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楼主: 竹笑山人

[桐城史] 道光续修桐城县志

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 楼主| 发表于 2015-11-30 12:49:53 | 显示全部楼层
陈焯序一首
  
周官小吏掌邦国之志,外史掌四方之志,以察民俗,以稽吏治,志之系于政教者重矣!当其时,史有专职,则志有专长,网罗博而综覆严。是以故府所藏,逞逞为后世著述,家之所凭籍。迨周制日湮,列国之史浸废①,于是郡邑各自为志,或百年一修,或数十年一修。虽山川形势②,无间③今古,而户口之登耗④,财富之盈缩,人才之消长,风俗之淳漓⑤,与夫创建因革之异宜。方名物产之殊致,苟非好学沉思,心知其意,即张惶谱牒,不漏则复,不俚则靡矣。夫以桐之为国,得封自周。其在春秋,吴楚争致之以为重镇,而汉武雄才不世出之主,历盛唐及枞阳,辄形诸咏歌,盖其照耀经史者,如此。窃谓当有竹书⑥世本,述往开来,事核言驯,传为私乘。乃区区一志,肇于⑦前明之上叶,重辑于国朝之初年。闲披卷循览,则古之所称鹊岸⑧,冺灭无闻。其盛唐已误入邻邑,放失⑨相沿,良非一日,而体裁⑩纯驳互见,挂漏①重复,亦时时有之,岂非排缵②不常,援证疎阔③。有其会者,或未构其人欤④!天惠⑤此邦,澴水胡公来司⑥邑牧,公之为政也,廉政而仁恕,明决⑦而惇大,当夫治洽事举,已留意一邑之掌故,盖公淹博嗜古,仕不忘学。由于天性,而台檄适至,以彚⑧修《通志》下征,公因得延集硕儒⑨,搜计往乘,条系近事,积附旧闻,去疑辟诬,归于至当⑩。靡者质之,俚者文之,复者裁之,漏者实之,句洁字比①,悉出公之手定。殆三百年来,编摩之役,有其会而遂有其人者,惟公独也!公雅不欲以良史自居,粥粥②焉!谓遵新式唯谨,然柳河东③不云乎,本之太史以著其洁,夫龙门史宗也!河东但举一洁尽之,及考迁之赞春秋,曰:『约其辞文,去其烦重,然后知迁④之能为洁者,又缘会心于鲁史也。』今公为志,汰旧目之半而二十五,序言约义,尽古色苍深,可谓善用其洁矣!由龙门之洁,上窥春秋之旨,则公之史学,讵易量哉!公尝许焯之与于斯文也,书成不远百里驰隶入山,曰:『为我序之。』焯区霿无能,测公涯涘⑤。顾喜当吾世获覩实录,宣尼⑥及史之叹,庶几⑦于一邑,髣髴⑧焉!从此凉竹簟而曝茅檐⑨,时把是编,自讬⑩于太平之幸民,皆公赐也!敢以是复公之请。
  
①泯灭;消失。②地理状况;地势。③不分。④犹增减。⑤厚与薄。多指风俗的淳厚与浇薄。⑥古代无纸,在竹简上记事书写。后人称编缀成册的竹简为竹书。⑦开始,初始。⑧古地名。在今安徽铜陵西南鹊头镇。⑨失,通『佚』。指散失的事物。⑩又称『样式』。指各种文学作品的类别。
  
①挂:钩取,这里指说到,提到;漏:遗漏。形容说得不全,遗漏很多。②编排。③粗略,不周密。④文言助词,表示疑问、感叹、反诘等语气。⑤上天的恩惠。⑥官吏;方面之长。⑦明达有决断。⑧汇集修志。⑨泛指学问渊博的人。⑩极其适当。
  
