康熙桐城縣志卷之六

云月在天 · 发表于 2012-9-21 08:06:10

本帖最后由云月在天于 2012-12-1 17:36 编辑

仙釋
東漢
左慈。字元放。廬江人也。學道於天柱。行遊於司空。歸隱於浮渡（云案天柱山在潜山.司空山在今岳西.浮渡山在樅陽.今云浮山。下文合九转丹：炼成九转丹）。後入霍山。合九轉丹。遂仙去。
北齊
安禪師。戒業精苦。文宣時。居王屋寺。說法講涅盤經（云案涅盤經：佛教經典）。有雌雉來座側伏聽。講已輒去(云案已:完毕)。又講。輒來。至三卷後。雉不來。或問之。安曰：雉已作越州某家女矣。閱七年。安曰：欲往看雉徒。乃至越州某家。一女名雉。見若素識。安問女何以雉名。其父曰：女初生。髮如雉毛。安笑述本緣。女遂求出家。安為講涅盤。言下領解。至後三卷。茫然不解。約日來王屋寺。至日。安於寺中誦度人經。使一徒下山候女。戒曰。聽鍾乃升(云案升昇陞3字在升斗不容混淆之外.原则上在其它意义基本可以通用)。女果至山下。跽而聽鐘。鐘鳴。遂合掌化去。

僧稠。性度純慤。一覽佛經渙然神解。詣王屋山修習經典。聞兩虎相鬬。咆哮震山谷。稠以錫杖中解之(云案中:当中.在中)。遂各散去。臨終。異香滿寺。後舉火茶毗（云案茶毗：梵語音譯.焚燒.將屍體火化)。有白鳥數百。徘徊飛鳴。移時乃逝。

唐
呂嵒。天寶時人。字純陽。別號洞賓。以進士授江州徳化縣令。私行廬山。遇鍾離真人受天仙劍法。於呂亭驛畔。見一孝婦取水事姑。至此息肩。指示之曰:此間自有甘泉。不須遠去。遂拔劍劃之。泉為湧出。至今名洞賓泉。雖大旱不竭。又嘗遊浮山。留題雪浪巌詩云: 蹇裳懶步尋真宿（云案蹇宜作褰.褰:撩起.提起）。好景一時觀不足。月在碧空風在松。何必洞天三十六。

云月在天 · 发表于 2012-9-21 11:57:32

本帖最后由云月在天于 2012-12-19 12:55 编辑

大同禪師。舒州人。咸通間。參翠微禪師。歸居投子寺。一日。趙州諗禪師到庵。師攜一餅油歸（云案餅乃缾字之誤。缾：同瓶）。州曰:久嚮投子（云案嚮:嚮往)。及乎到來。祇見箇賣油翁。師曰: 汝識得賣油翁。且不識投子。州曰:如何是投子。師提起油缾曰: 油油。州又問: 如何死中得活。師曰:不許夜行。投明須到(云案投明: 刚天亮)。自此師道聞天下。諡慈濟大師。
何仙姑。初大同禪師每溲溺。有鹿來飲。久之。鹿產一肉毬（云案同球）。烈開內有女孩。師見而收育之。至十二歲。牧童以山花簪其髻。師乃令之下山。囑曰：遇柴則止。遇何則歸。至柴巷口河道人家。遂棲之。以何為姓。慎守師戒。修持覺悟。師使趙氏召之(云案赵氏即赵州禅师)。女方浙（云案浙乃淅誤。淅：淘米）。即持笟藜往（云案笟乃笊字形误.且笊藜多写成笊篱：音照离. 细竹篾编成. 用来淘洗米麦. 农村现在仍有）。先至見師。坐左。州後至。坐右。三人一時化解。今投子山柴巷口有仙姑井。山礀有趙州橋(云案礀同澗) 。

