建议桐城市新一届市委、政府将桂林方列入世界文化遗产加以保护

方晋秦

【桐城派如何影响了中国的政治社会进程】
关键人物就是曾国藩曾文正公，曾文正公后来兴学，他教学的纲领就是从桐城派发展而来的，实际上就是桐城派的主张：义理、辞章、考据、经济。稍微要解释就是“经济”这两个字是“经世济民”，它比我们现代经济学中“经济”这两个字要广泛的多。在我看来经济学也应该研究经世济民。桐城派能在我们的政治社会发挥巨大重要的作用，曾文正公是一个枢纽，一个关键。关键点在于他从根本上改造了满清的政治体制。曾文正公之所以会胜利，其中桐城派发挥了非常重要的作用。曾文正公什么都没有，他就是有精神，他每天都是内自省，都是不断的提醒自己，要把自己的精神向上提，所以他才会那么坚韧，没有一种特别强烈的道德自觉的话，他怎么能够做到屡败屡战，然后屡战屡败，这是需要绝大的道德勇气的。这靠的就是士人的精神。
【桐城派对现代的影响】

接下来我们谈谈桐城派对现代的影响。首先我们要说一个人物：李诚。我想我们安徽人都知道李诚，我就不介绍他了。当然李诚最重要的弟子是李克强。李克强的教育和那个时代同龄人的教育确实完全不同，他跟着李诚先生学了七八年古书。我们现在有知识而没有文化的人满大街都是，我们不知道如何安顿我们的身心，但是我们的李总理在那个都不读书都去烧书的时代，他认认真真的读了好几年中国的书，这是中国的福分，这也是我们的运气，他有道德自觉。当然我这不是吹捧，他在13年当上总理，他在记者招待会上说的话让我很吃惊，在这之前我并不知道他和李诚之间的渊源，他说他悟出了一个道理：行大道，民为本，利天下。今年的政府工作报告中更提出，“大道至简，有权不可任性”。这说的更明白了，这个“道”落到政治权利中的表现就是“有权不可任性”。李总理还特意解释，这个道不是无为而治，而是孔子的道，他就是想让大家明白，他不是道家的门徒而是孔子的门徒。就在我准备今天讲题的时候呢，李总理又及时的出现了，他在文史馆的讲话中说“我是受了点桐城派的影响”。所以隔了一百多年后，我们又有一位重要的人物受了桐城派的影响，这些都有可能会成为一种制度或一种政策，桐城派又再一次站在了重塑中国文化的高度的位置上，这就是历史的奇妙之处。我想我们生活在一个特别的时代，因为不止是一位重要人物这样，而是中国最有权势的三个人都表现了这样的态度，必须要复兴中国文化。但是中国文化的复兴只能靠我们自己，不是当权者，当权者只能把这个窗口打开，但是我们如何让这股清风滋养花朵，还是要靠我们自己。