①譬喻。②鸡相呼声。引申为众口藉藉,声音嘈杂。③柳宗元(773年—819年),字子厚。唐代文学家、哲学家,唐宋八大家之一。④汉司马迁的别称。司马迁为太史令﹑掌修史,故称。⑤区霿:昏昧。涯涘:限量;穷尽。⑥汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公,后因称孔子为宣尼。⑦连词。前面先说明某种情况或条件,以『庶几』连下句,说出后果,含『才能、以便』的意思。⑧类似,好像。⑨竹簟:竹席;茅檐:茅,指盖屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋。⑩自己有所依托。

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胡必选序一首(桐城县知县)
  
邑之有志,犹国之有史也。国非史,无以备一代之迹;邑非志,无以总一邑之全。故川原之险易,赋役之繁简,大而忠孝节义,细及昆虫草木,咸得彚载其中,与史相乘仿①。桐之有志,始于黄岩陈令勉,重梓②于关中石令郎。条分缕析③,纲举目张。必选自丙午受事以来,每于退食④间与目留心,鉴观匪遥,私窃幸之。壬子之秋,接台檄⑤,奉特旨允阁臣,奉命郡县纂修《通志》,所以大一统也。必选呫哔小儒⑥,深惭固陋,操毫吮翰,裒辑献闻,以上副纶诏⑦,有退然谢不敏者焉。爰延⑧访宿儒及荐绅先达,同为校订,旁搜⑨细究,存信去疑。凡酉戌以前,旧志所已载者,择而存之。酉戌以后,旧志所未逮者,酌而入之。五阅⑩书成,不禁仰而叹曰:『圣天子,固未尝一日未忘民瘼①也。』昔成周盛时,自五等②以讫附庸③,岁各记其境疆、土宜,贡之王国。王又岁遣小行人徧历,輶轩④博采方闻,反命于王,以备咨谋⑤。故其时,人君⑥得以周知四方之利弊,而备其政令。今国家幅员式廊,文命诞敷⑦,车书⑧同于万邦,其球授于百国。凡为职方所隶者,即穷陬僻壤,志必及之。况桐之山川文物,甲于南邦,又洋洋大风也哉!柳子不云乎:『有里胥⑨而后有县大夫,有县大夫而后有诸侯,有诸侯而后有方伯连帅,以有天子。』然则桐之壤地几何,民数几何,赋役几何?以及康乐和亲⑩之风,凶荒札丧之变,孰非圣天子所宵旰①及之者乎!是书成,将敬藉诸当事,进之座右。欲观形势之胜,斯封域可考;议食货之经,斯田赋可稽;辨调爕②之宜,斯③祥异可验;剂贞淫之异,斯谣俗可征。他如清标峻节,待其存卹;幽芳懿行,竢其表彰。遥遥万里,俨列阶前矣!其加惠于桐者,宁浅鲜哉。一命吏,谨以是为刍荛④之献焉!
  
①相似。②雕刻印书的木版。③缕:线;析:剖析。有条有理地细细分析。④退朝就食于家或公馀休息。⑤古代朝廷用于征召﹑晓谕﹑诘责等方面的文书。⑥泛称诵读。⑦皇帝颁发的命令。⑧于是请。⑨广泛搜求。⑩阅岁(经过一年)这里指五年。
  
①百姓的疾苦。②公﹑侯﹑伯﹑子﹑男五等爵位。③古代指附属于大国的小国。④小行人:古指出行的人;出征的人;又作使者的通称;輶轩:轻车,多由使臣乘坐。⑤讨论商酌。⑥君主。⑦遍布。⑧《礼记•中庸》:『今天下车同轨,书同文。』谓车乘的轨辙相同,书牍的文字相同,表示文物制度划一,天下一统。后因以『车书』泛指国家的文物制度。⑨一里之长。仿周代闾胥﹑里宰之制,后代或置或废,建制不一。⑩康乐:安宁和快乐;和亲:君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚和好。
  
①宵:夜间;衣:穿衣;旰:天已晚。天不亮就穿起衣来,时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作②谐和,调和。③乃,就。④割草打柴的人;樵夫。(多作谦辞)
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王凝命序一首(桐城县知县)
  
