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本帖最后由 同安闲人 于 2011-2-17 08:33 编辑 4 r# x; U& X3 `) E! V' j/ p' W
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桐人何来. G7 T; I5 K$ t' c! @
) |3 l0 y o" R8 L& S2 T1 r* E何以会以“桐人何来”为题写一组文章,或多或少是受桐城电视台寻根节目的影响吧。虽然此前也有过这样想法,但一直都未付诸行动。时危帖乃现,一一发人文。如果不是桐网处于涅槃重生之时,或许闲人虽有感悟,也未必立即行动,敲之于键盘。加之社区给设置了专栏,不交点作业是说不过去的。老汉兄发帖已多,存货又多,羡煞闲人。奋起直追,先从桐人说起吧。* |: j. Q- G) M( N1 x
0 d! n& ~" e6 `: @% }何谓桐人?
( f1 R1 x' l4 q. C" ~自然是指桐城人,既包括桐城古人,也包括今桐城人。说“桐人何来”,桐人则特指老桐城区域的今人。不仅包括今桐城市人,当然也包括老桐城枞阳人和宜秀人。这些分居桐枞宜三地的老桐城后裔究竟是从何地来到桐城的?或许很多人都会说瓦屑坝。还有人甚至更具体地说明洪武年间,从江西瓦屑坝迁移而来。
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- F& U+ Y% y% D: g7 t; U8 n考证大量桐城世家的族谱,明代迁桐似乎并无问题。问题是,这些洪武移民究竟从何地而来。这倒是要认真考证一番。) Z; h: I2 P! d* ^* c
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至于明代之前的老桐城人他们的后裔去了哪里?这虽无关本文的主旨,但闲人日后会重新发帖阐述,算是预告吧。
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( P% R1 e$ F1 i本文重点论述洪武移民,原因有二。6 S3 V0 \6 U p+ c
其一是洪武移民和我们今天的桐人有直接渊源关系,我们大多数人是洪武大移民的后裔。
0 K6 D9 ~" C+ _$ \其二是洪武大移民的后裔创造了灿烂的桐城文化,将当时不为人知的小县推到中国文化之乡的顶端。
+ V$ \1 u: x! N- N% X为了给大家更直观的印象,给大家比较一组数字。明以前,从隋唐到宋元,大约1300年,桐城只出了区区10个进士;而明以后,明清两代,500多年,桐城竟出了265名进士。在宋代桐城是“行问啬夫多不记,坐论公瑾少能谈”的文化边缘地区,而到明清,桐城是“冠盖满京华,文章甲天下”。
+ A$ ?" h3 p1 y. o两相比较,差距犹若天壤。探究桐城洪武大移民的源起,与我们则有着很大的现实意义。无论是对于今日桐人,还是桐城文化的研究者们。
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6 M5 V' H9 r# z5 l0 Q那么桐人究竟是从何而来的呢?让我们先从瓦屑坝谈起。7 ]: w0 b- W; ]* L; `
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_64511a210100h08t.html
2 Y7 q1 U% F6 i桐人何来(二)瓦屑之坝
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桐人何来(三)洪武移民
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% J1 T( O& j6 \3 I6 i" F+ X桐人何来(四)饶州渡口
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; l+ e/ f @' h x/ J7 c7 T3 ?桐人何来(五)故园徽州 # b2 u: Z& m1 l& V/ _
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桐人何来(六)人文婺源% S- i; e$ R& y0 s
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桐人何来(七)徽饶之路
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$ Y2 U1 j2 e5 v/ I' H: h- g/ p% z桐人何来(八)徽饶北上! m6 u* q+ U. E( \' Z0 J
$ d% a8 i/ U" e9 p8 F桐人何来(九)双港双港
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; J& k% o: O2 J) h% |8 W8 b桐人何来(十)吾乡孔城& |3 b/ v2 ^$ k! R( K& e* r+ L
]* t5 u; `2 O/ B/ C4 U5 r桐人何来(十一)桐城张家
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! ~# J; w% T' d) M1 ?桐人何来(十二)桂林一枝6 h' j! C4 U9 c9 K" G2 ~
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桐人何来(十三)余姚一脉
" x- N; e1 O0 ^, ?0 a桐人何来(十四)明前世族 2 B0 C& @0 Z. w/ @1 `9 v9 B3 N
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桐人何来(十五)吾本桐人
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