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楼主: 竹笑山人

[桐城史] 道光续修桐城县志

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桐城续修县志卷第十五
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儒林: Y5 i) Y- `+ {/ r8 o3 d

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3 f: T0 Z3 u) d; K% x4 E曹松,字孟徵。按《一统志》系龙舒①桐城人。光化中,登进士第,榜中王希羽刘景柯荣郑希声与松皆年七十岁,时谓之『五老榜』云。授校书郎,有集二卷行世。        
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4 j- x% k! `$ v( C4 @①汉高帝十一年(前196),设龙舒县(治今安徽舒城县龙河镇一带),属九江郡。文帝十六年,属淮南郡(国)元狩元年(前122年),复属九江郡。二年七月壬子,今衡山郡东部及九江郡南部地区组建江北庐江郡,龙舒县改属之。延康元年(220年) 十月,曹魏代汉,因地处吴、魏交战处,废龙舒县。咸熙二年(265年) 十二月,西晋代魏,复置龙舒县(仍治龙河镇),仍属庐江郡。刘宋元嘉二十五年(448年),废龙舒县,划南境属吕亭左县(桐城也),北属舒县。②898年至901年。③东汉时,征召学士至兰台或东观宫中藏书处校勘典籍,其职为郎中者,称校书郞中(亦省称校书郎);其职为郎者,则称校书郎。三国魏始置校书郎官职,司校勘宫中所藏典籍诸事。唐以后历代因之。明以后不置。

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范崇仁,号半醒。邑诸生。隐居,好读书,精文学。年九十,犹能口诵古书数千卷。同年赵锐,年六十,亦好读书。苦目瞑,曰:『天其忌我博耶?』崇仁曰:『我多君三十年,君第坐,我以口写,君以耳观,天安能忌之?』) H. H  v: F+ \! D; R) E2 a

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①读出声音来;朗读。 ②将两种情况或两件事情放在同一时间来比较、评论。③目昏眩。 ④取得;众多;丰富。 ⑤只管。 ⑥疑问词,哪里。
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侯垧。邑诸生。博洽善文,为文宏肆秀丽,飘然有烟霞之气。又尝戏衍苏氏回文诗,三言四言五六七言。周旋出入,邪正方圆,共得诗八百首,极行文之能事。
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①通『延』绵延,继续。②一种诗体。可以倒着或反复回旋地阅读。如诗句‘池莲照晓月,幔锦拂朝风’,倒读就是‘风朝拂锦幔,月晓照莲池’。

# D- k- W8 s. v4 j8 f# H盛德,字克修。为诸生时,试或不利,入投子寺中苦学。糊试案一通于壁,列己名于后,度其学。少进,则移稍前。久之,移一案之前日,不冠军不归也。果首取,遂举于乡,卒以文名称于时。
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刘采,字质卿。读书太霞宫,勤忘寝食。倦则跪榻,必尽程书乃起。后举于乡,诗文并著。( x- U9 l+ H0 U2 K- v% v8 }( s1 M

