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楼主: 竹笑山人

[桐城史] 道光续修桐城县志

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 楼主| 发表于 2015-11-29 15:27:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-29 15:39 编辑
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* ~+ K. v: S9 s- p《诗意》·明·方大镇撰.见《经义考》无卷数, v( x3 B0 [. Z6 y" ?
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《诗经永论》四卷·明·方孔炤撰
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《田间诗学》十二卷·钱澄之撰《四库全书》著录
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《诗经辑略》十六卷·杨廷骧撰
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《诗经拾遗》十三卷·叶酉撰《四库全书》存目
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% I' B" ?0 A1 \" W《毛郑诗诂训考证》四卷·马宗琏撰
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. d7 Q% N) H, n3 R6 A2 D* g3 U《桐旧集》:马宗琏,字鲁陈,号器之。嘉庆己未进士,赠工部员外郎。有《校经堂诗钞》。《通志》:『宗琏成进士仅一年而卒。所著有《左传补注》。博征汉晋诸儒之说,已行于世。又有《毛郑诗诂训考证》、《周礼郑注疏证》、《说文字义广注》、《战国策地理考》。』王引之撰《马进士传》曰:『家大人所与朝夕论思者,有桐城马君器之。其人博物善著述,所著《左传补注》实事求是,极详且尽。在京师,日孙观察、阮尚书以古学相切磋。后尚书视学西浙,萃诸名宿撰经籍纂诂,其凡例则进士所手订者。毕制军修《史籍考》,其《音义评论表谱》皆其分纂,盖述古之勤且富也,如是。』《阮享瀛州笔谈》曰:『己未科,伯兄典试以经义求士,尤重三场策问,是以武进张皋文、高邮王伯申、闽县陈恭甫、德清许积卿、桐城马鲁陈、棲霞郝兰皋皆治经,多所著述。』
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- Q; W  d' X( z$ m3 R《诗概》三十二卷·钱彝撰
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 楼主| 发表于 2015-11-29 15:29:31 | 显示全部楼层
【礼类】●2 e5 v; D& c) H+ ]/ w$ a% v% U
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《礼说》明·方大镇撰.见《经义考》无卷数/ K. J/ v: b) O5 a& l6 c5 d
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《礼节论》明·方孔炤撰.见《江南通志》未载卷数
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《礼略》明·吴国琦撰.见《江南通志》未载卷数
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《桐旧集》:吴国琦,字公良,号雪崖。崇祯辛未进士,官兵部主事。有《怀兹堂集》。《江南通志》曰:『国琦性警悟,年十五刲股愈父疾。为漳州推官,疏沉狱八百余案,多所平反。著有《尚书音》、《易占》、《礼略》等书。』《郡志》曰:『官兵部时,国家多难。著《渡江九策》策各千言,切中时务。晚年精诗律,著有《水香阁集》。』
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《礼经会元训注》八卷·杨臣撰1 D1 N: o  m! k; g4 @
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 楼主| 发表于 2015-11-29 15:31:33 | 显示全部楼层
《周官集注》十二卷·《周官析疑》三十六卷·《考工记析疑》四卷·《周官辨》一卷·方苞撰《四库全书》存目/ j! Q' Q/ _- U3 _( _: X" j

# M; o  ?3 [9 G9 ]2 [《桐旧集》:方苞,字灵皋,号望溪。康熙丙戌进士,官至礼部右侍郎。有《望溪集》。沈廷芳《望溪先生传》曰:『曾祖象乾,官副使。避宼侨居上元。祖帜,官教谕。父仲舒,以遗逸,名江南北。先生幼从兄舟学,博究六经百氏之书,更相勖以孝弟。冠后游太学,安溪李公见其文,叹曰:『韩欧复出矣!』时天下士集京师,投谒无虚日。先生非先焉不往,益见重诸公间中。康熙丙戌,会试未殿试,闻母疾遽归。后缘序《南山集》下诏狱,狱见免罪,召入南书房白衣修书,旋移『蒙养斋』。雍正九年授中允,累迁至礼部右侍郎。章数十上,悉关国计民瘼,俱蒙批报而同列多厌苦之。乾隆四年,忌者劾之,落职仍修三礼。七年,《周官义疏》成,以衰病乞修。赐侍讲衔,归建祠堂,名曰『教思』。置祭田以岁时合族,而以其余赡族人。卒年八十二。』《四库简名书目》:『《望溪集》八卷。其为文,取法昌黎,谨严简洁。近时为八家之文者,以苞为最。』方息翁《兰丛诗话》曰:『先太仆公好为七律,鸿意壮采,全得秋兴。八首之遗,先宫詹公,集杜学之大成。晚年批杜集,章法、句法、字法皆有指授,望溪兄、宜田侄实确守之,宜田诗表见于世,望溪以文胜而诗居功半,今藏于家。』《姚惜抱集》曰:『方侍郎苞,少尝作诗,以视查公慎行,查曰:『君诗不能佳,徒夺为文,力不如专为文,自是未尝作诗。』李调元《雨村诗话》曰:『桐城方灵皋工古文,诗非所长。然当时名重山斗,求诗序者,必得弁言以为荣。』《昭代名人尺牍小传》曰:『初字凤九。所著有《周官集注》、《周官析疑》、《礼仪礼记析疑》、《周官辨》、《丧礼或问》、《春秋通论直解》、《比事左传》、《义法举要》、《离骚正义》、《史记补注》、《删定管荀》诸书。』来孙恩露识后,按公诗渔洋尧峰诸公,曾谓:『不以此增盛名也。夫论留连光景,新颖之作,于群公或未逮。而堂堂之盛,正正之旗,力追汉魏,上薄风骚,非具大识,力不能办也。』按百川、望溪两先生少以经义重于世,望溪享年耄耋,治经与古文,今所行《抗希堂十四种》是也。独《韵语》未曾刊行,兹从哲裔得诗十五首亟录之。读者当以获观为快也。』
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本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-29 15:36 编辑 4 c( h$ K8 R+ _7 {4 d

- c, ~/ b2 l9 |" T  e. \% [& `《周礼郑注疏证》一卷·马宗琏撰3 v& s: f$ i& f6 f( z
   
+ |3 D$ E7 @1 @  L; P# X《周官概》二十卷·钱彝撰
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% Y) G# V' @! j7 R《仪礼析疑》十七卷·方苞撰7 I! {5 `$ i+ I, M  u7 r& ]

0 x1 b& B8 ?5 Z6 ^# X8 s《仪礼要义》八卷·吴挹桂撰$ V0 R2 l3 x6 J7 e# A+ R' N
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《仪礼概》四十卷·钱彝撰
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《礼记析疑》四十六卷·方苞撰《四库全书》著录
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& N6 f! K0 T( ^《续礼记纂言》十卷·吴挹桂撰
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0 z/ _: M8 A6 V5 w2 I《礼记概》四十六卷·钱彝撰' A! Q  m, R+ x2 |- g
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【乐类】●
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《古今乐通》二卷·《律衍》一卷·胡宗绪撰  ^% Y% \' S) O) n/ x

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本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-29 15:44 编辑   D  N3 A( w. y# M9 @

  i0 D* q& u2 c# T9 T【春秋类】● ! I" t& G* {( i9 r
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《三传补注》
四卷·姚鼐撰

