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楼主: 竹笑山人

[桐城史] 道光续修桐城县志

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本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-28 09:52 编辑 ) ~, [  ~4 \  r/ A7 i

9 _; X0 U; Y. d$ @4 X! b都昌。明宣德贡生,授浙江青田令。爱民多惠政,置义田,开讲院,以治绩卓异。卒于途,仅图书数匣。素潜心周易,著有《易学大义》。
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①仁政,德政。②汉袁康《越绝书·外传记越地传》:『富中大塘者,勾践治以为义田;为肥饶,谓之富中。』此当为义田之始。后即泛称为赡养族人或贫困者而置的田产。③为政的成绩。④收藏东西的器具,通常指小型的,盖可以开合。⑤素:向来;潜心:用心专一、深沉。  ⑥简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象),推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。

3 U9 z, ?8 f+ J) R2 d  K$ I赵鋮,字宗子。明季流贼寇桐,与诸生王雯耀辈,筹划备御,调协兵民登陴巡守。一夕系贼十三人,将就戮,鋮知为良民,请于当事,得免死。顺治间补县学生,会姚端恪,力除乡里积弊。鋮倡议吁请豁免区头、鱼芦、採买,条编画一,至今赖之。前张、杨二邑侯贤而缺祀,鋮力呈大吏,立主名宦祠。生平居乡和厚,训子孙以孝行7 |" M) U; d3 O" U% `. G& ?5 o
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①明朝末年。 ②杀。 ③旧时指安分守己的百姓。 ④即生员。俗称秀才。⑤区头:小范围的管理者;鱼芦:鱼税及芦苇税;採买:选购;购买;条编画一:逐一;一一条列。⑥孝敬父母的德行。

  l- K$ @, z, y4 O2 q姚士坚,字庭若,号静斋。年十二,作《汉景帝论》,太史大礽许为史才。作《历代世系考》、《历代年表》二书。虑士风荡佚,立邪淫戒,作不《可不可录》四卷。恐怵奖,劝率来归者,岁一盟于神,后进至今守之。邑西挂车河当孔道,多暴涨,行者时溺死。士坚募造石梁,阅数岁成。辛亥、壬子岁饥,两倡赈粥太霞宫,活数千人。他所施济,门无虚日,缘是家中落,然典鬻为之不懈。饩黉宫二十余年而贡,未五十卒。邑人争趋弔,流涕请于学使者,崇祀乡贤祠。著有古文五卷、诗三卷,曰《深园集》。
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①就。 ②修史的才能。③士风:读书人的风气;荡佚:放纵;不受约束。④恐惧给予荣誉。 ⑤新年的第一天,初一日。 ⑥通往某处必经的关口。 ⑦典押出卖。⑧奔赴凭吊。 ⑨提督学政的简称。又叫督学使者。清中叶以后,派往各省,按期至所属各府﹑厅考试童生及生员。均从进士出身的官吏中简派,三年一任。不问本人官阶大小,在充任学政时,与督﹑抚平行。 ⑩东汉孔融为北海相,以甄士然祀于社。此为祭祀乡贤之始。明清时凡有品学为地方所推重者,死后由大吏题请祀于其乡,入乡贤祠,春秋致祭。
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本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-28 09:53 编辑
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方赞生,字子成。县学生。品学醇粹。桐邑大兴连云社,一时贵公子姚文熊马教思张茂稷王玑等,共推赞生为坛坫长。吉水李振裕,雅慕桐人胜会,不远千里赴敦盘之盟,厕名其中。后振裕督学江南,莅任垂问,同社诸故人,念赞生困踬久,欲振拔之,所亲或语之故,赞生曰:『吾固老且贫,顾以乞恩泽,屈首旧交前耶?』是年,竟游学在外,并诫其子,不与童子试。振裕还都后,语在朝诸公卿,咸高其古义* e; Q& d, L. N' Y: H

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①指文人集会或集会之所。 ②甚为仰慕。③指玉敦和珠盘。古代天子或诸侯盟会所用的礼器。敦以盛食,盘以盛血,皆用木制,珠玉为饰。见《周礼·天官·玉府》。后以『熟盘』指宾主聚会或使节交往。 ④参与其中。⑤旧时主管教育的部门中负责视察、监督学校工作的人,是提督学政或督学使者的简称。⑥文言连词,但。⑦科举制度中的低级考试。童生应试合格者始为生员。⑧古人立身行事的道理。 / t& {2 I4 m! c7 k9 j0 y

