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楼主: 天马嘶风

林黛玉是桐城人

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文都童生

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 楼主| 发表于 2008-10-18 17:09:15 | 显示全部楼层
锦香院的妓女云儿. M2 F$ A. w6 _! }2 o8 L; J* p

) e6 y! T. ~2 o6 Q8 J; L    在第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》中写了锦香院的妓女云儿,云儿是谁呢?9 G4 J2 _3 Q9 R, q* \4 {* e

5 m7 }$ k. c/ u( y* d9 K5 E    云儿就是脂砚,就是史湘云,就是贾探春,就是贾兰。% G7 R4 R& ?& d

* V" J3 y( Z! ~' x2 b    锦香院的意思就是“金相怨”,妓女就是指记录《石头记》(金相)的女儿。贾兰在书中没有什么情节,但史湘云、贾探春都是贾兰的分身。
9 R# Q9 _! P* i- ]! x  r
- L2 H  h1 U" a# v3 ~    很多读者都误以为“怡红院”是曹雪芹怀念林黛玉的,并以为贾宝玉就是曹雪芹。这叫曹雪芹、林黛玉等何时才能瞑目?所以曹雪芹最痛恨的就是红学家了,书中的多浑虫、多姑娘等人就是他们的代表。/ t$ i5 N" i5 H# T. ~

. g" }) M3 o# b+ Q! y9 n    怡红院的“怡”字谐音“遗簪”的“遗”字,意思一样,红并不是指林黛玉,而是指弘历。
* x4 K+ B4 B# H8 _& {, F2 c% k/ s$ D$ n
    《石头记》中没有淫词秽语,前面我已经说过“遗簪”、“扒灰”、“偷小叔子”是怎么回事,这次把人们认为书中的“淫词”解释一下。& P% ?  n, x8 s3 q

% J$ v) @$ V. O  W: j: \- `6 N    宝玉去赴宴时,批书人就说了。【甲戌眉批:若真有一事,则不成《石头记》文字矣。作者的三昧在兹,批书人得书中三昧亦在兹。壬午孟夏。】
  D6 v8 o& S3 @5 s$ |- m( g3 S0 M  ?* P
- z2 _0 E; l& W* P    冯紫英说完酒令后,就该云儿了。
4 n" b5 V. R* ?* t0 G/ Q3 k  M, B  O. [% u1 X
    云儿便说道:“女儿悲,将来终身指靠谁?”【甲戌侧批:道着了。】
% i/ T; `3 t$ J9 H* W# F! Y0 h. \- j- y/ _( Z; a/ f3 U7 G+ ~
    史湘云(贾兰)的母亲林黛玉早死了,王子的身份也被宝玉剥夺了,他只跟着曹雪芹过着艰难的日子。$ j3 H( U5 T# {0 o
! i$ ^, r6 X( E7 B2 b+ T
    豆蔻开花三月三,一个虫儿往里钻。钻了半日不得进去,爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝,我不开了你怎么钻?【甲戌侧批:双关,妙!】/ y% ?7 p9 F: U; }( z
" W) R9 ]& t+ D7 H
     读者都以为这是一首“淫词”,作者反复强调过《石头记》没有淫,有的只是一些人的意淫。这首词双关在哪里?妙在哪里?古典诗词戏曲中淫词有的是,比这一首妙多了。3 I6 ~5 E/ b% U- h, A, S9 @

- L; O4 l; D4 N8 F0 I     豆蔻开花三月三,人们便把美好的青少年时期称作“豆蔻年华”,唐朝诗人杜牧的《赠别》诗云:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”) [; i  Q' M, T0 D1 s0 y& y

) i2 |% E% t- f1 U+ i5 A( d. |     这里的“豆蔻开花三月三”指美妙佳人,暗藏一个“佳”字。
8 n% r- n) V2 T! [! c1 h- ?8 g) }- T/ w2 n, z
    整首词为一个字谜,这个字就是“蠖”。你看这个字,有花儿(草字头),有“又”(像不像打秋千)字,有佳人(豆蔻开花三月三)。
. Y! v2 H9 F# l/ Y* ?* H% N9 k% w3 K8 ]  a
    这个字的读音念“货”。是一种虫子,宝玉的一家子在曹雪芹的笔下都是虫子,云儿虽然跟着他,也不例外。. O9 C1 m( e* k7 n! j- S

