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石上王国，狮之咆哮：亚述的浮雕与命运
——观看纪录片《亚述艺术》后
第一部
一、亚述巴尼巴猎狮图
不过五分钟—— 却燃烧得如此猛烈。
那头狮子—— 后半身已经瘫软， 拖着死亡前行， 却仍用前爪支撑， 张口怒吼——
这不是死亡的图像， 而是一首献给野性的赞歌。
马匹、猎犬， 那穿越疼痛仍狂奔的猛兽—— 比驾驭它们的人类更加生动。 艺术家在兽身中得到了自由， 在人脸上却受限于程式。
这让我想起汉代的陵墓石雕—— 那些同样充满野性与王者气息的兽形， 人类的脸庞， 也同样是 没有表情的权力面具。
战士们无惧， 石质的表情中藏着一种沉默的誓言， 如同秦俑—— 他们早在死前， 便已成为灵魂。
二、宫殿与守护神
翼神守门—— 与古埃及的信仰何其相似。
能驯狮的王， 是命运的掌控者。
奇怪的是， 中国并没有狮子， 为何皇宫庙宇门前， 却常有石狮镇守？
为何百姓喜舞狮子？ 为何那外来的猛兽， 在中国声名大振？ 或许正如传说所言， 它是西域的礼物， 从张骞的驿道踏入了华夏的梦。
老虎虽凶， 却太过真实， 不适合神话。 狮子， 反而成了帝国的象征。
有时， 讲最深的经文的， 是外来的和尚。
三、乌莱河之战
我所知的亚述， 曾只有那吼叫的母狮， 和一个侧脸的君王。
如今， 在这七分钟里， 仿佛有神低语， 牵引我走入石中的叙事。
才刚听得入神， 故事便戛然而止。
这些浮雕， 像上古的连环画—— 一幕接一幕， 将战争写进岩石的年轮。
他们如何残酷地对待敌人， 一刀不省地刻出； 却对自己的阵亡， 绝口不提。
这里， 没有太多艺术的遮掩。 只有战争—— 赤裸、冰冷、 永不退色。
第二部
一、狮子倒下之处，王者崛起
狮子不会沉默地死去—— 它倒下， 咆哮着， 腿已折断， 却仍在虚空中挣扎。
这不是装饰， 而是权力的仪式。 国王—— 不再只是人， 而是驯服混乱的中轴。
野兽在石头中活着， 每一块肌肉都真实跳动。 而人类—— 扁平、程式， 囚禁在神圣之名下的规范之中。
艺术在兽身中自由， 在人脸上却被捆缚。
二、世界之间的守卫
他们站在门前—— 牛身，鹰翼，人首， 是战与秩序的神， 既非兽，亦非人。
这里有埃及的回响， 但更冷， 更暴烈。
遥远的东方， 一个没有狮子的国度， 却学会了它的咆哮—— 在石雕里， 在舞狮中， 在每一座门前。
老虎太真实， 太危险，不宜膜拜。 而狮子—— 一个外来的神祇， 成为想象帝国的守门人。
符号远比野兽更容易传入人心。
三、红色的河流
乌莱河之战—— 石上的长卷， 一幅幅征服的画面。
敌人被碾碎， 尸体堆积， 战马奔逃， 却只有一方流血—— 另一方从不受伤， 从不出错。
这些浮雕并不沉默。 它们在尖叫， 说着帝国的语言。 每一凿， 都是命令。 每一次省略—— 都是神圣的谎言。
这里没有哀悼， 只有荣耀， 只有征服。
四、尘埃中的回声
亚述的艺术不低语， 它宣告。
它不是忏悔， 而是宣言。 不是灵魂的哭声， 而是权力的声音。
残酷被雕成美， 神话、战争与宣传 融入一块石板之中。
然而—— 在所有的暴力与控制之中， 仍有奇异的惊叹留存。
狮子仍在咆哮， 有翼之神仍在注视， 石头记得， 即便帝国早已成尘。
附：
吴砺 2025.5.31
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发表于 2025-5-31 08:08:43
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