寻找豸岭吴氏宗亲

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帝王将相，青史留名；布衣百姓，不能名垂青史就算了，如果连在家谱上留个名字都不行，这辈子人胎算是白投了。

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中国人用“族谱”圆满地解决了人生的三大终极问题 我是谁，我从哪里来，我到哪里去，被誉为“人生的三大终极问题”，自古以来，这个问题一直困扰着众多的哲学家和宗教家，直到今天，还有很多的人在苦苦求索、百思不解。 是啊，在自然界，水火方生方灭，植物老死而腐烂，禽兽被人吃了或者抛尸荒野，而人呢，几十个寒暑，悲欢离合，生老病死，最终也是青烟一缕、白骨一堆。 人死如灯灭！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！一切如梦幻泡影，如露又如电。 宗教不是解决了这个问题吗？可成佛！可成仙！可上天堂！ 但在眼见为实、实践是检验真理的唯一标准的今天，往生西方极乐世界、上天堂、得道成仙等云雾缭绕的东西，没有实际的证明和案例，终究不能说服芸芸众生。但当人们抛弃宗教信仰、打破唯心主义的时候，却没有找到一种精神上的替代品，只能落入机械唯物主义的泥潭，人成为了吃喝拉撒的高级动物，一味地追求物质享受和欲望满足，一味地追求自我价值和自我利益，“生前富贵就行，死后哪管它洪水滔天呢”，这种解决不了三大终极问题的及时行乐思想，伴随着西方科技、经济的日益发达，以全球化的互联网和高速交通的便利，正冲击着地球的每一个角落，“儿童的乐园，中年的战场，老人的坟场”，也慢慢地从西方传染到了东方。 战场血肉淋漓，坟场鬼哭狼嚎，这是幸福的人生吗？这些人选择这种极端的方式结束自己的生命，肯定是心死了，活着没有动力，人生没有意义了。总结起来，还是三大终极问题没想清楚呢！ 三大终极问题解决了，人生就从“没意义”走到“有意义”，从“悲观”过度到“乐观”，不再有自杀，只嫌没活够，“向天再借五百年”，不仅康熙这样想，每个人都可以这样想的啊！ 那怎么解决这三大终极问题呢？要多大的智慧才能打开这个结啊！ 你错了，毛主席说，高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明，世界上唯一不靠宗教就能解决这三大终极问题的是中国的老百姓，中国老百姓拿一本简单的族谱就圆满地解释了这三个问题。 第一个问题“我是谁”，只要用你的姓氏，你的名字就回答了这个问题。为什么呢？因为姓氏和名字是有来源的，所谓坐不改姓行不改名，是一个人特有的终身的符号，是不能乱起的，它有历史、血统、辈分、希望等多重含义，有了姓名，就知道你是谁，在整个家族脉络中处于什么位置。 中国是最早使用姓氏的国家，5000年前的伏羲时期，中国就出现了姓氏，而西方欧美国家到1500年前才有姓氏，朝鲜越南则1000年前才有，最晚的是日本，到公元1870年才有。 第二个问题“我从哪里来”，翻开族谱，你就可以发现你的父母，父母的父母，沿着世系图，穿越时空，一个个往上找，最后可以查到最先的根源在哪，如中国人目前查到的最先的祖宗是黄帝和炎帝，我们都是炎黄子孙，精神不死，薪尽火传，光照万代。 祖宗崇拜是中国人独特的文明，实实在在，大部分是唯物主义的，好理解，也好应用，有名有实，最重要的是跟自己有血缘关系，没有宗教那么虚无缥缈，如梦如幻。祖宗观念的建立使人有了精神信仰和人生责任，凡事要对得起祖宗，不给祖宗丢脸，要光宗耀祖。 祖宗崇拜也使人明白了人生的意义和责任，首先要让血脉延续下去，不要让祖宗的坟墓无人打理而成为孤魂野鬼，其中最重要的，是明白了婚姻的作用，婚姻不是追求所谓的爱情，性生活的目的不是作乐，而是敦伦，敦伦就是上以事宗庙，下以继后世，就是续香火，要做到金炉不断千年火，玉盏常明万岁灯，断子绝孙是最不孝的事！要不断开枝散叶，才能让祖宗含笑九泉，如果有了这份历史责任感，你在婚姻方面就主动了，你在生育方面就积极了，你在性生活方面就检点了。 万法从心，心主万物，一种观念，决定一种生活方式， 孟子说，“天下之本在国，国之本在家”，这是中华民族五千年的治国理念，跟西方国家强调的公民观念、一人一票、家庭观念淡薄是两个不同的理念，中华民族历经五千年的风雨，依然屹立在世界民族之林，自有其核心的动力所在，同姓组成家族，不同家族组成国家，家族有不断繁衍的动力，国家就有不断壮大的根源，中国文明的理论自信、历史自信就在这里了。 国有史、方有志、家有谱，这是中华文明的核心，这个核心让中华民族建立起了身、家、国、天下的四重世界，也让中华文明生生不息，在西方文化不断侵蚀的今天，在面对着物质文明下的寂寞、空虚、无聊、绝望、恐惧、癌症、离婚、剩女、不孕不育的时候,我们是不是该从族谱中去寻根探源，获取人生智慧呢？ 中国梦，就是中华文化复兴梦，只有回归传统，立足传统，我们才能找到我们安身立命的依据，思想通了，道路就通了，我们的人生之路就顺畅了，

