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文都童生
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枞阳县志应从哪年修? ! i' k p. R$ H. o
——与程璟先生商榷 6 [, q, ^8 U# P' D: x) I) [
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看了这个标题,不知诸君作何感想?枞、桐两地网友读此文前,不妨先泡杯茶,捋一捋思路,看看自己的观点能否和我的相互印证?
. a% u g0 ~& z3 q) U: D$ a 网友程璟先生给出的答案有二:一是“应从 49 年 2 月以后修,”二是“没有枞阳县,何来枞阳志?”
: z/ {$ f; G8 V4 D, r0 m 说程先生是网友,其实是不准确的。程先生以前是我同事,对枞、桐家谱颇有研究,是我所敬佩的学者。我们不仅在网上交流,现实中也是好朋友。去年暑期,我去省城,还专程拜访过他,蒙程君不弃,惠赐枞桐文史资料多种,私心感念,无日或忘。程先生是地地道道的枞阳人,但他的观点丝毫不带有狭隘的“乡土情结,”一秉至诚,令人感觉他是一个非常正直的学者。
/ c# A+ q/ E: E6 h. e9 D 但是,枞阳县志应从哪年开始写?我个人的看法则与程先生有别。不同的观点说出来,贴在这里,与大家共同商榷。也许我的说法未必正确,但这不碍大家的进一步交流。 * ~: ?) i: E7 D6 e1 z7 u: g, p
兹就程先生的两点意见分别作一分析。
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一、 “枞阳县志应从 49 年 2 月以后修” % s) y6 g. s; d. L7 E$ n
在弄清此问题之前,我们不妨参考一下桐城的做法。桐城网友大多认为,现有的《枞阳县志》“问题很多,”而《桐城县志》则“要好得多。”我自己也时有同感,此处不妨以邻为鉴,尽量避劣趋优。
5 U4 {0 G" K. X9 h 众所周知,桐城置县始于唐至德二年( 757 ),如果按照程先生立县时间的逻辑,则《桐城县志》亦当自至德二年始,此前的历史是不能写的!
& `" M: ]% e Q' K$ W1 j8 r 手头有本 1995 年 9 月出版的《桐城县志》,正好可以参看。该书第 13 页“大事记,”从周敬王十二年(前 508 )开始——当然,那时桐只是楚的附庸国,“桐城”一词在此页还没有出现——直到第 14 页才开始露面。在“桐城”一词出现之前,竟然连建于汉元封五年(前 106 )的枞阳县(其治所即在今枞阳县位置),也一同收录进去。尤其让人不可理解的是,该书第 793 页“人物传”的第一人竟然是“朱邑。”稍具地方史知识的网友都知道,朱邑生活的年代,桐地属汉代枞阳县管辖!朱邑是地地道道的枞阳人,若硬说是桐城人,也顶多只能在后面加个括弧,小字注一下“今桐城人”亦可。反观“问题很多”的《枞阳县志》,却没有收录“朱邑”,岂不怪哉?
" M7 T3 H( d6 m 就此问题,我不知道程先生作何感想?是赞成还是反对《桐城县志》的这种编撰体例?
* C) T$ H% u! s) l: [ 作为我个人来说,我是支持《桐城县志》这种做法的!为什么这么说呢?用一句时下流行的话说,《桐城县志》这叫“用发展的眼光看问题”,绝没有错!
* s5 ]2 }( |% `: ] 地域行政区划的变更与沿革,都是顺应当时的发展潮流,是该地区的历史延续。区划的变革不存在影响历史的真实。历史不是“任人打扮的小姑娘。”再就时间上说,历史是早已形成的史实,而区划则是当时的政治需要,两者之间仅仅是“名”与“实”的关系,不存在有此则无彼的说法。“名者,实之宾也,”程先生的“枞阳县志应从 49 年 2 月以后修”的观点,纯属重“名”而不求“实”的错误说法。 + h: ?6 M* w2 j9 m6 J
枞阳历史悠久,可考文字可追溯到 楚怀王六年( 前 323 年)【请参看本人另一帖: http://www.zywbbs.com/bbs/read.php?tid=26957 】。汉元封五年(前 106 )置县,其历史远在桐城之前。中间虽屡经变更,但地处要津,文化昌盛,历来是兵家必争之地。枞阳沿江一带,明清以来,匪盗横行,加以东乡民风强悍。古桐城辖区形如折扇,东西处与扇角,桐城居于扇脑。偏居一隅的桐城,早有鞭长莫及之忧。光绪二十六年,大通之乱,葛宽海自老洲头聚众三千,险酿大祸,桐城知县竟毫无所闻。东南百里,富户巨族,竞相逃往安庆、桐城。民国年间,邑绅陈澹然、方培卿等 44 人,联名上《桐城东南乡另设县治呈启》于省府,拟于东南乡另建“新桐县”(原县址拟建石溪,其县境版图与今天的枞阳版图几无二致)【请参看本人另一帖: http://www.zywbbs.com/bbs/read.php?tid-24109.html 】。 1949 年后分设桐庐县,屡经变更,终于恢复汉时县名。这说明,在枞阳设县,是历史发展的必然需要,其间经过了长期的酝酿,周密的筹划和通盘的考虑的,绝非某些人的一时荒率之举。 , T) v2 J; N' o! f! {
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二、 “没有枞阳县,何来枞阳志”? 6 l4 o+ ^+ x3 G0 ?* z+ ^
持此观点的程先生,我想其治史眼光绝对没有看到唐代以前,否则,就不会出现如此错误的观点。细审程先生之言,昭然若揭,即, 1949 年以前是没有枞阳县的!如前所述,枞阳立县远在桐城之前 860 多年,程先生竟无视事实,否认枞阳的悠久历史,让我困惑。 + s" T& U, e' N8 a# z( ~( q$ h9 B
枞阳地处长江,境内多水,水性善下,其民谦逊而豁达。桐城深山大壑,连绵数百里,其民朴鲁憨直。枞、桐分治后,我常听谦逊的枞阳老乡称桐城人为“老大哥,”而自称“小老弟。”言下之意,桐城历史悠久,枞阳一直为其管辖,现在尽管“分家”,论尊卑之序,也当谦居“小老弟。”一般的老百姓如此说,尚可理解,因为他们对历史毕竟所知不多。而近年一些知识界人士也作如是观,久而久之,甚至出现了象程先生这样专治枞桐历史的专家也同声一气,我就大大不解了。
. V* h2 U2 Z# K$ q1 z5 R* z 枞阳果真一直受桐城管理吗?