義存禪師。舒人。居投子寺。得楞嚴玅諦。至候官象骨山演法(云案候官地名.今作侯官)。其地先冬而雪。因號雪峰和尚。僖宗賜號真覺大師。

演禪師。道場在西巖。一日。師說法。無水。以錫卓石(云案錫:錫杖之省略语.僧人所持禅杖。卓：敲击)。一滴出石縫。涓涓不竭。味甚甘冽。每日可供百人飲。師登坐。有青色鳥。大於鳩。光耀可鑑。聲如笙簧。產閩粵間.江淮所無者。雌雄齊來。師為說法授記。雄去雌留。至今巢存西巌佛龕上。每春則一雄來。偶岀鷇。雄即引去。莫知所之。迄今六百餘年。此雌猶存巌巔。巌上無寸土。師手植孤松。大可合圍。亦六百餘年矣。

爷爷生在天地间 · 发表于 2012-9-21 15:57:57

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云月在天 · 发表于 2012-9-21 20:28:13

本帖最后由云月在天于 2012-12-19 12:58 编辑

宋
法遠  。姓王。鄭州人。號圓鑒禪師。又號遠録公。天僖中。游襄漢。後居浮山華嚴寺。歐陽文忠公修聞其名訪之。適與客圍棋。師坐其傍。歐公請因棋說法。法遠即撾鼓陞座曰:  若論此事。如兩家著棋相似。何谓也。敵手知音。當機不讓。若是綴三繞五（云案：法远借棋说法揉进宋代口语.异于书面语.本人学浅.释义必有不当.请方家指正。据民国26年商务馆苕溪渔隐丛话220页载<以下省作丛话>：綴三繞五作綴五饒三。案繞是。上文"何谓也"三字原志脫.据丛话补）。又通一路。始得有一般低棋（云案丛话作：始得有一般底。案低非底是。底相当于今结构助词“地”）。祇解開門作活（云案丛话作：祇解閑門作活。案開是。祇解：只解.只懂得）。不能奪角衝關。更節與虎口齊彰（云案丛话作：硬節。案硬節.虎口疑为围棋术语)。局破後徒勞連幹（云案丛话作：連斡。案斡是。連斡：连续调停)。所以道肥邊易得.瘦肚難求。思行則往往失粘。心粗則時時頭撞（云案丛话作心麗.麗：束缚）。休誇國手。漫說神仙。嬴局輸籌都不問。且道黑白未分明（云案丛话作未分時.上文嬴丛话作赢。案贏是）。一著落在甚處。良久曰：從來十九路。迷誤幾多人。文忠嘉歎久之。謂同僚曰：修初疑禪語為虛誕。今見此老機緣。非晤明心地。安能有此玅着哉。范文正公仲淹。請師住持平江路今蘇州府天平寺。暮年歸老會聖巖。敘佛祖教義。作九帶集。年七十餘而歸寂。自稱柴石野人。
義青禪師。青社人。七齡穎異。去玅相寺出家。十五持法華經。得度為大僧。至浮山。時圓鑑遠禪師居會聖巖（云案：法遠 .姓王.號圓鑒禪師）。一夕夢得青鷹畜之。遠以為吉徵。屆旦。青至。禮延之。令看外道問佛。不問有言。不問無言。因緣經三載。一日問曰:  汝記得話頭麽。試舉看。青擬對。遠掩其口。青了然開悟。遂禮拜遠曰: 汝玅悮玄機耶(云案玅悮:妙悟。玅:妙字异体。悮:本为误字异体.宜作悟。下文设：假如)。靑曰:  設有也。須吐卻。自此復經三年。遠時出洞上宗旨示之。悉皆玅契。即付以太陽頂相.皮履.直裰(云案太阳：指太阳警玄禅师。顶相.皮履.直裰.简言之出家人服饰.等于说帽鞋衣)。囑曰:  代吾續其宗風。無久滯此。善自護持。熙寧六年。還龍舒。住白雲巖。至今巖上有“青華嚴方丈”五大字。又八年。住投子山。道望日隆。初開山慈濟大師有偈曰: 吾塔若紅吾再來。時邑人偶修飾其塔。未幾。而青領院事。山中素無水。眾以為病。忽有泉水出山石間。甘冽異常。郡守賀公。名為再來泉。元豐六年五月四日。遂泊然而化。塔於寺之西北三峰菴後。
道臻禪師。字伯祥。生福州古田戴氏。幼不茹葷。十四歲出家上生院。又六年。爲大僧。持一鉢。走江淮。遍参知識。得旨於浮山遠禪師。元豐二年冬十月二十日。慈聖光獻太皇太后曹氏崩。宣道臻入慶壽宫陞座說法。僧問慈聖仙遊定歸何處。師曰：  水流元在海（云案元今写作原)。月落不離大宫庭。無不加敬稱善。帝悦。赐與甚厚（云案與宜作予）。赐號净照禪師。元祐八年八月十七日。沐浴更衣說偈。已。跏跌而化（云案跌:趺字之讹）。
思公禪師。自幼即慕道遊方。至浮山會聖岩。不復舍去。攻苦飡淡二十八載(云案飡: 同餐)。一日偈付諸徒眾。不疾而逝。偈曰：七十四年。歸去時節。撒手便行。更無可說。
瑞公禪師。號秀巖。不知何方人。其跡亦無可考。住浮山。為思公演說四偈曰：七十四年。俯絢世緣(云案絢疑徇字形误. 徇:营求.寻求)。會聖岩下。饑飡困眠。歸去時節。如高空月。應現十方。光明洞徹。撒手便行。一路坦平。東去西去。步步無生。更無可說。重重漏泄。木馬嘶風。泥牛吼月。

