山水龙眠

家临南河

山水龙眠

有人曾用一句话来概括皖中桐城所处的地理位置：“抵天柱而枕龙眠，牵大江而引枞川”。从地形上看，龙眠山几乎环抱着大半个桐城。如果将横贯市中心的龙眠河称作是桐城的母亲河，那么绵延数公里最高海拔为1065米的龙眠山便是古老桐国的脊梁和心骨，她背负的是几千年悠久厚实的历史与文化。正是龙眠的山和水养育并造就了桐城人民，使他们生生不息，代有才人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　第一次到龙眠山，便被其俊美的风姿所震慑。时值初冬，秋意尚未退尽。满目葱茏高高低低的青绿色的松树于风中傲然挺立，一动不动。耳边只听见风的声音，却看不到松的摇摆。它们悠然而和谐地联成一片，形成庞大的整体气势。那气势仿佛一望无际的原野之上横卧着的一条巨龙。我想这莫非就是龙眠山因此而得名的缘故吧。正如明代诗人许浩诗中所云：“山尽山复起，宛若龙眠形”。而从山顶上看，那些密密麻麻的松树以及夹杂其间多种多样的草木植物，它们多象是龙眠山身批着的一件华丽的外衣。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　在弯弯曲曲的盘旋公路的下边，境主庙水库以其庞大体量和独特的区位优势，承载着龙眠山恒久不变的人文节操。站在某个高处上往下看，水库与长白山上的天池有着异曲同工之妙。同是四面环山，形状象一口巨大的锅。水面清澈如镜。全部蓄水均来自纯天然降雨和更高处山涧中的自然汇流。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　龙眠山同祖国各地的名山大川相比，尽管自有它的弱势，不够高也不够险峻，但这丝毫不减龙眠山的灵秀，或许也正恰恰如此，才吸引了古往今来的文人骚客，来此修身养性，颐养天年，乃至终老。这似乎有意无意地印证了“仁者乐山，智者乐水”古文人习性。反观古今中外的任何一种文明的诞生，莫不与水有关，与山有染，两者必具其一，而以水尤甚。希腊的克里特文明和印度的恒河文明都已经充分表明了这一点。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　假如也用一句话来概括龙眠山的特色，我想说的就是它的小巧灵秀。小指的是它的高度和长度即体量；巧指的是地形地貌大巧若拙的憨态呈现；灵指的是山水联成一体的集婉约与恢宏于一身的独特神韵；秀指的是山林植被四季常青而又色彩纷呈的绚烂多姿。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　由此不难想见，为什么自北宋号称第一的大画家李公麟（李公麟，也称李龙眠）营建龙眠山庄以来，吸引了众多文人驻足流连的脚步。他们身体力行地建起了“别业”、园林等，过起了“悠然见南山”的田园生活，写生或吟诗作赋。他们甚至将自己的毕生生命托付给了钟灵毓秀的龙眠山脉。从某种意义上说，是龙眠山给了他们永不枯竭的创作源泉，赋予他们以灵感以参透纷繁世事的达观情怀。而另一个侧面则也同时标明了龙眠山成了一些仕途失意文人最好的避难与栖身之所。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　隐者，在某种程度上与“士志于道”的精神遗传有关，而在年复一年的尊儒传统中，政治失意会使那些曾经豪情满怀的文人怀着怎样的痛苦失望情绪，也是完全可以想象的。当他们完成了最后一次心理上的强烈冲撞和自我调整后，寄情于龙眠山水很自然地成了他们最为理想的选择。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　这么说来，还有什么能够与自由行吟于龙眠山水之间的惬意相提并论？这种游离于当时腐朽政治乃至世俗社会的繁文缛节之外的自在生活，即便不是“性本爱丘山”的超然风骨，即便不是“桃化园里人家”，这样的诱惑，甚至不能阻挡现代人匆忙奔走的步伐。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　如今，在我的眼里，乡土龙眠已经成了桐城的特定地域文化的象征。龙眠山水承载了太多了历史背负以及未来新文化的重托。她在先贤智者们曾经甘苦自若的呼吸与营生中，用永久醉卧的方式告诫后人，人文桐城定会让文化的香火绵延不绝，并能快驶上文化可持续发展的健康道路。

