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[桐城派] 桐城派是个文派又是个学派

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桐网嘉宾

操鹏

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发表于 2012-7-19 17:27:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
          清代是个学术昌盛的的时代,各种思想、各种学派在清代都找到了它的继承者。因而清人一般以治学为第一要务,其文人要立足于士林,首先要在学术上有所建树。桐城派文人以他们鲜明的文学主张和创作风格,形成了一个文学流派。但他们的学术思想也表现出基本一致的特点,这就是他们恪守程朱理学的立场。其基本情况,且作如下简要介绍:                                                   
7 H- P+ ^* s7 J! _( U           清初康雍时期,方苞、戴名世、刘大櫆等,不满阳明之学,与颜李学派立异,正好迎合了统治者提倡理学的意图;乾嘉时期姚   鼐 及其弟子们,不受时风所染,笃守宋学,与以考据为特点的汉学派相对峙;道咸时期,曾国藩及其弟子们,则于程朱理学中融入经世致用的思想,与洋务派、改良派有着某些共通之处;清末时期,有如林纾,又以程朱理学为武器对抗新思想和新文化运动。因而,思想学术界认为桐城派不仅是一个文派,而且还是一学派!4 A  J( r) l8 K4 I# _2 e
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发表于 2012-7-19 17:51:14 | 显示全部楼层
一般我认识的大多数人都认为桐城派都是指文派,最近经过学习才得知桐城派首先要素就是学派,没有学术的基础研究理论为根基,文派、画派、诗派又如何能发展?只不过后来的文派影响更深远而已,义理、考据和词章都不可分割哦。
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闲人

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发表于 2012-7-19 18:12:00 | 显示全部楼层
应该来说桐城学派出现得更早一点,明中叶的方学渐是桐城学派的奠基人。在清代,桐城学派和桐城文派你中有我,我中有你。
同安闲人博客http://blog.sina.com.cn/taxr
人文桐城群:104519446   

富贵贫贱,总难称意,知足即为称意
山水花竹,无恒主人,得闲便是主人

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文都秀才

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发表于 2012-7-21 10:47:40 | 显示全部楼层
学派大似文派啊!
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