王士祯《将至桐城》

桐川

将至桐城
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王士祯

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 溪路行将尽，初过北峡关。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 几行红叶树，无数夕阳山。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 乡信凭黄耳，归心放白鹇。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 龙眠图画里，安得一追攀。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

桐川

将至桐城
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王士祯

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 溪路行将尽，初过北峡关。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 几行红叶树，无数夕阳山。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 乡信凭黄耳，归心放白鹇。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 龙眠图画里，安得一追攀。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

与我无关

看来王士祯目的地是访桐城龙眠山啊

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浅释：王士祯 将至桐城

题释：所谓“将至”，是说作者即将到达目的地桐城县城（今安徽省桐城市）。当时作者已越过北峡关，身在桐城北境的大关镇（北峡关所在），距县城约40里。桐城是桐城派的故乡，历来人才辈出，北宋大画家李公麟（龙眠居士）、一代名臣左光斗、明末四公子之一的方以智、清代父子双宰相张英、张廷玉、一代才子戴名世、桐城派代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐、一代名伶严凤英等均是桐城人。

溪路行将尽，初过北峡关。
临溪的小路似乎要走到尽头的时候，我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。

山穷水复疑无路，柳暗花明是桐山。北峡关在桐城市北四十里古峡石山（大关镇小关村），因在城北，两山相峙，故名北峡关。地势极其险要，历来兵家必争之地，吴魏峡石之战即在此。　　　　　　　　　　　　　

几行红叶树，无数夕阳山。
斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。

龙眠如画里，夕阳山外山。龙眠山风景绝佳，擅江北名山之秀,历来为文人雅士所钟爱。无数历史名人隐居于此,辟有各种山庄、别业，如李公麟龙眠山庄、宰相张英的赐金园等。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

乡信凭黄耳，归心放白鹇。
将家书托付给黄耳灵犬，思乡的心由白鹇鸟带回故乡。

黄耳：陆机家犬。陆机（261-303），魏晋时期著名诗文作家和文学理论家，字士衡，吴郡华亭人（今上海松江人）。《松江府志》有记：机有快犬曰黄耳，性黯慧，能解人语。随机入洛，久无家问。机作书，以竹筒系犬颈，令驰归。复得报还洛。

龙眠图画里，安得一追攀。

眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水，我能否仿效前贤归隐此地，终老斯乡。

龙眠：即被誉为“宋画第一”的李公麟，字伯时，桐城人，善白描。晚年隐居于故乡龙眠山中，建龙眠山庄，自号龙眠居士。曾绘有《龙眠山图》，英国学者李约瑟博士的巨著《中国科学技术史》地学卷专门提及此画。

 

 

 

［此帖子已被 桐川 在 2007-3-30 19:38:49 编辑过］

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王士禛:
1634—1711,字贻上,号阮亭,晚号渔洋山人,新城(今山东桓台)人.顺治进士,本名士禛,雍正时避讳为士祯,后官至刑部尚书.有《带经堂集》九十二卷.另有《池北偶谈》,《居易录》,《香祖笔记》,《渔洋诗话》等笔记多种.

王诗学主张经历了三个阶段,早年学诗之初即以规模唐人入手,后越三唐而事两宋,之后复宗唐诗,标举神韵.

"神韵"说,清初时期重要的诗歌主张.此说的理论渊源,近可推及前七子的徐祯卿,后七子王世贞之弟王世懋等人的理论主张,远可推及司空图,严羽.以"羚羊挂角,无迹可求","不着一字,尽得风流"作为诗的最高境界,提倡一种淡远清新,含蓄蕴藉的诗风.他编《唐贤三昧集》,选录王维,孟浩然以下四十二人诗作为范本,实际上表明他推重王,孟,韦,柳一派的诗风,主要着眼于境界的淡远和语言的含蓄,是以神韵为编选标准.

其诗字句精新,深入浅出,言外有意,富有飘逸的风神与含蓄不尽的余韵.如《秋柳》四首,即如此:

秋来何处最销魂.残照西风白下门.
他日差池春燕影,只今憔悴晚烟痕.
愁生陌上黄骢曲,梦远江南乌夜村.
莫听临风三弄笛,玉关哀怨总难论.

这是其中一首.据作者《菜根堂诗集序》:"顺治丁酉(1657)秋,予客济南.诸名士云集明湖,一日会饮水面亭,亭下杨柳千余株,摇落之态.予怅然有感,赋诗四章."可见作者见眼前杨柳在秋风中萧瑟摇落之态,于是怅然若失,心有所感,因物起兴(物感),不由自主地由秋联想到秋,由明湖联想到遥远的江南和西风残照的故明都城南京(白下门:位于南京西北近郊),诗中抚今追昔,对往事的追怀罩着一层低回不尽,排遣不去的淡淡哀愁,追悼故明之意隐隐现出.在艺术上,含蓄蕴藉,可谓"不着一字,尽得风流".这四首诗一时传遍大江南北,和作甚众,足见其盟主风流.