) k4 F- q7 @- v: {0 _; i% S; S周凤翔,字廷仭。沉酣书史,孝友敦笃。后举于乡,才名大著。8 F1 q7 a' f4 r4 F
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比喻深沉地处于某种境界。- @. n7 @: a' ^- O+ v
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" a$ l! g3 r$ ?4 W: r. C( _鲍凤,字岐鸣。邑诸生。躬耕力学。岁旱,田畔引水,犹手执书文,伊吾不辍。及登乡荐,时人语曰:『田畛读诵,登科鲍凤。』  H$ m( U, M3 U4 P' ?9 }
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①象声词。读书声。 ②田地间的小路。
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阮自华,字坚之。中丞季子。天姿颖异,力学嗜古。万历戊戌进士,初授福州推官,再任饶州。丁内艰,服阕转户部郎。榷税德州,著廉干声。痛父罣误夺官,伏阙陈情,卒得昭雪,予祭葬。出守庆阳,其郡为崆峒李梦阳桑梓,乃筑室祀崆峒,因作怀贤赋,以寓仰止。崇祯初,再起邵武。兴利剔蠹,不遗余力。后以病乞休,日与海门诸子,修禊觞咏,以娱晚节。卒年七十有七。所著有《雾灵诗集》行世。
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①征税。 ②也作『詿误』、『挂误』。因受他人连累而被查处。  ③崆峒:山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同﹑空桐。《庄子·在宥》:『黄帝立为天子,十九年,令行天下,闻广成子在于空同之上,故往见之。』《史记·五帝本纪》:『﹝黄帝﹞西至于空桐,登鸡头。』南朝梁沈约《为武帝与谢朏敕》:『羲轩邈矣,古今事殊,不获总驾崆峒,依风问道。』后亦以指仙山;李梦阳(公元1473年-公元1530年),字献吉,号空同,汉族,祖籍河南扶沟,1473年出生于庆阳府安化县。 他善工书法,得颜真卿笔法,精于古文词。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。提倡『文必秦汉,诗必盛唐』强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛『复古』运动盛行了一个世纪;桑梓:《诗·小雅·小弁》:『维桑与梓,必恭敬止。』谓家乡的桑树、梓树是父母种的,对它要有敬意。后因以『桑梓』代指故乡或父老乡亲。④仰:仰望。止:助词,无义。表示对人敬慕 ⑤弊病,弊端。 ⑥古代民俗于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥,称为修禊。
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汪万顷,字叔度。邑贡士。博学多才,工诗文词赋。尝读书投子寺,寺后有井,因僧洗垢遂涸。是时岁旱,万顷为文告,井水遂涌出。即此一端,足征生平文行之俱优矣。
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方大玮,字君重。弱冠有文名。学使者屡试高等,一时缙绅名流读其文,咸谓『芙蓉浴日,自然可爱。』士林交重之。
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* V9 c% ~6 Q2 j2 I* s- t邱峻,字惟高。嘉靖年间贡士。才学赡博,屡举不遇,为广东始兴县学博。授经课业,祁寒不辍。委署县篆,安民爱士,淸正不私。及归,萧然图书,以诗文娱志,终身焉。) @3 H9 |4 W$ o& E' }8 C7 t

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①丰富广博。②大寒;奇冷。③除了书籍,没有其它任何东西。④寄托高尚的志向。

, }+ P) ^( `3 H: T4 Q林允泸,字渡之。佥使有望子。万历间诸生。幼聪慧。不事产业,博学多文。一时贤士大夫,若豫章王宣、同里方大任叶灿等,俱相与友善。陈论角艺,无出其右。甫三旬,卒。遗稿行世。
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/ p8 }2 O$ |% [/ t1 T3 O按察司佥事。 较量才能。
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本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-27 10:31 编辑 5 e7 b$ `% i( }

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齐鼎名,字调宇。观察之鸾孙。聪慧赡博,为时所重。所著有《史略》五十卷,因乱散佚,士林惜之。$ a- ^* C+ o, L
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齐心孝,字君求。万历壬子,举南闱第三。天启壬戌成进士,选翰林庶吉士。与黄道周、倪元璐齐名。累迁翰林编修。卒于官。所著诗文若干卷。+ p9 h8 H7 q$ W$ e& n. f
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明﹑清官名。明初有六科庶吉士。洪武十八年使进士观政于诸司,练习办事。其在翰林院﹑承敕监等近衙门者,采《书》『庶常吉士』之义,俱改称为庶吉士。永乐后专属翰林院,选进士文学优等及善书者为之。三年后举行考试,成绩优良者分别授以编修﹑检讨等职;其余则为给事中﹑御史,或出为州县官,谓之『散馆』明代重翰林,天顺后非翰林不入阁,因而庶吉士始进之时,已群目为储相。清沿明制,于翰林院设庶常馆,掌教习庶吉士事。庶吉士又通称『庶常』 官名。宋代有史馆编修。明清属翰林院,位次修撰,与修撰﹑检讨同为史官。: U, y  Y. O. |& S

