桐城人文漫谈（二）

同安闲人

当地曾是侨置阴安县的区域，是否有影响很难说。

老汉

非常感谢闲人兄的指点。
桐人的外迁肯定有战争的因素，但这么整建置地迁移，总是让人生疑。而且，县志里特别提到平成，这是在宋朝以前的，所以我特别怀疑平成前后发生了什么事，不是天灾就是人祸。
有一点闲人兄说得很对，桐城先民中肯定有许多北人，具体情况我不是太清楚。
至于姓地不符问题，我觉得不太可能是长毛的原因。因为，我老家周边好多地方都是这样，如果说是长毛的原因，那么，我们家族为什么不迁走呢？为什么这个现象这么普遍呢？而且，从家谱中可看出，早在长毛来之前，这些地方就已经被我们家族占领了。所以，我怀疑事情的起因时间可能更早些，早到五代十国期间。但这也有一个问题，那就是，为什么后面这么长时间，这些村庄的名字不会改变。
好在，这些问题现在已经不太重要了。因为，现在的桐城人大多是明初移民的后代。在第三集里，我认为，桐城人文蔚起的起点是明朝，不知道闲人兄是否同意这个观点。

同安闲人

明初移民改变了桐城，如果不是此次迁移，桐城依然不会摆脱“行问啬夫多不记,坐论公瑾少能谈。只愁地僻无宾客,旧学从谁得指南?”的人文窘境。期待第三集！

竹笑山人

战祸、移民？明代开国皇帝朱元璋大战陈友谅时就曾“日战鄱阳、夜宿兰溪”。皖北更安全点，有可能。

水每每

在桐城境内大量出土的石斧，石夯，青铜礼器。
8 R: t5 o! a3 J% Q( v2 J还有分布在各河流沿岸的古文化遗址，它们在呼唤原土著！

蛰龙

茶楼前两天贴过一篇文章《假如丘处机......》，

201

大家可以注意一下《桐城县志》，不管是什么版本，明朝以前的事情大多都说不清楚。最突出的表现是，桐城的“桐”是个什么“桐”，到现在都没有整明白。

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关于桐城的“桐”，好像闲人兄还是哪位在桐网有一篇考证，谁能帮忙翻出来看看？找了一圈没找到。

蚊子

听听这些漫谈，倒蛮有意思。只是真的要寻找今天与过去某种“必然的”“决定性的”联系，就有些免为其难了。
# t. C2 L* E  `4 G/ {对比一下，感觉桐城人的道德缺失较彭泽人是很明显的。我常臆测，是否与桐城人大多是原徽州移民，因受程朱理学影响有关。

竹笑山人

（转帖）                                           说 桐 城
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5 n, B% e3 U: ~# _* g3 b  o夏、商、西周———桐城属扬州。
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3 U  R: V: ?7 q4 e春秋———为桐国，属楚，后属越。

战国———属楚。

. j; h3 i# i! b5 A秦———秦分天下为四十部，桐城属九江郡。
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- @# ^% C4 h2 S) A* h$ `西汉———属庐郡，《汉书．地理志》云：庐江郡领县十二，内有龙舒、枞阳二县。

, K( [( {# `: i5 ?5 v# A, E7 {东汉———《为龙舒侯国，属庐江郡，隶属扬州刺史部。

. c) {, K! }8 F6 }三国———为舒地。初属魏，后属吴。
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西晋———复名为龙舒，属扬州庐江郡。
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- w2 N: H: m+ T4 q2 }4 g5 t东晋———改龙舒为舒县，初属豫州庐江郡，继属豫州晋昌郡，后属豫州晋西郡。
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8 d( Y* ?# Y- b0 v2 g+ z/ Q南北朝———宋、齐改舒县为阳安县，后为吕亭左县，复为舒县，属庐江郡。梁、齐，改舒县为枞阳郡，同时恢复西汉枞阳县，先属南豫州，后属晋州，北齐时改为江州，周、陈，废枞阳郡，属晋西郡。

3 ^1 h& z5 O* m5 I隋———改枞阳县为同安县属熙州，大业三年（607）改属同安郡，大业九年筑同安故城于县郭东门外（今市治）。

唐———武德四年（621）年，改同安郡为舒州，同安县属舒州。天宝元年（742），复改为同安郡，至德二年（757）改同安县为桐城县，县名此始。
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$ W" h5 r' U9 v( w$ A+ E$ p五代———属南唐舒州。

( b- f( @2 Y+ F# N- n# ?宋———北宋先舒州，后属德庆军。南宋先属安庆军，后属安庆府。
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明———先属江宁府，后属安庆府。

清———先属江南省安庆府，后属安徽省安庆府。
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中华民国———初属安庆府，继属安庆道，后属安徽省第一行政察专员公署，抗战胜利后属安庆专署。

中华人民共和国———先属皖北行政公署安庆专区，后皖北、皖南两行署合并，成立安徽省人民政府，属安徽省安庆行政公署，后属安庆市，现属省直辖市，暂由安庆代管。原桐城县疆域：东界无为、东南接贵池，南接怀宁，西接潜山，北界舒城。解放后，皖北行政公署划桐城东乡和南北乡相连地区为桐庐县（今枞阳县）。1979年，安徽省人民政府又划桐城大枫、罗塘、花山、杨桥四公社归安庆市管辖，独改罗塘公社鲟鱼大队为鲟鱼管理区（镇），仍属桐城。

2 I& K8 R+ ^* l. d0 v桐枞一带引江控湖连山，鱼米之乡，该是适合生殖繁衍的处所，但是这种沿江过渡地带又是兵战之地。不知道，也许当初我们那地方正经归桐国，后被楚国灭了？那时候，纺织业不发达，打起仗来，小国连旗子怕都摇不起几面，也不过就几架牛车，一些粗制的弓箭铜戈，擂几下鼓，吆喝比划一阵，就结了，比社戏也壮烈不了多少。后来，到孙权跟曹阿瞒对峙时，就不一样了，吕蒙的水军驻到孔城，大小关、黄甲一线山上峰火台林立，都叫什么来着？--望曹尖，对不？三国两晋南北朝下来，中国人民十室九空，桐城也好不了。后来金南宋对立，又是兵荒之地。再到元明更替之交，元军加上徐寿春、陈友谅、朱洪武，几路大军，纵横驰骋，交相杀伐，桐城人丁枯竭，元气耗尽。明定天下后，只好由江西老表们填充过来。瓦屑坝该是多少迁客们的起始或集散之地吧。后来，明末张献忠攻桐城，不下而去，期间必有杀伤，但流寇所过，毕竟不如其盘踞地四川的杀戮之重 (当然流寇杀几多，清兵杀几多，是永远算不清了)， 所以有湖广填四川，未再闻某地填桐城。据老人们说长毛跑反时，太平军占据安庆，桐枞地界也是湘淮军与太平军撕杀之所，人民死伤逃散亦多，事后也有些人口迁徙。

竹笑山人

听听这些漫谈，倒蛮有意思。只是真的要寻找今天与过去某种“必然的”“决定性的”联系，就有些免为其难了。
对比一下，感觉桐城人的道德缺失较彭泽人是很明显的。我常臆测，是否与桐城人大多是原徽州移民，因受程朱 ...
! Z# H4 J2 h* K蚊子 发表于 2009-8-4 21:35

什么谬论 丫知道什么必然决定的:@