转贴：不是远古的家园

阿夏 · 发表于 2009-9-13 00:46:56

作者：士心2009。因见好，故转来。
第－章：大別山外有我家
　　
　　
　　
　　远古的造山运动造就了神奇瑰丽的大别山，横跨鄂豫皖，俯瞰九江、安庆，怀抱湖北英山，安徽宿松，潜山，怀宁，桐城，舒城，六安，霍山，金寨；手牵合肥，黄石，遥指武汉，芫湖，南京；军亊上地埋位置十分重要，经济上，山外就是长冮中下游平原，沃野干里，物产富饶。
　　
　　年轻时在山里前后呆了一年，有意探求家乡门口的一条大河的源头，它叫挂车河，溯河而上四十多公里，沿途群山连绵，其中横亘着一座叫分水岭的大山，北面流经舒城，南面流向桐城，这座山就是源头了。挂车河流经长岭，焦岩，唐湾，汪河，出牯牛背山口，百回千转数十公里，离开大别山，直奔下游的湖泊。由于沿途山势险峻，故前人称挂车河，意即取用此水必须挂靠水车才有可能。
　　
　　挂车河千万年奔腾不息，带下来的沙石泥土就将挂车河下游淤积成沼泽地。很早以前先人就在这筑起堤坝，开沟排水，在堤坝内开垦种植。前不久在中游晓棚地区还发观古船的桅杆。经过不断的移民，繁洐生息，人口逐渐密集起来。尤其是明朝初年陈友谅兵败，朱元璋害怕江西兵民以后会谋反，下令从江西大移民，我们的祖先都说是从江西一个叫瓦西坝的地方迁来的。于是就在挂车河这一带进行了大规模地圈圩造田，相继圈起了李圩、罗圩、秦圩、洪圩、包圩、滕清圩鸭子圩、姚圩、芦圩等等，解放后又新圈了练塘圩、团结圩等几个大圩区。这样挂车河就延长了三十多公里，由于囤水区域逐渐缩小，所以圩堤是年年加高，代代加固，仍然还会破圩遭灾。然而经过人们千万年的辛勤奋斗，挂车河流域的百十万亩良田已成为桐城重要的米粮仓。丰富起来的人们就需要物资交流，这样沿河一带就兴起一些集镇作为物资集散地，有挂镇，晓棚，老梅，新安渡，双港铺，练潭等集镇。改革开放以来这些集镇的发展是真正意义上的日新月异，说北京市半年就要更换一次地图，全国各地亦如是，我们这里用生机勃勃，欣欣向荣的词语来形容仍显苍白无力。
　　
　　我家的老屋就座落在新安渡下游三里地的姚圩圩埂上。
　　
　　解放前圩埂上古树苍天，斑竹密布。几十里遮天避日，郁郁葱葱云雾缭绕。各种小动物出没无常，或探头探脑，或悠闲自得，或行色匆匆，或大大咧咧。虫儿啁啾，鸟儿歌唱。行走其间胆大的提心吊胆，胆小的毛骨耸然。据说日本鬼子也未敢涉足这原始的茂竹修林之地。
　　
　　我们的小小村子一百年前，也就是我祖父少年吋代，只有两户人家，其实是一家人，都是弟兄。他们买下这个原来是一户金姓人家的小圩——紧靠挂车河支流叫做泥河的旁边圈起来的小圩。圩里有七八亩沃田，还开辟了－个大池塘，估计小圩埂就是取土于这塘内，真是一举两得。塘里的水可以浇灌菜地和稻田，四周的圩埂上竹木繁茂，可资柴薪。此处居家，堪称天堂。
　　
　　祖父四八年建了座新房，这座房子颇有君子分度，俗称棋盘八间，前三间后三间，两边有两个廂房连间起来，柱子落地四平八稳，中间一个天井，起着通风透光的作用，上面盖有小青瓦，柱子底下有石墩。比起曾祖父盖的泥巴茅房奢华多了。曾祖父盖的房子是就地取材，茅竹稻草乔木之类，粗工快作，低矮而简陋与鲁班时代的居房并无多大改进，称得上是三千年古韵五千年遗风。我也是鲁班的传人，在六七十年代还帮别人做千百间如此一般的居房。完工之日亦庆哉贺哉，与现在购得宝马奔驰的喜悦心情并无二致。
　　门前几歨就是泥河了,虽不比江浙的水上人家的诗情画意,倒还真有小桥流水人家的婥约风姿,临窗看鱼戏,抬脚走青波的雅趣。
　　
　　泥河只有三丈来宽，我们日常吃喝，洗浆都是用河水。流水不腐，清澈如玉。人有喜怒哀乐，水也变幻莫测。汛期到来，洪水暴涨，卷起树木杂物，破屋残梁，家畜鸭鹅，犹万马奔腾，一浪高过一浪地横冲直撞，撼天动地。而我屋前圩埂虽然没有砖石水泥钢筋结构的抵挡，就凭那埂上密竹大树的根系就把整个圩埂结成稳固的一体，任凭洪水疯狂肆虐，圩埂却从无大碍。冬天水浅后，农闲时把河滩上滞留的泥沙挑上来填填补补，不断增高。几月后竹木的根系就把新的泥沙固定下来，来年雨季仍然安如泰山。我们的先人在保护自然和改善自然方面堪称不遗余力。我亲眼看到父亲稍有空闲就拼命挑泥筑堤，明明知道自已有吐血的毛病，非到啐血不止方不休。我们心如刀割，他却若无其事；“老毛病，无大碍”。为了儿孙的长治久安，岂怕苦与累。
　　
　　我们乡下有句农谚,“圩里三年两头淹,吃饭餐餐淘鱼汤”。我们捕鱼的方法很多，用挠网捞鱼是最方便方法，用两根约五尺长的竹竿交叉扎在一起，再用一根稍粗些的木棍一头扎在竹竿的交叉处，木棍的另一头就是手柄，两根竹杆的四个头扎上五尺见方的网片，挠网就大功告成了。用双手一前一后地抓住网柄，站到河埂的平水位置，将网伸刭河里，让网侧着顺水移动，到网柄够不着的时候就慢慢地横端起来，就会有上水的鱼儿在网里活蹦乱跳，倒到岸上就有收获了。运气好一天能捞几十斤。那时五十斤鱼可是一般工人老大哥一个月工资。不知天工开物可曾记载，若无，岂不憾哉。现在时兴在养殖鱼塘里垂钓，谬也，若用我的挠鱼方法在波涛翻滚的洪水中一试身手，岂不更有一番风情。
　　
　　盛夏时节，雨水渐少，而庄稼却更要水来灌溉。人们就在河的下游筑起堤坝来拦截河水，再在堤坝的旁边开个口子，多余的河水就可以流走，以防漫开堤坝。这样满满的一河水就像水库，清幽幽地平到小桥梁上。我们几个小伙伴整个夏天都是一丝半挂，赤条条的既爽快，又免了大人们的洗衣之劳。趁大人们不注意，扑通扑通地从桥上钻到河里，潜出很远，老半天也不露出水面。大人们急的直跺脚，而我们像一群水鸭子在水里嬉闹。起来后往往屁股挨打，打的多了大人们也就懒得打了，小人们的水性也就越来越高超了，五花八门的游泳姿势也就无师自通，转换自如了。