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　　　　　通　　　知 　　为了推进续谱登记工作，解决续谱过程中的问题，共商续谱大业，决定2016年8月27日上午9：00在豸岭吴氏宗亲联谊会办公室召开联络负责人和登记员工作例会，望相关人员提前作好工作安排，出席会议。 特此通知。 　　　　　　　　　　豸岭吴氏宗亲联谊会 　　　　　　　　　　　　　2016、8、24

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    虽说人死如灯灭，但是上了家谱就不同了。把家谱修好，列祖列宗在谱中永生，将来我们自己百年之后，因为谱上有我们的名字，我们必然也会和列祖列宗一样，在家谱中永生，享受子孙后代们祭拜。对于子孙们来说，我们修的谱，会成为他们认祖归宗的根据，让他们不必为寻根问祖而踏破铁鞋。
    续修家谱这么好的事，你何乐而不为呢？

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六尺巷故事里，是双方各让三尺的，如果只一方让，那就是三尺巷了！也就是说，六尺巷故事是张吴两家共同演绎的。如果表彰，双方都应称赞！ 但是，整个六尺巷故事传播过程中，美名都让张家一方担了，从来听不到吴家的声音。在人们印象中，似乎吴家开始做得不对，因为张家让了，吴家才被动让的。甚至此文作者，说吴家先占了张家的地，不知有何根据？一面之辞，岂能为凭？想当然的成分大些吧！ 所以，不能因为吴家朝中无人，就拿来垫背，褒一个贬一个，而是双方都应褒奖！ 这是其一。 其二，谈到中华民族的礼让文化传统，有三千年以上的历史渊源了！正是吴姓始祖泰伯仲雍，三次让国，将周朝天下让渡到周文王，泰伯被孔子推崇为“至德之人”；后又有吴延陵季札的“后三让”，三次让出吴国王位，并有季札挂剑等美谈，孔子曾师之。孔子和司马迁皆视季札为完人。吴姓礼让，代代相传。国皆可让，区区三尺地，岂不可让？ 愚以为，应借央视播出六尺巷之机，系统地整理中华礼让文化之根，以便新时期传承传播发扬光大，与“一带一路”相辉映，输出泱泱化大国的软实力。这其中，泰伯礼让文化犹其值得挖掘。适逢盛世，老桐城包括枞阳的吴姓宗族，民间正在酝酿修谱，如果从传承华夏传统文化的角度出发，政府相关部门参与进来，则有可能产生四两拨千斤的文化建设效果，比千万遍的说教好得多！

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欣闻麻溪吴氏宗亲续修族谱工作也已启动，望麻溪吴氏宗亲和我们豸岭吴氏宗亲，在修谱工作上互通有无，早日寻回各自的族人，圆满完成修谱大业！
麻溪吴氏续修族谱告宗亲书
http://www.maxiwu.com/index.php?c=content&a=show&id=176

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　　　　　　　　　　续谱工作简报7 　　受第二届（长沙王）吴芮文化联席会议暨贵州至德文化研究中心成立大会筹备处的邀请，经推荐我族派吴立峰宗亲参会，这是豸岭吴氏宗亲联谊会成立以来首次接受邀请参加国内影响较大的文化交流大会，也是宣传我族扩大对外影响的契机，预祝会议圆满成功，期望立峰宗亲满载而归。会议地址：贵阳，会期：10月28日至10月30日。 　　　　　　　　　　　　　　豸岭吴氏宗亲联谊会 　　　　　　　　　　　　　　1016、10、21

