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文都童生

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本帖最后由 一苇过江 于 2013-2-22 11:03 编辑
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1 【史部·正史】 赵尔巽等《清史稿》-卷一百四十八·志一百二十三/关外二次本 & S/ [8 ~. a7 e$ z K0 F' a
《集虚斋学古文》十二卷。(方楘如撰。)《绿萝山房文集》二十四卷,《诗集》三十三卷。(胡浚撰。)《海峰文集》十卷,《诗集》四卷。(刘大櫆撰。)
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) ` V: e2 [ d& m3 L0 i2 【史部·正史】 赵尔巽等《清史稿》-卷一百四十八·志一百二十三/关外二次本
3 m. ]1 D7 L+ a2 \《历朝诗约选》九十二卷。(刘大櫆编。)《古诗录》十二卷。(张琦编。)《十八家诗钞》二十卷。(曾国藩编。)《宋元诗会》一百卷。(陈焯编。) $ Z7 m- D/ X; Q, \7 U Q& i: x z7 A
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3 【史部·正史】 赵尔巽等《清史稿》-卷四百八十五·列传二百七十二/关外二次本
$ J" P! c8 _5 v1 V _2 Q$ A# n& P刘大櫆,字才甫,一字耕南,桐城人。曾祖日燿,明末官歙县训导,乡里仰其高节。其后累世皆为诸生,至大櫆益有名。始年二十馀入京师,时方苞负海内重望,后生以文谒者不轻许与,独奇赏大櫆。雍正中,两登副榜,竟不获举。乾隆元年,苞荐应词科,大学士张廷玉黜落之,已而悔。十五年,特以经学荐,复不录。久之,选黟县教谕,数年告归。居枞阳江上不复出,年八十三,卒。
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% Z. i/ h/ b9 m7 R& ]9 X' K$ w4 【史部·正史】 赵尔巽等《清史稿》-卷四百八十五·列传二百七十二/关外二次本
2 e2 r# c* |* v7 N, ~: h) u晋芳,字鱼门,江都人。家世业鹾。乾隆初,两淮殷富,程氏尤豪侈。晋芳独好儒,购书五万卷,不问生产,罄其赀。少问经义於从父廷祚,学古文於刘大櫆。而与袁枚、商盘诸人往复唱和,甚相得也。乾隆七年,召试,授中书。十七年,成进士,以吏部员外郎为四库馆纂修,书成改编修。晚岁益穷,官京师至不能举火。就毕沅谋归计,抵关中一月卒,年六十七。晋芳於易、书、诗、礼皆有撰述,又有诸经答问、群书题跋、蕺园诗文集。 + p0 {8 K. i8 N3 g6 E
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5 【史部·正史】 赵尔巽等《清史稿》-卷四百八十五·列传二百七十二/关外二次本
/ a0 `$ Q! @9 Z! z: T鼐工为古文。康熙间,侍郎方苞名重一时,同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大櫆善,鼐本所闻於家庭师友间者,益以自得,所为文高简深古,尤近欧阳修、曾巩。其论文根极於道德,而探原於经训。至其浅深之际,有古人所未尝言。鼐独抉其微,发其蕴,论者以为辞迈於方,理深於刘。三人皆籍桐城,世传以为桐城派。
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* w& v4 s0 v9 G3 g, \/ n5 u' F8 t6 【史部·正史】 赵尔巽等《清史稿》-卷四百八十六·列传二百七十三/关外二次本 3 f7 E p9 }7 s% p
常州自张惠言、惲敬以古文名,继辂与董士锡同时并起,世遂推为阳湖派,与桐城相抗。然继辂选七家古文,以为惠言、敬受文法於钱伯,伯亲业刘大櫆之门;盖其渊源同出唐、宋大家,以上窥史、汉,桐城、阳湖,皆未尝自标异也。继辂著崇百药斋集、合肥学舍札记。