阿夏 · 发表于 2009-9-13 00:49:23

     第二章  伟大的平凡——记我的爷爷奶奶

   爷爷出身贫寒，兄妹五人他排行老四，大哥年轻时到江南谋生，后来落户江南。姐和弟早夭，只有他和三哥最终在老家终老。他们都无从读书，那时候读书是大财主家的专利，穷人家的孩子是没有条件和资格读书的。到清末的洋务运动兴起时，一般人家的孩子才有可能走进乡村私塾学堂。

   为了养家糊口，爷爷十来岁就到老梅街的一个店铺里学徒，那时营业员叫“朝奉”，学徒三年内是上不了柜台的，只是打扫卫生，上下店铺的门板，给老板擦烟袋，到夜壶，给师傅打洗脸水，到洗脚水之类最苦最累的活儿。三年之后，品德尚好，能吃苦耐劳且老板顺眼才能上柜台。在掌柜的监督下，学学算盘，记记小帐，另售些小货。稍有差错，轻则打骂，重则扫地出门。每日打烊，自己用围裙抽打全身，名曰清除身上灰尘，实则是自行检示，因为那时通用的货币小额都是铜钞，大额用银元的硬币，如此以来有无声响，藏匿如否，一听便知。

   爷爷在那里学会了算盘，也识得些常用字。由于家里穷，他省吃俭用，烟酒不沾，文明礼貌，从不讲粗话，不破口骂人，工作上一丝不苟，生活上严谨有序，这些美德在我幼小的心灵里印象特深。即便现在，许多老辈人谈起爷爷都啧啧赞叹，“少有的好人，难得的雅士”。这也许就是他一生中从未受到较大冲击的基础。他生于晚清1900年，经历了抗日战争，解放战争，土地革命，老年时闯过文化大革命的浩劫。在政治风云激荡，社会动乱不安的七十余年生涯中，能平稳地度过，简直就是个奇迹。能创造这个奇迹的根本原因就是爷爷的人格力量。

   抗战时期，爷爷响应全民抗战，辞去安逸的店员工作，毅然从军。当时安徽是卫立煌的战区，转战数百里，为避日寇锋芒，随部队移驻大别山深处的金寨（当时省政府迁至金寨）。由于勤奋好学，被挑选为战时省广播台播音员。数年的播音工作，练就了一口流利的京话（即普通话）。后来回乡后就有了戴四“说京话”的外号。播音员工作既为抗日做出了一份贡献，又能提高自己的文化水平，同时少了些颠沛流离之苦，远离了血肉横飞的战场，不能否认是命运加努力的结果。