桐之有志也,肇自前明弘治①初。历二百余年,入国朝始两修之。踵事增华②,灿然③备矣。岁在癸亥,会辑南省《通志》,将呈御览。于是郡邑新编,皆奉台檄,重加整比,俾无阙遗。凝命循览全乘,只肃操觚④,粗有补缀。既续授剞劂⑤,例得附载一言,因拜手曰:『盛哉!』省方观民⑥之化隆⑦,斯郡国掌故⑧之所由尚也。古帝王建牧置监与巡狩并行,其于同正朔⑨、齐制度、定名分外,凡境内所有,为咨询之所及,悉为纪载之所登,上以是求之,下以是应之,不敢略也。即如桐弹丸邑耳,其在古昔就枞阳立治,则尤渺然江乡,乃汉帝一旦举南巡之典,自寻阳浮江而下,亲射蛟其地,作盛唐、枞阳之歌,于是小邑山川,照耀前史。至今射鲛台,截嶭江干⑩,遂称名胜。当是时,岂惟山川,意必星躔①区域之观。土田财贿之籍,吏治官方之所,表树人伦风教之所激扬。天子于驻跸倚棹②间,胥可按图而得矣。自省方不行,往牒之充箧衍者,仅从节使輶轩一供展观,甚至尘封庋阁③,动历数纪,校勘罔闻。自我圣朝光岳④浑圆,苞符重吐,征文考献,所在具饬,篇帙蔚昭。更逢皇上绍有虞之柴望⑤,巾辂有期,将见膏露⑥呈而醴泉⑦溢,器车⑧出而四灵臻⑨。峙者若为之加高,流者若为之加深,含生向荣之属,莫不遂其丰亨,以快作覩。区区邑志,胪列⑩几何?凝命虽黯陋①无文,敢不䌷绎②加详,为宝书庀③一竹之汗哉!语云:『前事不忘,后事之师也。』郡国掌故,上诸秘府,其副本存诸所司,用鉴吏理之得失。夫盛唐枞阳之歌,传于汉史矣,乃前汉所纪循吏④,亦推桐乡啬夫朱邑为最。考邑任桐乡,廉平不苛政,致蒙显擢。度⑤汉帝南巡时,邑或得勤事枞阳,以观登封之盛唐耶,抑亦有条系以备采风耶,猗欤⑥!是又令桐乡者之所当,则效而自勉也。
  
①明孝宗(朱祐樘)年号(公元1488—1505)。②踵:追随,继续。继续前人的事业,并使更加完善美好。③明亮貌。④执简。谓写作。⑤雕板印书。⑥省:察看。观察各地民情风俗。⑦教化隆盛。⑧旧制、旧例,后多指历史上的人物事迹、制度沿革等史实或传说。⑨谓帝王新颁的历法。古代帝王易姓受命,必改正朔;故夏﹑殷﹑周﹑秦及汉初的正朔各不相同。自汉武帝后,直至现今的农历,都用夏制,即以建寅之月为岁首。⑩截嶭:高峻貌。(山势、地势等)高而陡;江干:江边;江岸。
  
①日月星辰运行的度次。②皇帝后妃外出,途中暂停小住。③搁置器物的架子。④三光五岳。指天地。中国历史上的五大名山。通常指东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。一说南岳为霍山。⑤古代两种祭礼。柴,谓烧柴祭天;望,谓祭国中山川。亦泛指祭祀。⑥像甘露一样能滋润万物。⑦甜美的泉水。⑧谓器与车。器,指银瓮丹甑之类;车,指山车垂钩之类。古代认为是盛世出现的祥瑞之物。⑨到,来到。⑩罗列;列举。
  
