建议桐城市新一届市委、政府将桂林方列入世界文化遗产加以保护

上海皓寅设计

方晋秦 发表于 2016-1-22 16:03
我只是抛了一个砖，具体方案由领导拍板、专家来定。我只是作为市民提点建设性建议：在桐城城区修复桂林方氏 ...

是应该修建方氏祠堂

方晋秦

回15楼： 各姓氏对本地区、本民族有突出贡献的或影响巨大的也可以去考究呀，如父子宰相等，它们和方苞等构成了文都桐城一系列群星闪燿的历史画卷，不知阁下尊姓，如果有震惊桐城的历史人物不防也和我一道发出倡议，如何？

彩色哥

既然方家名人遍布海内外，修宗祠，修故居这样的事情怎么能让政府去做了？这不是欺负你们方家没人吗。这样的事情就该方家有名望的有钱之人牵头为之。

方晋秦

彩色哥，该谁做不是主要的。主要是这个倡仪有几个支持者。当年方家不是修建了望溪中学吗？ 能说我方家无人吗？

方晋秦

再者，桐城派也不是方家的私有财产哪

方晋秦

据说，方宗诚是位清官，在任回家时，当地老百姓赠送的礼品他一概不收，只让属下挑着四大担自己的藏书回到了家乡。然而回家之后，他的儿子方守彝帮他整理运回来的藏书，却发现这些书里面夹着许多金片和银片，儿子马上问父亲这是怎么回事，据说方宗诚支唔一番说不出话来，儿子看着这些金银片落了泪。方宗诚只好告诉他，这都是自己的下属还有好朋友御任时送给他的礼品，他不想要，但是朋友们一再劝他拿点钱回家去作生活用，并且他还有很多著作没有刊刻，也想用这个钱作为刻书之资。据说方守彝听到父亲解释之后，义正辞严地跟父亲说，不能这样做，因为你用受贿来的钱来印自己的道德文章，这会让书中的光辉思想受到污染。听到了儿子的话，方宗诚意识到了自己的一时糊涂，于是就问儿子怎么办。方守彝告诉他，应该把这些钱送回枣强县，在当地捐资助学。方宗诚听到了儿子的话后，特别感动，他觉得自己有这样的儿子是值得骄傲的事。这样想来，他这个儿子比他父亲还要有雷峰思想。
方宗诚回到桐城之后，就在勺园建起了自己的藏书楼，楼名叫“九间楼”。藏书楼建得不小，但可惜没有《藏书目》留下来，所以，至今我也不知道这么一座书楼里到底藏了哪些书。据说这个勺园“张宰相家的西宾之所”，后来桐城派的祖师之一刘大櫆曾在这里讲过学。可能是因为这个原因，方宗诚看重了勺园，在此藏书、讲学、著述。九间楼的藏书量我仅查到了这么一句话：“传九间楼藏书上万册。”

方晋秦

楼主意见符合民心

方爱慈

桐城桂林方家明清时期，文章满天下，冠盖满京华，由于人数众多，影响极大。桂林方的后人遍布国内各地，如能作好这篇文章，则能极大的提升桐城对桂林方家后人的凝聚力，也是桐城文都建设大手笔。

方建国

这个建议提得好，我也是方氏后裔，都有个共同强烈的愿望，修复方氏宗祠，建立桂林方氏文化园或陈列馆。

天山雪狐

      桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。其主要代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐均系安徽省桐城市人。“天下文章其在桐城呼！”清朝乾隆年间世人对桐城文章的赞誉。
      安徽省是一个文化大省，文化底蕴深厚。从文化建设角度来看，传承历史文化，也是弘扬我们的民族精神，弘扬正确的文化价值观，其意义不言而寓。
      古有云： 树有根，水有源；人有祖，知渊源。从姓氏文化角度看，姓氏文化也是社会文化的一部分。 国有史，方有志，家有谱。家谱与方志、正史，构成了中华民族历史学的三大支柱。姓氏文化也是为了传承优良的家风，教育后人，奋发有为，实现正确的人生价值和社会价值。
      楼主的建议，非常中肯，就像各地都有一些名人故居，文化名胜等。对历史文化的传承和弘扬，需要一定的举措来实现，各级政府都非常重视文化建设，对一些历史文化名人、地方都有着得各种建设投入和保护措施。对倡导民族复兴、共创和谐社会有着积极的意义。