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[size=2]陈方酬唱记事
舒芜
亡友陈迩冬先生逝世转眼11年，遗稿《十步廊韵语》有出版的机会。世兄陈殿将全稿送来，要我作序。我何足序论迩冬先生之诗？但是迩冬平生降格相接，诗稿中与我酬唱之作居然不少。不如就将这些诗篇的本事，略加说明，作为附录，或许能够帮助读者的理解。
首先要谈到的是，1957年春末夏初，我与迩冬同游颐和园，在佛香阁上品茗闲谈，后来我们有唱和，两诗如下——
偕迩冬游颐和园
舒芜
幽径清溪兴未穷，嵯峨磴道接遥空。
湖山检点平生意，茗碗商量并世雄。
返照楼台惊梦铎，绿春时节酿花风。
樊川别有重来恨，不信浓阴逊乱红。
登万寿山步重禹
陈迩冬
才从断壁分山处，来倚危栏百尺空。
出谷鸟嘤应有意，刺天螭吻倘能雄。
欺花媚柳昨宵雨，作冷吹温四月风。
斜照欲高波自落，满湖沉碧一楼红。
我所谓“茗碗商量并世雄”，是指我们品茗闲谈中国文艺界人物。迩冬所谓“出谷鸟嘤应有意，刺天螭吻倘能雄”，大概是把那次同游作为我们两人正式订交之始，先前只是一般同事关系，而对我当时的年轻狂妄有箴规之意。迩冬这首诗，是《十步廊韵语》中与我有关的第一首。
紧接着一首——
四四初度
陈迩冬
斗鸡蹴鞠最年少，灼甲刻辞渐眼枯。
五岳儿郎半鬼物，南村父老失神巫。
马蹄可以践霜雪，龙性终不类豕狐。
胸有大米喜艰一粒，惭听玄鸟夜相呼。
我有和韵之作——
次韵迩冬四四初度
舒芜
当春休唱采蘼芜，九畹兰荪未尽枯。
芒锷文章摩岭峤，霜冰心迹证夔巫。
白头有约辽东豕，青史无凭大泽狐。
至竟小园成霸国，扣门几度怯高呼。
我所谓“至竟小园成霸国”，是用他的典。他有这样一首诗：
晚归
陈迩冬
晚归行步拟生客，怕践廊沿一片苔。
密叶霸窗成大国，壁蛇断尾是奇才。
受灯柏树悬银幕，堕地藤丁似鬼媒。
夜气鸩人如中酒，坐看星斗落墙隈。
这是我第一次读到的迩冬的诗，境界之奇警，特别是次联，给我极深印象，所以我有“小园成霸国”之句。
再下面与我有关的是——
浣溪纱 送舒芜兄下放临沂
陈迩冬
早岁东行不过徐，怅望齐鲁圣人圩，临沂况是老红区。
下放岂徒亲耒耜，壮怀原未困虫鱼，莫辞先饮此屠苏。
时为1964年，我们同在人民文学出版社编译所。我被派下放山东沂源（不是临沂）劳动锻炼，全编译所同人在西单曲园酒家设宴欢送。席间闲谈，我说，我先前的行踪，最东没有过徐州，这回可以更往东去了。迩冬词的上阕便是把我的话加以敷衍而成。那天在座者，我最年轻，依照古礼，饮屠苏酒时应该最先饮，所以词的末句那么说。那天迩冬喝醉了，醉后必须雇车回家，可是很难雇，我与高宗禹先生两人跑了三趟才雇着，两人架扶着迩冬才下楼上车的。事后迩冬有七律记其事，前半云：
病余被酒左肢麻，二禹三番觅一车。
母里旧风重扶济，市楼何幸倚兼葭。
“二禹”即高宗禹和方重禹（舒芜）。高是六安人，方是桐城人，都是安徽人。迩冬的母亲是安徽人，故他称安徽为“母里”。他赞美安徽风气一向注重“扶危济困”，表扬我们两人能发扬这种风气。此诗还见于《十步廊韵语》，我也只记得前四句，后四句忘了。那天小聚，大家都很高兴。我们并不知道，我下去的性质实际上是“右派分子劳动补课”，即划为“右派分子”而没有长期下去劳动的，一律要补课。我虽已经于1961年“摘帽”，仍然要补；但大概因为毕竟已经“摘帽”，客气一些，表面上只说与别人一样去“劳动锻炼”，多年以后我才偶然知道真相。
“文化大革命”中，我与迩冬一同流放到湖北咸宁，在“文化部五七干校”劳动。他以“老弱病残”的身份，先回北京。我继续留在咸宁劳动，但1973年，干校管理情况稍宽松，我得以抽了两三天空闲重游桂林。桂林是迩冬的故乡，其故家在小白果巷。我抗战初期逃难桂林，租寓也在小白果巷。我们两家同日毁于敌机轰炸。当时我们并不相识，解放后认识了，才谈起来。重游时间紧迫，没有能够重到小白果巷，只隔着烟雨迷离的榕湖遥望了一下。我有绝句云：
重游桂林，补游阳朔
舒芜
检点江山补旧游，烟鬟休对鬓霜羞。
乘除卅五年间事，剩在轻舟碧玉流。
我将这些情况函告迩冬，附寄这首诗。迩冬乃答以二绝句云：
舒芜兄函告重游桂林所见，答以二绝
陈迩冬
重来君未到陈堤，不见旧居近水西。
绿髻且招霜鬓去，榕湖烟雨太凄迷。
当年白果巷中家，乔木劫灰事已赊。
小草出山成远志，有人指点忆天涯。
迩冬本来要作一首长诗未成，只保留了这两个片段，非常可惜。
粉碎“四人帮”后，《十步廊韵话》中与我有关的，共有三题。
一是，先父方孝岳先生平生所作诗词不自收拾，1973年他逝世后，我据记忆辑得小部分，编为《木君 |
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发表于 2005-7-21 11:23:23
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