①谓学识浅陋。②引出端绪,整理出头绪,引申为阐述。③具备;备办。④守法循理的官吏。⑤估计。⑥叹词。表示赞美。

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本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-30 13:00 编辑 + ]5 T6 F/ @3 O6 X  V* l
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金鼎寿序一首  V1 @4 q2 r% ^* W) i- d: i
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道光六年①四月,知县广顺金鼎寿续修志成序曰:桐为古群舒之地,始见于《左氏传》②,而杜预③以为小国。境有大龙、小龙、龙眠诸山,意者其龙舒欤,不可得而知矣。其南有枞阳焉,则汉武之所经也。邃纪屯邈,奫乎莫稽④。苞孕郁积,囷蠢萧索⑤。芸芸熙熙,迄乎⑥唐宋。千有六百余载,闻而未倪⑦也。胜国初禩,始曜华煜⑧。中叶以往,云赴霞起。抒忠发孝,照灼史册。蔚然秩然,固已为方区之望已。我国家干符下济⑨,作覩相乘⑩。惟岳①降神,爰启申甫②,勒功彛卣,酬庸太室③。至于般麟仪凤之才,兰台羽陵之笔④,陈槐序棘,藏山凿楹⑤,尤如象宿之列于躔⑥,仰谛不可胜数。盖至是而山泽之气宣焉,以是知韬精⑦藴灵。迟之又久者,我舆之意,亦择时而显也。厥有记载,庋⑧在政府。岁月浸远⑨,阙有间焉,厘⑩其实而明备之守土者之责矣。小子不敏,承乏备官,敢次旧闻,以俟君子!
  
①道光六年丙戌(1826)。②书名。又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。儒家经典之一。编年体春秋史,相传是春秋时鲁国史官左丘明著。纪事起于公元前722年,终于前464年,资料丰富,叙事详明,文笔优美。③杜预(222-285),字元凯,京兆杜陵(今陕西西安东南)人,西晋时期著名的政治家、军事家和学者。④深广莫考。⑤萧条;凄凉。⑥文言语气词。⑦头绪。⑧曜:日、月、星均称『曜』,日、月、火、水、木、金、土七个星合称『七曜』,旧时分别用来称一个星期的七天,如『日曜日』是星期日,『月曜日』是星期一,其余依次类推;煜:明亮的样子。⑨干符:旧指帝王受命于天的吉祥征兆;下济:指君王施恩惠于臣下百姓。⑩覩:古同『睹』;相乘:相加;相继。
  
①高大的山:五岳(中国五大名山,即东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山)②借指贤能的辅佐之臣。③彛卣:古代盛酒的器具,亦泛指古代宗庙常用的祭器;太室:太庙中央之室,亦指太庙。④兰台:泛指宫廷藏书处;羽陵:古地名。《穆天子传》卷五:『仲秋甲戌,天子东游,次于雀梁,□蠧书于羽陵。』郭璞注:『谓暴书中蠹虫,因云蠹书也。』后以『羽陵』为贮藏古代秘籍之处。⑤指藏守书籍以传久远。⑥躔:天体的运行。⑦隐藏光芒。⑧置放,收藏。⑨渐远。⑩整理。
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天柱东徂,灵长北徂。高深郁蟠,成此奥府。星纪垂芒,钤吴络楚。夹石挂车,设险前古。述舆地志第一;

5 m; F9 r' ~$ T  u8 V% x0 I则壤成赋,裕生维足。泉甘土肥,稻乃再熟。盈斯宁斯,仁者之粟。登数编廛,奠此邦族。述田赋志第二;
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礼让所蒸,靡有顽盭。施之愿俗,教益淳备。圭璋束躬,瑚琏名器。歌风陈诗,輶使方贲。述学校志第三;

0 N2 `3 q1 b* v9 p/ o" C/ ~( h审曲面势,方阪则之。山焦同安,孰矜式之。廨廐关梁,灵歆禅默。康济栖游,金笵珉勒。述营建志第四;' d5 w1 ^2 @' j4 V/ D+ ]+ D- o7 w
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 楼主| 发表于 2015-11-30 13:02:48 | 显示全部楼层
龙舒启土,畴因畴创。降国为乡,旋成紧望。南北分侨,安保庐障。称岩淮表,承流江上。述沿革表第五;