   抗战胜利后，省电台也回到合肥，播音员是文职人员，而爷爷没上过一天学堂，在兵荒马乱的艰苦年代凑合着不是大问题，现在回到省城，多少资历高，后台硬的人们熙熙攘攘，他被排挤也是意料之中的事情。而此时内战的硝烟越来越浓，爷爷愤然离开电台，在安庆港务码头谋得一个税务员的差事。当时乡里人做木材生意的不少，江西的木材价格便宜，质量上乘。扎成排，通过长江水运，经枞阳至新安渡销售。当时枞阳还未修大闸，船排可以自由出入挂车河。爷爷对乡里木材生意人帮助庇护有加，所以爷爷盖房子委托乡里木材生意人带些廉价木材就顺理成章的事了。房子做起来后，国民党的政权也摇摇欲坠了。爷爷在国民党政府混了几十年，看透了国民党的腐败无能，不耻为伍，辞职回乡。由于资金不足，不得不与另外三个人合伙在新安渡开了个杂货店，养家糊口。

   听老人说，当时的税务官员是个肥差，一个个都富得流油。而爷爷奋斗一生，除了亲戚朋友帮忙做的几间房子以外，身无余资，家无余物，连像样点的床铺、桌椅都没有，爷爷的清廉本分是毋庸置疑的。后来家里遭土匪抢劫，用尽残暴手段也未得到－件象样的东西。可怜的土匪只得抢走十几斤棉花和几斤桐油。

   那时，新安渡集镇的还在老街上，爷爷的店号叫“大胜祥”，他本来就是朝奉出身，做起生意来驾轻就熟。加之他正值勤奋，苦心经营，几年后“大胜祥”就声名鹊起了。

   解放战争那几年，社会治安混乱，民不聊生，盗贼横行，“大胜祥”被强盗抢劫过。据说是很给我爷爷的面子，知道爷爷不在时才下手的，大概是本地人。平时爷爷对他们都有些接济和照顾。尽管是蒙面入室，但是面对面还是担心露出破绽，仍然有些不好意思。姚圩老家也遭过一次抢劫，爷爷也是不在家。这是一个当地人勾结外地的几个强盗实施的。那是父亲在天城读书，家里只有八十多岁的曾祖父和疾病缠身弱不禁风的奶奶。

强盗们全部蒙面，极其残暴地将曾祖父吊起来毒打，八十多岁的老人腿给打断了，非逼着他说出家里有什么珍贵值钱的东西。他们总以为祖父在外当差多年，而且都是肥差；家里一定会有很多钱和金银珠宝之类的东西。可是他们哪里知道，祖父是不恋官，不贪财的人，在那腐败混浊的官场上，他可能是凤毛麟角的清白官了。

没有啊，真的什么也没有啊！老人气息奄奄地哀告。

他们哪里肯信，又把我病弱的奶奶吊起来，用极其残忍的手段折磨她。我们只有在现代的电视里才能看到那些毛骨耸然的场面。用大表纸浸上桐油来烤炙奶奶的前胸，皮肤烤焦了，肌肤炙烂了。那种撕心裂肺的惨叫，屋里还有两户人家都会听到，但是谁敢来送死呢？强盗们折腾了一夜，－无所获；只好沮丧地带走了几斤棉花和几斤桐油。

曾祖父己是风烛残年，经过这次劫难，僵卧在床不能动弹，不久便离开人世了。奶奶也一天不如一天地捱着时光，似乎在期盼着我的降生。

五一年 ,我出世了。这给全家人带来莫大的欢乐,尤其是奶奶。她－生只生育了我父亲,还是三十多岁以后,过去女子孝为先,无后为大不孝。而且我还是个没有先天暇疵的男丁。这就足以让她身价倍增,自豪而得意地告慰列祖列宗,她这一房有后啦！

做三朝那天,久困在床的奶奶却神奇地摸下床来,颤颤兢兢地招呼客人,腊黄的睑象一朵盛开的菊花，可是没走几步就跌倒了,亲朋都劝她回房歇着,她说,"没事，没事的,我是太高兴才跌倒的。"

病重的时候,她要我妈把摇窝放到她床边,一边摸，一边摇，还不时地啍着古老的摇篮曲。

我的小生命并没有能延长奶奶的生命，我还不能呀呀学步，更不可能清晰地叫奶奶的时候，她就恋恋不舍地弃我们而去。

奶奶嫁到我家后，祖父绝大部分时间都在外，很少回家。在那兵荒马乱的年代，很多男人一去就不返了。她－个三寸小脚的女人，弱小的身体独立支撑冂户，勤俭节约，尽心扶养儿子，小心侍奉公爹，几十年如－日，谨从妇道孝道。在那战祸连年苦难深重的年月里，实属不易。

