟空都无能为力的超级大神通的六贼之王上王：六耳猕猴。

说到精神肢体，这里一直想说清楚的立体框架，立体传统文明学说、传统道德伦理，是可以自然而然的替人类生化出来立体的精神肢体的。有了精神肢体的人，才知道精神的力量有多么强大。为什么有人说话就能直入人心？那是人家有大树一般的精神肢体、可以延伸和沟通到很多很广层面的脉络通道，脉路接通，充满光明和煦的能量贯注你的身心，让你如沐春风、如饮甘醇、焕然一新的。谁都知道，那种愉悦让人轻盈、让人静谧而恒久的清醒，跟任何俗世层面的物质和欲望的收获都截然不同。

中国人，我知道，没了精神肢体，所以才唯物是从、唯利是图、生活在茫然和狭隘中，精神猥琐低迷、心态晦暗茫然，不会相信孙悟空所云“德者，本也；财者，末也”乃是真相中的真相，真理中的真理。而我们所批评的玄奘，也没有糊涂到这种地步，玄奘也知道，凭空伤生，会砍断天地间很多很多背后的、多层面的筋脉，伤害到天地间多少和气。



(第五十六回完）转自天涯论坛/手机音频下载：去喜玛拉雅搜西游漫注