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[桐城人] 方拱乾:何处是家山

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发表于 2011-2-28 16:08:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 同安闲人 于 2011-3-1 09:22 编辑 . O) ^2 I$ ]( W* P/ W* k: ~
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近读方拱乾诗集,其中有《问家》一首,甚为感动。
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久客归家心,我归家何有?桃渡数椽屋,孱儿贫不守。3 f7 A, q; s% j4 @
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岂无龙眠田,不敢留糊口。踪迹沧波同,栖泊随所偶。
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# l( P/ ?8 z9 V4 ?" A, }. Y! f经历谙人情,途穷薄亦厚。既笑松菊拘,复鄙弧矢丑。# t  p" r$ U  a7 S" K# U# a/ F
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放眼篷窗宽,日月作户牖。忽忆昨年时,搔首望南斗。
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方拱乾,字肃之,号坦庵,安徽桐城凤仪里人(凤仪里在今桐城市区)。明太仆寺卿方大美之子。明崇祯元年(1628年)进士,官至少詹事。清顺治十四年(1657年),因受江南科场案株连举家于1659年被流放宁古塔。顺治十八年(1661年)赦归故里,1667年客死扬州,时年72岁。
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方拱乾家族世居桐城县城,桐城桂林方氏祖屋为其家所有。然而其在塞外每每忆及的却是龙眠山里的“桃渡数椽屋”,也即诗人在多首诗中所称的“家山”。
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+ x' ~) }3 k. V. ~: G8 i! u方拱乾“家山”何在?4 _0 b4 _7 P! r8 m5 f: r+ ?$ _! Z

9 {$ G, {: a; m" p  Q, ]在方拱乾的一首诗自注中,说得非常清楚。
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该诗为《书丁酉旧诗于儿亨画帧上,更系以诗》
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5 E' `6 I3 B$ w莫向家山问别离,即看图画几迁移。
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! ~# v( W8 R' b0 g3 U) g门生珍重儿曹笔,如见当年偕隐时。8 F3 t& d  [& o  T2 G
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该诗之后,方拱乾亲自注曰:家山者,余桐城龙井山也。
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查府志龙井山,有这样的文字:(桐城)县西十有二里,多龙潭,深不可测,溪山明秀如画,又名画溪。画溪者,方拱乾别业龙井山房之所在也。* a! a# A5 k9 y. H& w' m* e
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可见,方拱乾魂牵梦萦的“家山”即是其画溪别业龙井山房所在的龙井山。龙井山为龙眠山支脉,龙井山房位于龙井冲。
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考方拱乾故居,当在今市区北大街的桂林方祖屋,但其显然更钟爱其别业龙井山房。方拱乾曾携子弟同隐龙井山中,读书课诸子,并与姚孙森、蒋臣等人交游,号为桐城“六骏”。姚鼐的先祖姚孙棐(居县城,有别业颂嘉草堂在今龙门处),为姚孙森之兄,兄弟二人与方拱乾相交甚笃,诗文唱和颇多。姚孙棐有《龙井石上小饮因怀方坦庵》、《过龙井怀方坦庵》等多首诗作,从中足见二人情谊,也可见旧日同聚龙井山房之乐。* ~- G( [: z8 a) }9 U* g
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前述方拱乾诗名中 “儿亨”即其子方亨咸,工书善画。方拱乾题诗之画即方亨咸所绘的《家山读书图》。
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方拱乾在作上诗之前,曾另有一诗:题亨咸为奕箴画《家山读书图》
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画山原不尽,画自具山奇。! F/ n# @, K& Q; v! \: O# a" p: T0 P

! H) \8 V/ e. T5 S; c$ x树石归形似,楼台任意为。
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0 u5 Q) A5 W; C  k弥增当日胜,益重客中思。5 n) W8 H% ^9 M: O( ]" N: l
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举目邗江壁,桐溪秋晓时。
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1 v0 ?; \5 d8 A7 d从诗中可以看出,此诗作于方氏父子客宿扬州之时。邗江忆家山,举家思桐溪。/ ^4 P- z+ V" D) [. o& N" H0 B