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《桐旧集》:姚鼐,字姫传,号梦谷。乾隆癸未进士,官刑部郎中。有《惜抱轩集》。《省志》:『鼐沈敏博达,于学无所不窥。为古文,高简渊穆,由曾王而上溯韩愈。工为诗词,皆淹雅有唐宋人法度。乾嘉中,学者多尊汉人而卑视宋儒。鼐折中论断,归于和平,纯粹儒者之言。所著有《九经说》、《古文近体诗钞》、《笔记》等书。』《贡举考略》:『乾隆戊子科,山东典试、礼部主事姚鼐。』赵翼《簷曝杂记》曰:『嘉庆庚午乡试,原任贵西道。臣赵翼,年八十四岁,原任刑部郎中。臣姚鼐,年八十岁。恳求重赴『鹿鸣宴』。奉旨,翼赏给三品衔,鼐赏给四品衔外,各省又有姜繻山、施奕学、周春林、田培共六人。历科之重,赴鹿鸣者,惟庚午为多。』《渊雅堂集》曰:『姚姫传之文,简淡清深,修然有得性情之际。』陆继辂《聚百药堂集》曰:『文之为道,非一端。然自庐陵眉山、南丰之新安,而后历元明之久,仅得震川、荆川、遵岩三家。我朝自望溪方氏,别裁伪体,一传为刘海峰,再传为姚惜抱。桐城一大县耳,而有三君子,接踵辉耀其间,可谓盛矣!』袁枚《随园诗话》曰:『姚姫传云:『诗文之道,凡志奇行者易为工,传庸德者者难为巧。』姚尝作诗云:『交游聚处思移宅,衰病行时爱棹舟。』此姚掌『钟山书院』时,作有移居金陵之意。盖金陵民气安靖,街衢宏阔,士大夫外来者喜居焉。』王昹蒲《褐山房诗话》曰:『姫传恺悌慈悲,而襟期萧旷,有山泽间仪,松石间意。薄书刀笔,雅非所好也。诗词自清雋,晚学玉局翁,尤多见道之语。望其眉宇,修然已知在风尘之表矣。既告归,屡主安庆『敬敷』、江宁『钟山』、扬州『安定』三书院。以读书学道教多士,地方大吏爱而敬之。古文纾徐往复,淳古简净,亦多不尽之致。』《姚氏先徳傳》:『公由庶常改兵部主事,旋补礼部,典试山东、湖南。擢刑部郎中,乞养归。相国梁階平公屡招之,不出。公自少及耄,未尝废学。导人善汲引,如不恐及。谢藴山尝曰:『先生为家传,陈东浦卒前曰:『某死必得先生文,以志其墓。』新城鲁絜非曰:『每心折先生之文,使诸甥受业,其为世推重如此。年八十五卒于『钟山书院』。所著有《惜抱轩诗文集》、《笔记》《九经说》《三传补注》《古文辞类纂》《五七言今体诗钞》。』$ p' @8 U" F8 M5 t+ p
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附:
( ], d, i% z  U! I: J% i6 \梅曾亮《姚姬传先生八十寿序》曰:『南极悬光之秋,日舒化国。东坡揽揆之度,腊日嘉平。惟贺世之哲人,锡康宁于好德。五更三老,斯实邦家之光。校德论功,尤属弟子之事。恭惟桐城姚惜抱先生,文章千古,可谓在兹。洪范五福,盖将咸备。颛词非所以称盛德也,小言不足以备大观也。提槌其要,可得而言。先生世无旷僚,少有令誉,祖传韦孟之诗,母授范滂之传。虽产鲜百金,家徒四壁,而游思之业方新,屡空之乐无改。既而受赏于武成宫中,经过于睿武楼下,绍金华之业,与校中经,收玉笋之班,无非上品。发声北苑,加等西台,此已极俗观之,所婿娉而要要,非先生之所自见也。且夫名高则迹近,道直则身轻。昔袁盎抵蠛于申屠,望尘不免。贾生开隙于绛灌,藏器何疏。折衷两端,权衡斯得。然则张季鹰命驾而去,岂役志于莼菰。阮嗣宗负薪为词,藉收身于黍稷。世徒以三釜心乐,惧失曾子之养,而不知五斗腰折,难屈渊明之躬。此先生之出处,对古人而无愧者也。若夫侍天伦之乐,应人师之求。膳羞馨洁,时牵束修之羊。桮椿奉承,乃酌问字之酒。虽日挂冠,不忘鸣铎一一非直养也,尤有进焉。自经师异派,曲学华离。综大九流,盖有三道,曰『义理焉』曰『文章焉』曰『考证焉』咸墨守输攻,出奴入主。为词宗者,务华绝根。谈朴学者,忘经数典。先生挺挏一元,兼包三味。风来水面,悟成章于自然。天在山中,参博物之微旨。欲使辅嗣执卷,不笑康成。范宣宗经,亦知庄子。故其论思六艺,雕琢百家,阙疑斯慎,非坤乾而不征。圆机所流,说云汉而无碍。存大体于碎义,贾孔不能溺其心。辨古书于群言,邹鲁不能眯其目。及乎微之,发覆世昌。子美之诗,欧阳代兴。人学退之之步,黜险怪而弗录。刘昼惭其大愚,耻骯骸而弗珍。虞初别于小说,述者谓明学者宗之。此即随流平进,润色鸿业。其所成就,又多乎哉!先生暂违龙眠之居,久开鸡鸣之馆,此邦人士,尤所染濡。盖室有怀道之士,门无挟货之宾,而韬帙无方。光尘大合,清言徐动,濠梁之意已生,真想在中羲皇上人不远。至于梦无超俗,而习断三宗。药屏不终,而灵怀两卷。虽假道于旁流,益发皇其庸德。于以血气和平,子孙逢吉,宜也,非幸也。今庚午季冬之月,为先生开秩之辰。前此九月,有重赴鹿鸣之喜,班跻九卿,服加三锡。是时天下之士,咸谓稽古之荣。夫虽对荣观、宴处超然者,达人之大观也。而雍容揄扬,著于后嗣者,凡众之盈愿也。某等愧夏虫虫之难语,思春木之常芚,无不含识知归,于以抒情宣德,如七十子之服。所愧微言,以八千岁为春,此其初度云尔。』
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4 M* M4 _( V1 X* ?6 A# j刘大櫆《送姚姬传南归序》曰:『古之贤人,其所以得之于天者独全。故生而向学,不待壮而其道已成。既老而后从事,则虽其极日夜之勤劬,亦将徒劳而鲜获。姚君姬传甫弱冠,而学已无所不窥,余甚畏之。姬传,余友季和之子,其世父则南青也。忆少时与南青游,南青年才二十。姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼。余至其家,则太夫人必命酒,饮至夜分乃罢。其后余漂流在外,倏忽三十年,归与姬传相见,则姬传之齿,已过其尊府与余游之岁矣。明年,余以经学应举,复至京师。无何,则闻姬传已举于乡而来,犹未娶也。读其所为诗、赋、古文,殆欲压余辈而上之。姬传之显名当世,固可前知。独余之穷如曩时,而学殖将落,对姬传不能不慨然而叹也。昔王文成公童子时,其父携至京师。诸贵人见之,谓宜以第一流自待。文成问何为第一流,诸贵人皆曰:『射策甲科为显官』文成莞尔而笑:『恐第一流当为圣贤』诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才,而姬传又深有志于古人之不朽。其射策甲科为显官,不足为姬传道。即其区区以文章名于后世,亦非余之所望于姬传。孟子日:『人皆可以为尧舜』以尧舜为不足为,谓之悖天。有能为尧舜之资,而自谓不能,谓之慢天。若夫拥旄仗钺,立功青海万里之外,此英雄豪杰之所为,而余以为抑其次也。姬传试礼部,不售而归,遂书之以为姬传赠。』5 p1 w! \3 m2 ~; i% }* z/ R" q
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姚原绂《惜抱轩诗文集》序曰:『吾乡为古文者,自刘海峰先生后未有传人,从伯姬传先生入词馆数年,性安恬退。遂假归,以著述自任,于书无所不览,而所为诗文辞,清旷冗远。尤注意于古文,三十余年,海内之士争相推重,如泰山、北斗。辛酉,先生掌『钟山书院』学者吁求付梓,共衰辑得若干卷,而以古今体诗附其后。江浙之间始得争先快睹,而外间尚少传播。丙寅,余以庶常来掌『粤秀书院』箧中携一册,见者纷纷求索,而卒无以应,因集所得,修资重付剞劂,俾海内推重先生者,皆得有所赏心,于先生亦无所吝也。卷帙仍旧示无所增益,惜乎先生尚有《经说》《左传补注》及所选诗、古文辞,未得携来同付文梓,一与岭南人士尽观为憾也。刻成为书,其缘起于端。时嘉庆十二年四月卜旬,桐城姚原绂识。』
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李鸿章《惜抱轩遗书三种》序曰:『今天下言古文者必宗桐城,盖肇自望溪方氏,而集成于惜抱姚先生。予闻之湘乡曾文正公有年矣!文正私淑先生,跻诸圣哲,既详于画像述赞,而导启晚进,尤断断焉,举以为归。由是,天下益翕然无异辞,独惜所撰辑诸书,兵兴而还,毁者大半。予开府江南,首刊《古文辞类纂》《五七言今体诗钞》,而《经说》、诗、文、杂著号称十种者,予伯兄续刊于湖广节署。嗣是,提《老子章义》刊于扬州,《尺牍》刊于长沙,世所传先生书,大略备矣。先生既以文诏天下,其乡里承学之士,代嬗不穷,以予夙知。若方存之大令、徐椒岑主政、吴挚甫刺史,皆卓然有名称,日者挚甫语:『先生遗书有《庄天子章义》《书录》二种,旧未盛行,而《尺牍》又有补编。』予心向之不置,今椒岑乃昌议集刊,甚盛事也。桐城距吾郡二百里,往来相望,其后先辈推引,类多如此,文学渊源固宜,非他邑之所可及哉!予故乐为天下言之。光绪五年己卯春正月,合肥李鸿章。』5 _; }' e! j# \! A; a0 O+ F

