桐城——历史的记忆（优优整理）

显示全部楼层 · 发表于 2008-9-17 12:54:34

:victory: :call: :victory:

呵呵，随手整理出来的，

桐城最早的小学是光绪三十年春〈1904〉在县城建成的崇实学堂。
桐城最早创办的报纸是民国元年的〈投子晓钟报〉
桐城最早进入中国文学史册的是唐著名诗人曹松，著有〈曹梦征诗集〉
清乾隆年间桐城人方观承绘制的〈御题棉花图〉是我国最早的棉作学图谱。
桐城派称雄清代文坛200多年。拥有中国文学史上最大的作家群体。“天下文章，归于桐城”。上过学的人，都知道桐城派，从中学到大学，都要讲述桐城派。
北宋桐城画家李公麟被誉为宋画第一。
1958年9月，桐城气候站开始进行气象预报，这是境内最早的天气预报。
桐城最久远的古遗址是鲁王墩遗址，为新石器时代文化遗址。
桐城拥有安徽省最多的院士(5人,安徽省院士一共只有十几人)
桐城拥有安徽省最多的大学生(16%)
桐城拥有安徽省最多的硕士/博士,最多的教授/博导
桐城的院士/博导/教授/大学生/出国留学的占全市人口的比例在全国近2000个县级区域是最高的之一,不但过去,即使是今天,也无愧于"文都"的称号
桐城拥有全国最年轻的博导-中国科学技术大学物理系段路明教授,28岁时当博岛,当时全国最年轻的,桐城唐湾人,14岁毕业于桐城中学,保送科大,他和导师在量子领域的一个成果被国际称为段-郭界限,其导师郭光灿为中科院士（段路明的介绍中只说他是Anhui,China，不会忘记了他应该是Tongcheng,China吧。）
桐城保存最完整的一座古桥——石湖桥
桐城为全国第三大包装印刷基地
桐城——同丽江、凤凰等一起被称为中国最值得去的十个小城
桐城——全国乡镇企业百强市
桐城八景——桐梓晴岚练潭秋月投子晓钟孔城暮雪浮山夕照枞川夜雨竹湖落雁荻埠归帆
桐城小花——为历史名茶，属绿茶类。创制于明代，产于桐城市，主产区位于龙眠山。
六尺巷——“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
桐城文庙——桐城文化的象征

显示全部楼层 · 发表于 2008-9-17 12:55:16

关于桐城的名人

方以智
姚范  （清代著名文学家）
戴名世（桐城派）
刘大櫆（桐城派）
方苞  （桐城派）
姚鼐  （桐城派）
曾国藩（非桐城人，但自称师从上面两位，并公开亮出“桐城派”的招牌）
陈独秀
胡适
张英  （父子宰相-父）
张廷玉（父子宰相-子）
左光斗
姚莹
吴樾  （“投向清廷第一弹”）
朱光潜（美学大师）
吴汝纶（著名教育家，创办桐城学堂-进桐城中学前身）
方维仪
李公麟（宋画第一）
严凤英（黄梅戏表演艺术家）
施剑翘（刺杀孙传芳的女侠）
黄镇  （外交家）
艾雯  （著名作家）
费玉清（本名张彦亭，祖籍安徽桐城，出生在台北。）
张菲  （综艺大哥大）
胡一虎（凤凰卫视的著名节目主持人）

乡镇(街道)电话(区号：0556)

新渡镇　6810046

双港镇　6860101

青草镇　6060037

孔城镇　6510038

大关镇　6710203

金神镇　6665000

范岗镇　6010018

嬉子湖镇　6600010

吕亭镇　6770686

唐湾镇　6590028

黄甲镇　6593008

鲟鱼镇　2811483

文昌街道办事处　6121641　
龙眠街道办事处　6204648

显示全部楼层 · 发表于 2008-9-17 12:58:11

桐城五祖

“桐城五祖”，是指文都桐城文化发展史上最具代表性的五位开山大师。虽然，桐城设县起于唐代，而文化艺术形成流派，却源头在宋、爆发于清、断层于“五四运动”，真正的复活期在网络蓬勃发展的今天。桐城画祖--李公麟、桐城文祖--方苞、桐城诗祖--姚鼐、桐城艺祖---严凤英、桐城赋祖--潘承祥。这五人在桐城文化发展进程中，占有转折时刻最突出的位置，文化意义--分量弥足贵重。

桐城画祖--李公麟（1049-1106）宋代杰出画家。字伯时，号龙眠居士。熙宁三年（公元1070年）进士。产先后任中书门下省删定官，御史检法和朝奉郎等。元符三年（公元1100年）因病辞退。他善画人物，尤工画马，苏轼称赞他：“龙眠胸中有千驷，不惟画肉兼画骨”。《五马图》为其代表作。用笔简练，极其细致生动地表现出骏马运动和性情的特征。发展了白描画法，创造“扫支粉黛、淡毫清墨”、“不施丹青，而光彩动人”。《贤已图》，人物栩栩如生，人伏桌上，眼盯盆骰，张嘴急呼，骰子转六。作品保存不多，另有《临韦偃牧放图》、《免胄图》、《维摩诘像》、《十六小马图》、《龙眠山庄图》、《辋川图》、《九歌图》、《洛神赋图》、《草堂图》、《莲社图》、《明皇演乐图》、《农节图》、《西园雅集图》、《明皇醉归图》、《维摩演教图》、《汴桥会盟图》、《白描罗汉图》、《海会图》、《百马图》等。公麟最擅长画马，苏东坡评价他画马:“龙眠胸中有千驷,不惟画肉兼画骨。” 因此，他是饮誉千秋的画家，被桐城画家尊为开山鼻祖。虽然，后来明清时期，桐城画派画家数量稀少，但始终绵延存在。