; k; N6 ?/ f) E# z% t齐述,号柳峰。国子监生。河南宪副之鸾子。宪副卒于官,述徒步扶榇,书卷而外无长物。洛王赙以数千金,述携归,尽分之两弟。中岁以例授别驾不就,隐耕兔河之滨。著有《柳峰集》。
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①明清两代称在国子监读书或取得进国子监读书资格的人。 ②明朝地方掌管一省司法的长官称之为按察使,官居正三品;其下设有按察副使,官居正四品,而『宪副』一词即是对按察副使的敬称。  ③多余的东西。 ④隋初废郡存州,改别驾为长史。唐初改郡丞为别驾,高宗又改别驾为长史,另以皇族为别驾,后废置不常。宋各州的通判,职任似别驾,后世因以『别驾』为通判之习称。⑤谓归隐田园。

7 o) D6 x) }5 o夏璜,字渭纶。和易罕言,外如其中。未尝言人过失,人有过,畏使之知。年二十一丧妻,有劝之娶者答曰:『夫道妇道一也,有子足矣,安用娶!』为馆于潜四十年,所得俸,以周士之困乏。卒之日,潜人会哭者,百余人。+ j) r# a) y& M+ a

5 V/ [  W" g, r& X; g$ ]①疑问词,哪里。②旧时指教学的地方。③安徽潜山。④薪金。⑤给,接济。⑥聚合,合拢。) R: V2 I0 a, Q7 H$ c: Q
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本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-28 09:54 编辑
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方星,字经南。县学生。教授潜川秋浦间,多所造就。生平笃行,应试滁阳,宿旅舍,得遗金五十,访前夕所留客已登舟,正以失金罪其仆,星诘实出金还之。又读书浮山,适池阳杨公子得疯疾,从啸月崖归,遗二书簏,中有金。星知之,同僧元湛,送至其家。
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①盘问验证。 ②藏书用的竹箱子。

( \4 t& V" @8 l& o: U. ]邓宓,字寄斋。府增生。善属文,屡困棘闱,遂绝意功名,且以远游为戒,家居养亲。父森秀,年跻期颐,宓年已六十,犹日侍几杖前,嬉笑如少年状,不自知其老也。性好施与,尝设纻絮粟米以赡饥寒者,为櫘以埋死不能葬者。精小儿医,村里妪,篝灯叩门,寒夜即起,未尝有难色。生平诚心质行,然诺不欺。乡里士大夫,以至负贩者流,靡不称为长者。卒年六十五。子廷誉,县学生。
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①科举制度中生员名目之一。明代生员都有月廪,并有一定名额,称廪膳生员。后又于正额之外,增加名额,称为增广生员。简称『增生』② 指科举时代的考场。唐﹑五代试士,以棘围试院以防弊端,故称。③跻:登,上升;期颐:一百岁。语本《礼记·曲礼上》:『百年曰期﹑颐。』郑玄注:『期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。』孙希旦集解:『百年者饮食﹑居处﹑动作,无所不待于养。方氏悫曰:‘人生以百年为期,故百年以期名之。’』④苎麻纤维织成的布。 ⑤小棺材。⑥谓置灯于笼中。⑦谓品行诚朴。⑧小商贩。
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张祁度,字我思。方伯秉文冢孙。少聪慧,颀然修伟,风度翩翩。工诗文,以明经授国子监典簿。性恬淡,不乐仕进,以键户读书为业。城南有‘涉园’、有‘心远楼’,郭外有‘东皋’,皆方伯读书处,荒芜己久,祁度力修葺之。向时扁额联幅,多名公所题,祁度悉求其语,摹而榜诸堂。其从叔相国文端,常赠以诗,有『蕴藉推前辈,风流倚后贤。路人谈往事,池馆似当年』之句,盖深喜其克绳先业而光大之也。性孝友,事父母,先意承志。待诸叔,备物尽礼。好善乐施,乡邻有难,必多方拯之,人尤称其高义。
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①殷周时代一方诸侯之长。后泛称地方长官。汉以来之刺史,唐之采访使﹑观察使,明清之布政使均称『方伯』。 ② 嫡长孙。③聪明,有才智。 ④风姿挺秀貌。⑤仪表堂堂,身材魁梧。⑥明清对贡生的尊称。⑦我国君主时代最高的教育管理机关,有的朝代兼为最高学府。⑧文书。⑨心情淡泊;不追名逐利。 ⑩指在仕途中进取。
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①键:插在门上关锁门户的金属棍子。这里谓关闭门户。②因无人管理而长满野草。 ③修理建筑物。 ④从前;昔时。 ⑤匾额。挂在厅堂﹑轩斋或亭榭上的题字横额。  ⑥尽,全。⑦发语词。文言虚词,用于一篇或一段文章的开头,如『夫、盖、维』。也叫发端词。 ⑧比喻能够继承祖先的功业。  ⑨事父母孝顺﹑对兄弟友爱。 ⑩援救,救助。
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马国志,字勋公,号西屏。孝子懋襄孙。父之琼,笃行纯素,知名于时。国志少有至性。居亲丧,水浆不入口数日,哀毁逾礼。事庶母唯谨。以国子生,考授州同知。闲居不仕,博学稽古,而慷慷任事,如修圮城、筑河堤、出粟平粜,规画必尽善。又好客,喜施予,不营生计。筑‘省园’,读书其中以自适。著有《怀亭集》。
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①旧时表旌孝行卓著者的特定称号。 ②纯粹而不杂;纯朴。③处在直系尊亲的丧期守制中。指守孝。④谓居亲丧悲伤异常而毁损其身。 ⑤计划,安排。
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 楼主| 发表于 2015-2-12 09:55:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-28 09:56 编辑
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张廷瑞,字辑五,号梅薮。湖上先生仲子。少负隽才,由庠生入成均。性慷慨正直,不苟然诺,有经济远略。从父文端,予告家居,事无大小,悉谘焉。戊子岁饥,纠同里赈粥西郊。时疫作,廷瑞施之药饵,全活甚众。平居,退逊不较短长。恤人之孤,保人之家,解人之急难,乡里德之。
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①对兄弟中排行为第二者的尊称。②享有。③才智出众的人;出众的才智。隽,通『俊』。④庠生:科举制时称府、州、县学的生员。明清时为秀才的别称;成均:泛称官设的最高学府。⑤充满正气,情绪激昂。 ⑥不随便;不马虎。⑦许诺;应允。⑧指治国安民的才能。⑨父亲的兄弟。即伯父或叔父。⑩后代凡大臣因病﹑老准予休假或退休的都叫予告。①商议,询问。 ②集合。③药物。④退让;谦逊。

