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本帖最后由 同安闲人 于 2011-2-17 08:33 编辑
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8 o* d* `* I1 x) ~桐人何来' x4 ^7 T1 ^6 ?0 N! x3 c4 u4 Q
) p _4 s B3 \' E何以会以“桐人何来”为题写一组文章,或多或少是受桐城电视台寻根节目的影响吧。虽然此前也有过这样想法,但一直都未付诸行动。时危帖乃现,一一发人文。如果不是桐网处于涅槃重生之时,或许闲人虽有感悟,也未必立即行动,敲之于键盘。加之社区给设置了专栏,不交点作业是说不过去的。老汉兄发帖已多,存货又多,羡煞闲人。奋起直追,先从桐人说起吧。
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何谓桐人?
' R4 N5 \$ {! V* H9 ~自然是指桐城人,既包括桐城古人,也包括今桐城人。说“桐人何来”,桐人则特指老桐城区域的今人。不仅包括今桐城市人,当然也包括老桐城枞阳人和宜秀人。这些分居桐枞宜三地的老桐城后裔究竟是从何地来到桐城的?或许很多人都会说瓦屑坝。还有人甚至更具体地说明洪武年间,从江西瓦屑坝迁移而来。7 W. d8 r2 X# J) R
4 v5 ^: U" H7 b: i; C+ ~: V& S8 ^考证大量桐城世家的族谱,明代迁桐似乎并无问题。问题是,这些洪武移民究竟从何地而来。这倒是要认真考证一番。2 O/ Y# k# E& t$ M9 S
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至于明代之前的老桐城人他们的后裔去了哪里?这虽无关本文的主旨,但闲人日后会重新发帖阐述,算是预告吧。( c8 Y. N) g4 ~! S; N* a- @" {
5 R, ~4 h0 d! k0 o/ @# @本文重点论述洪武移民,原因有二。5 Y9 ^0 q& I1 h# s8 W: j
其一是洪武移民和我们今天的桐人有直接渊源关系,我们大多数人是洪武大移民的后裔。0 y, J# n4 p( g' z6 \
其二是洪武大移民的后裔创造了灿烂的桐城文化,将当时不为人知的小县推到中国文化之乡的顶端。* n; J [0 t' O- i
为了给大家更直观的印象,给大家比较一组数字。明以前,从隋唐到宋元,大约1300年,桐城只出了区区10个进士;而明以后,明清两代,500多年,桐城竟出了265名进士。在宋代桐城是“行问啬夫多不记,坐论公瑾少能谈”的文化边缘地区,而到明清,桐城是“冠盖满京华,文章甲天下”。* |% c- l+ u3 E( h
两相比较,差距犹若天壤。探究桐城洪武大移民的源起,与我们则有着很大的现实意义。无论是对于今日桐人,还是桐城文化的研究者们。
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那么桐人究竟是从何而来的呢?让我们先从瓦屑坝谈起。
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; G$ z0 @* y0 N) ]1 }% j5 K% Lhttp://blog.sina.com.cn/s/blog_64511a210100h08t.html
! j4 I( c. B0 e0 l& G# Q5 N桐人何来(二)瓦屑之坝
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桐人何来(三)洪武移民
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1 U. x3 ]/ R; l1 z/ v4 O; t桐人何来(四)饶州渡口
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" ^/ ?/ s. k& o) k桐人何来(五)故园徽州 2 Q; Z: K/ c6 O3 c6 o
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桐人何来(六)人文婺源6 e$ M* W [1 @' N* s: n& M; [
( b/ W7 E' T" F" u* {9 r/ e桐人何来(七)徽饶之路
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; I' m, v, ?* v2 _桐人何来(八)徽饶北上
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$ E( v7 h: F M' {1 k3 b桐人何来(九)双港双港! g/ P! m, g1 e( s
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桐人何来(十)吾乡孔城3 W# ? V7 O" g% N- _: E' k, Q
& ~: o/ `; t+ Y) O& j桐人何来(十一)桐城张家
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/ {) l! }2 O9 i桐人何来(十二)桂林一枝
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桐人何来(十三)余姚一脉
; g6 G& J, L# I# ?0 Q; ?0 [, D桐人何来(十四)明前世族
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. N' j- E. B3 b* z2 |! d, V7 V桐人何来(十五)吾本桐人
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