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本帖最后由 云月在天 于 2014-1-27 12:47 编辑 ( r) G4 C/ J- p* Q
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康熙桐城縣志 卷五/ N. v& E, ^; {: V2 M' G
忠節 序曰。生標季而侈談忠節。譬之端冕聽古樂。其不倦且臥者鮮矣。夫矢志弗回曰忠。臨難勿苟曰節。疇昧保身之訓。而诩诩然取不祥之事。揚搉焉。低徊焉。龍逢.比干。洵非俊物也。雖然。士死制。大夫死衆。荀息.季路之捐軀。其事頗謬。於聖人孔子猶有取焉。況臨大節.仗大義。如方左諸公者乎。迨冦亂俇攘。匹士小夫皆能蹈刃明志。夫亦不愧於禮義之國矣。志忠節(云案標季:标季.叔季皆称末季.这里指朝代鼎革之际。疇昧:此词始终无从査找. 考文意,有往昔之义.未必正确.俟考证。诩诩: 自得之貌。俇攘:纷乱不安之貌.俇音匡。荀息:春秋晋国大夫.忠诚.多智。是武公旧臣.献公即位.亦为献公所器重.并在荀息谋划下完成了晋借虞道伐虢后再灭虞之大业.不久晋廷发生骊姬之乱. 荀息认为有愧献公.遂自杀。季路: 即子路.孔子门生.尚武.爽直.孝亲。死於蒯聩之乱。礼记·曲礼下:国君死社稷.士死制.大夫死众.死: 动词为动用法。 孙子兵法 : 故民见进而不见退. 蹈白刃而不旋踵)。$ }* j, k9 u; P
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