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[散文] 空着的王座

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发表于 2025-4-3 21:32:47 | 显示全部楼层 |阅读模式




                                   空着的王座


                                                ——观看纪录片《教皇史上最有权势者2/6 退位 (2018) 》


                   一


人们说,
教皇的王座不能放下,
只能被抬走,
和棺材一起。

两千年里,
只有四人放下权杖。
四次。
权力神性的裂痕,仅此四道。

十九岁的本笃九世,
年轻地戴上了三重冠,
像是戴上了火焰。
有人贿赂他退位,
他答应了,
然后后悔。
再一次,
他回来了,
带着金钱、军队,
和家族的意志。

他恋爱,想结婚,
于是让出教皇之位给自己的叔叔。
但女人拒绝了他,
于是他又想当教皇。
这次,
答案是“不”。

三次成为教皇,
最后被永远逐出。

他们不得不制定规则。
将枢机主教团封锁在屋里,
一张张投票,
直到有三分之二站在同一边。
黑烟,
表示没有神的选择。
白烟,
则是神在人间投下的信号。

1292年,
教皇的选择,
竟然持续了两年。
塞莱斯汀五世被推上神座,
他本只想独自祈祷,
五个月后便宣布辞职。
他被囚禁,直至死去,
由博尼法斯八世接替。

中世纪,
教皇与国王
是一场彼此利用的舞蹈。
法国的克莱门特五世,
几乎成了菲利普四世的秘书。

瘟疫来临,
人口凋零,
欧洲颤抖。
而教皇的权力,
在分裂中回响:
一个在罗马,
一个在阿维尼翁,
天主教裂为两半,
信徒迷失了方向。

直到1415年,
两个教皇被命令:
你们都该离开。
王座比你们任何一个
都神圣——
也都冷酷。

六百年后,
2013年,
本笃十六世,
八十六岁,
轻轻放下了权杖。
没有战争,
没有背叛。
他只是走了。
世界震惊。

一个主动辞职的教皇,
就像把十字架
放在地上,
在抵达山顶之前。

这让信仰
第一次
看起来像一项行政事务。
像一个CEO
宣布提前退休。

信徒开始怀疑:
既是神的选民,
怎么能说走就走?
圣灵也有退休制度了吗?

也许,
这才是真相——
那个长久以来被掩盖的真相:
教皇,
只是一个人设,
一个办公室,
一身织满历史的戏服。

他们不是圣人,
他们是组织者,
政治家,
精神鸦片的销售代表。
用温柔的谎言
安慰受伤的灵魂。

然而——
十几亿的心,
依然在他们身上
看到神的影子。

这也许是人类最深的谜题:
我们如何用权力的袍子,
掩盖自己内心
不愿承认的渴望?

我们不肯
让王座
死去。


                       二

在那座为“永不退位”而建的王座厅里,
他们说——
没人能离开,
只能死去,
死时,
依旧背负着天堂的重量。

两千年里,
只有四次,
有教皇放下王冠,
转身离去。

一切始于丑闻,
本笃九世——
年轻,放纵,腐败。
权力像货币一样交易。
教皇成了舞台,
家族演出,军队配角,
还有情人和悔意在幕后穿梭。

一个卖掉职位的教皇。
一个重返宝座的教皇。
一个又离去,却又乞求回来的人。

三次称教皇。
最终被永久放逐。

于是,他们制定新规:
锁上门,
燃烧选票。
让烟雾告诉世界——
神是否发声。
白烟,是答案;
黑烟,是沉默。

但混乱并未终止。
他们用了两年选出一位教皇。
隐士塞莱斯汀五世,
被拉进荣耀,
只坚持了五个月。
随后而来的是他的囚徒主,
博尼法斯八世,
他用铁意执掌圣座。

而国王们——
也渴望支配“神的声音”。
法国将教皇之座
迁至阿维尼翁,
那时,瘟疫横行,
城市空荡,
信仰分裂。
一个教皇在罗马,
一个在法国。
基督的世界被镜子
与谎言切成两半。

四十年怀疑未解。
直到那年,
两个教皇被告知:
你们都该退下。
椅子可以留,
但你们不能坐。

六百年沉寂之后,
本笃十六世来了。
一个衰老疲惫的老人,
他只是,
轻轻地,走下王座。

无火,
无战,
无贿赂。
只是一道安静的身影,
从不该有人离开的座位上
起身。

信徒开始发问:
神的手,
也能退休吗?

若这是神的选择,
那它为何能被
人类的疲惫
终止?

真相在暗处闪烁:
也许它始终就是——
一个人为的座位,
披上古老的礼仪之袍,
建于政治,
维系于信仰。

教皇不是圣人。
他是灵魂的管理员,
是安慰的话语,
是我们渴望秩序与永恒的投影,
是一种对
生命沉重的超越
所作的幻象之答。

但世界依然仰望白烟升起,
向那王冠下的人
祈祷,
称他为“圣者”。

王座依然在。
它总在那里。
即使,
偶尔,
有人有勇气
让它空着。


附:
【教皇:史上最有权势者 2/6 退位 (2018) 水山汉化-哔哩哔哩】 https://b23.tv/bqINLfe


吴砺
2025.4.3










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