方晋秦

近日，江苏省委省政府决定启动“江苏文脉整理与研究工程”，通过系统整理研究江苏优秀传统文化资源，进一步弘扬挖掘优秀传统文化，进而有效支撑全省文化发展迈上新台阶，推动江苏文化发展始终走在全国前列。
文脉整理与研究工作，是不易快速出“政绩”的领域，很难立竿见影、短期见效，需要的是埋头苦干和长期积累。江苏文脉工程作为一项全省性文化发展战略工程，将是江苏有史以来最为浩大的文化工程，我们计划用10年左右的时间，编辑出版300本江苏典籍、3000本江苏文库，其成果规模将超过其他省市现今已编和在编的任何一部同类著作，是江苏文化的集大成之作，也是历史上第一部江苏文化历史百科全书。
江苏文脉工程规模宏大、体例多元、编制周全，集“书目”、“文献”、“精华”、“方志”、“史料”、“研究”六个方面
“江苏文脉工程”已被列入省“十三五”发展规划
“江苏文脉整理与研究工程”是江苏有史以来最为浩大的文化工程。工程计划从2016年启动，到“十三五”末形成重要阶段性成果，到2025年告一段落，预计历时10年。
将按照“编纂整理古今文献、梳理再现名人名作、探究追溯文化脉络、打造江苏文化名片”的思路，彰显我省文脉工程的特色。在广泛征求意见的基础上，已形成《“江苏文脉整理与研究工程”实施方案》。目前，各分卷编纂组已初步形成工作计划和年度进度安排。
在工程特色方面，从现有方案看，文脉整理与研究工程具有这样几个特色：一是规模宏大、编制周全。二是影排结合、功用齐备。既满足纯粹学术研究的基本需求，又面向社会，满足一般读者的需要，实现学术研究功能与社会普及功能的有机结合。三是着眼长远、规划超前。工程在组织纸质出版时，提前规划文献的数字化工作。
在编纂原则要求方面，一是要聚焦江苏。文献收录的地域范围限于江苏，即现今江苏省所管辖的行政规划区域，收录历代江苏籍学人的代表性著作以及有关江苏地方史料类文献。酌收外省流寓并定居于江苏的作者著作。二是要突出传统。所收书目以编集成册的传统文献为主，时间下限原则上截止于1949年9月30日，酌收有重要影响的零散作品。三是要坚持体例多元。工程将在设计推出统一标识基础上，着力加强分类指导，根据六编各自的特点，制定相应的多元编纂体例。

方晋秦

海内外学者在京纪念方东美诞辰 115周年
与会者认为“方学”在中国内地将有很大发展空间
本报记者王洪波 《 中华读书报 》（ 2014年10月29日   02 版）
　　本报讯（记者王洪波）10月25日至26日，由北京师范大学人文宗教高等研究院和中华书局共同主办的“纪念方东美先生诞辰115周年暨方东美哲学思想研讨会”在北京师范大学举行。许嘉璐、杨耕、顾青等出席开幕式，成中英、陈鼓应、孙智燊、傅佩荣等数十位来自海内外的学者围绕“方东美与中国哲学精神、中国文化精神的建立”、“方东美与中国现代哲学”、“方东美对儒道佛的研究”和“方东美论人生哲学”等议题进行了研讨。

　　“有人认为方东美哲学尚未形成系统，我认为方东美哲学是完整的系统，而且是基于易经哲学而发展的具有相当完整性的哲学系统。”美国夏威夷大学终身哲学教授成中英在题为《方东美先生哲学的本体诠释》的论文中，对方东美哲学思想的地位给予了高度评价。“先生治学成就涵中、印、希、欧文化四宗之传，统科、哲、艺、（宗）教学术四域之美，博综赅贯，合一炉而冶之……他不仅是学养渊博、淹有众长的一代大学人，更是一位高瞻远瞩的大思想家。”美国南阿拉巴马州大学退休教授孙智燊在题为《东美大哲：书奇，人更奇》的论文中,系统梳理了方东美的学术贡献。孙智燊指出，以前方东美著作在中国内地出版不多，直到2013年才有中华书局“方东美著作系列”14册问世，因此内地学者接触“方学”“乃极晚近之事”。他认为,“方学”在内地“方兴未艾”，会有很大的发展空间。
方东美是桐城桂林方氏人，中三房的

自由七仴

你所说的这个有什么实质性的东西呢？要修祠堂你自己去修，要发扬家族历史光辉也是靠你们后人去宣扬，而不是恳请政府为你们做这做那，要知道桐城现在的政府机关都很忙的好不，官员越来越少的啦。你想要的不就是请求政府给你们方氏家族套上一个美誉的光环，为何还要将其载入世界文化遗产呢？一个人是否是英雄得看他当时为世界付出了什么，也是由当时的官方做出裁决和给与评价。你懂么？