) i  r* Z5 ]! @$ q李瑶,字琼树。少孤,事母以孝闻,抚爱其弟。无私财,好施济。有许某,岁暮穷且病,欲鬻妻,瑶倾槖周之。已乃坐窘,谓家人曰:『得效。余完聚天伦,足矣!白水事先,何害焉?』邑令慕其德,礼致乡饮,不就。善诗文,又工书画,著有《花喦集》、《浮渡集》行世。; {: T. ^* `+ b

2 u/ Y! `5 ?$ u0 {) A
①倾:用尽;槖:口袋。这里指用尽财物。 ②坐:介词,因,由于;窘:穷困。③得效果;结果。④天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。⑤白水:泛指清水;事:供奉;先:祖先。⑥敬仰。 ⑦周代乡学三年业成大比,考其德行道艺优异者,荐于诸侯。将行之时,由乡大夫设酒宴以宾礼相待,谓之『乡饮酒礼』。历朝沿用,亦指地方官按时在儒学举行的一种敬老仪式。 ⑧谓不接受邀请。

( _, K/ J8 s  W9 l' I童奇玮,字衷明。性廉洁,喜施予。尝道拾遗金满百,潜访其主归之。主欲中分,奇玮掉臂不顾。潜邑有老媪,携稚孙来桐,中道相失为人所掠,奇玮捐金赎之。生平,急难扶危,大率类此。年八十四。2 G0 |% x! y  n' r. h* K4 v

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①暗中寻访。②平均分。 ③掉:摆动。摆动着手臂,头也不回。形容毫无眷顾。④中途相互走失。 ⑤大致。
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陈臺略,字绥四。次子。县学生。嗜朱程之学,精易理。母殁,哀毁构疾几殆。随父焯,纂修通志,校阅至废寝食,同事者称之。家素贫,喜赒恤。岁祲,必为粥赈饥者。有窭儒从丐斗升,臺略诫家人曰:『读书子,义不受怜恤。尔等慎勿泄其姓名!』兄堂谋,官后无余资。臺略赡其家,无分彼我。兄至,不衣冠不见。卒年七十二。著有《易学辨疑》若干卷。妻,有贤行。子暠鉴,雍正甲辰进士,官临海知县。
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①指宋代程颢﹑程颐﹑朱熹的理学。②宋明时期的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为『理』是永恒的、先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由『理』派生。后者提出『心外无物,心外无理』,认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫道学或宋学。 ③危殆,危险。④书名。分本纪、年谱、略、世家、列传。⑤旧谓不吉利的年份。⑥穷儒。贫穷的读书人。 ⑦斗与升。喻少量﹑微薄。借指少量的粮食。 ⑧与『勿、毋、莫』等连用表示禁戒,相当于『务必、千万』等。 ⑨供给人财物。 ⑩美善的德行。

