2 A f Z f9 ]9 Z G# W) F
日前,清代大学士张英第11世孙、清末民国书法家、篆刻家张祖翼孙女,现年102岁的张燕如主动联系桐城博物馆,捐赠她收藏多年的28件套书画作品。所捐文物中的《先太傅文端公遗像卷》系清代著名人物绘画家禹之鼎之作,填补了该馆张英画像收藏的空白。" k( O. m: ?0 W2 \# D- B: P' I
. j! Z9 {! `. @/ ?
1984年,桐城市博物馆成立,设馆址于桐城文庙之中,是一家以保护、传承并弘扬地方特色文化为宗旨的国家三级综合性博物馆,馆内青铜器、瓷器及书画类等藏品共计2573件(套),单件数量11000余件。桐城市境内有各级文物保护单位114个,不可移动文物505处。2012年,桐城市博物馆正式获国务院批准,冠名为安徽中国桐城文化博物馆,成为继徽文化博物馆、黄梅戏博物馆之后,全省第3家“国字号”博物馆。4 D1 N. ^% f( I# D7 [
2 b% ?- K& \4 {( f F+ _ “国保”中留存着博物馆; A3 ?- n8 v# `, u1 G: ]+ M
4 R' n+ A, g; d, T3 I
在有千余年历史的桐城市中心,矗立着一处拥有700多年历史、占地7000平方米的古建筑群,这便是全国重点文物保护单位——桐城文庙。) G+ G2 m/ O. |+ G h' j7 U, H
0 L+ L1 |# {. H8 c+ l5 d: @' d 文庙外,是车水马龙的繁华街区。文庙内,桐城市博物馆展示出的传统文化就像附近流淌千年的龙眠河一样,在时光打磨流转中依旧生动、美好。 ) ]: T) D2 g2 Q5 l3 _6 g 1 \) [7 z o9 Z7 e) O- n9 s8 W 桐城文庙始建于元代延祐年间,明代洪武元年迁建于今址,是江淮地区现存最为完整的文庙。1986年,著名古建筑专家罗哲文、单士元、郑孝燮、张驭寰等先后考察桐城文庙,对文庙建筑大加赞赏,并拟对:想过去,冠盖满京华,文章甲天下;看今朝,人文重崛起,再度领风骚。! f% H2 U( m* P) J1 w
0 |! V& l# n7 e
文庙现存门楼、棂星门、泮池泮桥、崇圣祠、土神祠、大成门、大成殿和东西长庑等建筑。文庙采用传统的砖木结构庑殿建筑形式,通过中心轴线,形成北南西东对称格局,由层层的院落划分成各自相对独立的区域,又由重重的门连接通达。目前,这里设置有 “桐城派文物陈列馆”“孔子、四配十二哲享殿” “精品文物馆”等系列展馆。 ( k4 _) p4 `. S: o) k$ i 3 N+ x0 j0 B! t. Y* ? 走进大成殿,孔子及其弟子(一圣四配十二哲)17尊坐姿塑像庄严肃穆。塑像陈列恢复于2000年,同时恢复的还有清康雍乾嘉四朝皇帝手书匾额楹联。博物馆工作人员介绍,塑像中的孔子穿着的是天子服,而其他圣贤则身着公侯服。同时,各位圣贤的冠饰和服饰图案亦有差别。从细节中,依旧还能品味出桐城人对传统文化的尊重。 + r2 T5 @$ w0 H6 J7 E8 J `1 d& ?8 k _1 H T
历史上,文庙与儒学“学宫”连在一起。“庙学合一”的体制,对桐城崇文重教传统风尚发挥了不可替代的作用。据桐城派殿军马其昶统计,明清之季桐城进士及第者235人,举人793人,贡生509人。1902年,桐城派名人吴汝纶更是亲手创办了安徽省第一所新式学堂——桐城中学堂。 ' \$ D7 w* n* Z7 j9 [% t4 g7 k* x
“今天,‘国保’文庙与博物馆结合,可谓珠联璧合。我们始终坚持两手抓,一手抓文庙保护修缮,一手抓博物馆藏品科学保护与陈列宣教工作。促进藏品与古建强强携手,相得益彰。”桐城市博物馆馆长、桐城市文管所所长吕昭文说。/ a; c X( ^/ ^/ S
- [8 p2 \3 W# n' {
桐城市博物馆支部书记、桐城市文管所副所长王胜介绍,文庙本体的最新一轮修缮和保护设施建设在今年5月底刚刚完工,动用维修经费609万元。 - j" W* X: K. J1 y) ~) e- N B( M8 X2 W' J- n& L) ~
保护与传承的最好方式是合理利用。桐城文庙暨博物馆年接待游客30万人次。博物馆与多所院校合作,建立爱国主义教育示范基地和大学生实践教育基地。% }3 t& r% b7 q$ I7 h& Q' V9 `! A
