桐人何来

同安闲人

: K6 D- Q+ z/ d) U$ D8 q桐人何来
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9 _  `6 G2 E- c$ h) K4 r何以会以“桐人何来”为题写一组文章，或多或少是受桐城电视台寻根节目的影响吧。虽然此前也有过这样想法，但一直都未付诸行动。时危帖乃现，一一发人文。如果不是桐网处于涅槃重生之时，或许闲人虽有感悟，也未必立即行动，敲之于键盘。加之社区给设置了专栏，不交点作业是说不过去的。老汉兄发帖已多，存货又多，羡煞闲人。奋起直追，先从桐人说起吧。

何谓桐人？
: [: @  {' ?  z8 R4 F5 L( R' S自然是指桐城人，既包括桐城古人，也包括今桐城人。说“桐人何来”，桐人则特指老桐城区域的今人。不仅包括今桐城市人，当然也包括老桐城枞阳人和宜秀人。这些分居桐枞宜三地的老桐城后裔究竟是从何地来到桐城的？或许很多人都会说瓦屑坝。还有人甚至更具体地说明洪武年间，从江西瓦屑坝迁移而来。
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# d& }6 T) s) }. W8 a* \考证大量桐城世家的族谱，明代迁桐似乎并无问题。问题是，这些洪武移民究竟从何地而来。这倒是要认真考证一番。

, Y" f. g  R1 w% p至于明代之前的老桐城人他们的后裔去了哪里？这虽无关本文的主旨，但闲人日后会重新发帖阐述，算是预告吧。

本文重点论述洪武移民，原因有二。
其一是洪武移民和我们今天的桐人有直接渊源关系，我们大多数人是洪武大移民的后裔。
其二是洪武大移民的后裔创造了灿烂的桐城文化，将当时不为人知的小县推到中国文化之乡的顶端。
为了给大家更直观的印象，给大家比较一组数字。明以前，从隋唐到宋元，大约1300年，桐城只出了区区10个进士；而明以后，明清两代，500多年，桐城竟出了265名进士。在宋代桐城是“行问啬夫多不记，坐论公瑾少能谈”的文化边缘地区，而到明清，桐城是“冠盖满京华，文章甲天下”。
两相比较，差距犹若天壤。探究桐城洪武大移民的源起，与我们则有着很大的现实意义。无论是对于今日桐人，还是桐城文化的研究者们。

那么桐人究竟是从何而来的呢？让我们先从瓦屑坝谈起。
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_64511a210100h08t.html
桐人何来（二）瓦屑之坝

桐人何来（三）洪武移民
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7 m, |6 z, X1 d$ G$ n桐人何来（四）饶州渡口

$ l! {0 }+ t4 w$ h0 Y, `1 T桐人何来（五）故园徽州
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桐人何来（六）人文婺源

* J1 p( H; M8 M( [6 r桐人何来（七）徽饶之路
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桐人何来（八）徽饶北上

5 ^% h' \& K" }/ ]桐人何来（九）双港双港
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( |6 }* R) h. ~* O! i桐人何来（十）吾乡孔城

& p. O7 i3 N4 n& ~( X. C. v7 q桐人何来（十一）桐城张家

: r+ [0 X! y7 i桐人何来（十二）桂林一枝
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8 N; ~* `% X& X3 N桐人何来（十三）余姚一脉
" K0 T" C5 `& x桐人何来（十四）明前世族
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) U' W. e6 \' h+ o9 W桐人何来（十五）吾本桐人
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悬崖边上的贵族

知道自己的根源是很有必要的啊

John

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快雨堂

这个系列很过劲，可以登《桐城文学》专题策划。

采桑子

传说祖上从山西大槐树迁来:lol

石门真隐

快雨堂 发表于 2011-2-17 15:50
. Q& n  w7 l9 ?( @9 Y  V这个系列很过劲，可以登《桐城文学》专题策划。

2 ^# E* r8 E0 h  x* i2 f% t! ]& ]/ C: O是啊，呵呵。