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7 【史部·正史】 赵尔巽等《清史稿》-卷四百八十九·列传二百七十六/关外二次本
, ~4 F" U( p9 E+ Y' K孙维龙,字普田,寄籍宛平。先官安徽黟县知县,创立书院,延刘大櫆教士。又建石桥於渔亭镇,通浙、楚往来,行旅称之。
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' n* p2 F% O; S. r3 G8 ~8 【史部·别杂史等】 清·黄俊《弈人传》-卷十五/通行本
: Z: c" I0 v9 L7 T9 G# z《刘大櫆文集》:樵髯翁,姓程氏,名骏,世居桐城县之西鄂。性疏放无文饰,而多髭须,因自号樵髯云。少读书,聪颖拔出凡辈,于艺术匠巧嬉游之事,靡不涉猎,然皆不肯穷尽其学,曰:吾以自误而已。尤嗜弈棋,常与里人弈。翁不任苦思,里人或注局凝神,翁辄颦蹙曰:我等岂真知弈者,聊用为戏耳。乃复效小儿辈强为解事,时时为人治病,亦不用以为意。诸富冢尝与往来者病作,欲得翁诊视,使童仆侯之,翁方据棋居晓晓,竟不往也。翁季父官建宁,翁随至建宁官廨,得以恣情山水,其言武夷九曲幽绝可爱,令人遗弃世事,欲往游焉。刘子曰:余寓居张氏勺园中,翁亦以医至,余久与翁处,识其性情。翁见余文,亟求余书其名氏以传于无穷,余悲之而作《樵髯传》。
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9 【史部·目录】 清·张之洞《书目答问》-卷四·集部/光绪二年初印本
9 s5 ~9 J6 l4 }& ?# k《望溪文集》。(十八卷,《集外文》十卷,《补遗》二卷,《年谱》二卷。方苞。戴钧衡补编。)《海峰文集》卷。(刘大櫆。)
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10 【史部·目录】 《海源阁书目》-集部/通行本
1 @; j, e( G* g) c" d6 o太乙舟文集八卷 〔清陈用光撰 清道光二十三年孝友堂刻本〕 六册 〔鲁图〕海峰文集八卷 〔清刘大櫆撰 清乾隆刻本〕 八册
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5 X! i# K. ?- ~% W. R+ ~% I, i11 【史部·目录】 《海源阁书目》-集部/通行本 ) Z2 Z1 w" |+ ~
海峰文集不分卷古体诗集五卷今体诗集六卷 〔清刘大櫆撰 清康熙缥碧轩刻本〕 十册 . p0 T9 D" p0 a6 H" _6 }3 O
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12 【史部·目录】 清·孙殿起《贩书偶记》-卷七/通行本
% a& s5 y" C: c/ A- ]潋水志林二十六卷【吴江张尚瑷纂无刻书年月.约道光间重刊木活字本.】歙县志二十卷附黄山志二卷【桐城刘大櫆纂乾隆辛卯刊】 ' X! x3 R8 i7 l( E/ ~* M
0 X3 A4 [7 m3 s c, ]13 【史部·目录】 清·孙殿起《贩书偶记续编》-卷十九/通行本
, |8 e+ _' D; p$ ~# r1 }七家文钞七卷【清无锡薛玉堂阳湖陆继辂同辑道光元年刊桐城方苞.刘大櫆.建宁朱仕琇.长洲彭绩.桐城姚鼐.武进张惠言.阳湖惮敬】
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14 【史部·目录】 清·孙殿起《贩书偶记续编》-卷十九/通行本
) t$ l6 F+ ?- Z4 u! O$ e. X历朝诗约选九十二卷【清桐城刘大櫆选光绪乙未秋至丁酉秋文徽阁刊第五十七卷分上下】读诗类编十八卷【清海盐张映汉选评嘉庆十九年敬述堂刊】
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15 【史部·目录】 清·孙殿起《贩书偶记续编》-卷二十/通行本
" Y1 W7 {; m; o" b0 x: R论文偶记一卷【清桐城刘大櫆撰】附惜抱轩语一卷【清桐城姚鼐撰光绪壬辰金匮廉泉刊】