# f' y. x2 e1 G2 o  t: M姚柬之《书惜抱轩九经说后》曰:『家姬传先生以淡泊之怀,具水镜之识,运静雅之笔,写幽旷之思。其古文诗集,卓然为本朝一家,海内学者,翕然信之,无有议其后者矣。至其经说,容有未协于人意者,当先生存时,无人重之者。今先生下世二十八年矣,读者益寡,此非先生精力有不及也,盖先生之用其短也。方先生少时,乾隆初元,俗尚讲艺,士习一经,抄撮经文以应科举。其时台阁轩冕之士,有叩以一经而茫然者,安问九经乎?而先生当时以古文诗辞,称重于世及其暮年。乾隆之未,嘉庆之初,俗尚攻击宗郑毁朱,先生有忧之。故其赠序、书,说言之不已而欲挽狂澜,执谗口为九说以正之,非其长也。夫六艺之文,任重道远也。人各有能,有不能,贾生工为文者也,其弔屈原伤鵩鸟则以文为赋。相如工为赋者也,其上谏猎议封禅,喻巴蜀难,父老则以赋为文。夫文赋一也,古人尚用其所长,而况义理、文章、考证之殊途乎!先生之高弟刘开曰:『吾侪为文须信今传,后传于文为人专,专则传矣。』先生序诗钞曰:『世之君子亦以揽其大者求之』先生舍其专而遗其大,宜乎!今之读是书者寡矣,余感先哲之云,亡悯流传之寂,莫不觉有动于中而书其后!』
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& Z* j1 @- p* b& t2 Q; C毛岳生《姚先生墓志铭》曰:『先生桐城姚氏,讳鼐,字姬传,又字惜抱。元末迁自余姚,始仕显者,日:『明右参政公旭,伉直敢言,尝上书讼于忠肃公冤。数传为国初刑部尚书端恪公文然,数论事利害,尽蠲烦苛,表定律令,是为先生高祖。曾祖士基,湖北罗田县知县,有惠政。卒,官民立祠祀。祖孔锐,赠编修,晋朝议大夫。考淑,赠礼部员外郎。皆砥节贞确。妣陈氏,封恭人。』先生德器简亮,勤学闳邃。甫冠,材行已焯。乾隆十五年,举于乡。久之,成进士,选庶吉士。散馆,改主事,分兵部。寻补礼部仪制司,再迁至刑部广东司郎中。先后充山东、湖南副考官,又一充会试同考官。既乞归用,重赴鹿鸣宴,加四品衔。先生官刑部,平反重辟。为考官,名得气节通经士。四库馆启,诸城刘文正公、大兴朱学士筠,荐以所守官充纂修。时太夫人年益高,先生亟归养。而于文襄敏中当国,欲先生一出其门,不可,遽引疾去。书成,多改迁官者。先生先已举御史中选,大臣亦属所亲,讽之出。卒辞谢。以学教授东南,逾四十年。嘉庆二十年九月十三日,卒于江宁钟山书院。春秋八十五。越四年十一月某日,葬桐城南乡大杨树湾铁门。先生之学,不务表禄,根极性命,穷于道奥。昔儒硕究明德业,末流舛歧,乃益烦妄暗鄙。学者厌薄闻隙,掊击援据浩博,日哗众追诟。先生惄然引为己忧,综贯奥赜,隐推角距,体履诚笃,守危导微。为文章深醇精洁,达于古今通变,用舍务黜,险波釽乱,正人心、学术。先生既殁,其道益昌,几遏绝寝盛,功孰与并!然当论述蜂起,白天文、舆地、书数、训诂、杂家,博巨毛发,罔弗穷殚,智夺义屈,匪惑而尊,而独不訹不挠,行轨言辟,抑亦伟已!性仁爱,虽贫乏,乐赡姻族。邑两大祲,既书列荒政缓急,又出资以倡。宾接后进,色怡气凝。教弟子必先行谊,故士出,辄端慤有文。所著经说、诗文、《三传补注》《老庄章义》《古文辞类纂》《书录》《题跋》《杂记》《诗钞》,共一百五十二卷,俱刊。再娶皆张氏。侧室梁氏。子女六人。长景衡,举人,江苏泰兴县知县。次师古、执雉,监生。执稚后从兄。女适望族。孙三,诵宝、同、潢。曾孙声。前夫人生一女。侧室生执雉。后夫人不合拊,别葬长岭先茔。先生世父编修君范,问学沉淹,善考核传记,为世经师。又多闻师友贤者,说文章要指。先生幼习其传,用日恢耀。先生从孙莹,编修君曾孙也。才智瑰异,克纂序官江东,与岳生善。岳生又学于先生,粗识仪则,始葬,仅志岁月。莹曰:『是不可无文词』乃追刻铭藏于庙。辞日:『维德有勇,孔圣所臧。既绍而开,形阒奚亡!匪虚是扩,匪赜是崇。性为之防,学为之墉。爰蕝爰濬,勿坎勿陂。已窆钻石,式丽牲词。』
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: I4 n  T) I* I, `$ Z4 m" h! F# p吴德旋《姚惜抱先生墓表》曰:『德旋年二十余,慕古人为文,而不知所以为之之法。侧闻今天下为古文者,惟桐城姚惜抱先生,学有原本而得其正。然无由一置身其侧,亲承指授,以为恨。后得先生《古文辞类纂》,读之而憬然悟。谓今而后治古文者,可以不迷于向往矣。阳湖恽子居好持高论,于辞赋、古文必曰周、秦、两汉,至其论学,未尝不推先生为海内一人也。先生讳鼐,宇姬传,号梦谷,一号惜抱,世桐城人。曾祖讳士基,罗田县知县。祖讳孔锳以子范贵,赠翰林院编修。考讳淑,以先生贵,赠刑部广东司郎中。妣陈氏,封宜人。先生少学文于同邑刘才甫,才甫为序赠之,期以王文成公之学,由是知名于时。乾隆十五年庚午,本省乡试中式举人。二十八年癸未,会试中式进士,改翰林院庶吉士。三十一年丙戌散馆,以主事用分兵部,寻补礼部仪制司。三十三年戊子,充山东乡试副考官,迁礼部祠祭司员外郎。三十五年庚寅,充湖南乡试副考官。三十六年辛卯,充会试同考官,迁刑部广东司郎中,充四库全书馆纂修官,记名御史,年余乞病归。自是历主讲『梅花』、『敬敷』、『紫阳』、『钟山』各书院,凡四十余年。嘉庆十五年庚午,重赴鹿鸣宴,钦加四品顶戴。二十年九月十三日卒,春秋八十有五。群弟子祀之『钟山书院』道光十二年,崇祀乡贤祠,配张氏,某官某之女。继配张氏,某官某之女,并封宜人。子三人:景衡、师古、雉。孙四人,曾孙二人。先生外和而内介,义所不可,确然不易其所守。官刑部时,广东巡抚某,拟一重辟案,不实,堂官与同列无异议。先生核其情,独争执平反之。乾隆、嘉庆之际,天下争尚汉学,诋程、朱为空疏无用。先生毅然起而正其非,尝以为论继孔孟之统,后世君子必归归程、朱。士之欲与程、朱立异者,纵于学有得焉,犹不免为贤知之过,其下则肆焉为邪说,以自饰其不肖者而已。于戏!若先生者,谓非独立不惧之君子也哉。先生于学无所遗,而尤工为文。其文高洁深古,出自司马子长、韩退之,而才敛于法,气蕴于味,断然自成一家之文也。诗从明七子入,卒之兼体唐宋,模写之迹不存焉。书逼董元宰,苍逸时欲过之。所著有《九经说》十七卷、《三传补注》三卷、《文集》二十卷、《诗集》二十卷、《笔记》四卷、《法帖题跋》二卷、《尺牍》十卷,并刊行于世。德旋既读先生《古文辞类纂》,稍知为文之法。其后获见先生于钟山,而请益焉。先生以禅喻文,谓须得法外意。德旋闻之,而若有证也,而先生亦深许德旋为可与言文。然今德旋年且老矣,业不加进,惭负先生,尚何言哉!尚何言哉!尝窃以谓立言之士,自元明以来,才学兼擅,未有盛于先生也。虽然吾能言之,畴克听之,先生将有待也耶,抑无待也耶?固无待也,而若仍不能无待。嗟乎!其又可慨也已。先生以某年  月  日葬某所,时未有为之铭者。今先生之从孙莹,以先生《行状》及崇祀《乡贤录》视德旋,乃择其其尤要者次为文,刻之外碑。先生既殁,而言立足以垂世行远,无所藉于德旋之文,夫亦用是以志,仰止之忱而已矣!道光十二年十一月,门下后学、宜兴吴德旋撰。』5 f1 O+ ~2 x$ ]. T5 H