解放后，农会和土改工作队把我家定为小土地岀租的成份。我家里只有二亩多田三口人，没有资格当地主，后来为什么却划成地主呢？因为我昭甫大佰就是我爷爷的大侄子长年在店里挑货，往返在安庆、新安度之间。小青年还不到二十岁长期接触货币，难免犯些小错误，是不是他做的小动作亦无从可考，但店是四人合伙的，爷爷虽是老板，但毕竞是股份制经营：所以爷爷对自己的侄子要求严格些，甚或责骂也是正常的，但大佰年轻气盛，耿耿于怀也不算奇怪。他父亲是贫农，大佰也混了个民兵大队长的小官，为追求进步表示积极，或挟私泄愤也未可知，无中生有的编造些什么不利于爷爷的事儿来，最终定为地主成份。可是当时政府政策是联合小资产阶汲，爷爷是小商业者，再戴个地主的帽子有悖于土改政策，无奈就将地主的帽子戴到我父亲的头上，但我父亲又是青年学生不滿十八周岁，又不符合土改政策，就这样成份是地主，而帽子却挂起来，一直到**年四清才把帽子戴到爷爷头上。爷爷在供销合作社工作，倒也沒有受到什么冲击。

土改工作队到我家没收浮产，－看只有爸妈刚结婚的娘家嫁妆。没有任何有价值的东西，只推走了爷爷在安庆工作时带回的破自行车。经农会商议我家八间住房只有三两个人住，就划了两间房子给了石湾一个无房住的程三匠。

五四年,国家推行公私合营,实行工商业改造.爷爷第一批敲锣打鼓地把＂大胜祥＂送给工商联,工作人员继续留用改称营业员直到六六年退休。工商联给了308元人民币（生老病死在内）,离职（滚蛋）。

邓小平上台后搞了一次退赔,爷爷已过世,父亲接到通知,来到张经理办公室,经理说:你父亲当年大胜祥有哪些财产入公了,现在有政策估价退钱,父亲胆小被***搞怕了,怕沾反攻倒算的麻烦,哪还记得？无所谓了。经梩是爷爷的徒弟,提醒道：开店货架柜台称斗之类的家什总是有的嘛,父亲摸不着头脑：是有－点点。那填表吧,得了二百余元,父亲以为拣了个大元宝（有两头肥猪的价值）,直夸邓小平心肠好。

阿夏 · 发表于 2009-9-13 00:49:56

公私合营以后，除了“三反五反”以外社会还比较安定，爷爷在工商联工作拿工资，生活比较稳定。父亲辍学回到老家在农村合作社当记工员，妈妈也年轻能干，全家连我只有四口人，按当时的收入情况堪比现在的小康。当时爷爷才五十出头，身体状况良好，而且我还小需要有人照顾。爷爷在亲友儿媳的支持下就继娶了我的后奶奶黄氏。

这个奶奶的老家离我家只有二里路，丈夫病逝，一生没有生育，比爷爷小几岁，到我家后全家都对她很好，在我的记忆中，奶奶在我家是幸福的度过晚年的。－直活到七十多岁，高兴地看到了我结婚。尽管她自已没有生儿育女，而我姊妹弟兄有四人，都是她带大的，同样享受着无穷的弄孙之喜和天伦之乐。

我小时候不算乖孩子，但奶奶却特别疼爱我，在我的感觉里那种爱是无法复加的，含在嘴里怕化了，捏在手上怕碎了。我爸妈要是打骂甚或管敎我，奶奶都是不答应的，似乎我是她－人的专利宝贝。爸妈无论有理无理都是无理，孙子都绝对有理；而爸妈也总是在她的责怪声中退让。

如果有人挑逗她，“儿子又不是你养的那么疼孙子干什么？”她就会马上拉下老脸，“继儿不继孙，孙子就是孙子有么两样？”说到底我就是她的命根子，是她最大的希望，精神的寄托。如果问老人爱孙子的理由，那就没有必要了，对孙子的爱是不需要任何理由的，孙子就是好！要问怎么好，她可以三天三夜也说不完,怎么笑,怎么说话,怎么走路,头怎样,睑怎样,手怎样,脚怎样,怎么会吃，怎么能喝等等,就是天上的仙童也无法与她的孙子比美,比能.

奶奶没有文化,但很聪明,挑花绣杂,裁剪缝纫都是远近有名的顶尖好手.有人请她上门做针线活儿,只要我不上学,她就带我去，目的是让我在人家吃好点。在家时，桌上有点好吃的她总是先挑给我吃，自己却舍不得吃。她在人家做活的微薄收入大多给我读书零花了，过年她给我的压岁钱也是村里孩子中最多的。

  奶奶很节俭，有时近乎到了苛刻的程度。有件小事现在想起来仍然很有趣。我四五岁的时候，爷爷在新安老街上班，晚上要值班，很少回家。我和奶奶去看他，走到半路我说我要屙尿，奶奶立即不许，哄着我说：“好孩子，把尿忍着不屙，到场才屙，尿是可以浇菜的，屙在路上费了太可惜”。奶奶的话是不该不听的，忍呀忍着－里多路，这对于－个小孩子来说可不是件容易事啊！我记得我成功了，爷爷知道后他不怎么纵声大笑的人也笑得前仰后合。倒是让我莫名其妙，不得不陪着爷爷笑－笑。

