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文都童生

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楼主 |
发表于 2008-10-19 10:55:10
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在《石头记》中,写明了的生日都是假的。7 [ j; @. h& r' S* d6 v3 ?
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贾元春是一月初一日(第二回)
) d9 T6 F0 ^" |3 B4 d: I9 T' J 薛宝钗是一月二十一日(第二十二回)/ I6 Q* I1 D0 M# [& z8 c. v
薛蟠是五月初三日(第二十六回)
( a. \( m' b; m3 i# _( s! E 王熙凤是九月初二日(第四十三回)
+ l9 F+ n e1 b. M5 U 贾琏是三月初九日(第六十二回)6 K; [0 H# l. c* N5 h. h2 f
王夫人是三月初一日(第六十二回)/ d2 s, G1 M) p; p) ^8 f G4 f2 c- @$ ~
林黛玉是二月一十二日(第六十二回)
{5 C- g; ]) M8 P7 c 贾探春是三月初二日(第七十回)
& y& O& b; g8 @: q 贾母是八月初三日(第七十一回)
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- W$ @9 T$ R- X; B! D& T 贾元春的一月一日,是一个“明”字,这个一月一日符合她的名字“元春”。“明”呢,她作为雍正的皇妃,对那段时期的历史是明白的。在与乾隆的争斗无望后,她写了《风月宝鉴》这部书,所以她也是《石头记》的作者之一,是《石头记》的最初创意者。“风”为王熙凤(雍正),“月”为贾宝玉(乾隆)。为什么“月”为贾宝玉呢,这里我不解释了,因为几句话说不明白。$ l, B( f9 m2 i# O
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薛宝钗的一月二十一日,是一个“腊”字。在佛教的戒律中,沿袭了印度古代婆罗门雨季禁足的习俗,规定比丘受戒后每年夏季(雨季)三个月安居一处修习教义,完毕后称为“一腊”。依据腊数得出出家后的年龄,并以此排长幼座次。9 L$ L) c- E; P# m+ H- \
* c7 u9 @& A5 ^, x 薛宝钗即是曹雪芹,他生于1725年3月23日酉时,在1747年3月出的家。在这里我不妨透漏一点,你看看作者写出的薛宝钗的生日在哪一回?那就是第二十二回,这就暗示曹雪芹在22岁出家。只凭这一点还不能说明作者的高明之处,这个出家年份还在其他地方表示出来了。
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薛蟠的五月初三日,“五”谐音“无”,同“亡”也;三日,清兵入关后的第三代皇帝,因为《石头记》这部书是从那时候开始纪实的。7 c' b) L* t2 Y: ^, m, G: F
3 _. r1 z. m& R) Z* Y “吾家自国朝定鼎以来”说的是福临于一六四三年继承帝位,因为他虽然是满清的第三位君王,但他是清王朝入关的第一个皇帝,所以说是“国朝定鼎”。“虽历百年”的百年是个大约数,不可能正好是一百年整,到了宝玉一七三五年做了皇帝,间隔是九十多年,,所以说“自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年”。2 O! T! e+ F% {" e5 V- Z, N/ m4 p, c
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薛蟠即是雍正,因为宝玉(乾隆)的身份有问题,所以清朝到乾隆时已经名存实亡了。6 ~5 f- E: q6 J( e
7 U# t* b, h/ G7 J; B 王熙凤的九月初二日,十二支计月里九月为“戌”,谐音“虚”;“二日”拆为“亘”,谐音“根”。王熙凤即是雍正,他下面没根了,清朝的根基虚了。6 X$ `. T+ C1 h
1 {( m1 l, a, T3 t x% M, |4 j" M 贾琏的三月初九日,十二支计月里三月为“辰”,谐音“沉”;“九日”拆为“旭”。贾琏即贾宝玉的一个分身(乾隆)。在宝玉身份将要暴露时,他和吕四娘策划了刺杀雍正,所以贾琏为“沉旭”。在我以后的文字中,你将看到为什么说贾琏是宝玉的分身之一以及雍正死亡之谜。, D8 y6 l6 l6 e- k" E2 @+ W+ x# ^5 z
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王夫人的三月初一日,同贾琏一样,为“沉日”。因为大清无主归根结底是钮钴禄氏引起的,王夫人即钮钴禄氏。这里在多加一句,水月庵的“水月”即是“大清无主”。) v+ s' k, a3 m( ^6 p9 P6 B. t
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贾探春的生日说起来比较简单,但要解释起来就复杂了,所以这里略过。1 @- i _5 a. X% a
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贾母的八月初三日,十二支计月里八月为“酉”,“三日”为“晶”,谐音“清”。“尊”字斩头去脚为“酉”。天子至尊,天为贾母,为康熙,天子为雍正。所以“尊”引申为雍正被刺身亡。
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贾母的生日在第七十一回,“七”字拆为“皂白已分”,“十一”拆为“土”,暗示等到雍正之死出土时才能皂白分明。这和妙玉曾住的地址“玄墓蟠香寺”一样,“玄”谐音“掀”,蟠为薛蟠(雍正),“香”拆为“日头一木”,“寺”拆为“时以待人”。“玄墓蟠香寺”就是说等到掀开雍正之墓的时候,就会发现雍正的头没了。. p P* C W0 `& ^. [: X
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- j @: z0 i* A7 k 我不妨多说一些书中隐蔽的内容,如雍正之死在宝玉初进大观园作者就暗示了,“或读书,(脂砚斋在后批曰:“未必”)或写字,或弹琴下棋,一致描鸾刺凤。(脂砚斋又在这两个字后批曰:“有之”)我们如果里知道王熙凤就是雍正,“刺凤”二字就不难理解了。
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+ g' X' Z6 `$ r5 x; ^0 r 贾政说其“杀父弑君”。(第三十三回)
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# R% ?1 x; y: \4 q! T! j4 W/ g 在第七十五回里,尤氏说:“你听听,这一起子没廉耻的小挨刀的,才丢了脑袋骨子,就胡唚嚼毛了。再肏攮下黄汤去,还不知唚出些什么来呢。”
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谁丢了脑袋骨子,是尤三姐吗,是贾敬吗,显然不是。这些都是暗示,在书中有不少,还有一些更为详细的细节。 |
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