[求助]一个“龙眠”主题别墅的亭阁命名和楹联

嬉子之波

现在是妙联叠出，意趣横生，好！

  “望舒亭”，窃以为不妥，尽管桐城旧属舒州，但舒州府治在潜山梅城，桐城之地，是群舒之国，非一桐所有。况现在还有舒城县，外地人不了解这段历史，以为望舒就是“望舒城”了。不妥！不妥！不妥！

   “得月亭”，初看，好！再读，忽然忆起当年的电影《小小得月楼》，影视之境与思乡之情迥异。但桐川所配之联，绝佳！亭对练潭知月起，苑临深溪有龙眠。一联之中，融桐城八景有二，妙哉！

   至于老汉的“息风亭”，为何就不比“龙眠亭”粗俗？龙眠历来风雅，名山胜水，又孕“桂林”方家，是“桐城文化”的象征之一，龙眠乡又是楼主的家乡。在广东建“龙眠亭”，思乡之情，顺理而然。再说“息风”与“龙眠”能联系上，是何等的牵强啊。

    各位再来，我有空再评，呵呵。

 

老汉

我早就说过，
如果主人愿意叫龙眠亭，没有什么不可以，但肯定不是上好的。
我猜，主人估计不愿意，要不他还要征集做么事？
有三个缺点：

1、过于直接，显得主人文化底子不厚；
2、眠，一般人理解为睡着，甚至是死了（长眠）。虽然眠着的是龙，又有何用？在桐城，人们知道龙眠，还没什么，在广东，人家不知道，还以为此亭安眠着一条龙，此龙不是睡着了，就是死了。如果引申一下，以龙比喻主人，多不吉利呀！
3、虽然眠有卧的意思，但一般人不知道，所以，真的非要直接一点，也只能叫“卧龙亭”。

至于我取的“息风亭”当然是一家之言，用不用得由主人。
对于嬉子之波提出的观点，解释一下。
1、“息风”与“龙眠”能联系上，一点也不牵强。可能有的人对训诂学不太了解，又抱着排斥的态度。我已经解释了很多，也有可能有的人没有认真看，反正我不觉得有什么牵强。
2、好的名字，要寓意于平凡简单之中。正如有人所说，息风乍看也很粗俗，但粗俗中含着精意。
（1）道出了亭子的实际功能：息风
（2）含有龙眠、卧龙之意
（3）寓意主人回家以后的一个避风港湾
（4）寓意主人藏而不露、息事宁人的个性和追求。昔李公，不就是归隐于主人的龙眠山么？
（5）寓意主人事业有成，风风火火。为什么要息风？就是因为主人在外面太“风”，回家后需要找个地方“息”一下。无风自然就不需要息嘛！
（6）寓意这是主人的一个吉祥之地。万一主人遇上了什么“风波”，此亭可以“息”也！
这些寓意，是简单的“龙眠亭”所不具有的。
如果有人非要觉得这些寓意牵强，那就只有用直接的了，龙眠也无不可。

［此帖子已被 老汉 在 2006-7-4 10:36:49 编辑过］

老汉

                                         息风亭

 

亭名，一般2-3字，以2字为多。现在，主人已经明文规定必须寓意“龙眠”，也就只好叫龙眠亭而无它。只是，这样直唤，过于粗俗，得进行词语的转换。

 1、龙——风（繁体）。

“风”，繁体字中间是“虫”字。“虫”从风，天生风。虫，大虫也，非虎，龙也。繁体字“风”的写意，实指“天下一条龙”。

    “风”，源天，从天，风来自天上。“几”是指苍天形象，指宇宙。“虫”字，中间是个“口”，“口”字指四方，古人的哲学概念有天圆地方之说。这是立体的地，这是从天上看地。而人观察地，人认为地是平的。把地看成一个平面，从天下降下的足迹已经清楚，这就是“虫”字中间的一竖。这个从苍天上降落的“神物”着地了吗？着地了，明明白白地落到了地上，这个标志就是一竖与一横 的衔接。这一竖过地了吗？没有，因为过穿了地，就到地下去了，是在地上。这一竖，不仅说明这个“神物”是从苍天上来的，而且也说明其足迹，又说明了其降落位置。其位置在哪里？在大地的中间，这也许是后人“中国”“中原”的“中”字的渊源。从天上降下几个？在一横的右方有标志，是一个，用一点儿来说明。