后来奶奶老了，小脚行走不方便，不小心跌了跤，手摔成了骨折。老人心疼花钱，不愿上医院去看，觉得活不了几年还浪费家里钱，不值得。现在想起我心里还堵得不是滋味，实际上是手腕处错位花不了几块钱就能治好。我们做后人的为什么不坚持给她治疗呢？奶奶听人家胡说，用煤油和盛有死人棺材里的石灰敷在伤处，不两天手腕子全溃烂了。但仍然不上医院，半年多不能梳头穿衣。都是我帮她梳头，穿换衣服，洗脸抹澡。此时我很自豪，我长大了终于能帮助奶奶做点事了，也不负奶奶那么疼我，可是我的孝心哪及她给我的爱心的万分之一哟！

我渐渐长大了，己是二十来岁的大小伙子了，农村己到了订婚的年龄，可我就是东不成.西不就。奶奶很着急，逢人就求:“把我大孙子讲个亲吧，我家不是不懂事的人家......”。然后非请人喝杯糖水，算是对人家的托重。尽管我对自己的未来并不那么悲观，甚至还有点“我辈岂是蓬蒿人”的壮怀；然而，每当看到奶奶那样低声下气地为我求亲，心里还是象打翻了五味瓶，感激、悲伤、彷惶、惆怅、迷茫......一齐涌上心头。

  后来我与本村的小名叫大毛的姑娘交上朋友，进行了八年的拉锯式恋爱,最终还是分手了,那是后话。可在当时还在酣畅地演奏着恋爱进行曲。有－次，大毛和几个姑娘一起经过我家门口，被我奶奶看到了，对于奶奶来说这可是天赐良机，马上拉住大毛，喋喋不休地讲了一大堆好话，一直要大毛点头答应这门亲事，才肯放她走。第二天大毛告诉我，奶奶把你的聪明.孝顺、懂事、能干.......凡是天下小伙子的优点都给你了。哈哈，真让我们美美地乐了一通。

  而今我已儿女成群，孙子、外孙亦能骑上竹马娶新娘了，可是一想起离开我们已三十多年的奶奶总是满眼泪花，思绪万千。

  爷爷同样的疼我，只不过爷爷有工作，相对带我玩，抱我耍要比奶奶少很多很多，但他在我的幼小的心田里播下了无尽的关爱,莫大的希望,永远地扎下了根。

  如果说我记事早，不过三四岁吧，倒不如说爷爷奶奶的关爱太多太深。记得有一次，妈妈给爷爷炖了罐汤，父母走开了，大声地叫我走开，我根本不在乎妈妈的训斥，干脆钻到爷爷的两腿中间，仰着头，张着嘴，像个嗷嗷待哺的乳燕。爷爷没喝上几口，就俯下身来，把汤一口一口地喂到我嘴里。临了，我饱了，实在不想吃了，爷爷低下满头白发的头在我的额头上重重地擂了擂，慈爱地揭起我的围兜，拍拍我滚圆的肚子，舒心地哈哈大笑。然后再往罐里加些开水，有滋有味地喝起来，而我呢却不懂事的走之夭夭。五十多年过去了，当时吃的是什么，喝的什么汤，是红豆，绿豆甚或什么肉之类早已记不清了；而爷爷爱抚的神情，拍打我肚皮痒痒的感觉，和爷爷满足爽朗的笑声却真切如昨，恍如眼前。

  爷爷的工作经常调动，十来年调过三个地方，呆得最长的是蛟宕口，就是我读小学的地方，所以饿肚子的年代我就赖在爷爷那里，他是工作人员每月有二十一斤米供应，家里揭不开锅要拿一部分回家，爷爷也要弄些野菜豆渣之类掺和着我们吃。所以我和我的一家除了三弟以外没有成饿死鬼，

  爷爷对工作兢兢业业，一丝不苟，如果把我一生的工作算作过得去，那爷爷接受五一奖章也不为过。那时候，各行各业都要支援农业，爷爷作为小负责人经常送货下乡，田间地头。近六十岁的老人，从来没有挑过担子，他个子高却很瘦，象根竹签子，我看他挑点货象是舞台上挑花蓝，摇摇晃晃随时会跌倒。每次回来腰间贴着盘口大的狗皮膏药，肩膀红肿得象是刷过红漆，苟偻的身子象一把逮黄鼠狼的弓。其惨象活脱脫地谩画中的老乞丐。但仍然日复一日的坚持着。晚上回来要对帐，一分二分伍分的破纸币要沾贴，用熨斗展平后每一百张扎起来。货架整理，店堂卫生，洗衣做饭这些事都得早晚做完。

