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本帖最后由 同安闲人 于 2011-2-17 08:33 编辑 7 X3 R' x( X4 h4 D6 ^ k
# T: N. l, p3 c3 ?桐人何来
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5 b* v; S2 p& ?3 G7 s+ X1 e何以会以“桐人何来”为题写一组文章,或多或少是受桐城电视台寻根节目的影响吧。虽然此前也有过这样想法,但一直都未付诸行动。时危帖乃现,一一发人文。如果不是桐网处于涅槃重生之时,或许闲人虽有感悟,也未必立即行动,敲之于键盘。加之社区给设置了专栏,不交点作业是说不过去的。老汉兄发帖已多,存货又多,羡煞闲人。奋起直追,先从桐人说起吧。& ~$ G5 Y: N& k. h
4 ~- l& Q; W0 d* k# L何谓桐人?% h/ k: z( V) n H V/ U( j
自然是指桐城人,既包括桐城古人,也包括今桐城人。说“桐人何来”,桐人则特指老桐城区域的今人。不仅包括今桐城市人,当然也包括老桐城枞阳人和宜秀人。这些分居桐枞宜三地的老桐城后裔究竟是从何地来到桐城的?或许很多人都会说瓦屑坝。还有人甚至更具体地说明洪武年间,从江西瓦屑坝迁移而来。1 g/ ?9 b+ n: I4 p
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考证大量桐城世家的族谱,明代迁桐似乎并无问题。问题是,这些洪武移民究竟从何地而来。这倒是要认真考证一番。
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至于明代之前的老桐城人他们的后裔去了哪里?这虽无关本文的主旨,但闲人日后会重新发帖阐述,算是预告吧。
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' V$ z7 B% O2 D: a本文重点论述洪武移民,原因有二。
9 R, X- s7 h+ d1 M其一是洪武移民和我们今天的桐人有直接渊源关系,我们大多数人是洪武大移民的后裔。
1 }1 F' M% n& U% T% F' f2 [7 z其二是洪武大移民的后裔创造了灿烂的桐城文化,将当时不为人知的小县推到中国文化之乡的顶端。( u, h D; }" l
为了给大家更直观的印象,给大家比较一组数字。明以前,从隋唐到宋元,大约1300年,桐城只出了区区10个进士;而明以后,明清两代,500多年,桐城竟出了265名进士。在宋代桐城是“行问啬夫多不记,坐论公瑾少能谈”的文化边缘地区,而到明清,桐城是“冠盖满京华,文章甲天下”。9 R7 h1 s8 A! ]9 m' `. ]3 s9 f
两相比较,差距犹若天壤。探究桐城洪武大移民的源起,与我们则有着很大的现实意义。无论是对于今日桐人,还是桐城文化的研究者们。0 \# @7 [2 O- I" Q% p
3 Q' w& m7 D8 @( L, ~; [6 q/ m9 v那么桐人究竟是从何而来的呢?让我们先从瓦屑坝谈起。0 B4 }: l; k3 P, l" n) u
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9 u% p/ A( Y( e! v2 K6 Whttp://blog.sina.com.cn/s/blog_64511a210100h08t.html
?; P! o# n' J' B6 F桐人何来(二)瓦屑之坝
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桐人何来(三)洪武移民
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桐人何来(四)饶州渡口3 i0 L2 r: [% o+ ?
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桐人何来(五)故园徽州 9 _/ X, p5 d# T0 \2 G
/ U; m: K* g2 P9 K7 c+ D桐人何来(六)人文婺源0 C% W u/ r/ Q, U9 s7 ^; u
/ j( B) X, d" p1 y! e. M桐人何来(七)徽饶之路
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桐人何来(八)徽饶北上" x. i2 X2 O; C/ z9 M0 ?, r
J v/ U# g) Q6 E' Q桐人何来(九)双港双港
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& `# i* x/ f& u+ H" A' V桐人何来(十)吾乡孔城
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桐人何来(十一)桐城张家
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; U/ Z0 P& {, U1 W- Z7 Q桐人何来(十二)桂林一枝: o; F; K: G& V& `
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桐人何来(十三)余姚一脉
; L6 ~$ L! u6 k& W' v6 S/ j桐人何来(十四)明前世族 ( ]9 c) Y7 v. f" R" R% |
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桐人何来(十五)吾本桐人4 u9 |# C" @! m' w
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