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续谱工作简报10
2016年12月18号，受豸岭吳氏宗亲联谊会名誉副会长兼庐江县豸岭吴氏续谱联络处负责人吳礼平宗亲邀约，豸岭吳氏宗亲联谊会一行五人，上午九时来到庐江县城金色年华大酒店，参加豸岭吴氏庐江续谱座谈会，受到庐江族人的热情接待。大会由吳尚志主持，庐江族人吳礼贵宗亲致欢迎辞，吳礼平副会长详细介绍豸岭吴氏在庐江的支系及分布情况，庐江县各乡镇修谱负责人作自由发言，吴礼忠副会长就族人们提出的续谱常识问题作了解答，吳义国付会长谈查谱，寻根的方法，九修家谱主编吳益老师对续谱登记表作了详细解释和现场培训。最后，吳治斌会长受宗亲会的委托，向大会汇报“两修一建"工程进展情况和对今后工作作了布置和要求，大会上吴治斌会长侧重讲了什么是家谱？为什么要修家谱？怎样才能修好家谱？吳治斌会长热情洋溢的讲话，激起族人修谱工作的更高热情，进一步增强了族人续谱工作的决心和信心。大会在愉快欢乐中进行，十二点半谢幕，宗亲们在一起合影留念后，品尝金色年华大酒店特色的午餐。座谈会达成共识，在豸岭吴氏宗亲联谊会的领导下，发扬只争朝夕无私奉献的精神，快速，准确的登记好庐江县内外族人的信息，争取用半年的时间，向豸岭吴氏宗亲联谊会对接完美的登记表。下午，吳礼平副会长立马召开庐江县各乡镇豸岭吴氏续谱负责人会议，布置落实上午会议精神，开启了豸岭吴氏庐江区域续谱工作新篇章。
豸岭吴氏宗亲联谊会2016年12月19号。

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续谱工作简报10
2016年12月18号，受豸岭吳氏宗亲联谊会名誉副会长兼庐江县豸岭吴氏续谱联络处负责人吳礼平宗亲邀约，豸岭吳氏宗亲联谊会一行五人，上午九时来到庐江县城金色年华大酒店，参加豸岭吴氏庐江续谱座谈会，受到庐江族人的热情接待。大会由吳尚志主持，庐江族人吳礼贵宗亲致欢迎辞，吳礼平副会长详细介绍豸岭吴氏在庐江的支系及分布情况，庐江县各乡镇修谱负责人作自由发言，吴礼忠副会长就族人们提出的续谱常识问题作了解答，吳义国付会长谈查谱，寻根的方法，九修家谱主编吳益老师对续谱登记表作了详细解释和现场培训。最后，吳治斌会长受宗亲会的委托，向大会汇报“两修一建"工程进展情况和对今后工作作了布置和要求，大会上吴治斌会长侧重讲了什么是家谱？为什么要修家谱？怎样才能修好家谱？吳治斌会长热情洋溢的讲话，激起族人修谱工作的更高热情，进一步增强了族人续谱工作的决心和信心。大会在愉快欢乐中进行，十二点半谢幕，宗亲们在一起合影留念后，品尝金色年华大酒店特色的午餐。座谈会达成共识，在豸岭吴氏宗亲联谊会的领导下，发扬只争朝夕无私奉献的精神，快速，准确的登记好庐江县内外族人的信息，争取用半年的时间，向豸岭吴氏宗亲联谊会对接完美的登记表。下午，吳礼平副会长立马召开庐江县各乡镇豸岭吴氏续谱负责人会议，布置落实上午会议精神，开启了豸岭吴氏庐江区域续谱工作新篇章。
豸岭吴氏宗亲联谊会2016年12月19号。

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致豸岭吴氏精英晓军和豸岭祖地宗亲一封信      晓军，是你领头，截止今日，102位宗亲的参与，祖地宗亲们的辛勤付出，豸岭祖地亮化工程即将竣工，我仅代表豸岭吴氏宗亲联谊会表示热烈祝贺!!宗亲们辛苦了!你们为吳氏家族做了一件积德从善的大事，殷切希望家人们再接再励，为吳氏家族事业再立新功。     ‘“两修一建”是豸岭吴氏家族中一项功德无量的善事。修祖墓，修家谱，建祠堂是摆在我们全体族人面前的头等大事，自从2016年5月1日修谱工作启动到现在，县内族人登记工作已进入扫尾期。有望明年6月县内族人信息登记暂停。2017年，豸岭吴氏宗亲联谊会将掀起外县续谱工作新高潮和豸岭吴氏建祠的谋划重任。  建祠堂的地址当然是豸岭。这是我们的祖先选定的风水宝地，任何族人不可轻举妄动。 随着社会的发展，随着豸岭吴氏人丁的兴旺，根据对别的家族己建成的祠堂考察。初步预估豸岭吴氏祠堂的占地面积20亩左右。相信豸岭吴氏精英和祖地宗亲们一如既往地对家族事业关注，支持和配合。坚信，在豸岭吴氏大家族的共同努力下，一座超规模，上档次的豸岭吴氏大祠堂屹立在先祖选立的风水宝地之上。      今曰豸岭，夜晚灯火辉煌，光芒四方。老少欢呼，族人欢腾，更有老天作美，亮化工程凌工之日，细雨蒙蒙，说明吳氏家族事业开门得水，兆头吉祥，人赛雨点。明日豸岭，定会风光无限，浮山浮石，竹湖落雁，白云岩青鸟，是枞阳三大奇宝。随着豸岭吴氏“两修一建"的竣工，豸岭，我们祖先选定的风水宝地，不仅是金社乡西边亮丽的窗口，更象一颗灿烂的明珠，屹立在枞阳县城的东方。                                                                    吴治斌                                                               2017年1月5号