有一次月终清资盘点（就是每月清），剩下几块饼干，他的同事我喊程爷爷拿给我吃，爷爷马上制止，公家的东西不能乱拿的。还有一次清资，不慎打泼了酒，本来不是他抬的，可他仍然坚持自已赔，诸如此类平凡小事不胜枚举，“君子爱财，取之有道，""贪小利,则大事不成''的家训则一直影响着我们。我要考初中了,也是第一次出门,除了给零花钱,还特地准备了手纸给我带着,交待,到一个地方必须把厕所先找到,以免慌不择地的出洋相;还有问路要有礼貌,大还大小还小,有钱难买回头望等等出门常识.都一一交待,让我终生受益。

文革中,爷爷虽然德高望重,没有批斗(那时贫农被整死的也不在少数),但仍然要在早晨请罪,胸前挂个姓名牌子,站到大路边,实际上是侮辱人格的精神折磨,不过没有搞多久,造反派去斗走资派去了.每月要到大队交思想汇报,别人家都是老人家自已去,我主动要去替爷爷交。这在当时是要有很大勇气;在我的记忆里,自小长到二十多岁没有为爷爷做过任何有益的事,哪怕是送一杯水,装一碗饭,夹一块菜,没有向爷爷说一句问安祝福的话,没有给爷爷打盆洗脸水,倒过一次洗脚水;就是代爷爷做的这点小事与爷爷对我的恩爱相比,只是泰山底下的不入眼的尘埃。爷爷呀，你会瞑目吗？写到这里我己泪水涟涟了啊！来生还做您的孙子，一定要做孝顺懂事的好孙子,九泉之下的爷爷您能原谅我您能答应我吗？！

爷爷近七十岁了，每天早晨起来放猪，接猪屎猪尿，无论刮风下雪从不间断，一直坚持到生病不能下床。

老三届的学生全部回家务农，出身好的招工的招工，参军的参军，最差的也能当个民办老师，而我出身地主，有什么出农门的事儿都是不可能的,故而成家也无从谈起,当然与我的不马虎凑合有关,爷爷去世的头一天晚上把好亲戚喊到病床前,叮咛他们无论如何要把我讲个亲,每个在场的人都含泪答应;我说爷爷放心,我有能力找到我认为可以的人。爷爷没有光泽的眼眶里充滿了晶滢的泪水，一会儿就昏迷了，第二天回光返照，已不能说话，用手无力的指了指床头的书箱，我立即会意，在箱子底报纸下面找到了三百元钱。他放心的合上眼，安祥而又永远的离开了我们。在一般人眼里爷爷只是厚道的平凡的人，而在我心里他是我最尊敬最伟大的人。

阿夏 · 发表于 2009-9-13 00:50:35

笫三章苦难的童年(上)
一九五八,凡是那时有五岁而现在还在人世的人都会对这年份胆颤心惊;因为它象征钻进地狱,走向死亡。惨烈地抗日战争从九一八算起，十四年死于战乱的我国军民四千多万,而毛竟能不费一枪一弹在三年之内使远远超过这一数字的温顺善良的中国人民稀里糊途的上了天堂。“跑步进入共产主义，共产主义是天堂。”多么诱人字眼，多么动听的口号。孟老夫子若健在写文章就不会是笼统的百十个字吧？尽管大思想家惜墨如金。跃马横刀的彭大将军傻乎乎地为民鼓与呼，搭上了老命。既如此，还不如学学项王，将头奉送给蒋匪，好让人得几万块光洋，也还留个人情。听说彭死时名字都是假的，无－亲人送终。（鬼子倒人道，把－位抗日名将还厚葬了一回）。张志新女士（只能称女士，因她在枪毙前已开除出党）是位弱女子亦能挺身而出，大无畏的鼓与呼，平反时，关于她的资料仍然犹抱琵琶半遮面，只说她反江青，若说她反毛就难平反了。哀哉，政治家也如此没出息！刘少奇可怜巴巴地多次检讨，何用之有？拿命来吧！尽管这些人或事与一九五八有点距离，但都与之脱不了干系。

能既往矣吗？借刘大人话说历史是人民写的；而人民的负重能力是有限的，如此沉重的历史包袱应放下来，赶紧（问君还要几十年）打开，真真实实地还原历史，才有可能开创新时代高文明的未来。这是每个中国人（当然包括可爱的政治家们）义不容辞的责任。

大跃进，就是要把贫穷落后的中国尽快地建成现代化的工业国。搞工业需要钢铁，钢铁产量要在三年超英国，五年赶美国。这是很能蛊惑人心的口号，人们全都疯狂了，把整个山头上、圩埂上、田间地头、房前屋后碗口粗以上的树木全部砍倒，锯成二三尺长一节节的，放到塘边、地旁筑起的小土窑里，烧成半生不熟的木炭，每个公社都有炼铁的小高炉，再把各家各户的饭锅、废铁称砣、农具铁件统统放到小高炉里，底部用木炭不断的烧熬成大大小小的铁疙瘩，就是钢铁了。估估重量报上去，层层加水，全国统计就是令人瞠目结舌的天文数字。

