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[随笔] 乞讨的原本意义,如今已经变味(二)

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我是老兵

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发表于 2018-6-26 17:20:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 王曙光 于 2018-6-26 22:41 编辑





02.建国后的乞讨变化

建国后,党和政府肃清了历史遗留的两大顽疾——妓院和大烟馆。当然,曾经大批的乞讨人员、无业人员也都得到了很好的安置,基本算是短期遏制并杜绝了乞讨的行为。可以毫不夸张地说,党和政府的这种有力举措,开辟了人类历史的先河!
新中国成立后,底子很薄,国家百废待兴,人民生活依然艰难,但就是在这种情况下,选择乞讨为生的人员却是基本为零。直至国家和人民经历了“三年自然灾害”(1959年至1961年)、1954年和1969年的特大洪水灾害的困难时期,乞讨人员的数量和规模仍是得到了较好控制。
时至1976年,河北唐山发生了大地震,党、国家、军队和人民全力救灾重建,虽说当时灾难深重,但也没有发生较大规模的乞讨行为!所有这一切,要归功于党和政府的正确领导,以及广大人民对党和国家的高度信任、对国家领导人的极力尊崇!
其实,从建国初期到八十年代以前,乞讨人员较少还有另外一个重要的原因:就是所谓的户籍管理制度和大集体的出工管理制度。记得当时的外出人员,必须持有当地政府开出的介绍信,方能离乡外出,否则会有不少的麻烦存在。
随着国家改革开放的深入,流动人口迅猛增加,于是参与乞讨的人员也是得到了快速增长。因为自己喜欢看些闲书,所以我对此事有着以下两点印象:一是从八十年代后期,在比较富裕的北上广,相继涌现了大批以乞讨为职业的人,并且有着不错的收益。二是看过一篇报道,讲述在北方的某个工业城市,一夜之间出现了成千上万的外来乞讨人员,他们成群结队、拖家带口而来…
现在的行乞人员,在街头巷尾屡见不鲜,不知大家观看之后作何感想,反正我心里的滋味有些复杂。






03.身边的乞丐故事

我小的时候生长于农村,也是零星见到过行乞的人员,他们年龄虽然参差不齐,但皆是衣裳破旧、神情谦恭,往往是一手持竹棍,一手拿饭碗,肩上也或有前后都是口袋的布搭子。当时的大家都很拮据,基本是没有银钱给予的,多是一些剩饭剩菜,而最好的给予:可能就是一小把白米了。
下面说说在我身边的几个小故事——
老和尚
老和尚其实并非真的和尚,而是大家给他的一个外号罢了。他住在今天的卅铺境内,曾是一位孤寡的老人。
听说此人心地善良、品行很好,还经常热心帮助与人,所以在当地甚有名气,并有着不错的口碑。
老和尚在八十年代初期,由于年龄过大不能继续参与田地劳作,于是选择了行乞的生活。好在对方人品不错,也得到了众多好心人的接济。
九十年代初期,老和尚病逝。相传在他死后的棉袄里,棉絮已经被掏空,却全是当时面值最大的十元钞票,足足上万元。
倪和尚
倪和尚是王集人,当然也不是真的和尚,也仅是周围人给他的一个外号而已。
说起此人却是有些意思,听说他以前是区政府的通信员,有着一份较为体面和稳定的工作,然而他却惰性极强,硬是丢掉铁饭碗而走上了行乞的生活。
1992年前后,我在王集上班,与倪和尚有过几次接触。只见他约有四五十岁年纪,中等身材而皮肤黝黑,见人总是一副笑嘻嘻的模样。周围的同事介绍说:“此人无妻无儿无女,常年住在一个废弃的土窑里,但他不偷不抢,品行尚好,唯一的缺点就是太懒!”
倪和尚在当地小有名气,大家对他非但不讨厌,相反还有些喜欢。因为他整天嘻嘻哈哈的,任凭你是说他、骂他,他都不恼!你若开心,他陪你插科打诨;你若不高兴或不理他,他则掉头就走人。
周围的人喜欢拿倪和尚开心,他也是极力配合,尤其是人多的时候,他的出现总能得到意想不到的喜剧效果。譬如在喜庆的日子里,大家拿他开涮、抽烟、喝酒,反正他在哪里、哪里就特别热闹…
倪和尚与周围人的走动,比一般的走亲戚还要频繁,好在他能给大家带来欢乐,所以在吃喝的时候大家自然不会忘记他。
如今离开王集好多年,不知现在的倪和尚怎么样了?但对于这样的一个人,我却真的无法给予合理的评价。
镇里的老领导
2000年前后的一天,有位朋友前往宿松的一个山区,去参加一位亲戚的孩子婚礼。
朋友归来后,颇为神秘地告诉我:“我在婚礼的当天,竟然碰到了一位从前的副镇长。”
要说百里之外见到一位老熟人,倒也不算稀奇,朋友见我无所谓的神色,他低语道:“你知道那位副镇长在干什么吗?是在讨饭!而且他在发现我以后,便悄悄地溜走了。”
原来这位老领导退休之后,看到周围有人通过乞讨而发财,于是他远离家乡,也加入了乞讨的行列。听闻这个消息,我不禁有些无语…




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