[风雅龙眠]方氏五代遗书手卷

同安闲人

方氏五代遗书手卷
方氏五代遗书手卷,宣纸本,绫裱.全长6.42米,平均宽27.5厘米,共16部分.

方氏为桐城望族,翰墨世家.自明以来,文章诗赋,书法丹青皆有名流.

"手卷"分主副二部分.主卷由方孔炤,方以智,方仲履,方正瑗,方张登5人的8份墨迹组成.附卷为8份.首为广东番禺周思濂题篆书:"手泽长存",后有王兰森,管乐,胡志章,康曾定,方宗屏,谭的诗词跋文.每人跋文,均附于方氏某人手书墨迹之后,介绍其人品学问,相间排列,汇成长卷.手卷始于明崇祯初,终于光绪八年(1882年).因辗转相传,方以智手书墨迹被爱者割去,只残存4代.后人将遗墨中的方昌翰(即方宗屏)所书跋文纳入手卷,仍以"方氏五代遗书手卷"称之.

简介如下:
方孔炤遗书:长1.55米,宽0.25米.写于明万历八年(1580年).遗书水渍一半(水渍部分有不少难以明辨),草书体,刚劲秀丽.方孔炤,字潜夫,号仁植,万历进士,崇祯间以佥都御史巡抚湖广.京都陷,遂归隐.著有《周易时论合编》等书.方仲履遗书《便足楼记》:小楷,长0.24米,宽0.22米."便足楼"是"因高筑土为台,缚茅结屋其上","足以具楼之胜","故名之曰便足楼"."楼"位于白鹿湖畔,为方仲履曾祖明左少卿方大镇藏衣冠之地.

方仲履,字素伯,号合山,天才捷悟,随父以智远游,不避艰.晚筑"稻花斋"于湖上,奉母著书,隐居不仕.撰《古今释疑》,刊入《四库全书》.并有《汗青阁集》行世.

方正瑗手书墨迹3幅:均楷书.第一幅,读《梦溪笔谈》,系笔录性札记,录述颍州阳翟县生事.长0.53米,宽0.21米.第二幅系读《宣和书谱》后所作跋文,论述
"书"必先有师而后具已意.长0.24米,宽0.21米.第三幅是读《吕氏春秋》心得,主张作文应反复推敲词语.长0.12米,宽0.27米.方正缓,字引遽,号文斋.官陕西布政司参议,以文章政绩见称于世.著有《客问小言》,《西华经》及诗文诸集.

方张登遗墨2幅:均草书.长均0.22米,宽各0.127米.一为读《论语 子路章》心得;一为给家人问安便笺.方张登,字午花,号诸堂.由甘肃知县擢同知,改主事.累承家学,以经术为吏治.尤工翰墨,耽吟咏,其著述《好影轩诗集》至今脍炙人口.

方昌翰墨迹:楷书,长0.75米,宽0.31米.跋文概述明初以来先祖明善公(方学
渐),文孝公(方大镇),贞述公(方孔),文忠公(方以智),文逸公(方仲履),副使
公(方正缓),主政公(方张登)之行状 诏"至是七世相传,代有著述,疑诸王氏过江
之盛,或未逮也".后自述其搜集祖先遗墨之艰难,提出家宝永存之殷望.方昌翰,号宗屏,新野县令.著有《虚白室文钞》,《虚白室诗钞》等传世.

纵观《方氏五代遗书》墨迹,内容互不相连.乃方宗屏为保存先祖翰墨搜集汇装,王,管,胡,康文跋,率皆称颂方氏累代"爱国利民","魁儒学士","文章翰墨,尤足震烁古今,书法绘画海内珍同拱璧".通卷书法:草,行,隶,楷俱佳,琳琅满目,蔚然大观.上钤朱印计23颗,或方或圆,或隶或篆,或阴或阳,古拙素雅兼全,沉浮宛转并用,朱白相间,自成妙趣.此件原为方氏后裔桐城关镇方裕林所藏.在抗日战争期间转藏于本县龙眠山族人家中.1964年,方氏族人转赠他人.1980年,由桐城县文物管理所派人专程赴安庆征集.1984年秋,移交桐城县博物馆收藏.