云月在天 · 发表于 2012-9-22 11:52:31

本帖最后由云月在天于 2012-12-19 12:58 编辑

元
裴道人。至元間居桐城石屋寺。得修煉之秘。相傳有烏鵲為掃地。白驢為化米。常會仙侶講丹術。因名其地曰會公嶺。解化之旦。山下數百家皆有裴道人乘白驢詣庭辭別。今丹爐跡猶存。人稱曰裴仙。
明
吳志廣。世居麻溪。初未得法時。從從婿參軍上游（云案從婿參軍.未明.此句俟考）。得異術。遊淮南壽州。大疫。廣遣符使四人分道入城。掌雷吼。疫者皆蘇。六安旱。壇上三日。雨大注。於合肥亦然。桐鄉之東名七里岡。廣墓在焉。樵牧近之。輒中惡。一日。土人遇之於門。自道吳氏某。笑談移日。及別。忽不見。乃肖像祀之。禱雨輒應。稱為吳志廣真人。

崔道人。不知何許人。萬暦初。至龍山真一觀。自言得修煉秘訣。年已一百有三歲。神情卓朗。膚色鮮瑩。寒暑惟一衲襖。郡守葉視龍山。咨論三日。歎曰: 何處更訪安期（云案安期生.一名安期.人稱千歲翁.琅琊人.師從河上公.黃老哲學與方仙道術文化之傳人。郡守叶某把崔道人比作安期生）

云月在天 · 发表于 2012-9-22 12:08:51

本帖最后由云月在天于 2012-12-19 13:05 编辑

古蹟（寺觀附）序曰。吊古者。往往於遺蹤故趾（云案原志往写作辶内.上山下王.往字异体。见於字海）。必三致意。葢履其地。足以娛目賞心。即不然。披圖覽閱。亦可臥遊。是志也。或得之所見。或得之所聞。或得之所傳聞。雖半屬荒煙蔓草。每令人低徊不能去云（云案低徊：徘徊）。至緇流佛刹。黃冠雲居。其歴時曠遠者。亦每多勝槩。志古蹟。