& U- B6 @) R1 a9 t% D/ e. |' B方东树《书惜抱先生墓志后》曰:『先生之葬也,其家仅埋石志生卒姓氏而已。树慨先生名在海内,而当时名卿学士无铭辞,于事义为阙。屡欲表其墓,辄以愚陋,不足以尽知先生之所至,嫌于僭而自止。道光十三年来常州,见先生从孙莹所作行状,及先生门人新城陈用光、宜兴吴德旋、宝山毛岳生并武进李君兆洛,各有所为志传文,其于先生志业行事,扬摧发明,灿然无遗,于是始喟然叹日:『乃今而后可辍笔矣!』而莹及毛君,固谓树子终必为一文,以卒子之志。乃举愚意所欲言者,系而书于后日:『古今学术之传,有众著于天下人之公论者,有独具于一二人之私识者。私识之中又有其深且切者,则各以其所见言之,以继夫不传之绪而已。夫唐以前无专为古文之学者,宋以前无专揭古文为号者。盖文无古今,随事以适当时之用而已。然其至者,乃并载道与德以出之,三代秦汉之书可见也。顾其始也,判精粗于事与道。其末也,乃区美恶于体与辞。又其降也,乃辨是非于义与法。噫!论文而及于体与辞、义与法,抑末矣。而后世至且执为绝业专家,旷百年而不一觏其人焉,岂非以其义法之是非,辞体之美恶,即为事与道显晦之所寄,而不可昧而杂、冒而托耶!文章者,道之器。体与辞者,文章之质。范其质,使肥瘠、修短合度,欲有妍而五无媸也,则存乎义与法自明。临海朱右伯贤定选唐宋韩、柳、欧、曾、苏、王六家文,其后茅氏坤析苏氏而三之,号曰『八家』五百年来,海内学者奉为准绳,无敢异论。往往以奇才异资,穷毕生之功,极精敏勤苦,踊跃万方,冀得继于其后,而卒莫能与之并,盖其难也。近世论者,谓八家后,于明推归太仆震川,于国朝推方侍郎望溪、刘学博海峰、以及先生而三焉。夫以唐宋到今,数百年之远,其间以古文名者,何止数十百人,而区区独举八家,已为隘矣。而于八家后,又独举桐城三人焉,非惟取世讥笑、恶怒,抑真似邻于陋且妄者。然而有可信而不惑者,则所谓众著于天下人之公论也。侍郎之文,静重博厚,极天下之物赜而无不持,载泰山岩岩,鲁邦所瞻,拟诸形容,象地之德焉,是深于学者也。学博之文,日丽春敷,风云变态,言尽矣,而观者,犹沈若浩浩然不可穷,拟诸形容,象太空之无际焉,是优于才者也。先生之文,纡馀卓荦,樽节檃栝,托于笔墨者,净洁而精微,譬如道人德士,接对之久,使人自深。是皆能各以其面目,自见于天下后世,于以追配乎古作者而无忝也。学博论文,主品藻。侍郎论文,主义法。要之,不知品藻,则其讲于义法也慤。不解义法,则其貌乎品藻也滑耀而而浮。先生后出,尤以识胜,知有以取其长,济其偏,止其敝,此所以配为三家,如鼎足之不可废一。凡若此者,皆学者所共见,所谓天下之公言也。虽然天下之学,其名既著,固久而愈耀,远而不磨。要其甘苦微妙之心,则与其人俱亡焉。此斫轮者,所以亟悟夫齐桓也。今东南学者,多好言古文,而盛推桐城三家。于三家之中,又喜称姚氏,有非姚氏之说莫之从。呜呼!可谓盛矣。而吾独以为,人知姚氏之文之美,犹未有能得其微妙深苦之心也。不得其心,则其于知也终未尽。夫学者欲学古人之文,必先在精诵,沉潜反复,讽玩之深且久,暗通其气于运思、置词、迎拒、措注之会,然后其自为之,以成其辞也。自然严而法,达而臧,不则心与古不相习,则往往高下、短长龃龉而不合。此虽致功浅末之务,非为文之本,然古人所以名当世,而垂为后世法,其毕生得力深苦,微妙而不能以语人者,实在于此。今为文者多,而精诵者少,以轻心掉之,以外铄速化期之,无惑乎其不逮古人也。诸君志传,所以论先生之文者至矣。树特以其私识者浅言之,俾学者时省观焉,以助开其所入云。』
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刘开《祭姬传夫子文》曰:『呜呼!天下有人力所不争,而又不能遂忘情者,死生之常。孰是一身可以无憾,而四海尽为悲伤!如吾夫子之立行植节,绳直矩方,既明且慎,秉德温良,修之于暗,声闻八荒,令名寿考,凤瑞麟祥。其所以定不朽之基者,盖千古之业,而不系乎一日之存亡。惟是大雅既丧,典型难忘。从游之士,无以发其疑难。好古之儒,无以测其汪洋。而凡朝野之士大夫,与夫耆德君子,莫不致慨于泰山之高,江水之长。以为斯人不作,云谁之望!然其精爽英魄,盘礴颉颃,不泄为云锦之色,必郁为星精之芒。灵之所在,与天低昂。不见夫卓而为石,喷而为波,怒而为奇,禽骇兽逸,而为孤琴浮磬,幽而为窈谷深林者,皆其发见之文章。盖惟积于中者独厚,故形诸容貌,措诸实行,既以从容乎道义,而充于言辞。流于文字者,沛乎其莫能御,渊乎其无尽藏。此同造诣之有素,而得于天者亦强。当先生之官刑曹,值时相之揽政纲,却彼推毂,浩然返乡。其出处之大节,已炳烈乎风霜。至其抡才取土,则九方皋之相马,而不具识于牝牡骊黄。退居讲学,数十余载,以其身为人才学术之仰赖者,如汉之有伏胜,宋之有欧阳。呜呼!能如是,是亦足矣。奚用致恨于穹苍。开昔年幼,于古人之道,盖有志也,学则未遑。而先生一见,目之为异才,待之以国士,不啻王粲之受知中郎。自侍教以后,矜怜期望,极知遇之厚,方愧无以报称,而梁木忽坏,视天茫茫。不独开亲炙无自,天下亦失其瞻仰而徬徨。呜呼!先生从此不可见矣。而开所抱憾于晨夕,以远隔白下,而不得亲问疾于几杖之旁。知己之感,西州之恸,此自古皆然,而况今日之逝者,为吾党之先达,海内之灵光。尚饗!』1 A1 B7 Y- Y6 X# g7 k# |/ O

