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楼主: 天马嘶风

林黛玉是桐城人

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文都童生

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 楼主| 发表于 2008-10-18 17:09:15 | 显示全部楼层
锦香院的妓女云儿0 T. R& V% c# E2 T4 J/ U, k& P

2 h: C: p3 w, W0 }9 T, H    在第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》中写了锦香院的妓女云儿,云儿是谁呢?% h' [. d# U5 N! [' C+ ^

4 y3 L& j( ~; R' e( w( {# `4 W    云儿就是脂砚,就是史湘云,就是贾探春,就是贾兰。/ d& k( I4 M; F6 F: f2 s3 r$ p
. E* k! {0 i1 i. [' g/ G
    锦香院的意思就是“金相怨”,妓女就是指记录《石头记》(金相)的女儿。贾兰在书中没有什么情节,但史湘云、贾探春都是贾兰的分身。
5 |: S7 j9 C- b. z- D7 B% M
" o3 w$ O, E9 n/ D) D) {  Y. ^; d    很多读者都误以为“怡红院”是曹雪芹怀念林黛玉的,并以为贾宝玉就是曹雪芹。这叫曹雪芹、林黛玉等何时才能瞑目?所以曹雪芹最痛恨的就是红学家了,书中的多浑虫、多姑娘等人就是他们的代表。
3 }+ w4 X9 n. _9 N, b
; c. B; f* M! `+ Y    怡红院的“怡”字谐音“遗簪”的“遗”字,意思一样,红并不是指林黛玉,而是指弘历。) G4 x9 e" K( p1 W/ b

% r+ c7 X- ~; D    《石头记》中没有淫词秽语,前面我已经说过“遗簪”、“扒灰”、“偷小叔子”是怎么回事,这次把人们认为书中的“淫词”解释一下。
4 Z3 R) w2 m2 c- R3 p5 F. P: `6 j- N2 O& t
    宝玉去赴宴时,批书人就说了。【甲戌眉批:若真有一事,则不成《石头记》文字矣。作者的三昧在兹,批书人得书中三昧亦在兹。壬午孟夏。】
. L* C) R8 {: l* X# Z
( ^& A* n% y" `( E' K& C    冯紫英说完酒令后,就该云儿了。3 I/ x  Q- k& q( g* Q
; I1 s- Q! b8 x) \# h# v$ }2 w
    云儿便说道:“女儿悲,将来终身指靠谁?”【甲戌侧批:道着了。】
1 Y) q8 y! T) ^: F1 N# @
4 F4 V2 p7 p) ]  p& t) K4 _    史湘云(贾兰)的母亲林黛玉早死了,王子的身份也被宝玉剥夺了,他只跟着曹雪芹过着艰难的日子。" G0 ^: N2 E9 Z. J9 Q
9 Y, u- x) e0 n7 a* J$ K0 d
    豆蔻开花三月三,一个虫儿往里钻。钻了半日不得进去,爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝,我不开了你怎么钻?【甲戌侧批:双关,妙!】# }3 ?& Z7 i5 {) {  c' n' G

+ h. c, B2 t4 H; V# o. |; r     读者都以为这是一首“淫词”,作者反复强调过《石头记》没有淫,有的只是一些人的意淫。这首词双关在哪里?妙在哪里?古典诗词戏曲中淫词有的是,比这一首妙多了。
# k8 {& K5 [1 ^3 u9 O* G2 r1 ]
: F: H% K6 T0 c( `& _$ O     豆蔻开花三月三,人们便把美好的青少年时期称作“豆蔻年华”,唐朝诗人杜牧的《赠别》诗云:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”6 s7 u5 o: p! {

3 ^* z. @; i: x* a     这里的“豆蔻开花三月三”指美妙佳人,暗藏一个“佳”字。
$ {" `+ I- e: [1 M8 l% |
/ t% _) s$ d4 x# u2 P& w    整首词为一个字谜,这个字就是“蠖”。你看这个字,有花儿(草字头),有“又”(像不像打秋千)字,有佳人(豆蔻开花三月三)。
4 ?, B: {2 G. e/ B# _) @* V0 R$ C4 l1 ^3 o4 ^3 U  t" u
    这个字的读音念“货”。是一种虫子,宝玉的一家子在曹雪芹的笔下都是虫子,云儿虽然跟着他,也不例外。* A. S, q% S. J