二十年后，我是个木匠，亲眼目睹了大办钢铁对树木斩尽灭绝的严重后果，人们要做点家具要到百里以外的大别山深处，用几天的时间，背百把斤木料回来，我自己就往返过几十次，那种苦累真是不堪回忆。要想做三间茅房几乎要一家人十几年的血汗。五八年以前到处都有参天大树，有取之不尽的可用之材，而那以后老百姓的柴薪都只能是草根杂草之类了。光秃秃的圩埂还是二十年后从山里弄来的树种子，慢慢地繁植起来的。

大办钢铁不但浪费了无可计算的财力物力，还浪费了巨大的人力，壮丁炼钢去，割禾童与妇；夏粮受旱，无力抗旱，庄榢几乎颗粒无收。而上报的数字却是层层跃进的鬼神惊诧的数字，亩产上万斤是低产；有一伟大的画家真是创意天才，画一农民坐在粮堆上就着太阳点烟袋。看那丰收的情景，谁还不乐翻天。

五八年秋的－天，妈妈被安排到青草大沙河去淘铁沙。临行前，食堂里给去的每人一碗稀得照得见人的稀饭。我在她身边，那饥饿的情形如同木刻中乞讨的孤儿。妈妈实在不忍心，勉强地喝了两口，就递给了我，我刚喝了两口，爸爸也在场，象疯子一样推倒我，稀饭泼了，碗碎了，割开了我的面颊，血糊滿面，至今仍留有疤痕，外表的疤痕并无多大防碍，而心中的疤痕却时时作痛。我能怪父亲没有人性吗？我能怪妈妈没有分几口给他吗？其实那时为了争一口吃的，夫妻不认，父子夺食，亲人相残司空见惯。出于生存的本能，谁又能说是残忍呢？

我有个老三,叫百顺，是五八年春出生的。上半年白白胖胖,很是惹人喜爱,妈妈日夜都在田间大跃进,都是我背她给妈妈喂奶,下半年妈玛被劳累和饥饿折磨得骨瘦如柴,哪还有奶水？小老三也饿得皮包骨头。有一天他在我怀里不动了,去叫妈妈,妈妈沒有哭泣,她知道这是迟早的事。她神情恍惚地呆坐在田埂上,茫然无望地把我拉到怀里，她很清楚死神的魔爪正在向我们全家人伸来。

小弟死后,大弟也才四岁,五九年大食堂里早已揭不开锅了,大弟饿得比小萝卜头还小萝卜头,一张苍白的小脸上只看到－对死鱼般的眼睛和一张整天闭不起来的嘴。一家人总想千方百计地保全我一条小命，只能让他听天由命。有一次姨奶奶来我家看看情况，看到大弟摸壁子走路仍然摇摇晃晃，似乎随时都会死去的样子，就对我妈妈说，这孩子无救了，不要再给他浪费吃的了，家里还有五口人，现在就只能舍弃他，因为他最小。

那时候死人是没有人伤心的，每个人都十分清楚自已也许明天也会同样的被饿死，任何人都看不到生的希望，因为想不到，也找不到能填肚子的东西。一家死二三个人是平常的，合家灭绝的也不稀奇，有的人死了没有人知道，被老鼠咬去耳朵鼻子是常有的事情。死人出去是没有棺材的，能有一块门板。木板算是幸运的，大多是放点稻草埋了了事。我家老屋的两间楼板都被人拿去抬死尸了。不会给钱，也不会还来的。

大办钢铁闹了几个月，大概大功告成了，几个月就超过了美国的统计数字，政治狂人什么奇招妙术都会有。工业的钢铁够了，要大力兴修水库，牯牛背下游几十万人都去修牯牛背水庫。天寒地冻的严冬，人们拖着病恹恹的身子，在皮鞭木棍的驱使下肩挑、背驮、推垃。倒毙的人不计其数，跑回来的，绑起来毒打之后还要送回去。爸爸在总结別人失败的教训后，不是往家里跑，而是朝相反的方向——大别山深处跑，跑到西边，拣了一条命。

阿夏 · 发表于 2009-9-13 00:51:35

本帖最后由同安闲人于 2009-9-14 10:42 编辑

春天，妈妈教我挖野菜，告诉我哪些野菜可以吃，沙丁英、赖莉头、马了根、黄花菜等等。好的和些糠新鲜吃，一般淹起来防止断炊和水煮了吃。实际上现在的猪狗也不会吃的，味道太苦涩了，不是饥饿所迫是很难咽下去的。榆树皮和榆树叶子捣碎做成粑味道不错，可是太少。我家屋边有棵碗囗粗的榆树连皮带叶也只能吃－两天。野菜吃多了，又没有动物油和植物油，大部分人都得了浮肿病。得病的人没有粮食是无法医冶的，多数就这样可怕的毙命了。

有个姓孙的老头，名字记不清了，据说还跨过鸭绿江跟美国人干过一仗。那天我看到他拄着棍子沿田边慢慢走，用手里的棍子戳小青蛙，戳到以后马上送到嘴里，听不见声音就吞下去了。没多久他还是饿死了。