" \6 t, m" [' f9 U2 o' {% c   蠖,即尺蠖,形容物体形状弯曲。《易·系辞》:“尺蠖之曲,以求信也。”信为伸展的意思,意思是尺蠖屈身,是为了向前伸展。在《石头记》中,出自《易·系辞》里的典故很多。  P0 S: e& i# {5 X7 [# X( x) d' x; p

) r6 n6 P" e7 \  ~$ h' X# U: y   这个字谜的意思就是留着青山在,不怕没柴烧。因为宝玉在己卯年(1759)(见晴雯之死)烧毁了《石头记》后,要对贾兰下毒手了。
5 r8 ?" L- G( ?) @& g4 }* x
; f0 l) Z/ [; A, v   兰儿唱毕,饮了门杯,说道:“桃之夭夭。”令完了。
. q, l. N1 T/ y3 _, l6 Z6 L, N9 }& `  f" z, l
   “桃之夭夭”出自《诗经·周南·桃夭》: 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。+ K/ {6 f  _1 R% Z: ?1 g! }
0 W8 K- G/ |' Z4 Z( |* ?0 u
    因为谐音的关系,人们把桃之夭夭比作逃跑了。
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 楼主| 发表于 2008-10-18 17:12:31 | 显示全部楼层
曹雪芹是如何嘲讽红学家的
; n' e. _( J7 A6 {- D
$ v* W% Y: K9 P      曹雪芹预测到以后会出现许多红学家,所以他在《石头记》一书中特意安排了傻大姐、多姑娘、贾赦、贾琏等人,这些人就是所谓的红学家。0 ^2 h7 f5 u' I6 [+ S; a" A2 @

# K+ D2 R5 u2 v- c
9 \* Q. t" I. J2 F- n  G  c7 G      傻大姐这个人物我暂时不解析,你通过看以后的章节,弄明白什么是“三春”,什么是“一春”后,不用解释你也就清楚这个人物代表谁了。
8 a, a+ z, L) `9 h; e0 H- m  y0 A* y

1 @! D) F; b, S      解析贾雨村这个人为什么代表红学家最有趣,也最复杂,所以我在这里有所保留。8 l6 u% x! o) K0 n. V2 ]' d7 V
' e( x" K) B( Q5 W( @& X

- v  }' R2 m; J1 }8 `5 X      我先解析一下多姑娘,这个人解释起来最简单。
( X6 I: P. h4 V8 K) N" L) H      我们看看作者怎样给多姑娘定义的:
# ?7 a9 _6 G! H* ^# c+ y5 {: e  那个贾琏,只离了凤姐便要寻事,独寝了两夜,便十分难熬,便暂将小厮们内有清俊的选来出火。不想荣国府内有一个极不成器破烂酒头厨子,名叫多官,【庚辰双行夹批:今是多多也,妙名!】人见他懦弱无能,都唤他作"多浑虫"。【庚辰双行夹批:更好!今之浑虫更多也。】
$ ]. {! L1 T& T& w& w! S& t1 N9 w& U$ j- _" s4 f' h- O
( \) E0 n) H- y/ u/ C$ Y  }
  因他自小父母替他在外娶了一个媳妇,今年方二十来往年纪,生得有几分人才,见者无不羡爱。他生性轻浮,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论,只是有酒有肉有钱,便诸事不管了,所以荣宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常,轻浮无比,众人都呼他作"多姑娘儿"。【庚辰双行夹批:更妙!】
0 T5 B9 v: F0 s/ G* K- x4 T2 @$ G2 [) m' B- S+ x$ s. c: n" K

  |% o, E+ v" m% {5 r1 ?$ g' Q  以下是贾琏和多姑娘的淫情,所以我就不过多摘录了。《石头记》中“淫情”都是“隐清”,这是作者反复强调过的。
  W. r( z; g& q" f0 V; M. L$ U8 {) s: q& c

: r2 m; h$ B, I' o  那媳妇越浪,贾琏越丑态毕露。一时事毕,两个又海誓山盟,难分难舍,【庚辰双行夹批:着眼,再从前看如何光景。】此后遂成相契。【庚辰双行夹批:趣闻!"相契"作如此用,"相契"扫地矣。庚辰眉批:一部书中,只有此一段丑极太露之文,写于贾琏身上,恰极当极!己卯冬夜。庚辰眉批:看官熟思:写珍、琏辈当以何等文方妥方恰也?壬午孟夏。庚辰眉批:此段系书中情之瘕疵,写为阿凤生日泼醋回及"夭风流"宝玉悄看情雯回作引,伏线千里外之笔也。丁亥夏。畸笏。】
9 ?/ l+ d3 f! q/ a2 {+ b  _4 J: w! ~: e! R( Y3 r