方晋秦

自由七仴，我不仅仅因为姓方，我也是桐城市民，天下兴亡，匹夫还有责，桐城文化旅游业的发展，我就怎么不能提出点建设性的建议呢？如果能载入世界文化遗产又有什么不好呢？难道载入世界文化遗产不够格么？至于官方如何做出裁决和给与评价 ，是不要我提议的人操心的，更不是要你挑毛病的瞎操心的。要宣传家族光辉历史  我们后人都不去宣传难道还等你自由七仴这样的人去宣传不成？我在这里也仅仅是鼓与呼，还希望各届给予大力支持，将桂林方列入世界文化遗产加以保护。

方晋秦

关于修复方氏宗祠和名人故居，援引李克强总理2016年3月16日答中外记者问：谢谢你对国务院常务会议议题的关心。本来你这问题可以由我们的秘书长来回答，不过我本人也是同意来讨论加强文物保护问题的。我想回答你的是，我们保护文物实际上也是在推动文化事业的发展，来滋润道德的力量，传承我们的传统优秀文化，来推动经济和社会协调发展。现在经济领域有不少大家诟病的问题，像坑蒙拐骗、假冒伪劣、诚信缺失，这些也可以从文化方面去找原因、开药方。市场经济是法治经济，也应该是道德经济。发展文化可以培育道德的力量，我们推动现代化，既要创造丰富的物质财富，也要通过文化向人民提供丰富的精神产品，用文明和道德的力量来赢得世界的尊重。谢谢。

方晋秦

加快铜文化、桐城派文化与枞阳优秀文化的融合发展，铜陵市人大可以就铜陵历史文化名人(如陈翥、盛度、左光斗、方以智、方苞、刘大櫆、姚鼐等)遗址遗迹，铜文化、枞阳文化中的非物质文化遗产保护进行地方性立法；市县文物部门可进行一次铜文化、桐城派文化、枞阳文化及文物的全方位普查，桐城派“三祖”所在的乡镇可申报历史文化名镇，枞阳县可创造条件尽快申报历史文化名城；可规划设立铜陵历史文化名人馆和桐城派名人馆，可在市区和枞阳县各大公园、广场精心设计、制作桐城派三祖方苞、刘大櫆、姚鼐和其他历史文化名人的铜雕像，在市博物馆已经展出枞阳历史与文化特展的基础上，“十三五”期间可在市县规划设计建立专门的桐城派文化博物馆和枞阳优秀历史文化展示交流中心。来源：铜陵网

方晋秦

一场铜枞文化的激情碰撞......

3月19日下午，一场铜枞文化碰撞的会议正式召开，两岸（长江沿岸）三地（合肥、铜陵、枞阳）近80人参加，会议热烈又充满激情！本次论坛主题以铜陵枞阳两地文化融合为主题，与会的专家、作家们围绕铜陵、枞阳两地文化交流追根溯源，并就市委市政府提出的拥江发展框架下如何传承发展铜枞文化，在文化视野、平台搭建、文化项目与载体建设、文化旅游结合等方面纷纷建言献策，提供真知灼见。枞阳诗乡文地，古今名流辈出！清明将至，拜祭桐城派三祖方苞、刘大櫆、姚鼐（均为枞阳籍人），内心无比感慨，同生先贤故土，今辈当更需努力！（枞阳在线  网友：杨子行游）

方晋秦

最近,我们的己列入桐城市应重点保护的文物之一的~祖坆被盗.一本堂祠堂被拆被占怎么没有一个人给说点公道话,予以保护呢?这也是在保护桐城人民的財产啊!这可是桐城浱始祖方苞,百科全书式的人物方以智,一代大哲方东美家的袓坆和祠堂哪!我们族人心寒,桐城人民心痛哪!有人天天喊着保护桐城派,保护桐城派的物质和非物质文化遗产,行动在哪里?续桂林方氏族谱就是我们方氏族人自我保护的措施之一,如果连自已一向热推XX派文化品牌遗迹都保护不了，都破坏了，还打造什么文都！希望桐城政府能重视，有关领导亲自抓才行，保护起来我们的先祖遗迹，我们桂林方的好多遗迹都在桐城，不能在这样下去了，任人糟蹋了，