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本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-28 09:58 编辑
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胡士鐌,号元吉。栖隐林壑,诗酒自娱。囊有得辄举以周贫,无德色。邑令,行宾礼与乡饮。
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①山林涧谷。谓归隐的意趣。②引申为敬重。
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胡拱
,字肃公。大参之孙。郡诸生。慷慨有行谊,不问家事。兄弟分爨,田取其硗埆,仆取其老羸。事伯母如母,伯母家稍饶裕,族戚之黠者,耽视焉。拱扶持调护之,伯母得以康寿,娱乐终贫乏。故人尝蒙其推解,了无德色,乡里咸高其义。
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①品行,道义。②分家过日子。③(土地)瘠薄。④年老体弱。亦指老弱之人。⑤聪明而狡猾。⑥音黕,亦虎视。像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地盯着,随时准备攫取。 ⑦推:让。把穿着的衣服脱下给别人穿,把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。 ⑧了无:一点也没有;德色:自以为对别人有恩德而流露出来的神色。

0 g& N+ s' c# r+ ^/ G* j7 S7 w* q孙隆光,字聚五。郓城令继陛季子。少失怙恃,伯兄亦早卒。事孀嫂如母,资产听其仲兄变鬻,贫无怨言。为文,不趋时俗。晚居南溪,耽吟咏,生徒众多,尝分束修以周急,如全解人之婚,赎周氏于狱,其较著者也。卒年七十一。2 }. s: Q9 c9 l) f
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①指最小的儿子。 ②《诗·小雅·蓼莪》:『无父何怙,无母何恃。』后来用『怙恃』为父母的代称:少失怙恃。 ③丧偶的嫂子。 ④变卖。 ⑤某一时代的习俗。 ⑥指学生致送教师的酬金。
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许朝僎
,字虞九,号江屏。性纯孝,隐居能养志。推田宅与弟,友爱至老不倦。勤读善属文,训子孙严肃。著有《尤庄纪事》、《戒后二编》。年八十八。
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3 C$ ~. Q0 ]) ^; ^1 N- `吴昌大,字与皆。县学生。少孤,事孀母至孝,课学以滫瀡,并延师教诸幼弟,成立俱为完娶,遗产自取硗埆,而分弟以膏腴。粤东巡抚,闻昌大名厚,币聘为书记,以母老不就,卒终其养。母丧,致毁成疾,服方阕而殁。
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①指柔滑爽口的食物以奉母。②(土地)瘠薄。 ③肥沃。 ④不就职,谓不接受任命。⑤因居丧过哀而生病。 ⑥才守丧期满除服就病故了。阕,终了。
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吴兆玉,字汝书。中翰日昶之子。国子监生。赋性孝友。母卒,哀号逾礼,庐于墓侧,风雨不避。常于金陵买仆,询知为良家子,遣之归,不索其值。又尝拾遗金于途,即访其人还之。嗜古善书,尤长篆隶,著有《汉篆四书五经》考核精详,笺注条析,学者宗之。子嵩,亦善承家训,以明经,授沛县学博。
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①明﹑清时内阁中书的别称。②明清两代称在国子监读书或取得进国子监读书资格的人 ③天性。④事父母孝顺﹑对兄弟友爱。⑤古人于父母死后,服丧期间在墓旁搭盖小屋居住,守护坟墓,谓之庐墓。 ⑥古邑名。今南京市的别称。战国楚威王七年(公元前333年)灭越后在今南京市清凉山(石城山)设金陵邑。⑦旧指良家的子女。汉代把技艺、商贾、工匠等都划在良家之外。⑧曾经。⑨笺注:古籍的注解;条析:细致剖析。⑩家长在立身处世为学等方面对子孙的教诲。

* {$ B& i- z) j戴其复,字五周。识悟绝人,读书无不通晓。数奇不遇,遂隐居东道。家故单寒,非义弗取。客误诒之金,辄白还之。女适,早寡养于家,完其节。族人暴骸荒垅,捐金葬之。又淮客覆舟,资乏病剧,为办装,返之乡里。工吟咏,尤善小楷。尝自书其诗,刻诸石以行世。* K- u& D% V: Q  l$ X

9 j- |: i* K5 h7 n$ ^1 m5 ^! L/ M& B
①谓对事物的认识和领悟。 ②了解;精通。  ③奇:单数,古人认为单数不吉。指命运不好,事多不顺利。用以形容人的经历坎坷,潦倒失意。④因赠予,错给对象。⑤表明;说明。⑥没后人维护已露骨骸的坟冢。⑦翻船。⑧楷体小字。三国魏锺繇等所创。

