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[桐城人] 方拱乾:何处是家山

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发表于 2011-2-28 16:08:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 同安闲人 于 2011-3-1 09:22 编辑
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近读方拱乾诗集,其中有《问家》一首,甚为感动。
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- q! n; d$ ?  y1 u久客归家心,我归家何有?桃渡数椽屋,孱儿贫不守。; H$ t* L+ u. w6 _) D; Y
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岂无龙眠田,不敢留糊口。踪迹沧波同,栖泊随所偶。4 I3 K+ E, W2 a: O9 X

! A* I7 g& d* L. Z% j经历谙人情,途穷薄亦厚。既笑松菊拘,复鄙弧矢丑。
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放眼篷窗宽,日月作户牖。忽忆昨年时,搔首望南斗。
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0 n! f% S7 t0 k( }方拱乾,字肃之,号坦庵,安徽桐城凤仪里人(凤仪里在今桐城市区)。明太仆寺卿方大美之子。明崇祯元年(1628年)进士,官至少詹事。清顺治十四年(1657年),因受江南科场案株连举家于1659年被流放宁古塔。顺治十八年(1661年)赦归故里,1667年客死扬州,时年72岁。
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" D' K% N: r# C9 O% i" x" x2 l' |方拱乾家族世居桐城县城,桐城桂林方氏祖屋为其家所有。然而其在塞外每每忆及的却是龙眠山里的“桃渡数椽屋”,也即诗人在多首诗中所称的“家山”。% y2 d- o; h+ b. s. H2 Q
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方拱乾“家山”何在?
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在方拱乾的一首诗自注中,说得非常清楚。
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/ [9 a2 E) |) i该诗为《书丁酉旧诗于儿亨画帧上,更系以诗》, c) S* w4 f: {: o$ l+ @

' b8 e) S2 M! C, u, R4 ^% \莫向家山问别离,即看图画几迁移。0 s2 ]: X& V* X6 J$ i

9 e/ W0 K0 a0 y# L0 g$ |门生珍重儿曹笔,如见当年偕隐时。( V6 K* \: W5 Z3 _& k

. q! b4 U- K) {- I6 x' i该诗之后,方拱乾亲自注曰:家山者,余桐城龙井山也。
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+ z$ S" @% y9 N, P查府志龙井山,有这样的文字:(桐城)县西十有二里,多龙潭,深不可测,溪山明秀如画,又名画溪。画溪者,方拱乾别业龙井山房之所在也。
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  Y+ ~1 K& H" e) ]+ h可见,方拱乾魂牵梦萦的“家山”即是其画溪别业龙井山房所在的龙井山。龙井山为龙眠山支脉,龙井山房位于龙井冲。
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3 q' q' y/ E4 z# I考方拱乾故居,当在今市区北大街的桂林方祖屋,但其显然更钟爱其别业龙井山房。方拱乾曾携子弟同隐龙井山中,读书课诸子,并与姚孙森、蒋臣等人交游,号为桐城“六骏”。姚鼐的先祖姚孙棐(居县城,有别业颂嘉草堂在今龙门处),为姚孙森之兄,兄弟二人与方拱乾相交甚笃,诗文唱和颇多。姚孙棐有《龙井石上小饮因怀方坦庵》、《过龙井怀方坦庵》等多首诗作,从中足见二人情谊,也可见旧日同聚龙井山房之乐。- I& m$ ]4 U8 H# @+ v0 [" K
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& l  {* e, [2 ^1 i2 J前述方拱乾诗名中 “儿亨”即其子方亨咸,工书善画。方拱乾题诗之画即方亨咸所绘的《家山读书图》。
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6 n( w  V) M- G: [方拱乾在作上诗之前,曾另有一诗:题亨咸为奕箴画《家山读书图》
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画山原不尽,画自具山奇。
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: i7 X: s7 T7 V) x树石归形似,楼台任意为。
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3 ^& z1 ?( v: v( l1 G4 B弥增当日胜,益重客中思。
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举目邗江壁,桐溪秋晓时。
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# U' W7 F. o: n0 x$ }8 V从诗中可以看出,此诗作于方氏父子客宿扬州之时。邗江忆家山,举家思桐溪。
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1 a/ B! i' k) J( }) U; L" ~4 z% w: A方拱乾还有多首诗回忆桐城龙井山房之作。如《得水崖四兄书》二首:# w" O& u/ t* O3 F& E( n
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/ K' `1 C4 _3 F& I/ i# C0 W批缄惊得老兄书,笔墨淋漓年少如。
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( k# C0 N2 b; T: \" T) G岂是矫情能却老,恐添絮语转愁余。
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龙眠旧屋瞻归鹤,枞水新潮约钓鱼。
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0 m. U% |" n2 R* A一苇飘摇无定止,今宵已作故山居。1 p9 P7 |" x2 c' _

