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本帖最后由 同安闲人 于 2011-2-17 08:33 编辑 1 f. x2 U8 {/ K5 j# q4 g1 j
) [' P0 S, D1 L/ g桐人何来
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& Q* D, E6 l9 k6 |' j8 |何以会以“桐人何来”为题写一组文章,或多或少是受桐城电视台寻根节目的影响吧。虽然此前也有过这样想法,但一直都未付诸行动。时危帖乃现,一一发人文。如果不是桐网处于涅槃重生之时,或许闲人虽有感悟,也未必立即行动,敲之于键盘。加之社区给设置了专栏,不交点作业是说不过去的。老汉兄发帖已多,存货又多,羡煞闲人。奋起直追,先从桐人说起吧。2 W) F1 `3 {' r; w4 W0 M2 a( o
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何谓桐人?
5 A- |1 g, f4 ^5 F& `. J% k0 n自然是指桐城人,既包括桐城古人,也包括今桐城人。说“桐人何来”,桐人则特指老桐城区域的今人。不仅包括今桐城市人,当然也包括老桐城枞阳人和宜秀人。这些分居桐枞宜三地的老桐城后裔究竟是从何地来到桐城的?或许很多人都会说瓦屑坝。还有人甚至更具体地说明洪武年间,从江西瓦屑坝迁移而来。
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% u- m: f0 U D* z考证大量桐城世家的族谱,明代迁桐似乎并无问题。问题是,这些洪武移民究竟从何地而来。这倒是要认真考证一番。
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至于明代之前的老桐城人他们的后裔去了哪里?这虽无关本文的主旨,但闲人日后会重新发帖阐述,算是预告吧。1 c, @# }3 d. r+ E' h9 a D2 R9 A1 e
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本文重点论述洪武移民,原因有二。
! {4 P2 j0 l8 X2 v6 K4 A其一是洪武移民和我们今天的桐人有直接渊源关系,我们大多数人是洪武大移民的后裔。
. w# m9 H$ ]2 \/ U其二是洪武大移民的后裔创造了灿烂的桐城文化,将当时不为人知的小县推到中国文化之乡的顶端。
6 @- U1 O4 H3 W) f" A3 v o为了给大家更直观的印象,给大家比较一组数字。明以前,从隋唐到宋元,大约1300年,桐城只出了区区10个进士;而明以后,明清两代,500多年,桐城竟出了265名进士。在宋代桐城是“行问啬夫多不记,坐论公瑾少能谈”的文化边缘地区,而到明清,桐城是“冠盖满京华,文章甲天下”。) G" t( l- ^8 V( O8 | N, ?3 W, e
两相比较,差距犹若天壤。探究桐城洪武大移民的源起,与我们则有着很大的现实意义。无论是对于今日桐人,还是桐城文化的研究者们。
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那么桐人究竟是从何而来的呢?让我们先从瓦屑坝谈起。8 k+ I2 B& ?. ]9 p9 k
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) V% j! q) l: r1 W" B; Ahttp://blog.sina.com.cn/s/blog_64511a210100h08t.html
5 E: L0 N8 F) t6 r桐人何来(二)瓦屑之坝
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桐人何来(三)洪武移民' w. f! ]5 ^% L, o, d# ^# V
. }# w f" F2 a% ?桐人何来(四)饶州渡口
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桐人何来(五)故园徽州
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4 X4 \0 t! o; G桐人何来(六)人文婺源' m) }3 T- B* a( O+ w7 I
# V& P$ @* }3 I* ^) u桐人何来(七)徽饶之路
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桐人何来(八)徽饶北上# X9 J- h' f a' ~9 _
$ Q4 l% Y# r0 p/ C& P7 d" v6 F% Z# w桐人何来(九)双港双港
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桐人何来(十)吾乡孔城( x% X2 a; G( O7 e: X* F+ c- Q
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桐人何来(十一)桐城张家 5 }0 r4 H8 Q' T: S* q3 Z* K
7 z( {! r. W& Y( Q7 t桐人何来(十二)桂林一枝" x. E0 H3 Q( x2 A( b# a$ E, m
3 t3 p6 C5 C$ s3 t/ o! z! c桐人何来(十三)余姚一脉% w3 ~, D4 B2 S- G* r: r% ~8 }( G* h
桐人何来(十四)明前世族 ]9 e% f( S* g6 T
0 L$ S/ U9 u8 r# B) ^; I2 M桐人何来(十五)吾本桐人
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