# n; U/ H# }4 @. @齐贤,字怀芬。国子监生。知名当世。父绳祖,天才俊敏,工诗文,未尝起草成辄轶去。授经四方,其著作,多散在生徒。绳祖卒,贤甫十四,徒步走数百里,搜罗遗稿,变产业以付剞劂,时人称之。
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①明清两代称在国子监读书或取得进国子监读书资格的人。②灵敏过人。③雕板印书。 ④当时的人;同时代的人。
  t  m5 j8 B5 ~
周克,字原养。有奇慧,入塾口耳受书,日兼数人之诵,为邑名诸生。后游北雍,受知于大司成,试必冠六馆,谒选为邵武照磨,旋拂衣还里。先是,郡司理修先人之郄,于克同室,株及克父。往代受杖,坐系者累月,终不知为诸生也。岁饥推食,斛以千计,族戚咸沾其惠焉。
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①明清称考取秀才入学的生员为诸生。②指明清北京国子监。以与称南监的南京国子监相对。③受人知遇。④唐国子监祭酒,掌儒学训导之政,相当于西汉的博士仆射﹑东汉的博士祭酒。高宗龙朔二年改国子监为司成馆,祭酒为大司成,咸亨元年复旧。 ⑤超出众人,居第一位。 ⑥国子监之别称。唐制,国子监领国子学﹑太学﹑四门﹑律学﹑书学﹑算学,统称六馆。宋元以后,渐加合并,以至仅存国子一学,但后世仍以六馆指国子监。⑦官吏赴吏部应选。⑧邵武:地处福建武夷山南麓、富屯溪畔,史称南武夷;照磨:元代以后设置的掌管宗卷﹑钱谷的属吏。⑨司理:执法;主管狱讼刑罚的地方官;郄:空隙;裂缝。这里谓修葺先人坟墓。(秦汉以后,几乎可以说是无墓不坟了。在整个封建社会,坟墓等级分明,官爵越高,墓地越大,坟头越高。郑玄提到『汉律曰列侯坟高四丈,关内侯 以下至庶人各有差』。后世制度更为严密,唐、宋、元、明、清五朝的典章对不同品官和庶人墓地的大小都有具体的规定) ⑩因一人有罪而牵连他人;连累。①谓代替以受杖刑责罚。 ②获罪入狱。③多月;接连几月。(明清时代,秀才成为府学、州学、县学的生员,参加省里举行的乡试,过关者参加礼部会试,取会试的前几名进行殿试,经过层层考试选拔,最终能够脱颖而出者实在寥寥无几,走这条仕途之路异常艰难。但是能够取得秀才资格,不仅可以在仕途上有所进益,在地方上也可获得尊重,具有一般人所未有的权益,比如:可以免除差徭、见到知县可以不跪、地方不能随意对其用刑等等)④推:让。把穿着的衣服脱下给别人穿,把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。 ⑤中国旧量器名,亦是容量单位,一斛本为十斗,后来改为五斗。 ⑥家族和亲戚。

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崔铉,字以任。性笃厚,乐善不倦。置义田,立宗祠,族党赖之。岁饥,捐谷周邻里。生平克敦礼让,训子孙以义方,有先民遗风焉。邑令举宾礼与乡饮- _# R/ D) I8 S

