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本帖最后由 同安闲人 于 2011-2-17 08:33 编辑 8 r- s2 q- w) g1 C: z
) @8 |/ i# x/ O) T# t/ [) Y桐人何来
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何以会以“桐人何来”为题写一组文章,或多或少是受桐城电视台寻根节目的影响吧。虽然此前也有过这样想法,但一直都未付诸行动。时危帖乃现,一一发人文。如果不是桐网处于涅槃重生之时,或许闲人虽有感悟,也未必立即行动,敲之于键盘。加之社区给设置了专栏,不交点作业是说不过去的。老汉兄发帖已多,存货又多,羡煞闲人。奋起直追,先从桐人说起吧。
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何谓桐人?9 z! L$ ^+ A. Z0 m+ G5 i
自然是指桐城人,既包括桐城古人,也包括今桐城人。说“桐人何来”,桐人则特指老桐城区域的今人。不仅包括今桐城市人,当然也包括老桐城枞阳人和宜秀人。这些分居桐枞宜三地的老桐城后裔究竟是从何地来到桐城的?或许很多人都会说瓦屑坝。还有人甚至更具体地说明洪武年间,从江西瓦屑坝迁移而来。# `- L% t) D$ z# k' \ i% X* i* [" a
1 D$ R4 S& a" M9 |考证大量桐城世家的族谱,明代迁桐似乎并无问题。问题是,这些洪武移民究竟从何地而来。这倒是要认真考证一番。
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至于明代之前的老桐城人他们的后裔去了哪里?这虽无关本文的主旨,但闲人日后会重新发帖阐述,算是预告吧。
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; j# H( ]+ b9 G本文重点论述洪武移民,原因有二。7 X0 o' p H9 e
其一是洪武移民和我们今天的桐人有直接渊源关系,我们大多数人是洪武大移民的后裔。
7 E1 J: m9 }3 Q8 T+ _其二是洪武大移民的后裔创造了灿烂的桐城文化,将当时不为人知的小县推到中国文化之乡的顶端。
& B1 @7 A7 j& l$ w' F4 ^4 d9 D# Z为了给大家更直观的印象,给大家比较一组数字。明以前,从隋唐到宋元,大约1300年,桐城只出了区区10个进士;而明以后,明清两代,500多年,桐城竟出了265名进士。在宋代桐城是“行问啬夫多不记,坐论公瑾少能谈”的文化边缘地区,而到明清,桐城是“冠盖满京华,文章甲天下”。
; L8 Y+ i6 w3 a; T/ Z两相比较,差距犹若天壤。探究桐城洪武大移民的源起,与我们则有着很大的现实意义。无论是对于今日桐人,还是桐城文化的研究者们。6 W2 Z# P3 r, N4 Y% R" J
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那么桐人究竟是从何而来的呢?让我们先从瓦屑坝谈起。/ A0 Q- g5 `# p( K
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_64511a210100h08t.html5 A Y: g3 e5 `9 T( m. x7 i* X5 w( m! H
桐人何来(二)瓦屑之坝+ l( y& w+ [0 L
6 N9 f2 C: C& e' n% S, _7 q) h7 |1 S桐人何来(三)洪武移民5 h5 A7 {: R w( G! ?9 |, c: ~
# i9 L# `& @9 ?; H; k! w/ n+ o% A桐人何来(四)饶州渡口
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$ q) G w& h9 h6 a桐人何来(五)故园徽州
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9 p4 R n% C- f! W9 X* Z桐人何来(六)人文婺源
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1 _, ~+ t9 H% E; [9 K桐人何来(七)徽饶之路
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桐人何来(八)徽饶北上
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: o1 \# |& w, ~9 Z$ x桐人何来(九)双港双港+ H @+ d5 v: y7 x/ D- u
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桐人何来(十)吾乡孔城 Y" O" ?# b% G, G+ T
) f5 ? j$ b X# }! j- a0 A, ]桐人何来(十一)桐城张家
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% h$ r* x. O4 ]' A, _桐人何来(十二)桂林一枝
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9 ~; W5 i8 I! j f4 d% Q桐人何来(十三)余姚一脉
( O1 w e0 \' W" M2 d% G+ Z桐人何来(十四)明前世族 - e8 c, i9 Z5 }/ V3 P4 l2 e& G
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桐人何来(十五)吾本桐人
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