8 v3 U% ~" |8 O7 `9 O4 P  这媳妇遂恣情纵欲,满宅内便延揽英雄,收纳材俊,上上下下竟有一半是他考试过的。若问他夫妻姓甚名谁,便是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘儿的便是了。【庚辰双行夹批:奇奇怪怪,左盘右旋,千丝万缕,皆自一体也。】
' c! h4 H0 \9 \* g* m+ W" c
, @; {4 u$ K- P  N3 x8 B6 P, A
, M; e$ T) x# D& b) X  L8 \  贾琏是谁呢,他是宝玉的一个分身,以后我再说证据。你光看他的名字你就知道,贾琏是老大,是琏大爷,为什么叫琏二爷?就是这个原因。
, a, ~) U; l7 _4 e1 M5 C
' S! T" h, I( ^- I! s2 Z( i6 d1 p; R* c- v
    你再看上面的这段“趣闻!"相契"作如此用,"相契"扫地矣。”批语,扫地谐音“风骚皇帝,指得就是贾琏。
3 C/ _+ L+ t8 Q" ^) B" n( B" \1 h
, H9 [- s0 _( w0 u6 R
. I* P, h$ f3 H  S+ i  灯姑娘为什么跟贾琏乱搞呢?多姑娘为什么变成了灯姑娘?在《石头记》中,每个名字都有意思,不是随便乱起的。
" D+ L$ X& u, `: Q
- U5 G0 k# l( a9 s7 F4 l. p; O4 h# k6 }* x0 b
  佛教上常以灯为喻,破除黑暗的意思,如有《五灯会元》、《景德传灯录》等。2 @7 U$ R' }- N: I/ B
  灯姑娘想破除黑暗,乱搞乱联系,她把贾府中里上上下下的人都考试了一遍。
  c1 G- G3 g1 |& k9 \- L" u3 ~
3 p( D' E( K8 d! R4 q* [! K/ Z1 y. P    庚辰本批语中的“妙名多多”是什么意思了?多多,四夕也。夕是不正的意思,《吕氏春秋·明理》:“正坐于夕室也,其所谓正乃不正”。四夕,是不正,是歪的。多姑娘虽然“上上下下竟有一半”的考试过,但她考试的也是歪理,不是正确的结论。
& y+ }5 l3 S# \
0 X/ J5 b5 t! K0 Z2 a. v9 w% @8 p; [2 f! n
  这个灯姑娘代表的哪一类人,你明白了吗?
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 楼主| 发表于 2008-10-18 17:23:55 | 显示全部楼层
目前为止,我看到书中和林有观的地名有:; S! |; x8 _4 _, R+ Y, w
2 n1 u  p( t# G( Q. t* }
金神镇 / b* e! K7 L# n4 }' q  N
罗岭镇& _/ x5 n: U. d# d$ J7 Q# A
嬉子湖, J1 d5 D0 y( T( k, w( M! B
黄甲镇 ! j1 i6 J0 ]0 w5 C% m, R' F
唐湾镇
9 x  e- c) A) M% ?大关镇
- E6 I4 S+ I7 ?' V: S+ h; c6 Z0 ~, I* R5 r2 T
这些地名都和林黛玉有关系,你说林黛玉是不是桐城人。
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发表于 2008-10-18 17:36:51 | 显示全部楼层
鹅滴耳热 鹅迪饶娜 ; i( h  l* F8 A* w; n, {
卜锝鸟尿 妖似仁鸟
+ ?) L6 }, C9 G' O# V# Q同成河纸系闻兜 孩市红兜噎& t. \2 G9 ?7 U& O4 P
纹画打胎 竞技畅细 2 G% T! `/ Y; M8 `6 o8 G
哦掖 砍猫 勒死狗 找伤找伤0 `, K2 x$ Q$ D# C: _
妖似仁鸟 妖似刃鸟( v3 p* N" O; H
怜咪咪吖 怜咪咪
# U! h: ~9 y6 a4 X2 ~鹅莱痴了 鹅莱痴了
7 F8 E" o7 |6 n2 |, u5 |同成仁
7 N5 Q. D0 K8 a- p) _5 w3 e蹲之梳前巴 梳前梳道恩首阮 " o4 s! C4 a$ s
哦掖   砍猫  勒死狗
7 E# ]# f- N* c  `2 Q3 [0 i: v) Y( {0 {
[ 本帖最后由 看了注册条款 于 2008-10-18 17:45 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-10-18 18:52:47 | 显示全部楼层
我发的这篇帖子须是看过《石头记》的人才能看的懂,没看过的人只是看热闹。6 X4 ~* |* S/ q; E
我上面说的那几个镇,在书中都有隐示,隐藏的很深,不容易看出来。我举个容易看出来的例子,林黛玉和西子有关系吧,桐城有个嬉子湖。另外几个呢,也都有。
( e' B+ {5 P/ h, _
9 e; l# W, V' L. A4 p% }书中还有很多地方有暗示,林黛玉的父亲叫什么,叫林如海。
9 R" _1 l& a2 @) i4 Z5 ^书中说林黛玉的真名姓方,是方孝标的后人。方孝标的后人被发配到哪里了?   ; a6 C  U, t7 H
发配到了宁古塔旧城(今黑龙江海林)。 ; [: N, a# L- B: f* Q* a
当然,这些不能算证据,因为这是现在的地名。但那个地方确实林如海。
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发表于 2008-10-18 21:08:13 | 显示全部楼层
虽然没能完全地通读,但还是要为楼主的研究赞一个!) ^) i8 Z1 C* c5 S& D4 ?; w: r
楼主应该算个做学问的人,佩服佩服!:victory: :victory: :victory:
% V3 p; ~0 Y6 H5 H& Y" @欢迎有机会来桐城看看,吃喝住我包了:handshake :handshake :handshake
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发表于 2008-10-18 22:16:14 | 显示全部楼层
所谓竺性妃子一论,八成是源自霍氏索隐吧?
& l9 _+ H6 P* z  z4 ^  v先生好可惜,莫非是欺桐网无人能知《红楼梦》么?呵呵
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发表于 2008-10-18 22:19:26 | 显示全部楼层
原帖由 金针虫 于 2008-10-18 13:01 发表 / Z% G. i3 u% L: h6 x1 |
我也长见识了.
+ v  L" i5 }! y! D+ R3 E) F( }$ s跟的区别是?
3 i) [0 z4 k% m3 Y7 L别骂我白痴啊.

