安庆日报是二十四史吗

同安闲人 · 发表于 2010-12-23 09:13:33

曾与东南乡的朋友戏言，谁敢说方苞、姚鼐出生于枞阳？有一位无畏的仁兄颇有豪气，站起来说《安庆日报》有专版说到这个问题。我们很少看安庆日报，所以也无从查实。但即便真的是安庆日报刊载了这样的文章，但我要问安庆日报是二十四史这样的正史吗（正史都不能排除错误）？安庆日报（下午版）说的都是事实和真理吗？当然有些有意或无知的人会这样写，安庆日报也会有意无意地拿来发表。

我曾多次说过，方姚肯定不是出生于枞阳，这是有很多依据的，甚至无须争论，方姚在自己的文集里就已经说得很清楚的问题。所争何来？

我也曾多次说过，姚鼐不是不可以说祖籍枞阳。只是这个祖籍不是祖父之籍，而是相隔三百余年的五世祖之籍（另外，老桐城方寸之间说祖籍也很怪异）。枞阳老乡当然可以宣传姚鼐等人，毕竟和枞阳有一定的渊源。但因为枞阳的渊源，就否定这些名人和桐城更深的渊源，那简直是笑话，也太强词夺理和咄咄逼人了。毕竟姚鼐生于桐城，其家族至姚鼐时在桐（县城）已历十二代、三百余年，祠堂在县城，甚至后裔至今日仍在县城。然后我们置这些事实都不顾，跟着说姚鼐枞阳人，南乡的兄弟你们才舒服吗？这样太为难我们了。为难我吗也就算了，也太为难祖先了吧？桐枞同宗，大家共同的祖先这样为难不好吧？毕竟老祖先说得很清楚的（比如姚鼐先宅记、方以智龙眠后游记等）。

再如方苞，平心而论，方苞和枞阳的关系比姚鼐还要淡得多！方苞所在的桂林方元末迁桐城县城凤仪里，方苞高祖方大美居桂林方祖屋（桂林第），方大美之子方苞曾祖方象乾迁居南京，方苞出生于南京六合留稼村，但保留桐城籍。方苞及其后裔一直生活在南京，但方苞一直以桐城人自居，常署名“龙眠方苞”，因为龙眠不仅是桐城的代称，更是方苞家族的祖坟所在。

安庆日报当然不是二十四史，但桐枞却的的确确是兄弟！桐城派的名人、老桐城的名人是桐枞共同的祖先，桐城文化是大家共同的财富，大家都可以宣传、都可以弘扬。只是大家各自表述的时候，要记得老祖先一脉两支，资源是可以共享的。我说姚鼐出生地，你说姚鼐远祖籍，这其实并不矛盾。我说方苞之祖籍，你说方家躬耕地，也无不可嘛。不是吗？

采桑子 · 发表于 2010-12-23 09:25:03

《安庆日报》如果有此一说，我想也是一些“文”人的杂文随感，而不是所谓“评论员”社论一类的:lol
至于祖籍何须争论，试问世人有几个是土著的？桐枞之争，最好的解决办法就是桐枞再合为一家...

同安闲人 · 发表于 2010-12-23 09:30:12

就是普及一下相关基本知识，免得桐城的年轻人跟着人云亦云。桐枞同宗，走到一起自然更好。

马甲 · 发表于 2010-12-23 09:35:31

干脆把“桐城派”改为“枞阳派”，让枞阳人乐去。

洪七 · 发表于 2010-12-23 09:42:12

好久不见同安闲人啊，桐网人文版缺了些灵气。

同安闲人 · 发表于 2010-12-23 10:20:22

要有大桐城的胸怀！

同安闲人 · 发表于 2010-12-23 10:21:59

问好洪七！桐枞之争、新老桐网之争，其实很相似。和则两利

竹笑山人 · 发表于 2010-12-23 11:27:30

吾是江南桐城人吾先人八百年前宦游至此见桐城山水秀丽而居吾祖上姻亲灵皋公也是江南桐城人昔之贤人君子曾为吾族传志之文皆称江南桐城姚氏兹以吾祖籍贯为要而阐扬有未知者云

同安闲人 · 发表于 2010-12-23 14:08:00

支书好。我曾看过一则关于姚柬之的典故，少年时尝自谓江南姚柬之是也，真风流倜傥人物！

同安闲人 · 发表于 2010-12-23 14:10:28

当然，这个江南是江南省。支书祖上自江南姚江来江南江北（这句话别扭吧？但是事实）

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