潘玉良与潘家楼
作者/潘爱娅
说起潘玉良，一部《潘玉良传》和影视剧《画魂》，让这位在民国时就已出大名，后来在国内又被冷寂了很长时间的大画家，变得家喻户晓了。在潘玉良的故事里，其中最重要的人物莫过于是潘赞化。 因为潘赞花是出自于潘家楼，作为我们这些与他同一个村子，同一个宗族的后辈，从小就听了不少，关于潘玉良和潘赞化这两位老前辈的传说。有些故事是《潘玉良传》里所没有的。我想在此，把我从老辈人口中听来的一些故事，给潘玉良的传奇人生里，再作一点点小小补充吧！ 潘家楼是潘赞化的祖籍，也是他的出生地。潘赞化的祖父潘黎阁曾任清廷京津道台。在任上时，全家在天津居住。清光绪二十一年（1895），举家迁回桐城。其时，十岁的潘赞化已父母双亡，由伯母（潘晋化之母）抚养。潘赞化虽在大城市干着事业，与老家人还是交往不断的，老辈人对他家的事情也知之颇多。 到我们记事时，潘赞化家的故居还在，现在可能已是片瓦无存了。以前，那些熟悉潘赞化的老年人，凑在一起闲聊时，“小老爷”潘赞化和潘玉良的陈年往事，经常是他们聊天的资料。我们那时虽小，对于大人嘴里常提起的名人，也懂得了敬佩。 记得那年，石楠老师的《潘玉良传》在大家的手中传阅开后，整个潘家楼都沸腾了起来。尤其是像我父亲那样的老知识分子，他跟潘赞化的儿子潘牟是同学，是与潘赞化有过交往的人。那时候，这些老辈都健在。他们之间奔走相告，兴奋不已，就像是家人中了状元一样。 有位族叔潘步云，小时侯在南京时，曾经在潘玉良的家中待过很长时间，与潘赞化夫妇有过感情上的交流。当他知道了《潘玉良传》的传世，更是激动得不同别人。因为在农村，也因为当时的传媒没有现在这样的发达，想弄到一本载有《潘玉良传》的杂志很不容易，潘步云竟用笔将整篇“潘玉良传”抄了下来。 然而，《潘玉良传》中也有些不实的细节，让潘家楼人的心中有点不自在。不过，大家也都能理解。“写书的人写出来的文章，是缘于生活要高于生活的”这是那些老辈们在一起评论《潘玉良传》时互相勉慰的话。 见过潘玉良的人都知道她并不美。说是肤色较黑，面长，但身材非常的好。冬天喜欢穿墨绿色尼旗袍，外罩米色大衣，气质极佳。这些相貌上的东西对于潘玉良来说并不重要，她是以聪慧才华，在这个世界上为自己立下了丰碑。 在民国时期的知名女子中，潘玉良的身世算是很惨的了。而她也算是有福的人，她有幸遇上了潘赞化这个好男人。一棵大树的成长，是需要土壤和栽培的。可以说，潘赞化正是潘玉良的土壤。就像潘家楼老辈人挂在嘴边的话：“没有潘赞化哪有潘玉良呢？”潘玉良创造了传奇，成为了一代画魂。这与潘赞化的栽培是分不开的。就像那句名言“一个成功的男人后面有个好女人”。潘玉良的成功，也正因为她后面有个好男人。 作为一个从潘家楼出来的人，自小就听过不少关于潘赞化怎样培养潘玉良的故事。现今这些故事被反复搬上舞台和荧幕。细节的像与不像都不会影响潘玉良的形象。这足以让潘赞化的族人感到骄傲和欣慰。 看过不少描写潘玉良夫妇的文章，但没有人写潘玉良的画作在潘家楼所发生的故事。其实，在抗战时期，潘玉良大批画作的命运，与潘家楼曾是息息相关的。这是非常真实的故事，潘家楼的老辈人都知道。 潘家楼，地处大横山脚下的正中处，是个聚族而居的村子，全村皆为一姓。因为出了潘黎阁这样的官宦人家，因此有了点名气。村子背后的大横山，是横亘在安庆与桐城之间的要塞。抗日时期，国民党的部队（老辈人说是广西佬），在山顶上修了战壕和好几个大碉堡，以抵御日寇的侵犯。大横山顶上成了抗日军队御敌的制高点，指挥部就设在潘家楼。 