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楼主: 不当玩

[桐城文] 桐城地名新考:挂车山——花椒山

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发表于 2011-10-16 12:14:23 | 显示全部楼层
不存在为反对而反对的问题,关于坐实我实在不敢认同
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 楼主| 发表于 2011-10-16 14:53:41 | 显示全部楼层
同安闲人 发表于 2011-10-16 12:14 ( F' k/ f" D! \! r: C7 k
不存在为反对而反对的问题,关于坐实我实在不敢认同
' @3 l) q* Q7 Z, P3 C
如果不是为了反对而不对,我就不知道为什么你要提出这两个疑问,因为这两个根本不是问题
6 _& v4 z6 I/ h+ h4 ~挂车且不管它是什么意思,三国时就有,这是清楚的吧
9 s6 d9 C" g$ j) \3 P也不管车是不是花椒,花椒起码汉时就得名,这是没有疑问的吧
) X# A  @+ C/ d0 Q为什么你就是疑问呢?4 n5 g  `' p/ P! x0 b
你就接着相信挂着石头吧,相信挂住车吧,我就不知道这两个说法的合理性在哪里.* I$ _5 N: A- d* s
, {' r3 ]( x% T9 v, F# N( B) n  n  `
至于坐实不坐实,我是说给自己听的.
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发表于 2011-10-16 15:11:22 | 显示全部楼层
我没有说挂住车或石头的观点吧,这且不说。; [! ~$ V7 |" b: L7 }
关键是汉代“花椒”到底有没有定名,这很关键吧
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 楼主| 发表于 2011-10-16 17:24:36 | 显示全部楼层
《韩非子・外储说左上》: 王谓田鸠日:“墨子者,显学也。其身体则可, 其言则不辩。何也?”& [' _" p, H' l7 ?7 J
日:“昔秦伯嫁其女子晋公子,为之饰装,从衣文之媵七十人。至晋.晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾,而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者,为木兰之拒,薰以挂椒。壤以珠玉。”
7 Q2 W8 [; D2 B$ c; i
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发表于 2011-10-17 08:18:51 | 显示全部楼层
我对这个木有研究,佩服楼主的执着,# M& Y) z  o, @" g  R

6 i! C* C: S& d. N+ L) @纵观甲乙观点,我更佩服同安闲人的眼界和学识,
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发表于 2011-10-17 08:52:25 | 显示全部楼层
不当玩 发表于 2011-10-16 17:24 ; V4 g( Y# m9 }4 Q+ T
《韩非子・外储说左上》: 王谓田鸠日:“墨子者,显学也。其身体则可, 其言则不辩。何也?”
3 K: i" p$ S# d1 t% L日: ...

% |' Z3 U! n& t/ f* T花椒见于先秦典籍的很多,甚至《诗经》中都有记载,但无一直呼为花椒,多称为椒。后世也多以川椒、秦椒名之,甚至到了明代,李时珍的本草纲目中都称之为椒红。花椒通用名可能到明清才逐渐流行,先秦甚至两汉是找不到花椒一说的。
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 楼主| 发表于 2011-10-17 19:33:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 不当玩 于 2011-10-17 19:37 编辑 5 x# _% r& ]0 T/ C& r
' S* u1 ]" G+ ]- N
闲人兄完全误解了我的意思,( Z  Y$ F  N) \+ R; Q5 J
我说挂车是花椒,并不是说古代挂车就读作花椒或写作花椒,而是说它相当于现在的花椒7 M8 l& [0 q9 c6 Z
古代通常写作挂椒,上面我已经举出例子,0 m( D8 @  ]( X5 I
但古代更多的时候就称为椒,前面什么修饰词也没有,这个我在文章中已经解释了" }7 M3 W1 T/ t  E
因为古代只有花椒一种椒,它用不着强调,说椒大家都知道是花椒
9 b+ S$ E' P. B! s# F但古代的确有说挂椒的,特别强调挂,可能是强调它是一种刺,也可能是强调它是野椒,即竹叶椒
( I- f' q$ J0 @, y' \8 g所以,古代什么时候有花椒这个称呼,或者有花椒这个写法,跟本文的立论一点关系都没有,+ v& ^1 x# ]5 M  s1 q
只要知道挂在古代相当于现在的花,也就是说它是划破的意思,本文的立论就可以成立
; o3 @; U/ S; A- C2 y& p. J不知道我说清楚没有
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发表于 2011-10-18 09:30:29 | 显示全部楼层
算是一种新的观点吧,老汉兄继续发掘桐城其他老地名吧。很有意义!
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