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本帖最后由 同安闲人 于 2011-2-17 08:33 编辑
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桐人何来
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何以会以“桐人何来”为题写一组文章,或多或少是受桐城电视台寻根节目的影响吧。虽然此前也有过这样想法,但一直都未付诸行动。时危帖乃现,一一发人文。如果不是桐网处于涅槃重生之时,或许闲人虽有感悟,也未必立即行动,敲之于键盘。加之社区给设置了专栏,不交点作业是说不过去的。老汉兄发帖已多,存货又多,羡煞闲人。奋起直追,先从桐人说起吧。
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8 ]# M6 b7 p% ~& [6 c/ c. F0 q/ Y何谓桐人?
0 S# h; g5 X2 b. ^1 x# e1 p自然是指桐城人,既包括桐城古人,也包括今桐城人。说“桐人何来”,桐人则特指老桐城区域的今人。不仅包括今桐城市人,当然也包括老桐城枞阳人和宜秀人。这些分居桐枞宜三地的老桐城后裔究竟是从何地来到桐城的?或许很多人都会说瓦屑坝。还有人甚至更具体地说明洪武年间,从江西瓦屑坝迁移而来。
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考证大量桐城世家的族谱,明代迁桐似乎并无问题。问题是,这些洪武移民究竟从何地而来。这倒是要认真考证一番。
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9 A7 {7 v; f" D/ ~ D7 x* K至于明代之前的老桐城人他们的后裔去了哪里?这虽无关本文的主旨,但闲人日后会重新发帖阐述,算是预告吧。2 p1 g3 F/ a3 r, P8 A9 w9 v5 h# l( r
! x( k; g! C1 b本文重点论述洪武移民,原因有二。' K4 l, F( z0 O. y! B1 u
其一是洪武移民和我们今天的桐人有直接渊源关系,我们大多数人是洪武大移民的后裔。+ C6 E+ z7 S7 a, }
其二是洪武大移民的后裔创造了灿烂的桐城文化,将当时不为人知的小县推到中国文化之乡的顶端。
7 J ?* O) v' F为了给大家更直观的印象,给大家比较一组数字。明以前,从隋唐到宋元,大约1300年,桐城只出了区区10个进士;而明以后,明清两代,500多年,桐城竟出了265名进士。在宋代桐城是“行问啬夫多不记,坐论公瑾少能谈”的文化边缘地区,而到明清,桐城是“冠盖满京华,文章甲天下”。
) p; s3 i1 d6 Z9 r: p# ]0 v: ]6 Q* b两相比较,差距犹若天壤。探究桐城洪武大移民的源起,与我们则有着很大的现实意义。无论是对于今日桐人,还是桐城文化的研究者们。
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那么桐人究竟是从何而来的呢?让我们先从瓦屑坝谈起。! f. ~9 K" @9 E8 p4 b: Y- L6 D
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_64511a210100h08t.html8 Y, y5 _% g- l* d' U
桐人何来(二)瓦屑之坝; |% M! f/ \9 I/ M3 n
: L1 s( V; [5 a: h& ?6 y D7 t桐人何来(三)洪武移民, g- Y, v8 `' D6 N, e/ Q5 F
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桐人何来(四)饶州渡口0 K) r" Y5 @& s3 F$ z
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桐人何来(五)故园徽州 % K9 F) @. \, K$ P# V/ V, p
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桐人何来(六)人文婺源 {) a5 ~ n6 _9 ~8 \4 x1 i
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桐人何来(七)徽饶之路
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6 |; q. O: f! i0 F桐人何来(八)徽饶北上( F8 f2 f7 ]6 T* y( f0 z2 h
& A8 E- L5 h( Z- Q, m4 {( Y桐人何来(九)双港双港, `. r5 }% c/ W& K
p. i1 W5 v% H桐人何来(十)吾乡孔城
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桐人何来(十一)桐城张家
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; r, U9 @, n; X# p/ }* e7 }桐人何来(十二)桂林一枝
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# l* i1 N+ G* R! o5 n4 Q桐人何来(十三)余姚一脉1 K* K. o' B9 h0 [; z/ H* X/ c
桐人何来(十四)明前世族
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4 z2 `8 v* G! m* w; X/ ^: U( p桐人何来(十五)吾本桐人. X- c7 i( c' e4 ?* v7 D
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