) C6 s5 h) e! s; K+ i   蠖,即尺蠖,形容物体形状弯曲。《易·系辞》:“尺蠖之曲,以求信也。”信为伸展的意思,意思是尺蠖屈身,是为了向前伸展。在《石头记》中,出自《易·系辞》里的典故很多。8 c  i8 s3 w3 t
$ f( ~- {! s1 P: N& `
   这个字谜的意思就是留着青山在,不怕没柴烧。因为宝玉在己卯年(1759)(见晴雯之死)烧毁了《石头记》后,要对贾兰下毒手了。
4 q7 o" t0 X# f9 m/ x$ m5 h$ k  e; r
   兰儿唱毕,饮了门杯,说道:“桃之夭夭。”令完了。5 D* S3 A7 e# a: i$ z7 w( G0 W5 g1 I) L
2 X6 |7 [' G0 s
   “桃之夭夭”出自《诗经·周南·桃夭》: 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。! `' D3 T$ Y( f' `
: U5 @& h, Y4 n% M$ n' J) _7 ~
    因为谐音的关系,人们把桃之夭夭比作逃跑了。
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 楼主| 发表于 2008-10-18 17:12:31 | 显示全部楼层
曹雪芹是如何嘲讽红学家的
* i  r$ y- \; T
, J) ^9 q! t" m4 V% U7 M+ ^      曹雪芹预测到以后会出现许多红学家,所以他在《石头记》一书中特意安排了傻大姐、多姑娘、贾赦、贾琏等人,这些人就是所谓的红学家。- o4 ~& }* e; x5 W9 p
8 j7 _# A( P4 ?0 e3 b8 H. H

; ^8 l) H$ D( i: L# x% t1 D9 Z      傻大姐这个人物我暂时不解析,你通过看以后的章节,弄明白什么是“三春”,什么是“一春”后,不用解释你也就清楚这个人物代表谁了。$ k, ]: c' ~2 o% T; a) R
8 q& w7 E5 R6 F1 E8 I

7 f) i* ^1 F0 j1 N. k5 W! g* B9 V      解析贾雨村这个人为什么代表红学家最有趣,也最复杂,所以我在这里有所保留。5 _0 g9 g8 o9 a1 `/ R' `6 u

/ d0 n+ j0 \0 u; y) u- v8 W( L( A3 [# u: i: r
      我先解析一下多姑娘,这个人解释起来最简单。& O, x2 C8 Z( C4 k+ R8 K) f
      我们看看作者怎样给多姑娘定义的:& Q- n, D% ^: a* C
  那个贾琏,只离了凤姐便要寻事,独寝了两夜,便十分难熬,便暂将小厮们内有清俊的选来出火。不想荣国府内有一个极不成器破烂酒头厨子,名叫多官,【庚辰双行夹批:今是多多也,妙名!】人见他懦弱无能,都唤他作"多浑虫"。【庚辰双行夹批:更好!今之浑虫更多也。】6 E* ?9 Z# l" R9 }# d( M

: K, w: s9 d1 E* D% I" V" S2 I/ @
  因他自小父母替他在外娶了一个媳妇,今年方二十来往年纪,生得有几分人才,见者无不羡爱。他生性轻浮,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论,只是有酒有肉有钱,便诸事不管了,所以荣宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常,轻浮无比,众人都呼他作"多姑娘儿"。【庚辰双行夹批:更妙!】
. X9 R4 s% n0 W& {' K& d( `5 r: D5 P- s8 f! B# j: y1 V

" O7 K8 ^; p  x! Q  以下是贾琏和多姑娘的淫情,所以我就不过多摘录了。《石头记》中“淫情”都是“隐清”,这是作者反复强调过的。* x; D1 x3 m2 I  F# n! H# j

; T1 u- U6 y; J$ H
/ ?; j" h% U* w; @  那媳妇越浪,贾琏越丑态毕露。一时事毕,两个又海誓山盟,难分难舍,【庚辰双行夹批:着眼,再从前看如何光景。】此后遂成相契。【庚辰双行夹批:趣闻!"相契"作如此用,"相契"扫地矣。庚辰眉批:一部书中,只有此一段丑极太露之文,写于贾琏身上,恰极当极!己卯冬夜。庚辰眉批:看官熟思:写珍、琏辈当以何等文方妥方恰也?壬午孟夏。庚辰眉批:此段系书中情之瘕疵,写为阿凤生日泼醋回及"夭风流"宝玉悄看情雯回作引,伏线千里外之笔也。丁亥夏。畸笏。】
) q. N+ D( @# S, l3 b( i$ o0 K6 }. B, V8 d7 O6 G9 u