" ^% H/ n" ^$ H! L6 v姚莹《朝议大夫刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状》曰:『曾祖讳士基,康熙举人,湖北罗田县知县。祖讳孔锳,皇赠文林郎、翰林院编修,晋赠朝议大夫。考讳淑,皇赠朝议大夫、礼部员外郎。嘉庆二十年九月,惜抱先生卒于江宁钟山书院。从孙莹在京师,闻之,哀怆涕泣,戚友咸唁,乃卜日设奠于都城之西,为之主而哭之。越日,先生之门人、前江南道监察御史、翰林院编修陈君用光语莹日:『吾师以德行文章,为后学师表者四十馀年,所当上之史馆。其生平出处、言行之大,缀而状之,弟子之责也。子与先生属最亲,曷条其略。』莹无似不能有所撰述,以表先生副侍御之属,谨以所知对。先生名鼐,字姬传,世为桐城姚氏,先刑部尚书端恪公之元孙也。先生少时家贫,体弱弓多病,而嗜学澹荣利,有超然之志。先曾祖编修薑坞府君,先生世父也。博闻强识,诵法先儒,与同里方苧川、叶花南、刘海峰诸先生友善,诸子中独爱先生,每谈必令侍。方先生论学宗朱子,先生少受业焉。尤喜亲海峰,客退,辄肖其衣冠谈笑为戏。编修公尝问其志,曰:『义理、考证、文章』殆阙一不可。编修公大悦,卒以经学授先生,而别受古文法于海峰。乾隆十五年举于乡,会试罢归,学益力,疏食或不给,意泊如也。二十五年,丁赠朝议公艰。越三年,中礼部试,殿试二甲进士,授庶吉士。散馆,改礼部仪制司主事。三十三年,充山东副考官。还,擢员外郎。逾年,再充湖南副考官。明年,充恩科会试同考官,改擢刑部广东司郎中。四库馆启,选一时翰林宿学为纂修官。诸城刘文正公、大兴朱竹君学士咸荐先生,以所守官人局。时非翰林为纂修者八人,先生及程鱼门、任幼植尤称善。金坛于文襄公雅重先生,欲一出其门,竞不往。书竣,当议迁官。文正公以御史荐,已记名矣,未授而公薨。先生乃决意去,遂乞养归里,乾隆三十九年也。先是馆局之启,由大兴朱竹君学士见翰林院贮《永乐大典》中多古书,为世所未见,告之于文襄,奏请开局重修,欲嘉惠学者。既而奉旨搜求,天下藏书,毕出于是。纂修者竞尚新奇,厌薄宋、元以来儒者,以为空疏,掊击讪笑之不遗余力。先生往复辨论,诸公虽无以难,而莫能助也。将归,大兴翁覃溪学士为叙送之,亦知先生不再出矣。临行乞言,先生日:『诸君皆欲读人未见之书,某则愿读人所常见书耳。』梁阶平相国属所亲语先生日:『若出,吾当特荐。』先生婉谢之,集中所为《覆张君书》也。先生以为:国家方盛,时书籍之富,远轶前代,而先儒洛、闽以来,义理之学,尤为维持世道人心之大,不可诬也。顾学不博,不可以述古,言无文,不足以行远。世之孤生,徒抱俗儒讲说。举汉、唐以来传注,屏弃不观,斯固可厌。陋而矫之者,乃专以考订、训诂、制度为实学,于身心性命之说,则斥为空疏无据。其文章之士,又喜逞才气,放蔑礼法,以讲学为迂拙。是皆不免于偏蔽。思所以正之,则必破门户,敦实践,倡明道义,维持雅正。乃著《九经说》,以通义理、考订之邮。选《古文辞类纂》,以尽古今文体之变。选五七言诗,以明振雅祛邪之旨。嘉定钱献之,以考证名,尤精小学。先生赠之序曰:『孔子没而大道微,汉儒承秦灭学之后,始立专门,各抱一经,师弟传受,侪偶怨怒嫉妒,不相通晓,其于圣人之道,犹筑墙垣而塞门巷也。久之,通儒渐出,贯穿群经,左右证明,择其长说。及其敝也,杂之以谶纬,乱之以怪僻猥碎,世又讥之。盖魏晋之间,空虚之谈兴,以清言为高,以章句为尘垢,放诞颓坏,迄亡天下,然世犹或爱其说辞,不忍废也。自是南北乖分,学术异尚,五百余年。唐一天下,兼采南北之长,定为义疏,明示统贯,而所取或是或非,未有折衷。宋之时,真儒乃得圣人之旨,群经略有定说。元明守之,著为功令。当明佚君乱政屡作,士大夫维持纲纪,明守节义,使明久而后亡,其宋儒论学之效哉。且夫天地之运,久则必变。是故夏尚忠,商尚质,周尚文。学者之变也,有大儒操其本而齐其弊,则所尚也,贤于其故,否则不及其故,自汉以来皆然已。明末至今日,学者颇厌功令所载为习闻,又恶陋儒不考古而蔽于近。于是,专求古人名物、制度、训诂、书数,以博为量,以窥隙攻难为功。其甚者,欲尽舍程朱而宗汉之士,枝之猎而去其根,细之蒐而遗其巨,夫宁非蔽与?嘉定钱君献之,强识而精思,为今士之魁杰。余尝以余意告之,而不吾斥也。虽然,是犹居京师庬淆之间也。钱君将归江南而适岭表,行数千里,旁无朋友,独见高山、大川、乔木,闻鸟兽之异鸣,四顾天地之内,寥乎茫乎,于以俯思古圣人,垂训教世,先其大者之意。其于余论,将益有合也哉。』又与鲁宾之论文日:『远承赐书及杂文数首,义卓而词美,今世文士,何易得见若此者。某之谫陋,无以上益高明,求马唐肆,而责施于悬磬之室,岂不愧甚哉!