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①给,接济。 ②义方:为人遵守的道理。教人以为人之道的训言。③前代或前人遗留下来的风教。  ④周代乡学三年业成大比,考其德行道艺优异者,荐于诸侯。将行之时,由乡大夫设酒宴以宾礼相待,谓之『乡饮酒礼』。历朝沿用,亦指地方官按时在儒学举行的一种敬老仪式。
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吴元溥,字歌熙。生而颖慧,嗜诗书。闭关浮渡十余年,手披口诵,昼夜不辍,学业遂大成。入都馆,于同邑张相国家,寄顺天籍。为诸生后,以贡生入成均。每课艺出,两司成交口誉之,由此名噪都下。至性尤过人,兄光涵,守备灵州,卒于任所。灵州边徼地,去家七千里,而光涵身后无长物。元溥得凶问,重趼奔赴,经营资斧,扶其榇而还,抚育诸孤侄如己子焉。卒六十五。
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聪颖;聪慧;聪明而有天才(多指少年) 不与任何人交往,满一定期限才外出。 浮渡山,现称『浮山』,古名符度山,亦作浮度山。现位于安徽省枞阳县境内。④唐国子监祭酒,掌儒学训导之政,相当于西汉的博士仆射﹑东汉的博士祭酒。高宗龙朔二年改国子监为司成馆,祭酒为大司成,咸亨元年复旧。 ⑤任职办公的处所。亦泛指任职的所在地。 塞外,边外。死讯;噩耗。脚上的厚茧。多指跋涉辛苦。 筹划旅途费用。 ⑩古代多以梧桐木做棺,故为梧桐的别称。
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方辅,字乘秋。国子监生。家贫藉,笔耕以养父母。居丧,哀毁踰礼,庐于墓侧,颜曰『二赡』有白燕来巢,里人士,为诗文称之。) P: h9 e3 u* k5 M( l# e' r! `
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汪甘来,字升侯。县学生。敦品自爱,有邻人于兵燹后,越界耕其田,甘来弗与较。佃某潜葬其山穴,家渐裕。甘来觉,即以地与之曰:『彼既以此穴获福,岂忍令其改卜耶!』从弟绩殁,抚其遗孤如己子,捐田数亩给之。著有《四书》及《周易讲义》。
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争论。 ②偷葬。! n8 N9 |; H9 ]6 \; }5 d
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邓元良,字皖宾。生七岁而孤。一日,母病疽欲溃,元良以口吸之而愈。九岁入塾,见鸦飞鸣,吟曰:『何事飞鸣急,人多恶尔音。我惭不如尔,反晡见天心。』塾师奇之,以为此子必孝。后母殁,因时乱,捐职入世。每遇争竞,辄输己力,排难解纷。崇祯年间,流贼围城,分委西北一带,稽查兵民勤惰,信惠兼至,赖无疎虞。邑令君,倚如左右手。子森桢4 L6 Q* e. M, N9 \7 f- t( D: }" A
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旧时私人设立的教学的地方。 捐资纳粟换取官职﹑官衔。此制起于秦汉,称纳粟。③诚实施惠于人。④疏忽忧虑。1 E. Z, }6 `* V5 b6 u2 M, o
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姚文荧,字玉青,号晓峰。以明经考授别驾,龙泉学博孙森第三子。夙负至性,祖母终上寿。先是,世父孙林骂贼死,无子。文荧年八岁,嗣其祧。及祖母卒,为承重孙,致哀尽礼,孺子慕者三年。两兄作宦远方,本生母,春秋已高,念道里远,不乐之。官任两兄,勤于王事,得纾将母之忧者,恃文荧日夕在左右也。性喜读书,淡于仕宦。族党贫乏,常出粟周之。东郊紫来桥,倡首重建,病涉者咸赖焉。卒年七十一。著有《花岑集》行世, g1 K7 p: y* u! t

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①明经:明清对贡生的尊称;别驾:隋初废郡存州,改别驾为长史。唐初改郡丞为别驾,高宗又改别驾为『长史』,另以皇族为别驾,后废置不常。宋各州的通判,职任似别驾,后世因以别驾为『通判』之习称。 ②学博:唐制,府郡置经学博士各一人,掌以五经教授学生。后泛称学官为学博。夙负:平素的抱负;至性:多指天赋的卓绝的品性。 ③大伯父。后用为伯父的通称。 ④嗣:过继;祧:承继先代。⑤指承受宗庙与丧祭的重任。古代宗法制度,其人及父俱系嫡长,而父先死,则祖父母丧亡时,其人称承重孙。如祖父及父均先死,于曾祖父母丧亡时,称承重曾孙。遇有这类丧事都称承重。 ⑥本意是指幼童爱慕父母之情,后来引申为对逝世长辈的怀念追思之意。⑦年岁;光阴。⑧王命差遣的公事。⑨缓和,解除。⑩可忧虑的事。即两子远宦他去,母亲对儿子的思念。①依赖。②朝夕;日夜。③做官。④聚居的同族亲属。 ⑤给,接济。 ⑥塌坏,倒塌。 ⑦领先;提倡。⑧苦于涉水渡川。⑨全,都。 ⑩流行于世;问世。