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早衰自审怕兄衰,书到翻令颜色怡。. g" K* G6 v* A- |7 B3 `- i/ e% C) W
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白发鹡鸰歌宛转,青春燕雀报期颐。. P" v& y/ i( d0 O

" K' o* q1 ?! q/ d2 Y代筹田宅公家计,指说溪山旧日时。5 k7 f+ Y  I! p

. p, B4 s, o" j, z0 m会面不遥心更急,摩挲手字当追随。' A8 @' E3 U5 Y1 T& X9 x
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万里之塞外,一纸家书即梦回龙眠。“今宵已作故山居”,忆及“溪山旧日时”。所谓“溪山”,当指画溪与龙井山。& _, _7 p- F5 H) ?. @, k
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方拱乾在另一首忆家的诗中说:
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. n! B' w4 I& r7 V人生桑梓心,患难久弃置。: K& d) e. I5 P0 U% A9 C5 B
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但得脱龙沙,谁非归宿地。+ {; R- B" L7 v! c( V7 j' J
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清淮钓鱼船,龙眠短驴辔……
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如果能够离开苦寒的龙沙绝域,回到与子弟偕隐的旧日家山,骑驴偕行于龙井山中、画溪之畔,是其在冰天雪地中一直苦苦期待、梦寐以求的,正是“家山”旧时之乐才稍稍温暖诗人那几乎冰凉的心。其诗作中这样的例子还有不少,很多今日读来依然是字字血、声声泪。“客梦随残字,牵人到故乡”、“丹青无近远,高枕水云间”……塞外,故乡一纸书、旧日的几张字画,还有那无尽的关于“家山”的记忆,伴随着方拱乾在颠沛流离、惨绝人寰的绝域顽强地生存下来,可以说正是他那不息的龙眠桑梓之情、永远燃烧的桐城之心、一直萦绕的“家山之念”,才是诗人能够在塞外不屈坚守的最大动力。如果没有这些来自“家山”的温暖和期盼,实在很难想象诗人如何才能度过塞外那一年接一年的寒冬。
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$ k9 P$ ]5 U: ^1 G后世,其家族因为南山集案(方孝标为其长子),再次被流放塞外。正是因为方拱乾在其家族第一次流放中的榜样作用,其家族始终顽强不屈,经过数代人的努力,终于走过家族寒冬,在清中叶盛极一时,后世所谓方氏三总督方观承、方受畴、方维甸(方孝标之后),方氏三诗人中的方贞观、方世举(方章钺之后)等皆为其嫡裔,他们共同为桐城桂林方氏大家族谱写了新的辉煌。1 Q3 X, n/ z# P
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发表于 2011-2-28 16:59:27 | 显示全部楼层
长学识啊。。
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发表于 2011-3-1 14:53:53 | 显示全部楼层
闲人这篇文章写得非常好。由方坦庵诗切入,一层层灌进浓浓故里桐城的乡愁,一丝丝吹来龙眠家山的记忆,十分感人。可读性也非常强。可刊纸质报刊。
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发表于 2011-3-1 15:45:02 | 显示全部楼层
写得好,静坐品茗阅读。
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发表于 2011-3-5 09:30:57 | 显示全部楼层
每一个客居、漂流的桐子都有一股思乡之情,自古至今...
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