顾荷垂问,宜略报以所闻。《易》曰:『吉人之词寡』夫内充而后发者,其言理得而情当。理得而情当,千万言不可厌,犹之其寡矣。气充而静者,其声闳而不荡。志章以检者,其色耀而不浮。邃以通者,义理也。杂以辨者,典章名物。凡天地之所有也,闵闵乎,聚之于锱铢。夷怿以善虚,志若婴儿之柔,若鸡伏卵,其专以一,内候其节而时发焉。夫天地之间,莫非文也。故文之至者,通于造化之自然。然而骤以几乎,合之则愈离。今足下为学之要,在于涵养而已。声华荣利之事,曾不得以奸乎其中,而宽以期乎岁月之久,其必有以异乎今而达乎古也。以海内之大,而学古文最少,独足下里中独盛,异日必有造其极者,然后以某言证所得,或非妄也。』既还江南,辽东朱子颍为两淮运使,延先生主讲梅花书院。久之,书绂庭尚书总督两江,延主钟山书院。自是扬州则梅花,徽州则紫阳,安庆则敬敷,主讲席者四十年。所至,士以受业先生为幸,或越千里从学。四方贤俊,自达官以至学人,士过先生所在,必求见焉。钱塘袁子才,词章盛一时,晚居江宁。先生故有旧,数与往还。子才好毁宋儒,先生与之书曰:『儒者生程、朱之后,得程、朱而明孔、孟之旨,程、朱犹吾父师也。然程、朱言或有失,吾岂必曲从之哉!程、朱亦岂不欲后人为论而正之哉!正之可也。正之而诋毁之,讪笑之,是诋毁父师也。且其人生平不能为程、朱之所行,而其意乃欲与程、朱争名,安得不为天下之所恶乎!』先生貌清而癯,而神采秀越,风仪闲远,与人言终日不忤,而不可以鄙私干。自少及耄,未尝废学,虽宴处常静净坐,终日无惰容,有来问则竭意告之,喜导人善,汲引才俊,如恐不及,以是人益乐就而悦服。虽学术与先生异趣者,见之必亲。南康谢蕴山方伯,见先生退而叹曰:『姚先生如醴泉芝草,使人见之尘俗都尽。』青浦王兰泉侍郎,晚岁家居,集海内人诗至先生,日:『姬传蔼然孝弟,践履纯笃,有儒者气象。』其见重如此。礼恭亲王薨,遗教必得姚某为家传。德化陈东浦方伯,未卒前一岁,属先生曰:『某死必得先生文,以志吾墓。』新城鲁絜非,以文章名江右,始学于闽中朱梅崖先生。梅崖于当世文,少所推许,独心折先生,以为不及。鲁乃渡江就访,使诸甥受业。自康熙朝,方望溪侍郎以文章称海内,上接震川,为文章正轨,刘海峰继之益振,天下无异词矣。先生亲问法于海峰,海峰赠序盛许之。然先生自以所得为文,又不尽用海峰法。故世谓望溪文质,恒以理胜。海峰以才胜,学或不及。先生乃理文兼至。方、刘皆桐城人也,故世言文章者,称桐城云。嘉庆十一年,复主钟山书院。十五年,值乡试,与阳湖赵瓯北兵备,重赴鹿鸣宴,诏加四品衔。先生年八十矣,神明如五六十,时行不撰杖。兵备年亦八十二,观者以为盛。先是先生居江宁,久喜登摄山,尝有卜居意未决,迁延不果归。二十年七月微疾,九月一夕卒于院中,年八十五,门人共治其丧。生平所修《四库书》及《庐州府志》、《江宁府志》、《六安州志》官书别刻外,自著《九经说》十九卷、《三传补注》三卷、《老子章义》一卷、《庄子章义》十卷、《惜抱轩文集》十六卷、《文后集》十二卷、《诗集》十卷、《书录》四卷、《法帖题跋》一卷、《笔记》十卷、《古文辞类纂》四十八卷、《五七言今体诗钞》十六卷,门人为镂版行世。先生两主乡试,一为会试同考官,所得士为多,涪州周兴岱、昆明钱御史沣、曲阜孔检讨广森,其最也。门人守其经学为诗古文者,十数辈,皆知名。尤爱洁行潜志之士,上元汪兆虹志高而行芳,学必以程、朱为法,年二十六卒。先生深惜之,为志其墓,谓真能希古贤人而异乎世之学者,生也。先生之受经学于编修薑坞府君也。编修之学,以博为量,而取义必精,于书无所不窥,论辨条记甚多,而不肯撰述。编修公已沒,先生欲修辑遗说,编纂成书而不就,仿《日知录》例,成经史各一卷,曰《援鹑堂笔记》,以授莹,使卒其业,且戒之曰:『纂辑笔记,此即著书,不可苟作,大约欲少而精,不欲多而芜。近人著书,以多为贵,此但取欺俗人耳,吾阅之乃无有也。』莹受教未及成书,而先生殁矣。先生原配张宜人,故黄州府同知讳某公女,生一女而卒。继娶宜人之从妹,故四川屏山县知县讳曾敏公女,生二子、二女。长景衡,乾隆五十七年举人,江苏泰兴县知县。次师古。长女嫁张元辑。次嫁张通理。三适潘玉。侧室梁氏生一子执雉。以执雉后从兄羲轮,乾隆十八年举人,广西南宁府同知,编修仲子也。十一月从孙莹谨状。』
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本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-29 15:51 编辑 $ t$ G8 s' B; `. S8 {