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曾宣.字介二。孔镇人。父殁时.宣仅五岁.兄八岁.家壁立.母无以存.更适人。宣长时.时呼天怨慕洎。所适者殁.遂迎归以尽色养焉。妻父刘公.问老而无后.宣尽其馆俸之所积为买妾.随举一子.乡人义之。
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王元弼,字公佐。幼聘氏女为妻。陈被贼掠,逼致死。元弼感其义,终身不娶,邑人高其行。
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, ?1 |" P9 x2 u旧时称订婚之礼。 掠,夺取也。
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0 h0 w9 E; U/ W) |姚兴淙,字志赐,号容庵。幼孤能孝,事其祖父母及母睦于家人。承家法仁慈,好施予。康熙己丑桐大饥,绅士赈粥太霞宫,兴淙甫冠即与其事,经三月余。乙未奉宪檄赈饥,兴淙往邑西之挂车河,分散均给,具有法度,亦三月余。又司平粜于大宁寺,由夏迄秋,谷价不至翔贵。他如药饵揙柎,纩絮茶汤之施,无虚岁。以贡需次光禄典簿。年甫三十殁,邑民仰之如巨公耆宿焉。+ n$ I" ]6 @) K$ i1 w( R
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①家长治理本家或本族人的法度。②甫:刚刚,才:年甫弱冠;冠:古时以男子二十岁为成人,初加冠,因体犹未壮,故称弱冠。 ③旧时称上官所发檄文的敬词。 ④行为的准则;规矩。 ⑤司:主管,操作;平粜:平价卖粮食。 ⑥谓粮价上涨。⑦犹农具。 ⑧绵絮。⑨空着的年份。常与『无』连用,表示连年不绝。 ⑩贡:明、清两朝由府、州、县学推荐到京师国子监学习的人;需次:旧时指官吏授职后,按照资历依次补缺;光禄典簿:清代光禄寺设满、汉典簿各一人,掌本寺之章奏文移诸事。每年夏季,统计光禄寺一年内出纳银数,汇缮支出酒、盐、米、布等物和库储金银器皿之四柱清册奏销;负责本寺官员俸银支放、奖惩及考勤等事。①年老资深德高望重的人。

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戴藎,字可宾。性醇厚,居常以道义自守。一日,邻有火灾,语家人曰:『君子对青天而戒惧,闻雷鸣而不惊仓皇,何为火?』及宅自灭,人谓诚感故尔。邑令请与乡饮者四。直指使至桐,请与乡饮者三。卒年八十五。
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①淳朴厚道。 ②遵常例,守常道。③道德和正义。 ④晴明的天空。也比喻明显的事情或高洁的品德。⑤警惕和畏惧。⑥周代乡学三年业成大比,考其德行道艺优异者,荐于诸侯。将行之时,由乡大夫设酒宴以宾礼相待,谓之『乡饮酒礼』。历朝沿用,亦指地方官按时在儒学举行的一种敬老仪式。⑦汉武帝时朝廷设置的专管巡视﹑处理各地政事的官员。也称『直指使者』,因出巡时穿着绣衣,故又称『绣衣直指』,或称『直指绣衣使者』。

4 C% A6 X# s1 q$ r. u邢士鼐,字明卿。先世自古巢迁桐,永乐甲辰状元九代孙也。高才绩学,入太学为上舍生,屡试南北闱不第。孝友纯笃,奉两亲备物养志,事生送死,悉如礼。性慷慨好施,三族之遗孤嫠妇,咸收恤之。贫不能婚葬者,助成之。乡里有死丧急难,不惜倾囷倒廩以济之。家素饶,以是中落,终不悔。节概清正,当客两江制府幕中,有武弁黄某得罪将坐死,士鼐从中力持之,得末减。一日士鼐出,弁持千金遮道献曰:『碪斧余生,实君之德,敢以是为寿。』士鼐叱之曰:『我岂与子为市耶?我初不识子,特以刑不当罪,故争之。此何为者?』其人泣谢而退。子邦祯、孙,世其德,力行不倦。
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①死了丈夫的妇人。②谓坐罪被处死。③谓从轻论罪或减刑。④砧板与斧钺。古代杀人刑具。 ⑤以祝人长寿名义向人献财物。⑥呵斥。⑦中国古代对男子的通称。⑧交易。⑨哭谢。⑩努力实践。
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何祖端,字介春,号漫廡。古田令亮功次子。性诚慤,寡言笑。生居华胄,无贵介。喜怒不形于色,横逆之来,自反而己。其兄延年,少以诗文字擅名,称三绝。惜年不永,祖端抚其孤有成,三十年如一日。乡里称长者焉。! |4 o$ J$ o+ _+ o
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①诚实,谨慎。 ②贵族的后裔。 ③尊贵,高贵。 ④长期重复地做,逐渐养成的不自觉的活动。⑤横暴的行为。⑥谓寿命不长久。
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严正谦,字逸斋。岁贡生。天性纯孝。父忠民,年八十有六,问安侍饍,朝夕不离。例得铨选,以亲老不就。睦族好施与,从侄纲纪少孤,为授室营生计。客芜湖,值有鬻妻偿债者,解三十金赎还之,不告以姓名。博古能文,工诗画,尤长于草书,落笔即为人珍惜。著有《易论廿一史摘要》、《篆籀考》、《来云阁诗草》藏于家。0 ~8 j4 j2 y: o* P7 X9 W
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①明、清两朝由府、州、县学推荐到京师国子监学习的人。②选才授官。古代举士与选官相一致。士获选,即为官。至唐,试士属礼部,试吏属吏部,以科目举士,以铨选举官。举官又分两途,吏部主文选,兵部主武选。唐以后,铨政代有更易,然大抵不外集吏考试量人授官之义。清中叶后,铨选又分为外补与部选两途﹐而选政遂成具文,但循例掣签而已。③卖妻。④字体名。为书写简便快速而产生的书体。分章草和今草两大类。章草是隶书的草写,字形扁平有波笔,字字分离,相传因西汉史游作《急就章》而得名。今草由正楷的草化与章草的省改发展而来,上下笔势常相连,偏旁常互借,相传始于东汉张芝。唐代张旭、怀素将今草写得更放纵,成为狂草。
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汪殿元,字幼冯。天姿颖异,工诗文,名下士多出其门。闭户著书,足迹不履公庭。清操高致,颇类古人。卒年八十。著有《四守堂文稿·诗剩》藏于家。
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①指官吏办公的地方。 ②高尚的节操。) z, A4 B5 P. ], q$ L& J