2 p! f' T& w5 f* O; K; i  这媳妇遂恣情纵欲,满宅内便延揽英雄,收纳材俊,上上下下竟有一半是他考试过的。若问他夫妻姓甚名谁,便是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘儿的便是了。【庚辰双行夹批:奇奇怪怪,左盘右旋,千丝万缕,皆自一体也。】
; A, P* L- C2 R% B5 B7 N
" a" _: N! x; ?
* |+ R2 d3 B5 J  \+ m  贾琏是谁呢,他是宝玉的一个分身,以后我再说证据。你光看他的名字你就知道,贾琏是老大,是琏大爷,为什么叫琏二爷?就是这个原因。1 |) V1 _! v6 L8 K8 r+ m

! h% G1 }% k2 {6 H9 @. X8 ]! |5 m6 ~$ S: X8 c
    你再看上面的这段“趣闻!"相契"作如此用,"相契"扫地矣。”批语,扫地谐音“风骚皇帝,指得就是贾琏。
0 o4 Y" o- \3 w5 F$ k  @/ P- X4 j& E2 E1 u; e' U1 b" W6 b; l" I
$ ]$ W2 X6 K. `7 N' [
  灯姑娘为什么跟贾琏乱搞呢?多姑娘为什么变成了灯姑娘?在《石头记》中,每个名字都有意思,不是随便乱起的。
; [) r) u; ~: E/ U1 ^
5 y: Z5 I3 f% |1 u% T9 M9 v- t; f( Y$ a3 \( Y2 Q  |" d
  佛教上常以灯为喻,破除黑暗的意思,如有《五灯会元》、《景德传灯录》等。
2 }7 O6 x; m+ M: m7 m2 k  灯姑娘想破除黑暗,乱搞乱联系,她把贾府中里上上下下的人都考试了一遍。' P6 x% T- B$ ^7 ?4 _+ j
; G2 q  m2 r$ J' w
    庚辰本批语中的“妙名多多”是什么意思了?多多,四夕也。夕是不正的意思,《吕氏春秋·明理》:“正坐于夕室也,其所谓正乃不正”。四夕,是不正,是歪的。多姑娘虽然“上上下下竟有一半”的考试过,但她考试的也是歪理,不是正确的结论。* V1 R; w' D6 [* y

/ a" f% {: a6 m) t2 t( m: G2 i2 }4 t
  这个灯姑娘代表的哪一类人,你明白了吗?
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 楼主| 发表于 2008-10-18 17:23:55 | 显示全部楼层
目前为止,我看到书中和林有观的地名有:' W# w' P/ g: Z3 H0 b4 Y4 t