5 y. x3 j% O( f p, X' b 我且仍举“错误较少”的《桐城县志》为例。为说明问题,摘引几则“大事记”:
2 {+ ]- ]$ D2 h5 W4 V7 d! {: n. O 1 、元封五年(前 106 ),武帝刘彻自浔阳乘船至枞阳,作盛唐枞阳之歌。 4 O/ n, g5 `( r/ a7 j% u) y
2 、梁、陈,桐地为枞阳郡枞阳县。
/ v2 J9 u; f8 u' X* D n 3 、开皇十八年( 598 ),改枞阳县为同安县,隶同安郡。 ( O, G. {. r. O T
4 、大业九年( 613 ),筑同安城,址在今县城东门外。 ' t9 Q2 u* E Q+ F+ ~: c
5 、至德二年( 757 ),改同安郡为盛唐郡、同安县为桐城县。
/ `! C. u9 I$ J( q% C1 V6 c 由此可知,桐城立县于 757 年,距今 1252 年,而枞阳立县于公元前 106 年,距今 2115 年。 2115 岁成了“小老弟,”而 1252 岁倒成了“老大哥,”这是什么逻辑?在桐城立县之前的 860 多年,桐城一直是枞阳的一乡(桐乡)。研究历史,我们是看全局的大历史,抑或是片面的强调某一时段,才能接近历史的真实?
, F3 w: p( }5 W# L8 N 再就文化建树而言,枞阳可考信史在公元前 323 年,而桐城在千山万壑之中,文明的火种还没有消息。当秦始皇观籍柯时;当汉武帝在枞阳作盛唐枞阳之歌时;当左慈在浮山炼丹时;当陶侃领枞阳令,运甓惜阴时;当智(岂页)和尚创建“浮山寺”时,桐城的文化还乏善可陈,或者可以说,文明的火种还没有点燃。当楚怀王之弟鄂君启的船只在枞阳江面疾驰如飞的时候,桐城的先民尚在丛林中奔走逐猎。桐城文化真正的第一缕曙光,当以宋代李公麟的出现为代表。不过那时,浮山的远禄法师和大文豪欧阳修已“棋罢不知多少世”了。 % X" l% f! u! s; f; |4 k+ s4 z
旷观枞桐两地的文化发展,枞阳比桐城领先上千年。程先生所说的“没有枞阳县,”不知依据何在? 0 L; a9 A1 w: `1 r. F: \0 P* ^
即以后期的“桐城派”而言,其人文蔚起,也大多在今枞阳境内。真正桐城本地的文化世家唯宰相张家(张英、张廷玉等)、鲁谼方家(方东树、方宗诚及其后人)、孔城戴家(戴名世、戴钧衡等)及潘氏(潘江、潘田等)、马氏(马其昶等)等,稍可装点门面,否则,桐城对于“桐城派”这面大旗还真的不知如何是好。如此说来,“桐城出名,枞阳出人”一点不虚。 4 d9 Q) Q d9 ~7 G; V
明、清以来,枞阳这区区百里之地为什么会出现如此奇迹呢?约而言之,可有三点为桐城及它处所不具备:
2 J6 v; u: ?0 e# O/ M 1 、商业的发达促进文化的发展。旧时枞阳,水路交通极为发达,境内若枞阳镇、杨树湾等地商铺林立,为文化的发展提供了一定的经济基础。
+ v' H6 Q2 J0 d/ G3 j3 R 2 、文化中心的近邻关系是促进文化发展的先决条件。枞阳东距明清以来政治文化中心南京仅 700 里。明清以来,桐城人徙居南京极多,其往来路线,枞阳为必经之地。 p" j) v' E, u
3 、浮山佛教文化的带动作用。浮山自公元 575 年天台宗智(岂页)法师开山以来,历代传灯不绝。佛教文化的兴盛为地方文化提供了厚实的土壤(就中尤以方以智外祖父吴应宾的麻溪吴氏及桂林方氏为杰特)。
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综上所述,枞阳县志应从哪年开始纂修,已不言而喻。 7 P4 v$ v6 S, ?+ o6 P8 n
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3 w8 K; O5 I8 I [ 本帖最后由 不施锦绣 于 2009-3-2 09:00 编辑 ]
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