; m/ M5 L$ Q7 W金桓,字公执。居县治南之金神墩。生七岁,值流寇来桐。父命其母苏,携桓往枞阳。贼至枞,举家奔窜,桓遂误走入他舟。舟人不识为谁氏子,渡江至李阳河,弃之岸而去。遇父友识之,曰:『此某氏子也。』为觅舟以归。桓年虽幼,然流离中,一时贼众,荼毒之状,颇能记忆,后笔之于书,曰《无家录》盖取子美无家别》之义。读其书,视长老之所传,吻合不爽。性醇谨刚方,不苟合于世。老而益坚,族党无少长,皆称为古君子。卒年七十二。子三:为熊
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①县府所在地。②流窜不定的土匪。 ③全家。 ④荼,一种苦菜:毒,螫人之虫。吃苦菜,受伤害。比喻毒害,残害。 ⑤《无家别》是唐代诗人杜甫创作的新题乐府组诗『三吏三别』之一。杜甫(公元712年-公元770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代现实主义诗人,与李白合称『李杜』。⑥ 年纪大的人。 ⑦不差;没有差错。 ⑧刚直方正。⑨聚居的同族亲属。⑩上古时代人格高尚的人。
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倪陈善,字德善。郡诸生。崇祯初,随父应寰,赴西蜀参军任。父卒,扶榇归途,遇峒蛮疑榇有藏物,欲开视之。泣曰:『清宦未久,同官助费归骸骨请。』倾囊以献,贼仍不释,饥号三日,始脱。有巡司,浙中人,轻财好义,给以资斧,行半年归,以告母。母曰:『患难遇苏司,天苏之也。』遂奉母居山,百里负米。母疾,陈善偕兄弟多方调摄,衣不解带者逾年,母始愈。
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①泛指远离京畿而文化﹑经济落后的僻远地区占洞为贼的人。②谓尽出所有。③旅费。 ④死而复生谓之苏。 ⑤调养身体。⑥解带:解开衣带,指脱衣。因事过度操劳,以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳(多指对长辈)。
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姚孔錞,字振修,号荆启。大司寇端恪孙。罗田令士基子。负隽才。年二十,中康熙庚午举人。数岁时失母,擗踊中礼。长而孺慕不衰,每上塚,必涕洟竟日。父在官暴病,孔錞心动触署,往省至一日而父殁,得亲含殓,罗士民嗟异之。父有帑负千余金,孔錞鬻私产以偿,不耗诸弟资。其养后母,织悉称其意。端恪妾张氏,年少矢志,无子。孔錞奉之如母,数十年无间
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①古代官名。古代中央政府中掌管司法和纠察的长官。 ②擗,捶胸;踊,以脚顿地。形容极度悲哀。③心里想到官署是生病的父亲。 ④古代丧礼,纳珠玉米贝等于死者口中,并易衣衾,然后放入棺中,曰『含殓』。⑤ 赞叹称异。⑥负债。⑦典卖。 ⑧损失,受损失;耗费。 ⑨集诸多事,全部称其意。 ⑩中间没有间隙。亲密无间。
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刘暹,字宪吉,号象岑。县学生。少孤,事继母孝。父笃于友爱,暹善承志,割私田奉伯父,养终其身。又有数百金置叔处,父病笃,叔持还。暹曰:『此父之爱弟也。』不受。亲党中,遇贫乏者力拯之,无德色。居常,以义方训饬,故诸子皆力学砥行,著闻于世。(以上康熙五十九年志稿)0 P4 C. p- K5 s# t& Y
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①迎合意旨。②私人所有的田地。③病势沉重。④义方:行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》:『省其居处,观其义方。』《左传·隐公三年》:『石碏谏曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳于邪。’』后因多指教子的正道,或曰家教;训饬:教训戒勉。
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