桐城文祖--方苞(1668-1749)，清代散文家，桐城派散文的创始人。字凤九，一字灵皋，号望溪。安徽桐城人，康熙进士。因戴名世《南山集》案入狱，曾写《狱中杂记》。最先提出“义法”。“义”即“言物”（文章的思想内容）；“法”即“言有序”（文章的形式技巧）。文章形式服从内容，内容与形式统一。语言要“清真雅正”、“雅洁”，去“冗辞”、“一字不可增减”。义法学说，为文有积极的理论意义。桐城派散文理论，从方苞开始，刘大櫆、姚鼐极大地发展之。因此，桐城派成为清代中叶最大的散文流派，影响了整个清代后期的文坛，至新文化运动方衰竭。方苞尊奉程朱理学和唐宋散文，影响甚大。著有《望溪先生文集》18卷，《集外文》10卷，《集外文补遗》2卷。

桐城诗祖--姚鼐(1732—1815) 清代散文家。字姬传,一字梦□,室名惜抱轩，人称惜抱先生，刘大櫆弟子，桐城派集大成者。倡义理考证辞章互用。义理是程朱理学；考证是对古代文献、文义、字句的考据；辞章是写文章要讲求文采。充实了散文写作，是对方苞义法的补充发展。在美学史上，提出“阳刚阴柔”风格说（阳刚是豪放，阴柔是婉约），发展了刘大櫆“拟古”思想，提出“神理气味格律声色”八要说。形式(格律声色)和精神(神理气味)并重。桐城古文理论体系，姚鼐达到了最完整的创造。同时，他的理论，也在诗歌中实践，他成为中国桐城诗派的创始人。虽然，桐城早在唐代就出现过诗人，但理论体系缺乏，最终没有形成姚鼐那样有特色的诗歌流派。因此，桐城诗派的时间断线从姚鼐划起。著《惜抱轩全集》、编《古文辞类纂》。《登泰山记》是姚鼐的代表作。其诗歌比如：《山行》--布谷飞飞劝早耕，春锄扑扑趁初晴。千层石树通行路，一带水田放水声。就足以体现了他的理论思想的应用。

桐城艺祖---严凤英(1930年-1968)，名黛峰，艺名凤英，祖籍安徽桐城罗家岭,中国最著名的黄梅戏表演艺术家。12岁学唱，为族人家庭不容，出走搭班。1946年群乐剧场演出，以《小辞店》、《游春》轰动安庆，因此盛名招致灾祸，去南京避难。1951年重返安庆，1953年入安徽省黄梅戏剧团，历任安徽省黄梅戏剧团演员、副团长，中国剧协第二届理事，中国文联第三届委员，第四届全国政协委员。1960年获全国先进工作者、全国三八红旗手称号。唱腔圆润明快，表演质朴细腻，集京剧越剧评剧评弹民歌之长，融会贯通，自成一家，世称严派，代表剧目：《打猪草》、《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《蓝桥会》、《柳树井》、《砂子岗》、《红色宣传员》、《刘三姐》、《党的女儿》、《江姐》等。1954年荣获华东戏曲观摩一等奖。严凤英，把黄梅戏带给了神州千家万户，她创造了中国黄梅戏表演艺术的最高峰，她的许多剧目当时被拍摄成电影胶片，现在被转刻成光碟发行。其名望甚高，因此桐城也被誉为中国黄梅戏之乡。

桐城赋祖--潘承祥(1965年9月24日--现在)，男，汉族，生于中华文都桐城；字龙凤，号独孤求败，亦号文都狂人，笔名雷池赋翁，网名PCX888；研究生毕业。辞赋、骈文、古文作家，史学研究者，网络活动家，国学专家，中国桐城赋派开山鼻祖，中国当代辞赋运动的先驱,当代网络辞父，中华新辞赋运动首要发起人，中国新桐城文化的缔造者，是网络辞赋文化传播与研究的集大成者。现任---中国雷池辞赋研究院院长/中华辞赋创作与国学传播中心主任/中国管理科学研究院特约研究员/中华辞赋网站长、总编/中国骈文网副站长、副总编/国家财政系统公务员，会计师，经济师。倾力创办中华辞赋网，联袂组建中国骈文网。辞赋代表作有：《安庆赋》、《望江赋》、《怀宁赋》、《太湖赋》、《潜山赋》、《岳西赋》、《宿松赋》、《桐城赋》、《互联网赋》、《讨伐赋》、《江镇赋》、《桐城派四祖系列传记》、《潘书记赋》、《花亭湖系列十赋》、《枞阳系列六赋》、《温岭赋系列四赋》与《家在怀仁》序等。其赋作，用典多多，豪迈大气，极善铺陈；篇幅宏大，气势恢弘，风格卓异。其思想业已编入《中国当代思想经典》、中华辞赋网、中国骈文网与中华名人网等。其作品散见于各大网站，充盈于互联网世界之中，百度、google、搜狗等各大搜索引擎搜索随见。学界评价：集辞赋网络之大成，融国学科技之一体，宏扬中华辞赋文化网络第一人，必在世界文坛占一席之地。他创立的中国桐城赋派，是继桐城文派、桐城诗派、桐城画派、桐城艺派之后桐城文化的又一座颠峰，具有开启国学与辞赋繁荣大门的意义，在文学史上是一个里程碑。

综上所述，这五人，分别代表着桐城文化五个领域，而且是创造了文化高峰的大师。因此被学界称为“桐城五祖”。