云月在天 · 发表于 2012-9-22 13:30:09

本帖最后由云月在天于 2012-12-19 13:06 编辑

古蹟
魯鎮城。縣南七十里。吳魯肅屯兵於此。
巢城。縣南六十五里。其城三重。又名曰重城。南北川澤。左右陂湖。
樅陽城。縣東南一百二十里。臨江。漢置縣於此。
同安城。縣南。隋大業間置縣於此。
陰安城。縣東南八十里。劉宋置縣於此。
山焦城。縣東南八十里間。於此置縣。
六兒城。縣南十五里。明初黃榮六築。
呂亭左（云案疑脱县字。吕亭左县。汉末置。在今吕亭）。縣東十五里。合爲驿亭。
九帶堂。在浮山遠公垂帶示衆處。
青山石屋。晉裴仙修煉處。
龍眠荘。李公麟休致處。自繪山荘圖。與蘇黃往來。
建德舘（云案后无说明文字。下不再注）
墨禅堂
華巖堂
雲薌閣
薌茅錧
棲雲石。以上六處俱在龍眠山。縣北二十里。李公麟建。蘇轍有詩。
遠觀亭。在樅陽。宋黃山谷讀書於此。
時公亭。縣北二里。漢邑令時姓者休致於此。
惜陰亭。在樅陽。晉陶侃運甓處。
射蛟臺。在樅陽。漢武帝自潯陽浮江過樅。射蛟江中。獲之。
指廩坊。吳魯肅以困與周瑜處（云案困乃囷之。囷：古代一种圆形谷仓）。
柴巷。何仙姑修煉於此。
呂泉。在呂亭驛。相傳洞賓插劍所出。
趙州泉。在投子山趙州和尚飛錫得泉處。
靈泉。西郭外。飲可愈疾。
天泉。明季寇圍久旱。城中井涸。平地突湧此泉。
仙姑井。近柴巷。亦何仙姑遺蹟。
望湖石。在西郭外山頂。黃山谷讀書於此。
試劍石。在魯谼山。吳魯肅試劍處。
馬踏石。在樅陽。上有馬蹄跡四。宛如馬蹄者。

云月在天 · 发表于 2012-9-22 17:30:11

本帖最后由云月在天于 2012-12-19 13:07 编辑

寺觀
大寕寺。舊在縣西不動山。洪武間。僧妙清徙建東城內。
五印寺。在南城外。萬暦中。宮諭吳應賓.司馬吳用先創建。明末賊毀。順治二年。僧萬行重修。
清泉寺。在縣北呂亭驛。明永樂間。僧了美重建。崇禎間兵毀。順治丁亥。有元白音禪宿重興。後請僧行瀛接住焚修（焚修:焚香修行。元白音.行瀛接住疑皆僧人。行瀛接住四字疑为梵语音译.末学不才.恭请谙熟释典高贤赐教）
福興寺。在孔城。明萬暦間建。順治五年。僧田坋重修。
永利寺。在樅陽。明洪武僧志會重建。順治十年重修。
金山寺。在縣北。宋琇禪師建。明洪武僧善學重修(云案善學: 疑作善覺)  。
香爐寺。在新安渡。縣西(云案疑作西南) 。僧行琦建。明洪武間僧紹惠重建。順治二年。僧皖石重修。
雲際寺。在掛車河。縣西。宋僧寶巖建。明僧願觀重建。兵毀。順治五年重建。
赤城寺。在楊樹灣。明永樂間僧雲屋重建。賊焚。順治五年重建。
桐溪寺。在雙河阪。明萬暦間建。順治五年重修。
資福寺。在自庒阪。宋僧元肇建。順治十年重修。
崇福寺。在王屋山下。宋慈明禪師建。明洪武間。僧願海重修。崇禎末。兵毀。順治十三年重建。
覚林寺。在野狐墩。縣西南。唐僧善佑建。明末賊毀。順治四年。僧天弘重建。
勝因寺。在投子山。唐大同禪師開山。相傳有三鴉報曉。二虎巡廊。嘉靖年間。奉旨廢之。
龍泉寺。在清淨鄉。距縣一百二十五里。寺後有棊枰石。左有龍井。右有松石。前有千歲古松二株。明僧圓悟重建。
禪智寺。在黃蘗嶺。明洪武僧妙用重建。順治二年。僧照鎧重修。
青山寺。在小龍。順治四年。僧海瑞重修。
梵天寺。在雙港舖。萬暦年間建。
石屋寺  在青山。晉僧清供創。元至止間裴仙修煉之所（云案至正）。明正統初。西蜀圓態和尚重建。寺有十奇。一土洞長春。一石屋勝跡。一白驢化米。一黑虎巡山。一金雞啼月。一獅子臥雲。一石鼓轟雷。一仙人棊局。一烏鴉候客。一石柱仙題。