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% N$ }4 d) K0 A O4 \' v16 【子部·科技】 清·包世臣《齐民四术》-卷十二·兵四/通行本 ; j) @; D! }8 c3 O" X
君姓朱氏,源出故明代藩,中叶脱属籍,居山东历城,为历城人。其世次不可纪。君上世名永安者,宦游辽阳,遂家焉。其孙以天命中入汉军,隶正红旗。四传至侍郎,以书画名天下,族始望。都转传家法,尤工诗、古文辞。师事副贡生桐城刘大櫆才甫,得其传。自为诸生时,都下老宿皆纳交,与京堂桐城姚鼐姬传、编修铅山蒋士铨心余、知府丹徒乇文冶梦楼尤厚。应乡举,卷出王君房,填榜时,监临主试同考见其名,惊叹曰:“此即为‘万山青到马蹄前’者耶?”其为时流所重如此。君为都转长子,原名友桂,字丹崖。及充满章京、直枢密,高宗雅不欲旗员同汉人命名,都转择满文可连姓成语者,为改今名。以汉译之,为好古,字之曰述堂。君又别为号曰白泉,故天下皆称朱白泉云。
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7 R) L# U: }+ A: t% ]& E17 【子部·类书】 清·徐珂《清稗类钞》-经术类/传世藏书整理本
! n2 M" N) p2 ^+ [$ i. o桐城派有方苞,所著曰《望溪全集》。刘大櫆为苞弟子,不传经。姚鼐为大櫆弟子,有《左传补注》、《公羊补注》、《穀梁补注》、《国语补注》、《九经说》。桐城方氏说经诸书,源出北宋,再传为鼐,以参合义理、考据、词章为宗。桐城之学,至此一变,曾文正师之。东塾派有陈澧,所著曰《东塾读书记》、《汉儒通义》。澧为阮元再传弟子,然近世所谓汉、宋兼采一派者,至澧而始定其名,故别为派以殿于后。 3 u7 V9 i" }6 j0 Y* Q6 S* s6 R5 R
. t' E; z) g" X F. t* r( D6 N6 F18 【子部·类书】 清·徐珂《清稗类钞》-文学类/传世藏书整理本
) w$ Y4 X1 J7 m! z: p7 F1 T国初,散体文以宋荦所选侯方域、魏禧、汪琬三家为最著。方域,字朝宗,号雪苑。禧,字冰叔,号裕斋。琬,字苕文,号钝庵。琬原本经术,瓣香庐陵,于明,则推重归太仆。禧与兄祥、弟礼时称“三魏”,文有理致,而禧笔势尤雄放,其论事叙事之作,多得史迁遗意。方域初好六朝文,既而步趋史迁,矫变不测,如健鹘摩空,如鲸鱼赴壑,虽享年不永,根柢逊于琬、禧,而识解特超,其高才自不可及。同时布衣以文名者,有邵青门长蘅,枕葄经史,力追归唐,可与雪苑、冰叔抗衡。至遗民之以文名者,则推顾炎武、黄宗羲、陈宏绪、彭士望、王猷定诸人。士大夫以文名者,则推李光地、潘耒、孙枝蔚、朱彝尊、严虞惇、姜宸英诸人。中惟虞惇文陶铸群言,体近庐陵、南丰、彝尊、宸英文善学北宋,余多不入格。自方苞、刘大櫆继起,而古文之道乃大明。桐城、阳湖两派,亦由此起矣。
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19 【子部·类书】 清·徐珂《清稗类钞》-文学类/传世藏书整理本
" V1 o- J% }7 m9 K% \( n方苞,字灵皋,世称望溪先生,以古文专家之学提倡后进。其论文之言曰:“自南宋以来,古文义法,不解久矣。吴越间遗老尤放恣,无一雅洁者。”又曰:“言有序,言有物。有序,要矣。有物,尤要。非读书而明于事理,不能也。”一传为刘大櫆,再传为姚鼐。
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20 【子部·类书】 清·徐珂《清稗类钞》-文学类/传世藏书整理本
( r! u8 Q3 ]0 n" g- g- p k5 K- O桐城、阳湖,名为两派,其实一源。武进钱伯受业于刘大櫆,归而以其师说,诵于友人张惠言、惲敬。二子者,遂弃其声韵骈俪之学而学古文,号曰“阳湖派”。惠言精研经传,其学从流而溯源。敬泛滥百家,其学由博以返约。致力不同,而文之澄然而清,秩然有序,质之古人,如一辙也。继之者有无锡秦瀛、阳湖陆继辂、宜兴吴德旋,德旋又受业于姚鼐。惠言弟子有同邑董士锡,后起者有阳湖吴铤、谢咏芝。 |
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