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倪嘉善,字受之。太仆应眷四子。天启壬戌进士,授庶常,迁北雍司业。己巳,毅宗幸太学,命坐讲易,宠遇有加。癸酉,主试北闱,文风丕变,以得人称。晋经筵日讲官,启沃劳瘁以谕德,病卒于京邸。' f5 y7 h# x2 t+ E% b: c. M
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①北雍:『北雍』一词是明朝首都北迁后产生的,因为当时在北京、南京分别都设立了国子监,于是设在北京的国子监被称为『北监』或『北雍』而设在南京的国子监则被称为『南监』或『南雍』;司业:学官名。隋以后国子监置司业,为监内的副长官,协助祭酒,掌儒学训导之政。 ②明的会试(礼部试、礼闱)从仁宗洪熙元年(1425)起,南人、北人分房取中,规定录取名额中,南人占十分之六,北人十分之四,称为南闱、北闱。宣德、正统间,又是分南、北、中闱,每百人之中,南取五十五名,北取三十五名,中取十名。又北京的顺天乡试贡院,亦称北闱;南京的应天乡试贡院称南闱。清亦称顺天乡试为北闱,江南乡试为南闱。  ③经筵为皇帝听讲书史之处,宋代凡侍读、侍讲学士等官均称经筵官。明清定制,侍读、侍讲学士等为翰林院职官之名称,因以实际进讲之官为经筵讲官,由翰林出身之大臣兼充。 ④官名。掌侍从赞谕,职比常侍,始置于唐,至清废。
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鲍锺元,字太轮。崇祯间贡士。博极群书,授溧阳训导。甄拔后进,俱彬彬有起色。寻升山东学博,卒著书数万言,深明天人理数。里人姚康为之序。
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①考察并提拔。 ②唐制,府郡置经学博士各一人,掌以五经教授学生。后泛称学官为学博。
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本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-27 10:37 编辑 9 m6 e& e0 \: z1 h3 X
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姚康,原名士晋,字康伯,号休那。万历间诸生。博通经史,尤多撰著。与相国何文端交厚,相国雅重之。时天下多故,士晋不慕荣利,独肆力于诗古文词。崇祯末,有以『贤良方正』举者,谢不就。相国可法镇皖时,特单骑造访,延为记室。军务奏草,多所商榷,而绝不干以私。生平重行,谊尚廉介。诸当道,争以礼致,不可得也。晚年家苦贫,依侍御光先,谈祗园精理,词旨超隽。所著作,积几尺许,因乱散失存稿犹多。年七十六卒。乡人称休那先生。1 {' L# H/ j: S. u5 e  s; v! o

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①尽力。使出全部的力量。 ②贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。③执掌政权的人。 ④精微的义理。

0 B2 |" B8 n5 |6 X1 X* n白瑜,字瑕仲。崇祯间岁贡。聪慧不凡,博闻广记,品行卓荦。初举贤良,不赴。继以廷试特用,授云南府推官。丁艰,服阕补登州。寻归居大龙山隐居,高尚诗文娱志。中丞方孔炤为作《七棠先生序》,亦五柳之遗意也。年六十卒。世称靖识先生。
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①科举时代贡入国子监的生员的一种。明清两代,每年或两三年从府﹑州﹑县学中选送廪生升入国子监肄业,故称。②闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。③不久。 ④泛指志趣高尚的隐士。晋陶潜的别号。潜曾作《五柳先生传》以自况,文中云:『宅边有五柳树,因以为号焉。』
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李遇芳,字德林。邑诸生。博学多才,豪于诗酒,所交皆海内知名之士。家徒四壁,啸咏不辍,时以比之原宪。所著有《栖真阁诗草》。( m9 h3 x+ d! P% H2 Z- u9 Y$ y

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①啸歌吟咏,表露某种情态。②原宪(公元前515年),字子思,宋国(今河南省人)。孔子弟子,孔门七十二贤之一。唐玄宗开元二十七年(739年)封原宪为『原伯』。北宋真宗大中祥符二年(1009年)又追封『任城侯』。明嘉靖九年(1530年),改称为先贤原子。原宪为古之清高贫寒之士。《庄子·让王》:『原宪居鲁,环堵之室,茨以生草;蓬户不完,桑以为枢;而瓮牗二室,褐以为塞;上漏下湿,匡坐而弦。子贡乘大马,中绀而表素,轩车不容巷,往见原宪。原宪华冠纵履,杖藜而应门。子贡曰:‘嘻!先生何病?’原宪应之曰:『宪闻之,无财谓之贫,学而不能行谓之病。今宪,贫也,非病也。‘子贡逡巡而有愧色。,』后因以『原宪贫』为文士清贫的典故。
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厉吉,字子贞。好学深思,著述甚富。每构思,穷日夜,遂以成疾。及卒,父母痛其书淫,举生平所著,悉爇之。仅存一《画阳爻说》行于世。8 C; f& _# ~8 ^9 f( q" |