9 `, }9 {. F% U/ K金神镇
+ f, v' U$ [* [. _+ ^' x罗岭镇. A& n, L4 S$ M' t/ y/ b0 b  {/ K
嬉子湖
6 t, c( @" {$ @黄甲镇
/ `1 p/ S/ G7 s- J唐湾镇
8 V  s) Z% c: L大关镇  A, u; n; F( T3 H' D
" q! E3 g' G, |3 Y( p2 o& G& Z
这些地名都和林黛玉有关系,你说林黛玉是不是桐城人。
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发表于 2008-10-18 17:36:51 | 显示全部楼层
鹅滴耳热 鹅迪饶娜 - _" ~" S2 u7 B2 M
卜锝鸟尿 妖似仁鸟
+ F0 k4 E3 H  o% s' e: C同成河纸系闻兜 孩市红兜噎
+ e6 E/ A6 N' D6 w* a" V& n# A纹画打胎 竞技畅细 + }6 m4 ]2 T+ ?! l1 t9 p
哦掖 砍猫 勒死狗 找伤找伤& c6 H5 l( H: i2 W' ?: ~. w" |
妖似仁鸟 妖似刃鸟) J8 B. p0 o2 }" |7 J3 T
怜咪咪吖 怜咪咪
( \2 `  L2 p4 t* Z5 [6 R& K鹅莱痴了 鹅莱痴了
/ c# I: c- `# o  Y& C( |同成仁
5 |$ E# M9 n) ^" K/ Y6 R( i6 ~5 Q  s+ n蹲之梳前巴 梳前梳道恩首阮
7 Z! _, N' b; \1 o) s: T4 @哦掖   砍猫  勒死狗5 T; B2 w5 k0 K- B2 ^
. Q, d2 f' `. u8 t. X$ c
[ 本帖最后由 看了注册条款 于 2008-10-18 17:45 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-10-18 18:52:47 | 显示全部楼层
我发的这篇帖子须是看过《石头记》的人才能看的懂,没看过的人只是看热闹。; R% G$ \, Q4 v! a1 g, U! N
我上面说的那几个镇,在书中都有隐示,隐藏的很深,不容易看出来。我举个容易看出来的例子,林黛玉和西子有关系吧,桐城有个嬉子湖。另外几个呢,也都有。
1 E$ v9 v  S6 j4 f8 ~- g  e
  A6 ~% G0 i7 q, b# k书中还有很多地方有暗示,林黛玉的父亲叫什么,叫林如海。8 _' Z! _- N7 T5 K6 j0 l0 V
书中说林黛玉的真名姓方,是方孝标的后人。方孝标的后人被发配到哪里了?   
# a6 r7 t. ?; E% e( |6 S5 I* p发配到了宁古塔旧城(今黑龙江海林)。
, k" {5 e1 z% W当然,这些不能算证据,因为这是现在的地名。但那个地方确实林如海。
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发表于 2008-10-18 21:08:13 | 显示全部楼层
虽然没能完全地通读,但还是要为楼主的研究赞一个!) ?# ?* z8 a3 N/ d
楼主应该算个做学问的人,佩服佩服!:victory: :victory: :victory:
6 ^' ^, h: O/ k6 i( \* q; t欢迎有机会来桐城看看,吃喝住我包了:handshake :handshake :handshake
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发表于 2008-10-18 22:16:14 | 显示全部楼层
所谓竺性妃子一论,八成是源自霍氏索隐吧?$ }: G; d% Y  f2 w: ]2 I
先生好可惜,莫非是欺桐网无人能知《红楼梦》么?呵呵
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发表于 2008-10-18 22:19:26 | 显示全部楼层
原帖由 金针虫 于 2008-10-18 13:01 发表
: H# {. C. j; A  {8 y) ?  l我也长见识了.  i  b8 m1 l" g8 C; T4 T
跟的区别是?7 N2 l2 y5 H) j1 c( @4 Q0 e$ D
别骂我白痴啊.

( ]7 u' v& \7 ?
; }  B% k, ?! K6 L应该说《石头记》是《红楼梦》别称之一,但至今为止,《石头记》是否曾经做过《红楼梦》某个阶段的用名,还不能确定。如果依我的说法,就是《石头记》从未作过《红楼梦》的成稿别名的。此用名止限于稿定之前,因此便有《脂砚斋重评石头记》云云。
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发表于 2008-10-18 22:26:40 | 显示全部楼层
所以说一切索隐的都是极端附会的说法,没有半点依据,单凭个人臆测,甚至巅倒是非。性别、年龄、人格,可以在索隐的手段下做出最可怕的分裂与歧变。这早已经是对原著本身的一种亵渎了。对于索隐,我曾以《索隐红学认知》一文,究其是非。今日思来,其中语气种种,反而是对索隐派本身的莫大宽容了,真痛悔也。其中就今日索隐发展之现状,简直可以打入破灭之门,万死而不复生矣。以索隐谬论来治学,真学之痛哉!
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发表于 2008-10-18 23:20:58 | 显示全部楼层
可儿暗指秦可卿是可汗的儿女,这个可汗是指努尔哈赤以后的雍正。
$ t$ k7 d+ y- g8 Z" s' ~5 P% h5 I按:满人几时将自己的领袖称呼为“可汗”了?如果对清前史的所知实在稀少,则不妨推荐先生去一读孟森先生的《清史前纪》,只此一句,就已经荒诞不经了。
3 c# k% w" d6 l4 Z$ ]# V( x* s) X. r4 n7 e/ a
“宝”和“瑞”同为玉字一辈,一个贾府的小丫头是绝不允许这样叫的,所以这两个人的身分绝不一般。; l. C2 k& T3 j& \# t
按:这条逻辑更搞笑了。古人虽然在避讳问题上讲究重重,可是还不至于由楼主先生依着自己的性子随意定义的地步。如果照此说来,贾府尚有玉钏儿、王善保、周瑞等等下人,名字上无都带有玉字偏旁。难道楼主先生都要认为这些人的地位“绝不一般”么?如果对于避讳的常识不甚了了,则建议楼主先生一读王新华先生的《避讳研究》,可能有所长进。6 y/ R5 i$ e" D! K+ A  |