我生产小队先是昭甫大伯当队长，他可是厉害。有个外号叫“没耳朵”的四十来岁男人病得很厉害，打饭的时候从家里爬来，手里举着个小水梚子，叫不出声了。大伯看到了，－脚把水梚子踢出老远，他没有结婚生子，当晚他和他叫支生的侄子－起饿死了。我大舅在省委党校学习，毕业后就是县委干部，寄了十来斤粮票回来，大伯知道了，要我小舅交出来，粮票在那时与生命是同等的价值，哪肯轻易拿给他？大伯就把他吊起来用牛鞭子抽打，结果还是被他全拿走了。我想如果提前分些给他或许自家还能留点，也或许免受皮肉之苦。幸好外婆家“移窝子”到姚圩小队去了，那里的队长很不错，一个生产队没有饿死几个人，外公是受不了晩期血吸虫病的折磨上吊自杀的，外婆一人拉扯四个孩子竟闯过了鬼门关，要在老家是绝对不可能的。我们队六十多人后来跑了七八个人，活着的不到四十人，死了三分之－。大伯调到徐庄当队长，徐庄可就惨了，饿死了一半人，合家绝灭的有四户之多，后来反五风时，他已离开了那里，要不然人们会生吞活剥了他。

我五九年的生日是终生难忘的，生日的前两天，我用除四害的灭鼠器精心布置，（前几天我在央视小发明的栏目里看到的小发明的灭鼠器，我们家五十多年前就用它了，也算新发明？）运气不错，逮着个大家伙。妈妈很高兴，露出久违的笑容：今天是你的生日，做给你一个人吃吧！现在看来真是千年不遇的生日礼物，那时过生日哪敢奢望一口稠稀饭？！一颗鸟儿蛋！一个大老鼠绝不亚于现在的一个大老虎，我可不是造谣，不过那时也有饿不死的。有民谣：“社员吃一钱，饿不死炊事员；社员吃一两，饿不死小队长。”四害是除不尽的,还是和平共处的好,要不然我哪有珍肴过生日？！

冬天，寒冷裹着饥饿象瘟疫－般摧残着奄奄一息的人们。野菜没有了，树皮刮光了，树叶枯死了。妈妈在街上挑了一担粗糠,回家炒了磨成粉末充饥,那是很难吃的,而且拉不出屎,妈妈只好找来竹丫子在我的屁眼里掏;我还吃过观音土,是粉白色的粘泥,为什么叫观音土?大概做泥观音是用这种泥,吃了几口,味道不坏,也是拉出来的,肚子痛了好几天,也不知道妈妈想什么办法救了我,死里逃生。

大雪覆盖着大地,没有行人,没有炊咽,没有鸡鸣,没有狗叫。整个大地象是个沉寂的莫大的坟场，白雪覆盖的茅房就是－个个坟墓。如果还有绝处逢生，那我可是最大的幸运儿。我看到－群灭不尽的四害之一麻雀活蹦乱跳地在河对岸的稻草堆上觅食，把个草堆弄得千疮百孔，我心中一亮，那里肯定会有些稻子。我找根竹竿在草堆上－阵猛打之后，竟有些稻子瘪叶落下来。扫起来有一大把，再在草堆脚下捣捣弄弄，连草屑泥巴一起竞有好几升。如获至宝，欣喜若狂。回家后，漂去草屑，洗去泥沙，放锅里－炒，用石磨一磨；香喷喷的粉末，让人口水欲滴。不用筛子筛抓起一把塞到嘴里，味道好极了，这也许是一生中吃到的最好的食品了；磨几下，吃几口，剩下－碗多交妈妈和腌野菜弄成糊，着实对付了几顿。

如此我努力地忙乎了好几天，那高兴劲儿，远超今天发现某人马宝、驴宝。这也许是我童年内为家庭所作的最大贡献。我的努力让全家人又度过二十几天的饥饿的日子。

寒冷的冬天象是没有尽头。年底家里糠野菜之类能充饥的东西都没有了，妈妈实在想不出方法，只好烧了一锅水放点盐，弄了几滴香油，一家人就是只喝了几碗水充饥。

我家的老屋象是收容所，三年内在我家住过的前后有七八家，有的住不久就跑外地去了。有个叫孙芳如的人丢下妻子和三个孩子夜里投到我小圩塘里自杀了。可能是自认为生命已走到尽头了吧？要不然我伟大的母亲也上吊，扔下可爱的我，－死了之吗？可能是不忍心看到自已的孩子饿死的惨象，若那样，做母亲的是生不如死的。不知是我命好，不会失去母亲；还是妈妈命大，被人发现虽口吐白沬，命若游丝，却在分秒之间蹭出了地狱。

我有美丽的家园啊！小桥、流水、人家，如诗入画；前门鱼逗人，后门人戏鸟；抬眼沃野无际，低头稻菽千层。为什么我们会成饿死鬼？问天，天不语。我辈只好细心地卷迭起来，我的儿童时代也卷迭其中，交给儿孙们，烦闷时打开一角瞥一眼，足慰平生也！