5 K( U3 C) x6 L9 w# v8 O5 v 专馆里传承百年文脉 ( x9 `$ {4 X, ]4 A; _ , X# ~0 `1 a. u; O1 U b4 O, p$ d “何意高文归一县,遂令天下号宗师”,历史上,桐城派统领清代文坛长达200余年,更让桐城这个偌大世界中的一个小角落成为天下文士心中的故乡。 + r/ i/ i: {* i0 M0 F" k; o0 ~5 k9 x% P% Z8 W8 E7 Q; a
在文庙西北隅的左氏老宅内,桐城市博物馆特别建立了桐城派文物陈列馆。专馆集中呈现了桐城派群星璀璨、绵延不绝的文化存在,以及文论纲领的传承性与发展的多样性。+ z- o% h( D7 Y1 }7 a, u3 j, x
, @# X+ i6 Q4 y: u# r# n, J 左氏老宅建于民国初年,是桐城显族“张姚马左方”之左氏私邸。古木掩映之下,即便盛夏也凉风习习。游客徜徉其间,感受到的是古典庭院的清幽雅致。而姚鼐的一副对联更是凸显桐城文派深厚的儒风雅韵:万类同春人己合,大虚为室岁年长。 # s s) A: q% U5 }9 P& l: G5 v( E4 Y' F) ~
在这里,收藏着方苞、刘大櫆、姚鼐等“桐城派”主要代表的文章、书画及发展历史。依据民国时期文史学者刘声木《桐城文学渊源考》考录的作家1206人,博物馆采用实物、照片、图版及文字的方式,全景式展陈桐城派源流、师承及私淑关系。同时,博物馆对其流播发展过程中形成的派内团体和支派,如姚门四杰、曾(曾国藩)门四弟子、阳湖派、湘乡派、侯官派等都进行了详尽呈现。 7 ^# x6 c$ A5 x$ T: ? 2 Q0 _- _* t+ C. S- B 桐城市博物馆副馆长张梅生介绍,方苞、刘大櫆、姚鼐开宗立派,是桐城独特的自然环境与深厚的人文传统孕育的必然结果,更是古文文统和儒学道统发展的必然结果。难怪天下读书人对桐城文章赞誉曰:“天下文章其在桐城乎!” * l/ r$ p8 H: R, s! n! c3 X - H- W) q' e. p/ R 有学者评价,桐城派学者远非坐享书斋的学者,他们有着深厚的家国情怀。无论是方苞还是曾国藩、吴汝纶,都有着对现实的深入探索和践行。1 }) _7 ~9 v; |
- |+ s: K& D4 e
如今,桐城既出了美学大师朱光潜、文学家舒芜等一批文化学者,更以一地之利,培育出近20位两院院士。桐城博物馆在传承桐城文脉中占据重要的一席之地。 6 I% e: B4 U4 Z; x# s5 y: Q' t4 J# g& k+ X; _ H “精品”中再现“文都”风韵7 k. a6 c/ R/ ^; ` z
4 s0 V8 A( _+ d4 G- s4 K3 u 桐城,枕山临水,襟江带湖,优越的自然环境孕育出丰富文明。通过考古发现,境内的丁家冲遗址、鲁王墩遗址等文化遗址显示,早在新石器时代人类已经在这块土地上生息繁衍。 o. c; z1 ? M# R) T 5 R+ y: `0 _- Y* a) w' |* k 桐城市博物馆特设桐城馆藏文物精品馆,展陈自远古以来人类在此劳动、生息、繁衍留下的各种历史见证物。春秋青铜兽耳尊、宋龙泉窑洗、清方以智草书书法等一件件文物,保留着人类的思维成果和丰富的文化信息。其中,有一件特殊的藏品——清代虎钮铜印,印文:“御赐 调梅良弼” 。这是雍正皇帝御赐大学士张廷玉的一枚印章,是对他竭诚职守、克己奉公的最高褒扬。 $ U9 r6 P% h) _ / P3 n4 V: z2 k9 I1 r, R4 C “除了馆内藏品,更多的精品文物展陈于辽阔的桐城大地上。在博物馆不远处,是六尺巷、方以智故居、姚莹故居、啖椒堂与左忠毅公祠等众多文化遗存。”吕昭文说。8 Q2 C) E P* g! w Y2 B# C
* {; z' I- e2 B4 P 六尺巷位于老城中心区,北距文庙不足一公里。“让他三尺又何妨”,凝聚着清代大学士张英的超逸又坦荡的精神风范。留下的小巷,于狭窄的物理空间恰恰体现出目光的远大,是睦邻精神的无限延展,物化了中华民族生生不息、延续永久的独特禀赋——礼让,使之成为触目动心的永远存在,昭示后来人。* J% |1 f' B% B2 n9 Z8 G
c. K$ ^; ?/ k3 X% P2 L! S 保护文物,功在当代,利在千秋。桐城市博物馆副馆长叶鑫介绍:“为确保国保文庙大成殿高达17米的金顶的消防安全,博物馆多次请来专家,专门精准释难解惑,并针对文庙消防安全隐患排查以及消防设施安装使用进行现场指导。目前,博物馆实现了馆藏文物连续35年安全无事故。” ' H6 r$ @1 i7 R- \, f6 ]5 }