求助：桐城哲学大师方东美先生先世谱系资料

同安闲人

关于桂林方的辈字，流传远不及张姚二族，甚至省图收藏的两部族谱上也未有记载，但从桂林方族人命名来看，辈字是存在的。

12世，疑为“大”。如：方大镇、方大铉、方大钦、方大任、方大美等

13世，疑为“孔”。如：方孔炤（大镇子）、方孔时（大钦子）、方（孔）文（大铉子）

14世不明。代表人物有：方以智、方其义（以智弟）、方孝标（大美孙拱乾子）、方帜（大美孙方苞祖）

15世，疑为“中（仲）。如方以智三子中德、中通、中履、方其义子中发、方苞父仲舒

16世，疑为正。如以智诸孙正璂、正玢、正玉、正珠、正瑗（中履子）

17世，疑为道。如方苞子道章、侄道希

18世，疑为惟。如道希子惟敬、观承子维甸

连起来是：大孔*中正道惟

断句为：.....，***大，孔（以）中正，道维**，.....

同安闲人

枞阳陈先生提供了很重要的资料，很有参考价值。

第一，中一房祖居地廷尉第一直是方大镇一系主要生活的地方。

廷尉第为方大镇所建，其玄孙方正瑗改名为潇洒园。核心地带面积1221.6平方米，分三进。北进和中进，均八开间，为木构架抬梁式建筑，东西端各为两建筑单元：东头明间一间，两侧次间各一间；两头明间一间，两侧次间各两间。北进和中进之间为天井，天井两旁为长廊。中进和南进之间为长院。

第二，廷尉第固然面积较大，但对于方以智三子十三孙来说，肯定是不足以居住的。园分三进，则有可能是三子嫡长系居住，其他庶出或远支则有可能分迁他处，比如方昌翰晚年就迁居安庆。

第三，方东美先生家庙（支祠）有方维仪牌位，则其必出方大镇一系。方大镇一子二孙，二孙其一为方以智，另一为方其义，从省图《白鹿庄五房默谱》来看，方其义一支应定居于杨桥白鹿山庄旧地，为白鹿庄支。另一支为源庄支，即方以智一支，定居祖屋，故名。现在已肯定方先生非白鹿庄支，那么他一定是桂林方中一房源庄支，可能是旁系。

第四，陈先生说方东美和方昌翰先生同一时代人，是不对的。方昌翰生卒年不祥，但其与方宗诚交谊颇密，后同在安庆，可见为同时期人。方宗诚显然与方东美先生不是同时期人，宗诚先生的孙子方孝岳倒是与东美先生年龄相仿。

同安闲人

方昌翰,字宗屏,桐城人。咸丰辛亥举人,官新野知县。有《虚白室诗钞》。

方昌翰少与方柏堂同学，曾任河南新野知县。后辞官归，与柏堂同寓皖城。善为文，好吟咏。曾搜集其先祖方孔炤、方以智、方中履、方正瑗、方张登五人的墨迹，并邀名流题书作跋，汇成“方氏五代遗书”。

同安闲人

看来已经很接近答案了！

程璟

方以智到底几个孙子？

台湾高阳在他的《明季四公子 方以智》一书中有：

方以智孙辈甚多，中德三子，中通四子，中履一子，“正”字辈排行，下一字取玉字旁。有正珠者，字浦还，为中通次子，亦通数学。康熙三十一年南巡，正珠召对，问律吕之学，因进其父所著《数度衍》并自著《乘除新法》。《桐城耆旧传》云：正珠诸昆季，皆能敦行力学。而三房大钦次子仲嘉之后，最为昌盛，与本文无关，可以不必往下写了。
http://www.bookspice.com/ls/gaoyang/fyz.htm

 

闲人又说：十三孙

 

［此帖子已被 程璟 在 2007-6-7 11:38:30 编辑过］

同安闲人

大塘乡人说：

“以智（中一房14世）本人孙子辈（16世）内外孙男女近30人，其中姓名可考的嫡孙有13人。”

高阳的观点可信度不如大塘乡人，他是这方面的专家。高阳说方以智和方孝标同姓不同宗，还说一个是城里方，一个是城外方。你信吗

从大塘乡人的资料看，方以智至少有十三个孙子。

不施锦绣

向楼上各位问好！

我是《枞阳网》历史人文版版主“枞阳陈靖”。经过几天来的查询、考证，方东美先生的家世业已查明，我已草成一帖发在枞网，大家转个弯即可，在此就不另帖了。谢谢程璟版主（他和我以前还是同事，呵呵），谢谢大家：http://www.zywbbs.com/bbs/read.php?tid=21523

同安闲人

非常感谢枞阳网的陈老师，功德无量！希望桐枞两地网友，本着同宗之谊，多交流多走动！

同安闲人

方东美七世祖方佑（桂林方中三房始祖）　字廷辅，明天顺元年(1457)进士，官监察御史，巡监两淮，再按广西。凡所巡历，人不敢循私，被目为“真御史”。后因边民刑案，为忌者中伤，遭廷杖三十，谪攸县，终桂林知府。著有《省庵集》。

［此帖子已被 同安闲人 在 2007-6-15 11:28:22 编辑过］

嬉子之波

还有未搞明白的东西，盼大家继续探索：

第一，就是此前贴子中说到的两个问题：

1、方东美的家庙在哪里？

2、方东美幼时拜的贞姑是谁？

同时，枞阳陈老师贴子中也有两个小问题：

1、续堂是否方鉴周的别号，有什么寓意？

2、宋先嘴保旧属桐积乡，宋先嘴保大刘庄在何处？