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本帖最后由 同安闲人 于 2011-2-17 08:33 编辑
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8 j& e; y+ f3 n# |2 i. ~( x桐人何来" P* A( V! ]% ]1 N- q
) w' ^: I1 n+ I9 Z3 L0 x何以会以“桐人何来”为题写一组文章,或多或少是受桐城电视台寻根节目的影响吧。虽然此前也有过这样想法,但一直都未付诸行动。时危帖乃现,一一发人文。如果不是桐网处于涅槃重生之时,或许闲人虽有感悟,也未必立即行动,敲之于键盘。加之社区给设置了专栏,不交点作业是说不过去的。老汉兄发帖已多,存货又多,羡煞闲人。奋起直追,先从桐人说起吧。6 `) j5 |1 p( [$ a! ^5 Z
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何谓桐人?
8 p6 H( I/ V d) V/ G: ~自然是指桐城人,既包括桐城古人,也包括今桐城人。说“桐人何来”,桐人则特指老桐城区域的今人。不仅包括今桐城市人,当然也包括老桐城枞阳人和宜秀人。这些分居桐枞宜三地的老桐城后裔究竟是从何地来到桐城的?或许很多人都会说瓦屑坝。还有人甚至更具体地说明洪武年间,从江西瓦屑坝迁移而来。
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考证大量桐城世家的族谱,明代迁桐似乎并无问题。问题是,这些洪武移民究竟从何地而来。这倒是要认真考证一番。
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" V. e4 a4 F" T" n h至于明代之前的老桐城人他们的后裔去了哪里?这虽无关本文的主旨,但闲人日后会重新发帖阐述,算是预告吧。
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2 c3 `4 }9 Q! E8 T9 a C6 b( T- \0 D本文重点论述洪武移民,原因有二。
3 s* S+ s% j1 Z其一是洪武移民和我们今天的桐人有直接渊源关系,我们大多数人是洪武大移民的后裔。. Y" l0 N( |9 d' Y; X2 Z
其二是洪武大移民的后裔创造了灿烂的桐城文化,将当时不为人知的小县推到中国文化之乡的顶端。" [- C: u& K5 d6 a7 S: `
为了给大家更直观的印象,给大家比较一组数字。明以前,从隋唐到宋元,大约1300年,桐城只出了区区10个进士;而明以后,明清两代,500多年,桐城竟出了265名进士。在宋代桐城是“行问啬夫多不记,坐论公瑾少能谈”的文化边缘地区,而到明清,桐城是“冠盖满京华,文章甲天下”。
[: W# F" J* t7 ?两相比较,差距犹若天壤。探究桐城洪武大移民的源起,与我们则有着很大的现实意义。无论是对于今日桐人,还是桐城文化的研究者们。
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* e! h; ~0 K1 ?% z那么桐人究竟是从何而来的呢?让我们先从瓦屑坝谈起。. p$ r# G- q$ h" b- A9 e
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* b" e. c U! X+ i6 y, j% _; shttp://blog.sina.com.cn/s/blog_64511a210100h08t.html. a4 N0 U1 Q$ u$ a- Q, c+ ^
桐人何来(二)瓦屑之坝
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桐人何来(三)洪武移民! s* K: q8 C( [6 ` z% ]0 k: N
& l# g2 b; _6 y1 [; U% ?1 H桐人何来(四)饶州渡口/ K) r) z) k5 o, I& V
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桐人何来(五)故园徽州 " o5 Y+ j4 k3 {# u5 H
, w% s2 G0 l9 p+ s桐人何来(六)人文婺源
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: h1 L, A; |) a5 A' c3 p桐人何来(七)徽饶之路% C- ?% F2 w) `( I5 g) p
( ]; x- ^+ t H. k# U# s' O
桐人何来(八)徽饶北上
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1 j1 c% ?$ |- B, O4 j4 ~桐人何来(九)双港双港* _" \+ ~) l( m
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桐人何来(十)吾乡孔城
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+ V% W% P! J/ g, v3 _" @桐人何来(十一)桐城张家
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, w- e- Z# c3 d桐人何来(十二)桂林一枝: N4 X4 R; V3 R r
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桐人何来(十三)余姚一脉, t/ e- T8 X# S A) p7 a: c- M" d
桐人何来(十四)明前世族
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l# h2 z3 a* t, B. B桐人何来(十五)吾本桐人
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