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家临南河

《通雅》，明清之际的著名学者方以智的代表作。

　　方以智，生于明万历三十九年，卒于清康熙十年，字密之，号曼公，自号龙眠愚者，浮山愚者、密山愚者、泽园主人、鹿起山人，密山子、愚者密等。江南安庆府桐城人，是明清之际著名的学者、思想家，我国古代自然科学哲学的批判总结者。明亡后，他更名吴石公，流亡岭南，出家后，改称弘智、行远、无可、药地、墨历、极丸、浮庐等，人尊为木大师、青原尊者、四真子。

　　方以智出生在官宦、儒学世家，从小就受到了严格的教育。七岁，就随父亲宦游蜀、闽、幽、燕、齐、鲁，饱览祖国的大好河山，了解各地的风土人情，开拓了眼界，并开始接触西学。十五岁时，由于父亲得罪权臣魏忠贤，被削职还乡，方以智也随之回家读书，曾先后就学于著名学者白瑜、王宣以及房师余扬、傅海峰。

　　方以智家学渊源。曾祖父方学渐，精通医学、理学，并且能学习诸子百家，融汇贯通，自成体系，著有《易蠡》、《性善绎》、《桐夷》、《迩训》、《桐川语》等。祖父方大镇在万历年间，曾任大理寺左少卿，著有《易意》、《诗意》、《礼说》、《永思录》、《幽忠录》等数百卷。父亲方孔■，曾任湖广巡抚，精通医学、地理、军事，并且较早地接触西学。主张研习经世致用的知识，著有《周易时论》、《全边略记》、《尚书世论》等。外祖父吴应宾，精通释儒，著有《学易全集》、《学庸释论》、《宗一圣论》、《三一斋稿》等。

　　除了家学，他所授业的老师亦都是当时的著名学者。白瑜，长于词赋经史，崇尚实学。王宣则专攻名物训诂和《诃》、《洛》之学。余

桐川

中一房（方琳之后）
方以智家族简单世袭：

方德益（桂林方一世祖，居县城）------五世孙方法--六世方法长子方懋（字自勉）--方懋长子方琳（字廷献，7世）---其子方印（8世）-----曾孙方学渐（11世）--长子方大镇（12世）--子方孔炤（13世）---子方以智（14世）---子中德、中通、中履（15世）--中履子正瑗（16世）--正瑗子方张登（17世）--子方赐豪（18世）--十九世（佚名）--子方宝仁（20世）--子方昌翰（21世）




六房（方瓘之后）
方拱乾家族简单世系：

方德益（桂林方一世祖，居县城）------五世孙方法--六世方法长子方懋（字自勉）--方懋五子方瓘（字廷璋，7世）------五世孙方大美（12世）--五子方拱乾（13世）--子方孝标（14世）--子方登峄（15世）--子方式济（16世）--方观承（17世）--子方维甸（18世）--

六房方苞家族简单世系：

方德益（桂林方一世祖，居县城）------五世孙方法--六世方法长子方懋（字自勉）--方懋五子方瓘（字廷璋，7世）------五世孙方大美（12世）--四子方象乾（13世）--子方帜（14世）--子仲舒（15世）--子舟、苞、林（16世）--舟子道希、苞子道章（17世）--道希子惟敬（18世）



方观承与其子方维甸、侄方受畴为方氏三总督

方学渐孙子方文与方贞观、方世举并称方氏三诗人

嬉子之波

此件原为方氏后裔桐城关镇方裕林所藏.在抗日战争期间转藏于本县龙眠山族人家中.1964年,方氏族人转赠他人.
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感谢龙眠山方氏族人，为我们保存了这份稀世珍品。

同安闲人

方仲履遗书《便足楼记》:小楷,长0.24米,宽0.22米."便足楼"是"因高筑土为台,缚茅结屋其上","足以具楼之胜","故名之曰便足楼"."楼"位于白鹿湖畔,为方仲履曾祖明左少卿方大镇藏衣冠之地.
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白鹿湖和白鹿山庄在桐城南乡花山，今属宜秀区。

