桐城网

 找回密码
 我要注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 5303|回复: 5

[桐城人] 借问溪头几树青

[复制链接]

176

主题

1869

回帖

2105

积分

桐网贡生

Rank: 3Rank: 3

积分
2105
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2011-3-9 10:37:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 嬉子之波 于 2011-3-9 10:41 编辑 & n6 \* ~8 C" W  I* {

+ p4 a; e) H, M; d7 Y" j/ g& y. v     崇祯九年(1636),25岁的方文自南都(今南京)归桐,常饮内弟左国材(字子厚)宅,在此期间初晤史可法,并同周歧、方以智随白瑜问业。岁末,与以智仍返南都。
/ _/ n7 e2 E) Y/ z4 ]- ^/ A. D# U# m- @- x* L
        岁末江湖有客星,故园蒲柳各飘零。" T! p) u) N' X/ [) p
       人从白雁归南国,月照青霜过白庭。
& G( E" r2 B, e8 r# c       城上鸣铙传朔气,尊前鼓瑟怨湘灵。- B7 K" i) R5 U) m* p; U/ z+ |
       知君招隐龙眠曲,借问溪头几树青。

4 L5 W  I( G% S; ^
  F: v/ c+ @* @      ----明末桐城诗人方文《还山饮左子厚宅》* ^8 L5 k$ i1 S/ z
楼主新帖
【分享精彩·网聚未来】 我骄傲,我是桐城人! 桐城网宗旨:弘扬主旋律,讴歌真善美,传播正能量,彰显精气神。

176

主题

1869

回帖

2105

积分

桐网贡生

Rank: 3Rank: 3

积分
2105
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2011-3-9 10:38:28 | 显示全部楼层
左国材,字子厚,号越巢,桐城人,光斗四子。十三补诸生,史可法奇其才。弱冠骋名文坛,与金声、陈子龙、方以智论文讲学。福王立,马、阮柄政,重修《三朝要典》。国材上《大逆营进》、《欺君父》、《顿翻前案》三揭抗论之。南都亡,更名栎,隐龙眠山。有《越巢文集》二十卷、《杜诗解颐》及易学其他杂著数百卷。
【分享精彩·网聚未来】 我骄傲,我是桐城人! 桐城网宗旨:弘扬主旋律,讴歌真善美,传播正能量,彰显精气神。

176

主题

1869

回帖

2105

积分

桐网贡生

Rank: 3Rank: 3

积分
2105
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2011-3-9 10:39:16 | 显示全部楼层
    左国材退隐归桐后,并未居城中旧屋,而是隐居于龙眠山、左光斗三都馆附近。以前他的此处别业正当溪水穿林,每年夏季,常与一班人列坐溪旁,效法古人流觞曲水为乐。可惜这些老屋因为寇乱遭毁了。于是在附近后山半岭,新构别业,名之为“越巢”,并请钱澄之作记。钱澄之就写了下面的文章。钱文开头,了了数言即非常清楚地交待了左子构筑越巢的由来。然后,由“巢”生发而辩“巢”;再录左子之言,讲述左子巢居并非逃世,而是“聊存其志焉耳”。左子的这番讲述,很是有趣生动,读者诸君不烦细看下去。而钱文又进一步论及易之“大过”“小过”,也足引人深思。
【分享精彩·网聚未来】 我骄傲,我是桐城人! 桐城网宗旨:弘扬主旋律,讴歌真善美,传播正能量,彰显精气神。

176

主题

1869

回帖

2105

积分

桐网贡生

Rank: 3Rank: 3

积分
2105
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2011-3-9 10:40:00 | 显示全部楼层
钱澄之《越巢记》: o" t9 W+ l2 o
: z6 d; Y* X7 o, N6 m* ^& t# @
     并三都馆缘溪而上,倚山临流可半里许,故皆土人居,忠毅公所旁拓而增署者也,而四分之以属诸子,各为别业。季子子厚所受,适当溪口为往来过涉处,有事龙眠山者,必由此循径入也。旧有老屋数楹,竹千竿,季子沿竹径浚沟渠,引溪水灌之,穿林绕屋而去。每暑时,列坐其旁,效古人流觞曲水为乐。遭寇乱,一时离散,流寓白门。予复以珰祸亡命天隅,十余年始归,重访故山所为老屋者,仅存遗址,但竹伐后重茂耳。左子于是别构小屋三间于后山半岭,以课其子。望其栖托,有类于巢,因名为越巢,属予记之。6 P; X9 I+ G. O: D5 _0 g. n