4 f0 J$ X; S9 I) |. [《春秋窃论》二卷·明·方孔炤撰.见《江南通志》
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$ t& B* v: r4 K; \《春秋通论》四卷·《春秋比事目录》四卷·方苞撰《四库全书》存目
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《经传世案》
二十五卷·张尹撰
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《桐旧集》:张尹,字无咎,莘农。乾隆丙辰进士,官长乐知县。有《石冠堂诗文钞》。徐士林序曰:『无咎于丙辰馆选,旋补外。所著诗古文,气茂而境清。其于六经之旨,自汉以来之笺注,及古作者之体格,源流悉合而汇之于文。其诗亦必于此,依而永焉。其本深斯,所言盛大而不穷。其积厚斯,足以垂之久远而不朽。』
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《春秋究遗》十六卷·叶酉撰《四库全书》著录
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, V- n6 j8 A& R+ M/ b% e' I& y《左传探珠》十六卷·章守待撰' {. B/ s8 ^) ^, {

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《春秋左传补注》
十二卷·左眉撰
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《桐旧集》:左眉,字良宇,号静庵。乾隆己酉拔贡生,有《静庵诗集》。" Z' r" h; S* r* J& a
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《左传补注》
三卷·马宗琏撰

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- g7 B. b1 M3 @# F《谷粱传疏证》一卷·马宗琏撰
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《左氏杜注辩正》
四卷·张聪咸撰
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《桐旧集》:张聪咸,字阮林,号传岩。嘉庆庚午举人,觉罗学教习,早卒。有《传岩诗集》。《刘孟涂集·张阮林传》曰:『阮林弱不胜衣,其笔力精悍无前。为诗宗法少陵,其深造者几欲神合,近时之学杜者,未能或之先也。姚惜抱先生尝见阮林所作,叹曰:『其文与诗皆有雄杰,气可谓异材矣。』阮林与经,通左氏传,于小学通音韵,于史熟汉晋逸事。著有《左传杜注辩正》及《经史质疑录》。余识阮林,及先后识聿元、匡叔、六骧、石甫,当时意气相许,以古人为期岁,过从欢宴无间,每当酒酣耳熟,阮林则高歌杜诗,以洩其悲愤之怀,满座闻之,为之动容。阮林性简傲,一时目为狂士,其诗刊除浮艳,或不能悦众目。然思力深厚,精气盘结,神光外烛,必不能终掩尘土之下。阮林卒时,年仅三十有二。』
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孝经类】●
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4 U" @. c+ u( J, o. M: d# A《孝经译》一卷·明·方学渐撰.见《经义考》
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《孝经概》二卷·钱彝撰 4 f5 O; c+ B: E: C

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  d' t  X$ X4 H: o$ j6 a6 p1 t3 \【经总义类】●# d+ P- z3 p' P) O3 a: T( o, Q' }

5 m. B3 [# w1 k0 t《四书五经解》三十五卷·明·戴震撰* B# a# U0 K7 G9 u! k
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《四书诗经讲义》六十卷·明·齐永裘撰
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《六经图》十六卷·江为龙等编《四库全书》存目
0 S! I9 R8 [8 \# S, w+ S. O$ _) r  Q2 Q* n
《经义药石》四卷·吴直撰
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《羣经择羲》四卷·马春生撰  S9 |1 y% u8 }

9 F5 X  ]; U6 u: ?" X0 }5 [《九经说》十二卷·姚鼐撰- S8 q; N( w, c6 k) s( d4 u: n

, \- Q/ ?" A' u. w- U5 o7 W/ c《经义图说》八卷·吴宝谟撰
& W- x+ p' E0 e% H7 h3 }" \* E# G" \% l4 S
《五经精要录》四卷·荣长春撰
2 y$ K* B. M: U4 }) B6 N  B2 r: F" E7 x! O
《经疑》七卷·钱彝撰4 P1 B/ c' x% j9 I+ v
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《五经解义》五卷·左正谊撰/ y# \6 d( i# B8 m/ ]

+ W* S& z- G! g5 G1 o* A  P5 t. {《十三经音注异同》八卷·左眉撰
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《读经别解》二卷·朱秦撰
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《三经萃说》十二卷·杨芝清撰3 k/ S' f, ]1 J* \9 ]! r
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【四书类】●' ^3 {( Z, l1 q$ y% U) `! y
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《古本大学释论》五卷·《中庸释论》十二卷·明·吴应宾撰《明史》著录
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《四书杂辨》四卷·《学庸释义》六卷·《学庸附赘》二卷·吴直撰
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+ y) b4 ^  |3 X9 [. \! w: a3 D《四书合参》六卷·许德撰( l# R- b7 @: _/ A# d4 B6 F: Y

/ A$ b. \9 T! y《论孟讲义》二卷·《学庸精义》二卷·左维型撰
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8 ~; {; j( }/ K  P《大学补传》一卷·《论语讲义》四卷·《学庸精义》二卷·《子讲义》三卷·吴询撰
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" G, w  a) y3 S- F0 B! k$ _《四书讲义》一卷·《孝慈知言养气先天诸图说》四卷·左正谊$ `, B3 A+ q2 I" i
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《四书辑注》一卷·左殷荐撰( ]1 b7 j2 v' B1 A

, Q8 f( E5 L5 Z' q' i" q) w《四书辑见》六卷·孙起嵘撰/ x9 N0 P5 e4 G) f

- X: C8 c7 Y) e& b* g! l《孟子标义》二卷·吴韶撰
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《大学正旨》一卷·《中庸本义》二卷·《论语析微》一卷·《子拾遗》一卷·刘开撰% g4 H0 p" ]+ Y; J$ W5 p
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《尔雅补注》一卷·张裕叶撰
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《方言订误》二卷·余扶上撰
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《尚书音》一卷·明·吴国琦撰.见《江南通志》6 r' v& d: g9 X% u3 [
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《屈子正音》一卷·方绩撰6 v7 T- m# I9 ?7 {+ j/ M

2 P3 h) C6 C2 m2 q《切韵声源》一卷·明·方以智撰.见《江南通志》
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: y5 x& H% h0 e- n0 E6 S《等韵捷要》二卷·马教思撰.见《江南通志》  ~8 v  n# Q8 O$ J
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《昔韵切衍》一卷·方中通撰
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《等切开蒙》一卷·《同文形声》五卷·《古今音转》一卷·胡宗绪撰2 g. B: c3 }, m8 }