. \' m% L8 A& |4 S/ R0 i! x# o8 b
" k8 k4 G% v1 n应该说《石头记》是《红楼梦》别称之一,但至今为止,《石头记》是否曾经做过《红楼梦》某个阶段的用名,还不能确定。如果依我的说法,就是《石头记》从未作过《红楼梦》的成稿别名的。此用名止限于稿定之前,因此便有《脂砚斋重评石头记》云云。
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发表于 2008-10-18 22:26:40 | 显示全部楼层
所以说一切索隐的都是极端附会的说法,没有半点依据,单凭个人臆测,甚至巅倒是非。性别、年龄、人格,可以在索隐的手段下做出最可怕的分裂与歧变。这早已经是对原著本身的一种亵渎了。对于索隐,我曾以《索隐红学认知》一文,究其是非。今日思来,其中语气种种,反而是对索隐派本身的莫大宽容了,真痛悔也。其中就今日索隐发展之现状,简直可以打入破灭之门,万死而不复生矣。以索隐谬论来治学,真学之痛哉!
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发表于 2008-10-18 23:20:58 | 显示全部楼层
可儿暗指秦可卿是可汗的儿女,这个可汗是指努尔哈赤以后的雍正。; d1 _4 q2 x$ [1 f: ?
按:满人几时将自己的领袖称呼为“可汗”了?如果对清前史的所知实在稀少,则不妨推荐先生去一读孟森先生的《清史前纪》,只此一句,就已经荒诞不经了。
& s8 d0 k0 A# c% t3 T6 q' v8 B. A
# W8 t7 n+ k0 P& y2 j& }“宝”和“瑞”同为玉字一辈,一个贾府的小丫头是绝不允许这样叫的,所以这两个人的身分绝不一般。
$ a: ^4 p' |4 |/ u" X& O4 `按:这条逻辑更搞笑了。古人虽然在避讳问题上讲究重重,可是还不至于由楼主先生依着自己的性子随意定义的地步。如果照此说来,贾府尚有玉钏儿、王善保、周瑞等等下人,名字上无都带有玉字偏旁。难道楼主先生都要认为这些人的地位“绝不一般”么?如果对于避讳的常识不甚了了,则建议楼主先生一读王新华先生的《避讳研究》,可能有所长进。# M6 t. y6 |3 _  C! f/ M3 L