云月在天 · 发表于 2012-9-22 19:44:53

本帖最后由云月在天于 2012-12-11 19:23 编辑

接待寺。在青草塥。宋澄因禪師建。明季兵焚。順治十年。僧悟性重建。
白雲寺。縣東。白雲演禪師道場。有青鳥雌雄來聽說法。雄去雌留。至今存巢佛龕上。每春一雄來。偶出鷇。雄即引去。莫知所之。自宋代以迄今六百餘年。此雌猶存。亦重異物也(云案重疑霊字形近而誤。简化字灵异.灵异方合文意)。
合明寺。在橫埠河。宋僧宗善建。明洪武間。僧文奇重建。
梅溪寺。在白林。宋僧慈善建。洪武間僧心海重建。
靈山寺。在烏金渡。宋僧祖堅建。順治六年。僧海濱重修。
西嚴寺。在會公（云案會宮）。宋僧信建。
天真寺。在白楊。宋僧祖機建。
茂林寺。在黃陂阪。宋僧真右祐建。
四望寺。在周家潭。宋端禪師建。明僧嚴繼重建。明季兵焚。順治八年重建。
查林寺。在查嶺。宋僧慶源建。
柳子寺。在柳峰。明隆慶間建。
中方寺。在黃連觜石狗山。距縣一百二十里。其地多石洞。屈曲深幽。上隙透天。雨不能淋。明季避賊者(云案避贼者:避贼的地方)。全活甚眾。
法蘭院。（法蘭院疑法蕭院。理由是讲梁昭明太子蕭統讀書之所）縣東。梁昭明太子讀書之所。有祠存。寺額為唐宣宗筆。
古靈泉禪院。在縣西里許。初名靈泉寺。明嘉靖間建。有泉縈然（云案縈疑瑩字之误）。故名。相傳為黃庭堅讀書處。有石如磐。每踞其上以望圑亭。名望湖石云（云案流寓黃庭堅條目：有石如盤。相傳庭堅讀書處。每踞其上以望圑亭一帶湖光。因名望湖石）。順治乙未。有僧淨融重興。

云月在天 · 发表于 2012-9-22 20:34:30

本帖最后由云月在天于 2012-12-11 19:23 编辑

龍門禪院。在麻山。宋清遠禪師建。順治十一年。曹洞宗傳嗣智湘重興。內有十二景。駐馬坡. 白龍譚.  雨珠崖.  日月巌.  天方池.  元圭石.  羅漢峰.  獅子山.  古藤湖.  冊書峽.  龍門瀑布。明嘉靖間。大中丞趙鉞有詩題詠焉（云案趙鉞疑为趙釴之误）。
太霞宮。在西城外。晉裴阮郭三仙同遊邑中。見霞光燭天繚繞。里人祀之。呼為大霞宮福地。元至元五年興建。崇禎末兵毀。順治庚寅。道士陳瑞徵因故址重建。
城隍廟。在縣南治文坊。有堂。有後堂。有東西廊。有道院。有儀門。有門（云案門前脫字待考）。又樅陽有古廟二。又管竹山有廟。
關帝廟。在洞渓橋東（云案桐溪橋）。明季賊毀。後移東城內。知縣楊爾銘改建。
東嶽廟。在峒溪東（云案桐溪）。今改宜民門內。
嶽廟同（云案嶽字前連續空出約有四字位置.無法査考)。有古廟。建於西晉。明永樂年間重修。
五顯廟。在龍眠坊。今改五堅坊(云案堅疑作聖字即五聖坊. 2字形似而误)。
月上庵。在北城外。萬暦間僧真重建（云案重字疑有誤）。順治九年重建。
普慧庵。在東城外子來橋之左(云案今作紫来桥.此县志已屡见子来桥)。老僧超如募建。日以隨時飯僧.惜字.拾骨.施茶為事
慈雲庵。郭西一里。萬暦間邑紳創建。明末庵毀。順治辛卯。山主姚孫裴.僧大定仝建.                                                                                     大羅庵。在放鶯尖。萬暦間封文林郎潘為山建。賊焚。順治丁亥。從今地重建。
深雲庵。在麻山望雲峰下。宋白雲端禪師住錫處。順治五年。臨濟嗣法僧存省重建。
甘露庵。在雲田阪。僧照廣重修。

补充内容 (2013-7-13 15:42):
云补  古藤湖应作古藤洞

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[桐城史] 康熙桐城縣志卷之六

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