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①旧时称嗜书成癖,好学不倦的人。②爇,烧也。
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范世鑑,字子明。天启间诸生。少好淹博,尚风节。性理、史乘,靡不悉究。工诗赋,落笔惊人。敦尚孝义,制行浑厚。授业江南,负笈多俊彦。崇祯末旅卒,士林惜之。( e- b5 G8 T- w- f

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①广博深厚。 ②性理:宋儒程(程颢﹑程颐)朱(朱熹)派理学。本于程颐『性即理也』之说。因别于陆九渊﹑王守仁“心即理也”之说,故清儒以『性理之学』标举程朱派理学;史乘:《孟子·离娄下》:『晋之《乘》,楚之《梼杌》,鲁之《春秋》,一也。』《乘》﹑《梼杌》﹑《春秋》本为三国之史籍名,后因泛称史书为『史乘』。③ 背着书箱去求学者。④杰出之士,贤才。
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齐程,字遯元。少负才名,为诗古文辞,千言立就。尤长于乐府,古博绝伦。时论归之,尝为中丞方孔炤记室,一时推楚抚奏简为谷子云笔札。崇祯壬午春,兵贼交困,内外阻绝,大姓皆挈家渡江,督抚亦逍遥河上。程每日登陴东顾,痛哭失声,作《望南畿诸台官》诗十首,音节悲壮,得风人讽刺之旨,亡何不食。卒年二十九。论者以方之,称正平李长吉云。1 T6 U7 ^2 g" G& U9 R2 H
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①诗体名。本指乐府官署所采集、创作的乐歌,后世将魏晋至唐代可入乐的诗歌及后人仿效乐府古题所作的不合乐的作品统称为乐府。宋、元以后的词、散曲和剧曲,因配合音乐,可以歌唱,有时也称乐府。②官名。东汉置,掌章表书记文檄。后世因之,或称记室督﹑记室参军等。 ③谷永(公元前?年至前9年) 字子云,西汉长安人。通晓儒家经典。为光禄大夫,屡次应诏对策。针对成帝荒淫好色,敢于直言进谏。历任郡太守,升任大司农。《汉书》有传。 ④李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有『诗鬼』之称,是与『诗圣』杜甫、『诗仙』李白、『诗佛』王维相齐名的唐代著名诗人 。著有《昌谷集》。
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方其义,字直之。中丞孔炤仲子也。未入塾,能辨四声。属以对句,出人意表。即长,笃嗜古学,尤留心经济之书。年十五,籍诸生,即厌薄举业。兄以智,诗名倾当世。其义后出,遂与齐名。又超捷多力,挽强善射。崇祯戊寅,从中丞抚楚,亲督将士杀贼,群贼骇退,竞指方公子为前锋。未几卒。其义博洽多艺,临池、篆刻、击剑、弹碁,无所不工。里人宝其书法。所著《时术堂集》十卷行世。+ V0 T; h# |1 x% y# _4 q

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①古汉语平、上、去、入四种声调的总称。由古四声演变而来的普通话阴平、阳平、上声、去声也叫四声。②指治国安民。③为应科举考试而准备的学业。明清时专指八股文。 ④谓拉引硬弓善射箭。 ⑤碁:同『棋』古代棋类游戏。源于汉代。相传汉武帝好蹴鞠,群臣谏劝,东方朔以弹棋进之,武帝便舍蹴鞠而尚弹棋;另一说西汉成帝时刘向仿蹴鞠形制而作。初用十二枚棋,每方六枚。两人对局时轮流以石箭弹对方棋子。魏时改用十六枚棋,唐代又增为二十四枚棋。宋代以后,因象棋盛行而渐趋衰落。
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7 i# n6 P; T- ?( A' w! i7 `6 L7 W8 a" B0 ~! |+ U; g
方授,字子留。崇祯间诸生。器量淹雅,弱冠有文名。孝友立身,程书自课。诗文弘赡,灿若披锦。后以寇乱,卒旅中。所著有《制江》诸草。多和谢皋羽郑所南之作,以见志。0 p) |6 R  m& X' ?7 l3 f

