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本帖最后由 同安闲人 于 2011-2-17 08:33 编辑 ) x4 e4 v/ `7 S) z( H
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桐人何来 L- V: n- S0 p
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何以会以“桐人何来”为题写一组文章,或多或少是受桐城电视台寻根节目的影响吧。虽然此前也有过这样想法,但一直都未付诸行动。时危帖乃现,一一发人文。如果不是桐网处于涅槃重生之时,或许闲人虽有感悟,也未必立即行动,敲之于键盘。加之社区给设置了专栏,不交点作业是说不过去的。老汉兄发帖已多,存货又多,羡煞闲人。奋起直追,先从桐人说起吧。' @3 S3 V% i5 }: G9 w9 f
& C: H/ I" J9 c" _" O何谓桐人?
. O- i U5 A/ i自然是指桐城人,既包括桐城古人,也包括今桐城人。说“桐人何来”,桐人则特指老桐城区域的今人。不仅包括今桐城市人,当然也包括老桐城枞阳人和宜秀人。这些分居桐枞宜三地的老桐城后裔究竟是从何地来到桐城的?或许很多人都会说瓦屑坝。还有人甚至更具体地说明洪武年间,从江西瓦屑坝迁移而来。- I* w X7 \+ o" E( z
7 C* A9 l+ G, y4 M, M% O, v考证大量桐城世家的族谱,明代迁桐似乎并无问题。问题是,这些洪武移民究竟从何地而来。这倒是要认真考证一番。
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至于明代之前的老桐城人他们的后裔去了哪里?这虽无关本文的主旨,但闲人日后会重新发帖阐述,算是预告吧。, F8 V9 n$ q* K2 T7 n
& U% P& c6 V+ k! G+ G% E, Q本文重点论述洪武移民,原因有二。) z' `# _3 u8 }: D& O' n3 t
其一是洪武移民和我们今天的桐人有直接渊源关系,我们大多数人是洪武大移民的后裔。+ s5 I q" ~6 g) r, X
其二是洪武大移民的后裔创造了灿烂的桐城文化,将当时不为人知的小县推到中国文化之乡的顶端。 q; V6 s# u& {8 t4 k
为了给大家更直观的印象,给大家比较一组数字。明以前,从隋唐到宋元,大约1300年,桐城只出了区区10个进士;而明以后,明清两代,500多年,桐城竟出了265名进士。在宋代桐城是“行问啬夫多不记,坐论公瑾少能谈”的文化边缘地区,而到明清,桐城是“冠盖满京华,文章甲天下”。' R) y7 W# B. ^4 ~5 V0 m3 N
两相比较,差距犹若天壤。探究桐城洪武大移民的源起,与我们则有着很大的现实意义。无论是对于今日桐人,还是桐城文化的研究者们。: B2 X7 Q0 ^0 f* u
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那么桐人究竟是从何而来的呢?让我们先从瓦屑坝谈起。
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_64511a210100h08t.html
7 y( s+ X" P7 w0 v4 S2 h& `: q桐人何来(二)瓦屑之坝
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" Q& T% i) r0 _7 n桐人何来(三)洪武移民* L- C. j0 p& N( _
3 W! S3 l; l4 w' D7 I桐人何来(四)饶州渡口2 \' E3 ^, y- d5 f) i( D
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桐人何来(五)故园徽州
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桐人何来(六)人文婺源
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桐人何来(七)徽饶之路5 e3 W. J% w5 d* P* Z
/ I, n" K5 d; A7 F% B桐人何来(八)徽饶北上
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: n# m8 G5 q( m N$ ?$ ~桐人何来(九)双港双港
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% {3 C$ P( t! g0 P桐人何来(十)吾乡孔城
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- ^$ u( i* J9 B4 S8 L% t桐人何来(十一)桐城张家
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) G; [5 K" t4 i q+ e" m; a桐人何来(十二)桂林一枝$ S0 d, y& P' U% V- l
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桐人何来(十三)余姚一脉/ j) D: M2 {, U2 N7 |$ u3 M7 j3 e
桐人何来(十四)明前世族
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# Y2 N1 r8 M5 l. g桐人何来(十五)吾本桐人
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