也许就因为故乡的老屋里驻守了军队，潘家楼因此没有受到鬼子的侵扰。在南京沦陷的前夕，为了潘玉良的画作不被日寇摧毁，几经商榷，潘赞化把潘玉良的油画搬回了潘家楼。据说费了很大的精力。先是用汽车，到了乡下道路不行，用牛车拖。若大的一堆油画，请了不少人帮忙，才算弄回了家乡。 那些油画就放在潘赞化故居的阁楼上，当时这些房屋已归潘步云家居住。潘步云的母亲，我们这些“忠”字辈的人喊她大奶奶，想必与潘赞化“世”字辈的人是一个辈分。他应该喊她为嫂嫂吧！这些油画也就由这位嫂嫂保管了。 到了一九四五年，日本鬼子投降抗战胜利了。待时局平稳已到一九四六年。潘赞化回到故乡，准备将潘玉良的画作搬走。当他踏入老屋门里的那一刻，突然被惊呆了。潘玉良的一副油画，被靠在门角落和扫把放在一起。边框已不见，成了擉垃圾的畚箕。灶门口同样靠着一些油画。听老年人说，潘赞化当场就非常生气“我玉良是把这些画当作自己生命的，你们就这样糟蹋它吗？”然而，责怪已无法挽回被毁了的油画了。 这也不能怪那位裹着小脚连大字不识一个的大奶奶。她怎么会懂得这是艺术品，是有价值的呢！在战争年代，生活的艰辛让人们只能为生存着想，尤其是在穷乡僻壤的乡村里。无柴无米难为炊啊！恰好，潘玉良那一堆油画，派上了用场，拿一点作为引火柴是再好不过的了。 听说堆在大奶奶家阁楼上的油画很多，潘赞化挑挑拣拣选择一部分带走了，至于带到了哪里，没有听说过。留下来的一大部分，自此竟无人问津。就那样一直堆在大奶奶的阁楼上。到了文革期间，家中藏有潘玉良的画，肯定不是个好事。何况，大奶奶家成分又不好。正好，潘玉良的油画成了名正言顺的烧火柴。 我曾亲眼见过大奶奶，把油画劈成小条烧缸灶。这也是我唯一的一次见过潘玉良的真画，还是残缺的。这画，就像乡亲们说的那样，近看就像是木板上落了许多麻雀屎，不好看。只能远看，才看得出个名堂，可惜我没有远看的机会。 当然，家乡人见过潘玉良真迹的老辈人还是很多的，都说那画上尽是些光屁股女人。我想，这些光屁股女人的画，或许都是潘玉良早期的习作吧！ 民国二十九年，潘赞化从重庆离职回到桐城故里，开始倾心致力于家乡的教育事业。他在任桐城孟侠中学校长其间，为家乡办了两所小学。“黎阁小学”是用他祖父的名字命名的，就设立在潘家楼的后身，大横山的脚下。另一所“木崖小学”也是以他祖父的号为名，设在离潘家楼八九里路，有一湖（高赛湖）之隔的潘家祠堂，并聘请我的父亲任校长。 潘赞化赠了一副油画给木崖小学，就挂在校长办公室的墙上。这副油画，家乡的老辈人大都见过，可惜我没见着。我曾问过父亲，那副画上画的是什么。父亲告诉我那是一副油画，近看很模糊，远看非常美，是一艘航船飘荡在大海上，很有寓意的。 潘赞化大慨是为了勉励家乡学子，努力学习，要有扬帆远航那样的远大志向吧！送这样的画，可能是有意而为之。随着时光的流逝，时代的变化，最终，这副扬帆远航的画也不知去踪了。 “潘玉良留在潘家楼的画，如果不被毁能搁到现在，那将是一件多么好的事情啰！”经常听到老年人说着这些惋惜的话。然而，这种假而，这种如果，是不可能存在的。就像时光不能倒流一样。潘玉良注定了是那个时代的人，她的油画和她的人生，也就注定了要受那些劫难。
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发表于 2015-3-20 20:02:37
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发表于 2015-3-21 20:17:52