. I: T3 G7 k4 J& o再分析一下“可”字,可字拆开为“男一丁,女一口”。从这个字看,丁太旺,口太弱,口不足以敌丁,隐示着“女一口”死了,秦可卿被宝玉害了。1 D9 h* Q6 I0 q# I, |
按:看到此处真的不得不佩服一下楼主先生:有此番清扯的功夫,为啥不挂个招牌做测字先生呢?在这里替红楼人物测名字,也捞不到一丝赏钱,白干了,好亏本啊。. h+ |0 ^) v5 S! O

* Y( @) @3 O+ U“我们家赫赫扬扬,已将百载”说的是顺治于一六四四年九月由沈阳进入北京,到了宝玉一七三五年做了皇帝之时7 K7 `1 Y; J: N+ Q; }4 q
按:满清“赫赫扬扬”之时,又有什么道理只从甲申年开始算起?便是如此,更值得一提的是,先生在用索隐解读的同时,似乎很注重结合脂批信息,那么甲戌眉批:“树倒猢狲散”之语,今犹在耳,屈指三十五年矣。哀哉伤哉,宁不痛杀!此句中出现的“三十五年”,先生为何又不作任何解释?
, s0 I* ?! ]" o1 t: N7 @8 r, P/ a1 k7 g
戴名世为安徽桐城人,自幼聪明好学,喜读史书。他在晚年整理了《南山集》一书,记载了南明诸朝的历史,在书中引用了同乡方向标《滇黔纪闻》中的一些史料。有人告发后,康熙认为是诽谤朝廷。戴名世被凌迟处死,方向标死后还被戳尸。戴、方两氏家族十六岁以上男子全部被处斩,女子及十五岁以下男子被没为家奴。( W. ~4 a: h3 |' K! B8 {
按:先生既然一定要往桐城人的头上附会,为啥不对桐城的历史多一点的了解呢?戴名世初先诚然被判凌迟,但最终只落个“腰斩”的下场。不过先生也真毒啊,“戴方两氏家族十六岁以上男子全部被处斩,女子及十五岁以下男子被没为家奴”,不知此说从何得来?先生有意在几百年后对戴方二家毒构至如此地步?这样的灭族,事实上连满清皇帝也做不出来,先生您居然说得如此轻松!4 b& A. K, M# y# x. B* M3 k( h# H
  i5 A3 t# w5 v4 Y# d* y9 j; d
幡是指幡旗,我以为作者引用的是汉乐府民歌《孔雀东南飞》中的“青雀白皓舫,四角龙子幡”一句话。
, d  W8 f  l! q' `* ?按:这一句最见附会要害处。凭什么要把“出处”定义在此?其实原因很简单:因为这一句前头有“青雀”与“龙子”,可以帮扶先生的牵强观点罢了。具体继论原由,是一无是处的。
7 H( K% L1 h% W5 L+ b2 {
! h4 a2 i* r; c( L3 B5 T作者在书中暗示出贾宝玉的名字的出处,那就是唐代岑参的一首《送张子尉南海》
3 I. [" {$ b* j4 ?3 x: n( z按:禁不问再问一个:凭什么将宝玉名字的出处定义在此?古人诗词中涉宝玉者,何其之多?舍彼之众而就此之孤,有什么道理可言?所谓“暗示”,又在何处?只怕是先生盲目附会的一己私心在作怪吧?
7 n* ?, L* M7 A, l! R( k7 L
, |% m6 R# M5 S# e0 P+ @. L+ [8 ~  B+ t! L
如果看到这里,我还有精神继续坚持下去,那只能说明我自己的神经着实有毛病了。说实在的,我已经很久不愿意再涉及针对索隐观点的任何批驳,因为这已经丧失必要的意义了,而且这样的做法不止是徒劳的,也因为索隐的愈发离奇,而使驳论都寻不到任何可以立足之处了。之所以能在这份帖子上驻留这么长的时间,无非因为涉及“桐城”罢了。如果先生能稍知版本学,我想不至于在文本与脂批的引用时如此草草;如果先生能够稍知清史,不会在史料的辨析中如此肤浅与胡诌;如果先生能够稍知雪芹其人,更不会想到将其与桐城联系起来,因为——说句最想到的话,从曹雪芹的平生阅历来看,他与桐城人能够打的交道,实在太少太少,或许他与方观承是有所接触的,但也不会很多。至于后面的种种,真令人不堪卒读也!7 D8 p7 }+ r5 Z! u8 }

7 g: q. M5 E+ D8 j  G[ 本帖最后由 觞客子 于 2008-10-18 23:22 编辑 ]
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