另如《秦淮杂诗》亦如此:

年来肠断秣陵舟,

梦绕秦淮水上楼.

十日雨丝风片里,

浓春烟景似残秋.

此诗为组诗十四首之一,作于顺治十八年(1661),时作者有事至南京,住近秦淮,因咏秦淮及金陵旧事以寄托其兴亡之感.以"雨丝风片"和似残秋的"浓春烟景"的意象表达出作者低回不尽的今昔盛衰之感.

如果说这些诗寄寓了作者感伤时事,缅怀故国,较有现实情感的话,那么他的大多数诗就显得缺乏深刻的现实内容,停留于批风抹月,模山范水上,这种诗尽管缺乏现实内容,但在艺术上却写得精致,玲珑剔透,确有可取之处.

王士禛为康熙诗坛泰山北斗,主盟诗坛五十年,开一代诗风.他的神韵说及神韵诗在当时产生了很大影响,反映出清政权日趋巩固,民族矛盾渐趋缓和对人们的审美的变化.神韵说的倡导,无疑会助长诗歌脱离现实的倾向,对统治者而言,正好可以点缀升平,正好可表现"治世之音",适应其统治者的统治需要而得以大力提倡,冠以"一代正宗"之称(清中叶袁枚讥云:"一代正宗才力薄,望溪文集阮亭诗").另一方面,由于神韵说可以使诗成为忘怀世事,嘲弄风月的工具,因此也大受一般文人的欢迎;同时,神韵说又可以让诗成为不忘民族痛苦的文人委婉含蓄抒写深隐民族情感的工具,故又受这些人的欢迎.因此神韵说及神韵诗受欢迎是必然的.

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一代正宗才力薄

作者：钦虹

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大诗人王士祯险交白卷

在清代的诗人中,王士祯堪称佼佼者.当时,康熙皇帝的身旁有一
位文学侍臣张英,常在圣上面前极力推荐他.康熙便下令把王士祯召来,御笔一挥写了个字,要他以此为题写一首诗献上.王士祯虽是大诗人,诗思却较为迟缓,再加上皇帝在一旁坐等,顿时紧张得汗流浃背,憋了半天也未起句.张英见状暗暗叫苦,只好在一旁代写了一首,然后揉成小团悄悄放在他的桌角上.王士祯照抄了一份,这才交了卷.康熙接过诗笺,一字一句而吟:"凝翠挂金垂络丝,临风摇曳舞芳姿.异株吐絮漫香雾,正是归掉系缆时."读后对张英笑曰:"都说王士祯的诗词风骨神逸,别具一格,依朕看与你的文采差不多."张英忙推诿道:"哪里,王兄是诗家大手笔,下官岂敢相比."说罢私下窃笑,闹得王士祯吱吱唔唔,哭笑不得.你知道皇帝当面出了个什么诗题吗？

谜底:柳

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本诗作者：王士祯（1634～1711），字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，山东新城人，顺治进士。官至刑 部尚书，死后因避雍正（胤祯）讳，改称士正；乾隆时，诏命改称士祯。为诗主张神韵之说 ，在清初诗坛上影响甚大，著有《带经堂全集》等。

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桐城人方苞的文章和王士祯的诗向来并称，被誉为“一代正宗”

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王士祯诗词选


秦淮杂诗（二十首选一） 真州绝句（六首选一） 初春济南作 秋柳（四首选一） 息斋夜宿即事怀故园 高邮雨泊 余澹心寄《金陵咏怀古迹》却寄二首（选一） 江上 浣溪沙（北郭清溪一带流） 浣溪沙（白鸟朱荷引画桡） 蝶恋花·和漱玉词

秦淮杂诗（二十首选—）

傅寿清歌沙嫩箫，红牙紫玉夜相邀。
而今明月空如水，不见青溪长板桥。

真州绝句（六首选一）

江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏；
好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。

初春济南作

山郡逢春复乍晴，陂塘分出几泉清？
郭边万户皆临水，雪后千峰半入城。

秋柳（四首选—）

秋来何处最销魂？残照西风白下门。
他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。
愁生陌上黄聪曲，梦远江南乌夜村。
莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。

息斋夜宿即事怀故园

夜来微雨歇，河汉在西堂。
萤火出深碧，池荷闻暗香。
开窗邻竹树，高枕忆沧浪。
此夕南枝鸟，无因到故乡。

高邮雨泊

寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。
风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。

余澹心寄金陵咏怀古迹却寄二首（选—）

千古秦淮水，东流绕旧京。
江南戎马后，愁杀庾兰成！

江上

吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗自波。
晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。

浣溪沙·红桥（二首）

北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。
西望雷塘何处是？香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼。

其二

白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消。
遥指平山山外路，断鸿无数水迢迢，新愁分付广陵潮。

蝶恋花·和漱玉词

凉夜沉沉花漏冻，欹枕无眠，渐觉荒鸡动。此际闲愁郎不共，月移窗罅春寒重。
忆共锦衾无半缝，郎似桐花，妾似桐花凤。往事迢迢徒入梦，银筝断续连珠弄。