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[散文] 【记录片】百家讲坛之唐宋八大家之一:王安石

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发表于 2020-5-21 10:49:55 | 显示全部楼层 |阅读模式




                             【记录片】百家讲坛之唐宋八大家之一:王安石



    早晨起床,小区外传来布谷鸟的鸣叫声音。这声音在唐宋时代,会被录音在诗人的诗歌中。

    准备看百家讲坛中的王安石四讲。人类文明发明的文字,使一千多年前的人物,栩栩如生出现在我们后人面前,包括他们所思所想……

    “午枕觉得闻语鸟。”我在网上查了一下,就发现果然王安石也听到了鸟鸣,与我不同的是,他是记下他中午听到的鸟语,而不是早上。

    王安石年纪轻轻就考到进士第四名,却一再要求下基层当干部,前六任中有五任在基层,说明他心怀大志,先了解国情。三十八岁的王安石经历了十八年的地方官任职,回到京城,写《万言书》。

    我第一次知道,宋代是除诗歌以外的所有文字都叫散文。

宋仁宗在位四十二年,谥号为“仁”,是真正的一代明君。

看这样的电视节目,比看书轻松多了。若是看这些八大家的文字传记,很易会像小虫子掉进稻草堆中……看电视介绍,多是像乘坐直升飞机,低空飞过一个人的一生的丘林公园……

    邓小平的改革成功了吗?现在看起来,说成功尚早,改革仍在半途之中……

    二十岁神宗即位时,按惯例发给大臣的赏钱都没有了,这是神宗急于改革的原因。

仁宗朝军队一百二十六万。

梁启超称王安石“万言书”,是秦汉以下第一大文。

“越次入对。”

王安石变法,是我在书上看到很多次的名词,但我并没有研究。仿佛这个词,成了“朋党”之争的代名词,似乎是文人“无能”的代名词,仿佛是“失败”的代名词——我过去见了就心烦。所以不愿看不愿听。

宋朝,是被后人扭曲了朝代。尤其《水浒传》,明朝隔了二个朝代写宋朝历史,多是胡说八道,民间说,“真情假戏,平书只等于放屁。” 《水浒传》作为影射宋朝的真实性,可能连放屁级别都算不上。

宋朝是中国历史最伟大的朝代,至少是文人活得人模人样,皇帝与民同乐的时代。

960年北宋建国。1098年,神宗招王安石谈话。王安石提出“择术为先”,108年的路线要改革。

《本朝百年无事札子》,我第一次听到这篇文章。

我第一次觉得自己该了解唐宋八大家的粗略形状,毕竟自己想写点现代散文。过去心浮气燥,见到古文生畏生厌,《古文观止》222篇文章,我背过十来篇,熟悉的绝对不超过二十篇。过去看“古文观止”,我总有走进古墓的隧道中的恐惧,刚进道口,就逃了出来。

“熙临变法”。

王安石和司马光的私交极好。这是宋朝文人中普遍存在的公私分明的现象。

一个主张理财,一个主张节约;一个主张理财,一个主张节流。这是理念之争。两人最后发展到“义利之争”。一个主张法制,一个主张人治。最终发展成“意气之争”。

我能确定是,我还不想去翻看《古文观止》,有这讲座蜻蜓点水般的八大家作品简介,对我己经够了。我感兴趣的是写景抒情的作品,我会背的十来篇就是这样的文章……

“拗相公,司马牛”,“天怒人怨”,1073年大旱,“流民图”与大雨……这些故事我都是第一次听到,我第一次对王安石的变法有了概念。

1074年王安石主动罢相辞职;1075年王安石复相;1076年中了进士的儿子病逝。同年王安石第二次辞职。

1086年离世。主讲人说,过去一千年文献对王安石评价很低,但王安石变法本身实现了目标。“天还没亮,而王安石起得太早。”

正史和野史,对王安石的变法评价都是负面的。唯有王安石文章,是一致公认的经典作品。

“经世致用”,王安石的观点。“青苗法”,受到的反对最多。

柳宗元《小石潭记》是“再现型游记”;王安石《游褒禅山记》为“表现性游记”。

“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”这钩起了我的记忆,否则我还对不上王安石的诗。

“登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。” 王安石的这首词,曾让大学时代我回到宋朝……

连续看了八大家的四大家简介。我第一次看到了永恒,或是看到了过去,或者说看到了生命的消逝……

过去时光中的那些鲜活的生命,成了历史的烟云……

我突然觉得北宋“朋党”之争,其实是更像现代民主社会的两党轮流执政,结果并不是太差——有流放,但没有流血!

这是关键!她是宋代的伟大和开明的标志性事件,而不是她耻辱的象征……

我想起来了问自己:我自己还能有机会,写出足以不朽的一两篇散文吗……中学生的问题……

今天,我仿佛回到了中学时代,又与这些古文打起交道来了……



【记录片】百家讲坛之唐宋八大家


王安石_百度百科





吴砺

2020.5.15





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