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本帖最后由 同安闲人 于 2011-2-17 08:33 编辑 8 b7 d, }* M) ?5 N- J' @# o- G
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桐人何来: P8 f8 D$ R1 B0 Y0 @! F6 d
5 L5 N# W: A* |& S5 p' }何以会以“桐人何来”为题写一组文章,或多或少是受桐城电视台寻根节目的影响吧。虽然此前也有过这样想法,但一直都未付诸行动。时危帖乃现,一一发人文。如果不是桐网处于涅槃重生之时,或许闲人虽有感悟,也未必立即行动,敲之于键盘。加之社区给设置了专栏,不交点作业是说不过去的。老汉兄发帖已多,存货又多,羡煞闲人。奋起直追,先从桐人说起吧。3 [ A/ ~% B. B# q
8 g8 B3 O+ A2 d" W- m% k6 x何谓桐人?
, S8 _: R/ g8 _+ v+ g/ ?0 B5 B1 P自然是指桐城人,既包括桐城古人,也包括今桐城人。说“桐人何来”,桐人则特指老桐城区域的今人。不仅包括今桐城市人,当然也包括老桐城枞阳人和宜秀人。这些分居桐枞宜三地的老桐城后裔究竟是从何地来到桐城的?或许很多人都会说瓦屑坝。还有人甚至更具体地说明洪武年间,从江西瓦屑坝迁移而来。6 G7 c) ]" W1 a5 [
9 x' N% `/ |7 A- C7 M% q+ W考证大量桐城世家的族谱,明代迁桐似乎并无问题。问题是,这些洪武移民究竟从何地而来。这倒是要认真考证一番。
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至于明代之前的老桐城人他们的后裔去了哪里?这虽无关本文的主旨,但闲人日后会重新发帖阐述,算是预告吧。: u4 R' d+ x1 w1 c" U
! J0 p7 O( h( q- Z9 x1 U" B本文重点论述洪武移民,原因有二。
8 q( @9 l( @8 ~: M6 G" o其一是洪武移民和我们今天的桐人有直接渊源关系,我们大多数人是洪武大移民的后裔。
l1 B, h$ m6 T其二是洪武大移民的后裔创造了灿烂的桐城文化,将当时不为人知的小县推到中国文化之乡的顶端。
/ D3 [/ R5 N5 ?9 u2 T6 Z为了给大家更直观的印象,给大家比较一组数字。明以前,从隋唐到宋元,大约1300年,桐城只出了区区10个进士;而明以后,明清两代,500多年,桐城竟出了265名进士。在宋代桐城是“行问啬夫多不记,坐论公瑾少能谈”的文化边缘地区,而到明清,桐城是“冠盖满京华,文章甲天下”。. H9 k' @% r' D' M9 G& }
两相比较,差距犹若天壤。探究桐城洪武大移民的源起,与我们则有着很大的现实意义。无论是对于今日桐人,还是桐城文化的研究者们。2 f6 E" F( y6 t
7 R7 B, F# }6 l7 K* O' X9 `那么桐人究竟是从何而来的呢?让我们先从瓦屑坝谈起。
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_64511a210100h08t.html
- M4 q) n; d; i桐人何来(二)瓦屑之坝
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/ C* K2 s3 v" F" N3 d6 O桐人何来(三)洪武移民
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, S- V. C9 f- t: `/ m2 I桐人何来(四)饶州渡口# u4 l% @! \1 Y3 }
* ~% G* o5 X( p' [: {" j5 e, S桐人何来(五)故园徽州
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桐人何来(六)人文婺源2 k( `$ F# V# w9 q, j' O
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桐人何来(七)徽饶之路3 Y% C9 @; R! |' V& L$ b/ G9 E
" T+ q& r, \9 V桐人何来(八)徽饶北上
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Y# T3 b6 d7 D桐人何来(九)双港双港
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桐人何来(十)吾乡孔城- K' D; O$ n& z5 y
5 H+ L0 |) U8 [" m桐人何来(十一)桐城张家 + y& E$ v( V! z
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桐人何来(十二)桂林一枝+ m$ G7 x3 O& U0 L/ G
) [1 X# V7 Q" o C) a: I桐人何来(十三)余姚一脉
4 i0 q5 B' ~1 `' ~: j/ I桐人何来(十四)明前世族
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0 S5 w1 `' H) X: `; H! v k桐人何来(十五)吾本桐人9 |* [' F: _4 n$ o+ F
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