0 S8 O6 d1 I0 l( _. P再分析一下“可”字,可字拆开为“男一丁,女一口”。从这个字看,丁太旺,口太弱,口不足以敌丁,隐示着“女一口”死了,秦可卿被宝玉害了。7 T  G( e. v- _! d3 @6 E% e) }' ^
按:看到此处真的不得不佩服一下楼主先生:有此番清扯的功夫,为啥不挂个招牌做测字先生呢?在这里替红楼人物测名字,也捞不到一丝赏钱,白干了,好亏本啊。
. e: m) K% ]- O1 K7 J6 S; n6 s9 g3 V0 ?5 g. R  |
“我们家赫赫扬扬,已将百载”说的是顺治于一六四四年九月由沈阳进入北京,到了宝玉一七三五年做了皇帝之时& w% z6 P$ P; a( H
按:满清“赫赫扬扬”之时,又有什么道理只从甲申年开始算起?便是如此,更值得一提的是,先生在用索隐解读的同时,似乎很注重结合脂批信息,那么甲戌眉批:“树倒猢狲散”之语,今犹在耳,屈指三十五年矣。哀哉伤哉,宁不痛杀!此句中出现的“三十五年”,先生为何又不作任何解释?0 x* ]8 ^9 t" a( t  F, \; ]
. I3 T3 W* G1 z( D9 z
戴名世为安徽桐城人,自幼聪明好学,喜读史书。他在晚年整理了《南山集》一书,记载了南明诸朝的历史,在书中引用了同乡方向标《滇黔纪闻》中的一些史料。有人告发后,康熙认为是诽谤朝廷。戴名世被凌迟处死,方向标死后还被戳尸。戴、方两氏家族十六岁以上男子全部被处斩,女子及十五岁以下男子被没为家奴。
# @0 |  S, m4 q  H; N! D" A按:先生既然一定要往桐城人的头上附会,为啥不对桐城的历史多一点的了解呢?戴名世初先诚然被判凌迟,但最终只落个“腰斩”的下场。不过先生也真毒啊,“戴方两氏家族十六岁以上男子全部被处斩,女子及十五岁以下男子被没为家奴”,不知此说从何得来?先生有意在几百年后对戴方二家毒构至如此地步?这样的灭族,事实上连满清皇帝也做不出来,先生您居然说得如此轻松!
5 Y7 Q0 G) t! s4 h. o% @
+ L) Z) @- t5 t幡是指幡旗,我以为作者引用的是汉乐府民歌《孔雀东南飞》中的“青雀白皓舫,四角龙子幡”一句话。
6 z" m+ g6 j: c2 f, X3 m4 C" w按:这一句最见附会要害处。凭什么要把“出处”定义在此?其实原因很简单:因为这一句前头有“青雀”与“龙子”,可以帮扶先生的牵强观点罢了。具体继论原由,是一无是处的。
# s8 I  U6 V% D& R
8 S$ L- S- o2 J, A作者在书中暗示出贾宝玉的名字的出处,那就是唐代岑参的一首《送张子尉南海》4 [3 ?$ k6 [' v+ N, [
按:禁不问再问一个:凭什么将宝玉名字的出处定义在此?古人诗词中涉宝玉者,何其之多?舍彼之众而就此之孤,有什么道理可言?所谓“暗示”,又在何处?只怕是先生盲目附会的一己私心在作怪吧?
; d) \2 @; ^1 s- `7 ^1 ~
+ A. f+ s% z2 ]* {% {# M# h/ J% H7 P7 \2 N
如果看到这里,我还有精神继续坚持下去,那只能说明我自己的神经着实有毛病了。说实在的,我已经很久不愿意再涉及针对索隐观点的任何批驳,因为这已经丧失必要的意义了,而且这样的做法不止是徒劳的,也因为索隐的愈发离奇,而使驳论都寻不到任何可以立足之处了。之所以能在这份帖子上驻留这么长的时间,无非因为涉及“桐城”罢了。如果先生能稍知版本学,我想不至于在文本与脂批的引用时如此草草;如果先生能够稍知清史,不会在史料的辨析中如此肤浅与胡诌;如果先生能够稍知雪芹其人,更不会想到将其与桐城联系起来,因为——说句最想到的话,从曹雪芹的平生阅历来看,他与桐城人能够打的交道,实在太少太少,或许他与方观承是有所接触的,但也不会很多。至于后面的种种,真令人不堪卒读也!& B/ }- d" v) R5 K1 m0 J) S

) m$ |5 q. T4 Q[ 本帖最后由 觞客子 于 2008-10-18 23:22 编辑 ]
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