# {1 x4 |+ o& ^% j& _. Y《韵会》二十卷·潘紫芝撰
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《篆隶辨从》二卷·方中通撰.见《江南通志》
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. O& l* B  H3 D( M. ?$ A《说文条贯》十八卷·方文撰& n5 _4 a. u& y/ q3 t7 x. Y
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《说文字义广证》一卷·马宗琏撰
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《正韵篆字校》六卷·《六书正讹补》五卷·张元辂撰
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《字典发凡》一卷·《正字通芟误》七卷·胡宗绪撰
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7 F( A6 L: o7 B《字学辨正》十卷·吴潮撰$ q( x/ h. r1 c3 k

; t" b' m+ H! C+ Z- f  右经部五十八家,一百二十八部,内九部未详卷数,凡九百六十一卷。
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【正史类】●
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《马班笔记》·方享咸撰.见《江南通志》未载卷数. V; {" {: [- S5 o) N
, t" s7 P- G  ^0 |! D7 H
《历代世系考》·姚士固撰.见《江南通志》未载卷数
% f& r5 f1 s& P7 A8 I; F6 w$ G: q/ q, T- p' M
【编年类】●; u# A- K  l$ f
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《历代年表》·姚士坚撰.见《江南通志》未载卷数- }# {+ Z6 f8 k* D6 [: E; {
- t. E0 {  @% _+ ]# p( {2 H1 I: d
《历代纪年表》三卷·张廷玠撰
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: b; u6 b& i0 E3 N" Z《战国策纪年目录系》一卷·张桐撰
- m) I! h: K; Q+ ?! w) i2 X$ u! [8 r- D* A+ j" S) k. |* W, }: S
【纪事本末类】●3 Y' |  C& `+ D5 V

! @" Q7 c) l0 d/ y9 r《左传纪事本末》四十卷·马教思撰.见《江南通志》
* b0 M+ v4 z+ E. ]1 v
8 h7 K) }/ |' r- U《左传纪事本末》三十卷·高华撰: @' f0 r, n3 D7 g% c4 C& L8 m6 V4 E
, e) c/ _" O4 p0 f) T- ^2 a  v1 o3 g8 v
《左传分国纪事》十二卷·胡晟撰
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$ C: ]9 H- L+ p1 q4 R【别史类】●4 ]# p& L8 t( `9 r+ h: t

' W! x% |- x. {5 t《祟祯事略》一卷·马之璋撰3 [3 e5 |1 o- P; e/ H/ l( s- L7 j6 c
. k3 Y+ V9 b1 O8 b+ Z
【杂史类】●
. `  [9 I5 p3 o1 ^* K" s" M# Y2 c0 K' b. @
《武昌殄逆纪略》一卷·张芑撰8 W' z5 l5 h. H0 c# r& e2 z
1 z. w' R3 S! l* T
《国语补注》□卷·姚鼐撰
* l+ e: h; O% j: }6 x: r; V6 T& U4 ]" y& k3 A
【奏议类】●
; O: s& ^& M/ i, |# D) G! m6 m2 V, O( Y& d
《余廉使奏疏》二卷·明·余珊撰
% f! q# a; R& p" ~* |0 k/ `; y. ?
《齐蓉川奏疏》二卷·明·齐之鸾撰.见《江南通志》) p7 d# {2 c' \
5 O2 S- C4 y: w  e. ?; Z) m, Z1 o1 [
《抚蜀疏》三卷·明·吴用先撰
' E2 b! D' J  N' Q/ S' Q
* C+ S4 w4 Y9 t% F0 B《方廷尉奏议》六卷·明·方大镇撰! B" O0 P1 B, K* \! t2 k6 ~

9 y$ V1 Y* Q3 c$ i《马太仆奏略》二卷·明·马孟祯撰3 L4 c8 @" s/ a% m; }

) P$ J( R* u- L1 c$ k" i- |) C《何文端奏疏》三卷·明·何如宠撰
/ Y' l& U9 e& G; d' c; X2 a; e% q# `" W
《左忠毅奏疏》三卷·明·左光斗撰& h, f  M; W+ C

7 v* H0 B2 s6 v% R( O, w# h! F) M《抚楚疏稿》四卷·明·方孔炤撰
" k4 H" C! j- [
% K) W* a* B: {4 Z' Z2 @' V《左侍御奏疏》二卷·明·左光先撰' y$ ?+ C1 N" I) V" c* G
/ {) L8 S% D9 y5 {6 w
《冬垣奏草》二卷·明·孙晋撰
& ^) E6 o% g, U" Z, v$ ]# Y1 [- M7 |1 T
《西台封事》一卷·明·吴德操撰" W# w2 c( Y7 J7 J
" x2 h- T5 [6 f9 y' w) |6 j  d7 `
《姚端恪疏稿》八卷·姚文然撰, ~+ l9 Y3 v9 N# a( ]
, @, r+ _, M# {  w" ?# z# y: x: j; j4 q
《胡司业奏议》一卷·胡宗绪撰
4 Z, n/ e) D, L( F! G5 ]* M" \# O$ U8 u: V2 A% u; U$ L9 W7 G  O
《方望溪奏议》二卷·方苞撰
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《吴御史奏疏》二卷·吴赓枚撰( T) M7 I1 ?% r* ?

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 楼主| 发表于 2015-11-29 15:55:37 | 显示全部楼层
【传纪类】●
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8 ^* n. ~& \3 {2 O* ]《桐彝》三卷续二卷·明·方学渐撰《四库全书》存目0 g3 Z: A. ?+ Y0 `

& v2 y/ G  K, R4 n" L8 w% d《马太仆年谱》一卷·马春长编
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% [$ }9 D; g2 C8 B0 T6 ?8 O* |2 v《左忠毅年谱》二卷·左宰编《四库全书》存目* n/ X1 c. u' `) m$ |! D4 m. D7 i3 _

" u0 s/ V( e4 M$ G+ d《全桐纪略》二卷·王雯耀撰
0 |- {: }% s) k( u2 }9 I- p# y6 {4 p
' y# l4 c; k# \3 L  p& m《皖桐幽贞录》一卷·马教思撰.见《江南通志》* R! _9 ?0 Z+ o  Q  E3 t

2 `- Q8 h) j6 l; `9 `《桐城乡贤实录》一卷·潘江撰.见《江南通志》- Q( c' B6 X* |' S: d
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《皖桐旧事录》四卷·左浚编
- y* V5 p" C2 p1 D, ~. Z$ @
) q  H9 ?: k1 i- h# W8 E《桐城制举荐辟考》一卷·胡虔撰: g; ^) }  K+ z# A1 n8 }) r& c. L

' _& u. F/ b. r$ u' C6 s: @; Z《桐城风物记》二卷·马(上冯下水音凭)撰+ k) u2 p& f0 R3 t4 v; G! i3 r
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《桐城科名录》十卷·姚觐阊撰$ `# n5 {  c' U, H( w1 N% o' [: h; @
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《桐城列女志》四卷·刘开撰4 G) k6 H8 o0 A. q8 J/ j
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$ @" X7 h. k" h3 Q: w《蜀道记》五卷·《蜀话》三卷·左敩撰
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《广烈女传》十二卷·刘开撰
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《正史汇辑》三十卷·余扶上撰0 p" b# X' ~. p7 z; J- D
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《四史简编》八十卷·张廷玠撰* C: G% n; ]: a  ?7 A( l9 J4 O
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《读史汇辑》二十四卷·吴廷贵撰
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