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①宽宏儒雅。  ②犹言极其丰富。③谢翱(1249—1295)南宋爱国诗人,『福安三贤』之一。字皋羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子,原籍长溪人,徙建宁府浦城县。度宗咸淳间应进士举,不第。恭宗德佑二年文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任谘议参军。文天祥兵败,脱身避地浙东,往来于永嘉、括苍、鄞、越、婺、睦州等地,与方凤、吴思齐、邓牧等结月泉吟社。谢翱有《晞发集》、《西台恸哭记》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。④郑思肖(1241~1318)宋末诗人、画家,连江人。原名不详,宋亡后改,思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。

+ q' [1 x& V$ W) w3 @吴日永,字化国,号南苍。应琦孙。廩膳生。博学工文,甫冠即病咯血,然攻苦不少辍。虽家席丰厚,粥粥善下,弗异单寒。曾与友人约观《函史》上下编。其友畋鱼,经岁乃竣。日永日程八十篇,不尽不止。有他故不果,明日则倍之。明日又不果,则又倍之。三阅月,卒业。随意按之,可覆也。尝累书若帷幔,端坐其中。药碗芸编,充切杂错。迨卧病床褥,犹远搜近讨,移日并夜,奋然以古通儒。自期卒时,才二十有四。所著有《遂高堂十笏轩文集》、《昇元阁诗集》、《燕乌集》、《乐府·拟乐府》、《变史·述史》、《论策略》、《砌花亭杂纂计》、《古吉光集》、《独览病中语》共十五种。友人潘木厓为之传。(以上顺治十四年前志)
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①明·邓元锡撰。元锡有《三礼绎》,已著录。是编盖仿郑樵《通志》而作,上编即其《纪传》,下编即其《二十略》也。然樵之《纪传》病於因,故体例各随旧史,不能画一。其《二十略》病於创,故多夸大不根之论。元锡是编则又《纪传》病於太创,诸《志》病於太因。如《纪传》分立多名,以古初至商为《表》;自周以下,正统谓之《纪》,偏霸列国谓之《志》,后妃谓之《内纪》,宰相谓之《谟》,儒者谓之《述》,大儒谓之《训》;尊如孔子,则别名曰《表》;次则西汉经学及王通则并称《训》,馀则总名曰《列传》。
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何应琼,字玉之。与弟以文知名。与左御史及倪宫谕、璩武宁辈,结为文章知己,日夕讨论。所著作甚富,有《双桂堂遗稿》。性孤介。崇祯末,叔文端公,欲以相国廕移之,辞弗就。后因荒乱,为里中具灾伤揭状。同里光时亨,封其事以闻,徼恩蠲免,桐人赖之。年五十七卒。' t3 R! q; [# V+ p+ N7 ?

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①古时因先辈有勋劳或官职而循例受封、得官。 ②揭:使隐瞒的事物显露;状:旧时叙述事件的文辞。③求取朝廷恩惠。④免除(租税、劳役等)。

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& M& v; \/ H% r; C; Y$ i何应珽,字搢之。少善文,与兄同食郡饩。喜读书,每漏下四鼓不辍。为方伯公中子,无纨绔绮靡之习。性耿介,大致落落。明季,桐迫于寇,遂渡江左,僦廛以居。家益贫乏,膏火莫继,蔬水屡空,晏如也。甲申饩次,十月当应岁荐,以病及春卒。旅舍丧具不能办,藉赙赠归葬。子:永喆永图;孙:式恒,皆籍诸生。
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①古代由郡府发给的粮食。 ②用细绢做的裤子,泛指富家子弟穿的华美衣着。 ③每年的荐举。④借别人赠送的财物把丧事办了。