0 R" S7 r7 x1 l    吾闻,上古之世,巢居而穴处,巢父挂瓢树间,风戛之有声,恶而去之,疑其巢犹鸟之巢于木也。已,游关洛间,所见山壁立如削,其上往往凿穴而居,下亦有穴栖牛豕。绵之诗曰:“陶復陶穴”。復者,複也,意其複而在上者,即所为巢也,故曰:上者为巢,下者为营窟。巢父之所居,或即此类,非真栖树以为巢也。今左子所居半岭,仅方丈地,自下睇之,与壁上穴居何以异哉?洵可谓之巢矣。
3 l) {8 ?. R# o+ D3 p+ Y( x
0 u9 y; c7 U6 t4 ^9 `$ i" s/ ^) W    左子曰:“吾之巢居,非能逃世者也,聊存其志焉耳。吾往时习博士家言,见世之以科举成名显荣当世者,羡之如登仙焉,而今以为不足羡也;平生树声名,别气类,引绳批根,以争天下之是非贤否,而今以为无可争也。谬以名父之子,为当世所奖借,未尝少折辱于人;今人之以声色加我者,吾受而甘之,以为所应得也。故吾居于城,见世俗之人,听其言,去之惟恐不速,虽有先人之敝庐,吾若不能以一日之容。退居吾巢,而始旷然而其自得也。掘竹间稚笋以佐脱粟,日一再饱。吾子享我以肥甘,吾食之不乐也。然而,世俗之累犹且相逼而来:过吾之居者,风雨之夕,听其上有读书声,望之灯火荧荧,必指之曰某在斯;旦朝隐树而窥,见有人自城来者,亟欲隐避;闻人叩门者则惊。由所居近也,故吾思更求山之深者而栖焉,而力不能也。”7 m5 X- Z& p, C2 Q9 _
" p) a2 P$ F  U: o4 K, M" @4 u. m
    庄子曰:“刻意尚行,离世异俗,此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。就薮泽,处闲旷,钓鱼闲居,此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也。”人固有所好,而左子昔不然而今然者,其时为之乎?
, p/ X7 Q2 t* t0 _) R- _4 v1 X9 U) M. T
    左子退处既久,为乡里小儿所狎侮,虐吏又从而鱼肉之,一惟怡然顺受。人或以为异,不知左子乃真审识时变者也。左子家世学易,易之道,因其时而已。时有大过焉,有小过焉。大过之辞曰:“君子以独立不惧。”若忠毅公之抗节以死,有其得于大过者乎?小过之辞曰:“君子以行过乎恭,用过乎俭。”左子今日之所为,盖小过之学也,固非决绝流逐者之所能知矣。
- Z( M- ^5 ^+ q  r
【分享精彩·网聚未来】 我骄傲,我是桐城人! 桐城网宗旨:弘扬主旋律,讴歌真善美,传播正能量,彰显精气神。

155

主题

1777

回帖

4544

积分

桐网嘉宾

Rank: 8Rank: 8

积分
4544
QQ
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2011-3-9 19:15:24 | 显示全部楼层
嬉子兄读书我引用修辞学上一个术语叫"连类而及".我这里是取由此及彼之义.与修辞迥不相干.这种读书方法很好.只是大费时间.钩引爬梳.良有深味.
【分享精彩·网聚未来】 我骄傲,我是桐城人! 桐城网宗旨:弘扬主旋律,讴歌真善美,传播正能量,彰显精气神。

176

主题

1869

回帖

2105

积分

桐网贡生

Rank: 3Rank: 3

积分
2105
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2011-3-10 08:09:58 | 显示全部楼层
回复 云月在天 的帖子1 |" ^3 B4 I/ ?

# x0 @4 y1 W2 z& m& C0 C2 H% b$ ^是的。但由于只是业余有限的时间,且一人爬梳,深感时间不足、资料有限。如多人一起“爬梳”就有趣多了
【分享精彩·网聚未来】 我骄傲,我是桐城人! 桐城网宗旨:弘扬主旋律,讴歌真善美,传播正能量,彰显精气神。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 我要注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表