同安闲人

在陆山庄在浮山 其实无论白鹿山庄和在陆山庄都不过是别业而已，否则谈何隐居。不至于在家隐居吧 凤仪里是不适合隐居的。

方以智家族成员大多居住在廷尉第，即潇洒园。面积2000多平方米。

同安闲人

[size=3]十七,方以智论书法手卷
方以智论书法手卷,长132厘米,宽20厘米.纸本,全绫装裱.共33行,230个字.
文曰:"石室先生以书法画竹,山谷以画竹法作书,东坡兼之.风枝雨叶,偃蹇依斜,疏功节;亭亭直上,神哉!烟江叠嶂,妙在藏锋,而秀气不可遏.临帖如双雕并博,各
有摩天之势.大今辞,尚书云,永兴庙堂碑法,时时见之.东坡多卧笔;鲁直多纵笔;米老多曳笔,行草尚可,使作'黄庭','乐毅',则不能矣.王履道云:学坡者剑拔弩张,骥奔猊抉,则不能无.至于尽牍押书,姿态横生,不矜而妍,不束而类,可轶而豪.萧散容与,霏霏如甘雨之霖;森疏掩,熠熠如从月之星;纾徐宛转,洒洒如萦玺之丝,恐学者未至也.徐季海之谒在跛偃,坡得之;李北海之谒在倚斜,米得之.山谷曰,要须年高手硬,心意闲澹,乃入微耳."(原件无标点,录者加)落款"浮山愚者."下钤一朱文方印.《方以智诗词书画略述》评此书法:"其圆润浑厚之笔,取法于钟,王,疏密大小之姿,变化于北魏,而驰骋奔放之势,又出于张旭,怀素之间,别有精神,自成风貌."
作者早年称"龙眠愚者","浮山愚者",此件可推为早年作品.
方以智(1611～1671年),字密之,号鹿起,又号曼公,桐城人.明末清初杰出学者,
少为复社所推,明崇祯进士,官检讨,入清为僧.禅游名山,博极群书,考据精赅.其
著述《通雅》,《物理小识》,《药地炮庄》均收入《四库全书》.《东西均》提出"合二而一".作者集哲学,科学,文学于一身,烹炮古今中外知识于一炉,《浮山志》载其:"天文,礼乐,律数,文学,书画,医药,琴剑,技勇,无不析其旨趣,著书数十卷,名流海内外."此手卷,实为艺术珍品.
此件为桐城县桂林方氏家传300余年之墨宝,"文化大革命"中从其后裔方鸿寿家中抄出,正在集中焚毁时,幸为教师陈某抢救.1981年桐城县文物管理所征集,1984年转为桐城县博物馆藏品.
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同安闲人

[size=3][size=3]方以智草书诗卷

方以智草书诗卷,纸本,纵26.6厘米,横108.3厘米,草书五古诗二首.其一:

"四顾旋上下,一掌留河山,
极丸辗轳中,又过六十年.
仰思雀摩霄,俯叹龙蟠渊,
息阴托社栎,荷锄忧石田,
且让五岳杖,箕踞斜阳间,
云水倏明灭,万里当吾前.
或响匡庐壁,或点奚囊烟,
或弄苏门笑,或哭太华巅,
到老放一笑,高兴且偶然."

自注:"休言闲不闲,无汝回避处".

其二,
"绝谷跻岩,窘步亦靼鞅,
寒热天地情,胜气仙人想.
明天途穷恸,奋臂且一往,
梅花破冻开,竹笋闻雷长.
玄语以自消,大言以自广,
背上九万里,何殊适苍莽".

诗后裁去,失款,后加"浮渡愚者智记"朱文印一方.引首钤"此藏"白文长方印.右下钤"不改居"朱文长方印.

方以智,桐城人,自幼颖异好学.早年即才名显著,在哲学,文学,音韵学,训诂,
历史,天文,数学,医学以及音乐,书画等方面,有广泛的兴趣,并接受西方学术的影响,著述宏富.甲申以后,奔窜南北,历经危难.后为僧.晚年游江西,阐扬"合二而一"之理,所至学者景从.在明清之际的社会政治和学术文艺活动中,十分活跃.并以清节见重,交游甚广,是一位有影响的人物.现代学者把他与顾炎武,黄宗羲,王夫之并称"清初四大思想家".康熙十年(1671年)三月,密之为流言所中,事发粤中,牵连入狱.对此,他处之坦然,谈笑自若,诏"吾赊死,幸过六十,更有何事不了".继被解赴岭南,舟过万安,卒于中途.此卷有"又过六十年"句,故当作于六十一岁时.前自抚今追昔,历述10年中的遭遇;次首表明其临难不苛的节概和生死不系于心的旷达态度.从"明天途穷恸,奋臂且一往"句看,大约是将要动身去岭南时所作.结语"背上九万里,何殊适苍莽,"语气颇壮.
此卷尾部经裁割,损及末行字划,想以下尚有跋语,恐是触犯时禁,被家人割去,署
款遂失,然后在末行空处加钤"浮庐愚者智记"一印,以识作者.
此卷为桐城方氏家藏,其裔孙方鸿寿出让,安徽省博物馆收藏.[/size][/size]

同安闲人

花山和浮山均有桂林方氏后裔，方以智嫡系后裔后仍居潇洒园，今散落海内外。