随园过客

在下推测而已

莫非你认识桐城报的许松涛？

嬉子之波

随园过客:
那位许慧是什么人？是不是许松涛的妹妹啊？

真的吗？才女啊！

随园过客

那位许慧是什么人？是不是许松涛的妹妹啊？

家临南河

龙眠小花茶味香

家乡的茶享誉已久，“龙眠山中紫气来，桐城小花胜龙井”。我虽生为桐乡人，但第一次喝上正宗的龙眠小花茶却仅在一年前。

那是去年7月份，应友人之邀，结伴寻访龙眠山庄。龙眠山庄传为宋朝第一画家李公麟结庐归隐处，位于桐城市郊西北15华里的西龙眠山。出城约三四华里，我们便开始进山。夏天的日头迫不及待地往上窜，不一该便横空高悬，炽热炎炎，人走在盘山道上无荫可蔽，汗珠止不住地往外渗，很快便被烈日烤干，忍着好大的难受，我们总算绕到了山庄脚下，不提腰酸腿痛，却难耐口焦舌燥。我们歪在山门边憩息，互相埋怨事先没有准备好水就仓促上山。突然，眼前晃过一竿茶招，一根长竹竿挑着一幅青边白底的布幌高悬着“龙眠茶”三个字飘在山门右侧，我们像发现救星似的，一骨碌站起来直奔过去。卖茶的是位姑娘，宽大的绸裤，素花短衫，白嫩净俏的脸；身边摆着一张桌子四条长板登，桌上放着一把陶壶和四五只花白瓷碗。姑娘招呼我们坐下，弯腰筛上两碗茶递过来，淡淡茶香，津津凉意，未入口便觉气息滋润，入口更是润泽甘甜，凉爽直透肺腑；我酣畅淋漓一饮见底，双手捧着空碗意犹未尽。

“再喝一碗，这可是正宗的龙眠小花茶；”姑娘又递来一碗，“小花茶是我们自家产的，春季刚摘的新叶。”姑娘说着揭开壶盖让我看壶中的茶叶。我不再贪婪地暴饮，慢慢地啜品着，边和姑娘闲聊起来。姑娘告诉我，龙眠茶山由于近年管理不善和其他原因，产量变得较少，自用都有限，很少外卖，她爷爷是个老茶客，一辈子嗜茶，精心护养了几十棵茶树。老人种茶大部分是供外人喝的，每年新叶焙好，老人便上山来卖茶水，给探访龙眠山庄的游客送上一杯货真价实的龙眠小花茶。她在外地上学，署假回家给爷爷凑凑手。

我奇怪新茶已上市好几个月，怎么现在喝起来却丝毫不见走味，问姑娘是不是放冰箱冰的？姑娘得意地笑起来：“这是我爷爷的秘密，冰箱怎能冰出这般原汁原味的新鲜。要使茶叶保鲜，关键在于装茶叶的器具，最好是古瓷，紫陶也可以，但好的紫陶却不如旧的竹筒，因为这种东西，既无火气，也不透风沾潮；平常人装茶叶用洋铁箱子却最是不好，洋铁沾潮易锈，近火又传热，茶叶在里面搁久了就走味。”

两碗清茗入口，顿觉清风撩面，气定神爽；听姑娘侃起茶经如数家珍，又有愚去智生，俗除清至的释然。我起身付她四碗茶钱，姑娘坚持只收一半，她说：“我们龙眠山上的人卖茶本来就不是光为钱，是要给来山庄的游人添一份品味的。”

哦，富饶的龙眠山，孕育出甘香清沌的龙眠小花，更孕育出朴素纯真的龙眠人；怪不得当年的李公麟那么钟情推崇这一番山水，结果引得苏东坡、黄庭坚等一班文人骚客也纷摇篮雅至筑庐而居。

又是一年署期将临，我于今尤难忘那回味无尽的龙眠小花茶。

家临南河

烟雨龙眠情

作者：许慧 发表于4/24/2006

在一个瓢着杏花雨的季节 走上龙眠山 悠悠小花茶的清香醉了 春雨  淋不断的情 投子晓钟撞开了岁月的激情 悠远的钟声遥远了“投子”的故事           却断不了三国未了的情 典雅的文庙上空飘扬着 “冠盖满京华，文章甲天下”的豪情 她是龙眠的档案  嗅一嗅 似远非远的“桐城文派”还洋溢着 翰墨风香  香情吹进了 桐城中学“勉成国器望吾曹” 融洽了永远的师生情 那边升起了一团雾气 是紫来桥在升腾 桥下的龙眠河水伴着 丝丝春雨  流着  流着 托起了菜子湖的白帆点点 摇摆着桐都永远的情！

［此帖子已被 家临南河 在 2007-4-1 12:04:09 编辑过］

家临南河

龙眠山游记    <DIV align=left>自桐城市西望，群峰如聚，山峦叠翠。朋友说，那就是龙眠山。早闻山名，水绕山秀，竹茂茶香，盛产“小花”绿茶，此时杯中正溢流着“小花”的倩姿醇韵。不由得就想登上山去，一领那山容茶貌。