! n# D4 }* V% u9 x: q6 v令长丞簿,略见记载。元明以来,方厘梗概。因依匏系,迁延瓜代。传之师儒,殿以营队。述职官表第六;
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书升之典,表行义年。选以文辞,征于坐言。山采泽霱,豹蔚鹏鶱。蒲轮盾鼻,萃为一编。述选举表第六;

: v  V: ?" A0 d  w一命褒贤,三釡逮养。臣孝臣慈,胥君之贶。崇阶殊锡,巍科上相。国华之灵,于斯为尚。述封赠表第;
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 楼主| 发表于 2015-11-30 13:03:22 | 显示全部楼层
司农余爱,桓公旧泽。甘棠盘阴,膏雨滋液。卓哉杨张,实矢精白。以祀以歆,先民在昔。述名宦志第九;

* b; ?$ L# R5 Z1 z" t* v& A9 r6 L为臣而忠,君子是则。经于五常,立人之极。渊渊左君,成仁育德。继往启来,逎励群职。述忠节志第十;
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君陈为政,惟家有闲。闵骞制行,人无间言。大龙绵延,小龙环之。嘉木连理,行苇敦之。述孝友志第十一;

; S/ ~0 d# H) B4 t1 @盍簮占爻,有开必先。皋扬夔拜,焕乎中天。王贡给绶,茅茄以连。冠盖之里,萃兹群贤。述宦迹志第十二第十三;

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 楼主| 发表于 2015-11-30 13:04:03 | 显示全部楼层
濂洛渊源,绍述洙泗。配义与道,无私无貮。不为诡随,不为立异。前修可追,继者匪易。述理学志第十四;

4 x2 Z" h4 O3 U, c4 j" F& ~$ z  g通天地人,乃谓之儒。尽性知命,开颛发愚。小言詹詹,蔽于一隅。望洋溯流,慎其步趋。述儒林志第十五;
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宋有遗构,龙眠草堂。谁其咏之,惟苏与黄。经籍覃邃,发为光芒。隐沦寓公,于马相徉。述文苑志第十六;

' n" E" ]  y* e3 c! D( ~( w$ v任恤睦姻,雅量遗直。典型不刊,彦方师德。乡曲谨厚,孚于十室。赴义引年,各协名实。述笃行志第十七第十八;

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纯粹专一,学者所难。女士则之,求心之安。危乃致命,善以相观。曰慈曰孝,式孟宗桓。述节孝志第十九第二十;
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宛委缘文,湘东全轴。坠绪遥承,荣光旁爥。经经史纬,瑶图元箓。昉诸刘略,以班著录。述艺文志第二十一;

. A, m: L; \% Q* g4 j0 ]7 _& ^动植纷蓲,土析其宜。薮丽之汇,胚胎所基。知者尽物,穷原察徼。浏亮为则,识小无讥。述物产志第二十二;

& d0 ~& ?" |  J1 P/ t2 j木饥水毁,垂象可征。兵凶战危,民讹是懲。平陂往复,怀葛斯兴。言溯逸乘,期于九能。述杂记第二十三;
  
增美释回,言之巵也。修学实事,道之縻也。坚白长短,诎伸淳漓,茫昧而不可知也。敷章属辞,何以宜之,平其见而无所執持。述序录第二十四。
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本帖最后由 竹笑山人 于 2016-2-27 14:47 编辑
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1 W6 w$ J' f% w* {4 \敬启者!吾邑先贤曰:古之人持盂必奠,执匕必祝,示不忘始为饮食之人不忘始稼穑之人!又曰:县乗之载一曲阜二桐城。道光续修桐城县志在,而肃容展对之,洞洞乎属属乎!…俨然在其上在其左右矣敢以佚志承哉!因当时刋印技术有限整理者愚钝,难免对墨迹浓淡之文字,有所错误摘录在此只能惶惶以愧!如涉及先贤名讳有误整理者愧负深矣允待以后补正!
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