8 V1 N+ ?3 B0 e" r方拱乾还有多首诗回忆桐城龙井山房之作。如《得水崖四兄书》二首:0 f2 V8 w0 {- K6 b2 P
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批缄惊得老兄书,笔墨淋漓年少如。4 J+ E) J( z' p
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岂是矫情能却老,恐添絮语转愁余。
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龙眠旧屋瞻归鹤,枞水新潮约钓鱼。$ F4 t# y1 z& T  F' [- N
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一苇飘摇无定止,今宵已作故山居。1 I5 b5 k$ c: @
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/ |, |- X) e7 G" s) l& @早衰自审怕兄衰,书到翻令颜色怡。
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4 `; [3 H" h  X白发鹡鸰歌宛转,青春燕雀报期颐。% V* K% z" w% S. [3 H5 S* r% E

$ e* ^6 c1 O; i代筹田宅公家计,指说溪山旧日时。
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5 s0 v' _  o0 b; s会面不遥心更急,摩挲手字当追随。" v& n: |# N0 v' a
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万里之塞外,一纸家书即梦回龙眠。“今宵已作故山居”,忆及“溪山旧日时”。所谓“溪山”,当指画溪与龙井山。9 @: I$ g7 }$ R& M; B: u) X; B

8 R! R, B3 T2 k$ [0 n& m+ D5 p+ b方拱乾在另一首忆家的诗中说:
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$ `+ e1 J7 J; j+ a" A人生桑梓心,患难久弃置。
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. g) u8 U4 `" u; Z  n但得脱龙沙,谁非归宿地。, P/ p! Q" k) C2 h9 f
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清淮钓鱼船,龙眠短驴辔……+ p% U( [$ ^- ~- C8 o3 R
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如果能够离开苦寒的龙沙绝域,回到与子弟偕隐的旧日家山,骑驴偕行于龙井山中、画溪之畔,是其在冰天雪地中一直苦苦期待、梦寐以求的,正是“家山”旧时之乐才稍稍温暖诗人那几乎冰凉的心。其诗作中这样的例子还有不少,很多今日读来依然是字字血、声声泪。“客梦随残字,牵人到故乡”、“丹青无近远,高枕水云间”……塞外,故乡一纸书、旧日的几张字画,还有那无尽的关于“家山”的记忆,伴随着方拱乾在颠沛流离、惨绝人寰的绝域顽强地生存下来,可以说正是他那不息的龙眠桑梓之情、永远燃烧的桐城之心、一直萦绕的“家山之念”,才是诗人能够在塞外不屈坚守的最大动力。如果没有这些来自“家山”的温暖和期盼,实在很难想象诗人如何才能度过塞外那一年接一年的寒冬。$ O, s  X0 G; A; P3 Q! g9 a# D4 u

: |% d8 O) n# D9 Q4 j+ X! ^7 i后世,其家族因为南山集案(方孝标为其长子),再次被流放塞外。正是因为方拱乾在其家族第一次流放中的榜样作用,其家族始终顽强不屈,经过数代人的努力,终于走过家族寒冬,在清中叶盛极一时,后世所谓方氏三总督方观承、方受畴、方维甸(方孝标之后),方氏三诗人中的方贞观、方世举(方章钺之后)等皆为其嫡裔,他们共同为桐城桂林方氏大家族谱写了新的辉煌。
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发表于 2011-2-28 16:59:27 | 显示全部楼层
长学识啊。。
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发表于 2011-3-1 14:53:53 | 显示全部楼层
闲人这篇文章写得非常好。由方坦庵诗切入,一层层灌进浓浓故里桐城的乡愁,一丝丝吹来龙眠家山的记忆,十分感人。可读性也非常强。可刊纸质报刊。
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发表于 2011-3-1 15:45:02 | 显示全部楼层
写得好,静坐品茗阅读。
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发表于 2011-3-5 09:30:57 | 显示全部楼层
每一个客居、漂流的桐子都有一股思乡之情,自古至今...
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