　　一日得闲，驱车沿着一条源自山涧的龙眠河，向山间进发。龙眠山是由众多的小山连绵成势，高则海拔五六百米，底则是百米山丘，是大别山的余脉。山路盘折，翠叶遮蔽，目难及远。约摸二十分钟，过了几道山冈，眼前豁然现出一片平畈。山丘环抱，清澈的河水穿畈而过，几个农人在绿野里劳作着。我们笑说，若是乘舟溯河曲折而上，那会疑是踏入“桃花源”了。交通工具的快捷简便了过程，折损了多少探幽的雅意。

　　再向西行十来分钟，河床变得平展，河水清浅却湍急，擦着卵石，激起一串串白色的细小浪花。山孕出清灵的秀水，秀水又反哺了山的青翠。从繁华一踏入这山依水绕的境地，瞬时有种闲憩之感，悠悠地顺着那清澈的山溪之水流入心间，洗刷了自繁华而来的浮躁。

　　我们踏过一座拱立的石桥，沿着一条山径，向山上登去。这座山上，有清朝宰相张廷玉的墓葬。据说，此处风水甚佳，登高远眺，两边小山若扶手，依在两旁。前面的山丘似元宝，又如笔架，横置山前。清澈的龙眠河就依山脚流过。

　　山径旁，板栗树绿叶婆娑，挂满了青果。草丛间，几朵白的、红的喇叭花、太阳花开的正盛。一线微幽清泉，在石罅草隙间伴着清脆的鸟啼急急流过。穿过一片清凉的竹林，山坡骤陡，一白壁飞檐的门楼兀居山前。拾峭阶而上，一方白墙隔断，上书四字，匆匆间忘了所书何字。绕墙而过，也书四字，乃皇上赐予张宰相的“调梅良弼”四字。梅是古代的一种烹饪调料，治国亦如调梅，张宰相治国，就如厨师能将各种调料调理得恰到好处，或相得益彰，或风味别致。向上一处小亭屋，正中是张廷玉的画像，其人唇厚面正，和中露威。两旁是木刻的行楷，匀正秀挺，未予细看，不知是不是张宰相的笔墨？过一片竹林，踏进一小片松树林，回望一下，亭屋竟在脚下一般，不高的山依然能成威峭之势。穿过松树林，台阶宽张，山坡趋缓。两旁是石刻的龟，也许该叫鼋鼍，后面依次有文武石人和战马。文臣断了胡须，武将折了长剑，战马缺了鞍配，虽新接了上去，却是灰白分明。看来中国历史上最具笑料的十年里的人们，没有放过一处可以发泄的地方。

　　抬眼前望，湛蓝辽远的天幕下，山峰逶迤，有轻雾淡淡地笼着。我的神思似被那轻雾包拢了去，在那苍山蓝天间游动。浅黛的山色静陈四周，像一首抒情的歌曲在四野八方响起，像一个顽童终于进入了自己喜欢的童话书里的世界。莫名的就有种豪迈之气升腾，不是苍凉，不是悲呛，不是叹惋，而是感觉到了存于山野的自我，欲探摸既往历史的辉煌，欲深触时事的纷杂。忽然想到，此山叫龙眠山，自有其意威思远，发人激昂之势了。

　　朋友们已在下山的松径间喊我归去了。我还在想那“小花”的茶儿生长在哪里呐？其实，清溪、云雾、松青、竹翠的山石间，能不生出那清雅芳香的“小花”么？！

2006/08/24
</DIV>

家临南河

诗词名:龙眠画马  作者:陆游  朝代:南宋 

龙眠画马

国家一从失西陲，年年买马西南夷。
瘴乡所产非权奇，边头岁入几番皮。
崔嵬瘦骨带火印，离立欲不禁风吹。
圉人太仆空列位，龙媒汗血来何时？

李公太平官京师，立仗惯见渥洼姿。
断缣岁久墨色暗，逸气尚若不可羁。
赏奇好古自一癖，感事忧国空余悲。
呜呼，安得毛骨若此三千疋，衔枚夜度桑乾碛！

家临南河

浣溪沙·秋日龙眠山中 二首

      一

一抹流云拭碧空，夕阳回首眺飞峰，千里龙眠溢秋浓。
携酒寻诗烟阁上，持竿垂钓菊丛中，清闲北岭傍西风。

      二

倚岭回眸落日红，彩云如练系虬松，一行雁字竞长空。  
振棹载歌溪水上，捧杯饮菊竹篱东，秋情一片寄山中。

家临南河

龙眠操三章赠李元中

年代：【宋】 作者：【黄庭坚】

吾其行乎，道渺渺兮骖弱，石岩岩兮川横。日月兮在上，风吹雨兮昼冥。吾其止乎，曲者如几，直者如矢。我为直兮棘余趾，我为曲兮不如其已。吾耕石田兮为芝，乃三岁兮报我饥。嗣兹穑兮则以稼，从子于耜兮龙眠之下。