; {/ ]( ?7 O6 e0 H1 [方若洙,号莲江。学渐长孙。原本家学,克敦孝友。天才骏发,年十四为诸生,文誉冠于黉序。为人端重简远,居贫不问生产,耽嗜书籍。日手丹黄,评定古今,文数千卷。纂其精要,甲乙之。性通敏,属笔不起草,书法规摹锺、王;古文辞出入欧、苏。所交游皆一时之选,游览所至,尽发于诗。有《闽·津江·瑟》诸草。晚因寇逼危城,环埤固守,感慨时事,著《军城歌》一卷,可当诗史云。崇祯庚辰以明经,公车卒于道。门人私谥贞隐先生。子:豫立,有孝行,与修前志。6 e9 U, k" g& }
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①敦厚。 ②英俊风发。  ③古代的学校。  ④旧时点校书籍用朱笔书写,遇误字,涂以雌黄,故称点校文字的丹砂和雌黄为丹黄。⑤精粹切要;精练扼要。⑥汉代以公家车马递送应征的人,后因以『公车』为举人应试的代称。

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本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-27 10:51 编辑
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方鲲,字羽南。少为名诸生,长而切劘经学。谓诗文小道,非儒者所急也。会豫章叶兼山讲易桐城。与鲲语,叹其夙慧遂尽授之。自是专研三《易》,推河洛纵横之图,以测古人制乐用兵之法,往往悉合。所著《易荡》,同里姚文燮,梓以行世。宫詹道周侍郎,见其所著《易荡》,激赏弗置,以为从前所未有也。与职方孙棐,交最暱。姚诸子文烈文勋辈,皆受经门下。年八十卒。学者私谥为文潜先生。
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①切磨;切磋相正。②古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书.洪范》『九畴』创作过程的传说。《易·系辞上》:『河出图,洛出书,圣人则之。』河,黄河。洛,洛水。据汉儒孔安国﹑刘歆等解说:伏羲时有龙马出于黄河,马背有旋毛如星点,称作龙图。伏羲取法以画八卦生蓍法。夏禹治水时有神龟出于洛水,背上有裂纹,纹如文字,禹取法而作《尚书·洪范》『九畴』。见《书·顾命》﹑《洪范》之孔传﹑《汉书·五行志上》。古代认为出现『河图洛书』是帝王圣者受命之祥瑞。③指古时音乐分宫、商、角、徵、羽五音;《乐记》、《礼记》中的篇名。 ④调兵遣将,指挥战争。⑤符合。 ⑥木头雕刻成印刷用的木板:付梓(把稿件交付排印)。⑦暱:同『昵』亲近。⑧门生;弟子。
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赵相如,字又汉。天启间邑诸生。聪颖嗜学,工诗文,摛词发藻,获所未有,一时名流争景慕之。事孀母尤尽孝道。崇祯四年,诏求直言,上治平十二策。阻于权贵,不果行。早卒。) x* g2 L( q8 a& h; w: a
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铺陈文辞多显文采。 ②所收获,没有能跟它相比的。 手握大权,地位尊贵的人。 没有结果;未成事实。1 Z7 n( j1 J* z- s) F/ m8 Q
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吴道约,字博之。幼工属文,及籍诸生,数奇辄弃去,专学为诗。时当多故,道约欲有所效于朝,莫由自致,一切讬诗以抒写之。凡关塞、壁垒、车战、水军、屯田、马政之类,莫不铺陈韵言,剖悉源委,如陆贽之奏章,苏洵之策略,读者无不悲其志。甲申以后,隐居拔茅山,作诗益多。又皆会心山水,流连光景之言,视昔有间矣。然风格高朴,渐近自然,识者以为传世无* M- j% i0 E" ~% \! |
疑。年五十三卒。$ t8 @% T- E9 `& R* b2 ?: _

