如水月明：一场中秋的文化与心灵之旅

吴砺

                                 如水月明：一场中秋的文化与心灵之旅

                                                                          ——观纪录片《美之壶·中秋赏月》有感

                一

《美之壶》，

自2006年开播，

一期一期，

至2014年已达325集。

这一集讲的是——

日本人如何赏月？

是否有别于我们的方式？

能否换一个角度，

重新认识那轮明月？

他们带着芒草去赏月，

我第一次听说。

京都大泽池，

寺前有水，

仿中国洞庭而建。

古人赏月，

不仰望天上，

而凝视水中倒影。

据说天皇，

太阳神的后裔，

从不直视空中的月亮，

只看水中的映影——

那是一种至高的风雅。

泛舟湖上，

与月同行，

波光潋滟之间，

浮现诗人与帝王的浪漫。

纪贯之写过：

“明月山间照，

清泉石上流，

本是无双物，

碧流清潭中。”

月与水交织，

光与影缠绵。

有摄影师沉迷于“月光蓝”，

称之为“月光派”。

那不是白日之光，

而是静谧而深远的蓝，

如梦，如幻。

镜头下，

水如绸缎轻缓流动，

乳白光线映照溪谷青绿，

苔石在月光中微微泛亮，

连时间也悄然凝止。

“日本是与月光最契合的国度。”

他们绘制武藏野，

不只描画明月，

更描绘掩映其后的草木——

那半掩的圆，

比满月更动人。

美，在将满未满之间。

鲁山人的碗，

一弯月藏于碗中，

一弯月浮于碗外。

陶器回应天体，

也回应了时间的深意。

他们对月许愿，

献上团子与芒草，

安静而虔诚的仪式，

只为与月亮同在。

“若非云中月，

何来观赏心？”

我开始思考，

如今的我们，

还如何赏月？

只是随意走走，

在月下吹风吗？

             二

在银芒与静默之地，

他们不仰望天上的月亮，

而是凝视水中的光影。

京都的一池清水，

映照的不只是月色，

更是帝王的记忆，

是小舟轻语的古老和歌。

他们相信——

最美的，不在圆满，

而在那轻轻的遮掩，

在薄雾、草丛之后，

那一丝若隐若现的光，

最令人心动。

侘寂——

在残缺中寻得平衡，

在即将消失的事物中，

读懂永恒的优雅。

屏风画中的武藏野秋原，

月亮刚升起，

却半藏于草木之间。

画家笔下，

不是“被看见”，

而是“将被看见”。

灵魂因此稍作停驻。

鲁山人的碗中——

一半之月在内，

一半之月在外。

陶器回响着宇宙的节奏，

回应着时间的形状。

团子与芒草，

轻轻摆放，

那是对月神的供奉，

也是对万物的感恩。

无声的仪式，

只为静静共在。

摄影师独行山间，

在月色下追寻宁静之蓝。

青苔、石块、溪流，

都在那光中低语，

如梦，如幻。

无需多言，

镜头在呼吸。

在静默之中，

我们也学会倾听。

这不仅是一部纪录片，

更是一场月下冥想，

一首写给光与文化的诗，

一封留给时间的情书。

美，缓缓行走，

在世界的褶皱中留下

如呼吸般柔软的影子。

在这个喧嚣的时代，

它教我们重新去看——

去发现，

那轮最动人的月，

不在天上，

而是在我们心中。

               三

我见过最美的月色，

毫无疑问，

是在2018年，

中秋前后的一夜。

飞越太平洋，

坐在波音“梦幻787”上，

飞往西雅图。

那夜，

一轮明月高悬，

整片夜空，

浅蓝，

无垠无际。

海面如瓦片，

铺展着淡雅的光泽。

天空是粉白与暗蓝的叠合，

安静而辽远。

天中央的蓝，

像一双沉思多年的眼眸，

深邃而温和。

天与海之间，

悬着一块巨大的杏仁形天幕，

薄蓝、半透，

如梦的边界。

海下的云，

轻如丝纱。

这不是我们熟悉的月夜——

不是白天的亮蓝，

也不是夜晚的灰蓝，

而是一种未被命名的蓝，

在白昼与夜晚之间流动。

第一次看到，

太平洋上空的月色，

如此轻柔，

如此富有诗意。

我坐在“梦幻”之中，

窗外是仙境。

月光穿过玻璃，

照亮我胸前的衣襟。

那一夜，

梦与光同在，

整夜不息。

我仿佛成了一个小男孩，

全身心沐浴在诗意里，

仿佛世界已静，

只剩柔软的蓝与光。

美，

让人返老还童。

附：

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吴砺

2025.3.30