现在，把“几”字与“ 虫”合在一起来研究，那么，繁体字“风”字的内含其意，本是一个“神物”从苍天降落到大地上。这个“神物”是什么？是龙。龙是谁？太昊伏羲氏也。

下面，我们对“伏”、“羲”及“伏羲”进行诠释。

《说文解字》：“通俗文：卵化曰孚，卵伏而未孚。”  《广雅》说：“孚，生也。”在古代，“伏”与“孚”相假相通。《说文解字》说：“羲者，气也。”段玉裁注曰：“谓气之吹嘘也。”说“羲”的本意即吹嘘行气。气者，风也，天也。吹者，动也，阳也；嘘者，含也，静也，阴也。从中可以看出，伏羲的本意是指“气生”，生出的气固然就是“风”，“风”也就是“龙”。

 

2、眠——息。

一般人认为，眠等同于睡觉，并没有错，但在“龙眠”中，眠并不是睡觉之意。如果是睡觉之意，“龙眠”不就成了龙睡着了、睡死了，那这个龙有何用？难道我们桐城就是睡死的一条龙？现在桐城发展不起来是风水不好？

龙眠一词来源于龙眠山，眠在这里是“卧”的意思（见汉语大字典），是说，这座山的形状好象卧着的一条龙。从常识也可以知道，不可能是说，这座山好象睡着的一条龙。龙睡着不睡着，从形状上有多大差别？

那么，卧又是什么意思？它的本意是指伏着休息，可睡可不睡。含义有两层：其一，指形状，有倒伏、横陈之意；其二，指目的，为的是“停息”。

这里，取“卧”的第二层含义“停息”。停息、停息，停下来休息一下。精妙的是，修亭为了什么？——可不是为了停（亭）下来休息一下。

不难理解，“眠”在这里顺理成章地转化为“息”。

 

3、“龙眠”——“息风”

为什么不是“风息”，而是颠倒过来用“息风”呢？那是因为，“风息”的寓意没有“息风”深刻。

（1）“风息”只能转化为“龙卧”，没有特别的意思；而“息风”可转化为“卧龙”，一方面表示主人藏而不露的个性和追求，另一方面，卧龙乃诸葛先生也。

（2）“风息”只是一种自然状态，表示风停息了；而“息风”可表示人的一种主动行为，表示人主动停息下来躲避风雨。它的引申意思是：主人在外面的世界打拚，身心都累了，回到私寓，可以到自己心爱的“停”（亭），暂时“息”一下外面的“风”和雨。大家都在说，家是温馨港湾呀！

（3）单从亭子的实际功能看，也是“息风雨”，而不是“风雨息”。

（4）经典的取名，不宜过于深奥，应当在简单中含着深奥。“息风亭”，表面上看，很简单，是说这个亭子是来辟风雨的，其实，里面含着大道理，也符合主人“龙眠”的要求。

说明：如果这个方案最终被采纳，希望将来有机会到南方，讨主人一杯茶喝。

桐川

嬉子之波:
以上基本上都是七言句。说到对联，大家不要忘记，这方面桐川兄是方家。盼他能拿一个长联出来。

我就是到处“借鉴”    呵呵

老汉

桐川:

嬉子之波:
以上基本上都是七言句。说到对联，大家不要忘记，这方面桐川兄是方家。盼他能拿一个长联出来。

我就是到处“借鉴”    呵呵

对联必须在亭名取好之后，
如果桐川兄认可我的亭名，
对联的事就交给你怎么样？
我在一边乐观其成，
嘿嘿

桐川

应区长要求，我也搀和一下。

亭名得月亭。

对联：

亭对练潭知月起

苑临深溪有龙眠

桐川

桐川:

亭名得月亭。

对联：

亭对练潭知月起

苑临深溪有龙眠

亭在水边，能够看见水中月，也是园中佳境。桐城最好的观月处为练潭，亭前的池水弯曲如练，也命名为练潭。古人通常对月怀乡，应该契合园主心境。羊城升明月，应如故乡同。

园外有溪，名曰流溪，或许有龙？以异地之水借指龙眠之水。

 

老汉

桐川兄呀，
这个私寓并不在桐城，
而是在广东。

桐川

我知道呀  你说的息风亭也很不错，很高深。呵呵

老汉

如果真要叫得月亭，不妨改为“望舒亭”，
桐城古为舒国，望舒有思乡之意。
而且，望舒为“月御”，也就是传说中月亮上驾车的仙人，代指月亮。
戴望舒，名字就来自这个意思。