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①指命运不好,遇事多不利。 ②语本《礼记·学记》:『三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。』郑玄注:『源,泉所出也;委,流所聚也。』指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细。③陆贽,(754—805),字敬舆。吴郡嘉兴人,唐代著名政治家、文学家、政论家。陆贽工诗文,尤长于制诰政论。所作奏议,多用排偶,条理精密,文笔流畅。④苏洵,(1009—1066),字明允,自号老泉,汉族,眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世,世称『三苏』,均被列入『唐宋八大家』。苏洵擅长于散文,尤其擅长政论,议论明畅,笔势雄健。
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本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-27 10:53 编辑 ; p: l* ^  c# n$ D0 ]$ t7 _9 e/ `
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齐维程,字子安。生秉绝慧。五岁授书,过耳成诵。十三,遍通经史。每寓目,辄能言其所以。尤好读《离骚》,穷究《乐府》。故其为诗,多汉、魏以上之音。击钵叉手,数十篇立就。卒年二十九。时人拟之王勃李贺。其兄维岳,诗文与维程齐名。惟敏捷逊之,亦早死。
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①犹过目;观看。 ②《楚辞》篇名。战国楚人屈原作。共二千四百余字。『离骚』之意,一般认为是『遭忧』或『牢骚』。前半部分表达作者的理想抱负,以及遭受奸党攻击而宁死不改的执着意志;后半部分具有浪漫色彩,写作者神游天地,甘愿以死相殉。篇中将历史、神话、现实交织在一起,大量运用『香草美人』的比喻,辞采瑰丽,结构宏大,是中国古代浪漫主义文学的奠基作。③诗体名。本指乐府官署所采集、创作的乐歌,后世将魏晋至唐代可入乐的诗歌及后人仿效乐府古题所作的不合乐的作品统称为乐府。宋、元以后的词、散曲和剧曲,因配合音乐,可以歌唱,有时也称乐府。④指限时成诗。比喻诗才敏捷。
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齐永裘,字仲冶。天性孝友。嗜古力学,屡试高等。食贫,传经为业,手编《四书诗经讲义》六十卷。明崇祯间,以明经应选。卒于京邸。
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①谓过贫苦的生活。 ②明清对贡生的尊称。

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程冲然,字盈之。明郡庠生。四岁能向客作对,八岁善属文,年三十始补诸生。性嗜酒。醉后,谈天下古今人物,无不划然中节。喜教诲子弟,多方奖进之。年三十六卒,时人惜之。著有诗文集若干卷,藏于家。, }7 `8 F3 V& g& l: e

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划然:界限分明貌;中节:常用于诗或古文,可以意味不变的恒常性或稳定性。
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2 \  K' K5 O0 e- |: j, P! Z5 G叶鸿,字亭若。邑诸生。苦志制举业,屡试棘闱不售。当明季寇警岁凶,竭力养父母甘旨无亏。于昆弟间,友爱备至。持己接人,端坐整静,蔼然可亲。与兄元任、弟元弼俱敦行不怠。里中奉为楷模。(以上康熙十二年前志)7 H( v, W4 O  m" r$ }/ G' L

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①科举时代指专为应试的诗文、学业、课业、文字。也指八股文。 ②指科举时代的考场。唐﹑五代试士,以棘围试院以防弊端,故称。 ③美好的食物。 ④持己:立身;接人:待人。⑤行为淳厚,纯正踏实。

( Y, Y3 N5 h& q3 G" ]) [. h周岐,字农父。少孤,事嫡母以孝闻。博雅,知名当世。崇祯中,入京师,屡上书言时政得失。尚书冯元飚荐之参宣,督侍郎孙晋军事,以功授河南开封府推官。相国史可法开闽淮扬,岐赞画军务。寻谢病归,筑土室啸咏以终。所著有《孝经外传》、《执宜集》、《烬余稿》传世。. B# T" h9 D0 r+ w

3 p% v3 f. r9 A+ Y+ N8 F$ h学识渊博,趣味高雅。辅助谋划。9 q9 _" B; @4 N

. A0 H2 _: P, ]2 J$ w& F4 l  N4 S% H赵士先,字元振。鸿赐子。研究性理,慨然以父祖相传之学自任,追述先集,有《永思录》、《晚研堂稿》、《发挥补缉》孝思溢于行间。入太学,不仕。号辰石山樵。栖岩饮谷,吟啸自怡。著有《甓园》、《蝶庵》诸集。邑人称贞静先生。(以上康熙五十九年志稿)
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①人性与天理。指宋儒性理之学。②指文章的字句中间。③中国古代设于京城的最高学府。汉武帝时开始设立。魏晋到明清,或设太学,或设国子监,或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但均为传授儒家经典的最高学府。④栖息于山岩。指隐居山林。
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