泥土里种出山野的歌——记国家级非物质文化遗产“桐城歌”

采桑子

　　作为桐城人，我对桐城歌还是有些了解。近期又听说桐城的西南山区五聚岭山下有个山歌村，很想去看看，便邀了几位朋友前往。一到村头，就听到一阵悠扬的歌声从田野那边飘过来。我们兴奋不已，举目望去，只见绿油油的稻田里，一排手执高筢的人， 一边薅草一边正兴致勃勃地唱着他们世代相传的山歌——桐城歌。

　　桐城歌是当地人民在劳动中创作，并世代相传的一种地方民歌，内容广泛，类别齐全，主题深刻，文辞优美，句式独特。七言五句式的 “五句头山歌”，被学界专家们誉为湘鄂皖赣以及浙西地区的典型句式。因其优秀的民间文学价值与鲜明的地方特色，1964年3月被载入人民文学出版社出版的《中国文学史》。2008年经国务院批准，桐城歌被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
　　桐城歌源远流长，起始时期应上溯到元代以前。经过漫长时期的传承与发展，明代就已十分兴盛。明初出版的《明代杂曲集》收录桐城歌25首，明中期的《风月词珍》收桐城歌54首，明末冯梦龙等编的《明清民歌时调集·山歌》收桐城歌24首。1964年出版的《中国文学史》和不同时期出版的部分歌谣专著都有桐城歌的载入。

　　桐城民间文化积淀十分深厚，埋藏在民歌富矿里的万千珍宝尚须不遗余力地开采。20世纪80年代至今，县级桐城歌传承人、中国民间文艺家协会会员叶濒，一直把主要精力放在桐城歌的发掘、整理、出版与传承上。30多年来，在数十位热衷民间文学同仁们的帮助下，他跑遍桐城每个角落和周边地区（先后骑了6部摩托车），采获了上万首原生态民歌资料（包括录音录像资料）。

　　经过多次打听、搜寻，叶濒终于在桐西五聚岭山区寻访到了被人称为“祠河山歌村”的村庄。

　　祠河山歌村是桐城诸多山歌村之一，位于青草镇陶冲村五聚岭山麓。这里山青水秀，土肥地沃，村民们世代与这里的山水相伴，繁衍生息，辛勤耕作，并孕育出具有本土气息的民歌。田野调查中发现，仅原祠河村，上世纪80年代，能唱百首以上山歌的竟然有20多人。图片中的村落就是人们相传的祠河山歌村。

　　在“山歌村”里，有位88岁的老人，名叫汪少杰，被人们誉为“山歌王”。

　　在歌王汪少杰的影响和带领下，如今，村里很多从小喜爱山歌的老年人都成了桐城歌县级传承人，闲时无事，他们常常聚在一起聊天、唱歌、切磋技艺。

　　从他们那里，叶濒搜集了好几百首原生态歌谣资料。

　　在搜集到的原生态歌谣资料里，叶濒精心整理筛选，先后自费出版了《桐城歌谣》（254首）和《桐城传统儿歌三百首》。又在桐城市非遗保护中心的帮助下，出版了《桐城歌》（800首）。除此，还在另外两书中出版了桐城歌350余首。通过出版千首以上的歌谣，极大拓展了桐城歌空间，丰富了桐城歌内容，加深了桐城歌历史文化底蕴。鉴于其对桐城歌作出的奉献，桐城市非遗保护中心破格授其县级桐城歌传承人称号。

　这是《桐城歌谣》出版后，为保存此书原始资料而刻成的光盘。

　　在桐城市北部大关镇旵冲村，有一位国家级桐城歌传承人，名叫查月华。她出生于1949年，自幼喜唱山歌，并拜师学唱。后来遇上爱唱山歌的江守本，因歌而结为夫妻，互帮互学，山歌越唱越多，受到群众欢迎。2014年查月华演唱的《摘茶歌》荣获安徽省第七届皖江八市原生态民歌大赛银奖；2015年被安徽省文化厅命名为省级非物质文化遗产《桐城歌》代表性传承人；2018年，国家文化和旅游部批准查月华为国家级桐城歌代表性传承人。重任在身，查月华认真做好每一项传承工作，除参加各种场合的桐城歌演出活动，还广收弟子，培养桐城歌传承队伍。那天，当我们走进查月华家时，她和丈夫江守本（县级桐城歌传承人）即兴为我们演唱了《青竹摇篮紫竹圈》等好几首桐城歌。

　　省级桐城歌传承人吴云芳，桐城市范岗镇高岗村人，1951年出生。祖辈爱唱山歌，受家庭影响，她小时就成了“小歌手”。因嗓音好，后来唱“五句头歌”和灯歌成了她的强项。2007年，她在中央电视台“金土地”演唱了“养鸭歌”。2008年，她受邀在安徽电视台演唱了《薅草歌》，同年，她被批准为省级桐城歌传承人。2014年，在皖江八市艺术大赛上演唱的原生态桐城歌，荣获大赛银奖。

　　经过她的传帮带，如今吴云芳的民歌传承队伍不断扩大。上至82岁老人，下至9岁的小学生。他们以传承桐城歌为己任，不断加强学习，经常开展活动，在传承上下功夫。就在我们前去采访时，吴云芳随即召集身边的部分老少歌手们，在田头为我们唱起了桐城歌。

　　桐城有首民谣，“三岁小孩会唱歌，唱上一万八千箩，不会唱的找不着，除非他是外来人喽”。说明桐城早些时候，人人会唱山歌，不会唱桐城歌的就不是桐城人。虽然此言有点为过，但唱山歌的人也确实是随处可见。正当我们在范岗镇晓棚村田野调查时，在路上就遇见这位叫做李东升的人，听说我们来寻访桐城歌，他随口就给我们唱了十多首桐城山歌和民间小调。

　　在桐城歌传承方面，桐城市非遗保护中心经常举办传习活动，帮助学员实地体验生活，向原生态歌手求教，力求完美地表达民歌原生态的意境美和形象美。

　　经过多年来的非遗保护和传承，如今的桐城歌不仅走出了田野，走进了街头、广场，还飞进了课堂，登上了舞台，竟然成了城乡百姓精神文化生活的美味大餐。

　　桐城歌中的儿歌，由孩子们登台演出也妙趣横生。

　　经过抢救、保护的原生态桐城歌搬上舞台，主题更加突出，内容更为丰富，充分展示了桐城歌的艺术魅力和特有的历史价值。

来源：项顺民美篇