让它三尺又何妨

晴岚和尚

正月十二是个双休日，在孔城乡下的妈妈打来电话让我回老家住两天再走走亲戚。因为初八我就回城正式上班了，所以在老家流动的红色正月里也没有呆几天，既然这样我电话中就满口应允下来。
    就在我带着女儿快到老家门口的时候，发现小爹爹家门外的稻床边上围拢着许多人，我的母亲也在旁边站着，当时我还以为老家的人在和谁打架呢？赶紧把车子靠边上停稳妥，让女儿独自去找乡下的小老爷玩。然后就问站在人群中的母亲：这一帮人在这儿围着是怎么回事？是和我们家打架吗？母亲告诉我不是那回事，是童庄的人为了地界的事情和我们生产队的人起争执，原来我们的地界是和枞阳县麒麟镇童庄村相连，以一条茅草覆盖的花水沟为界。今天他们来说我们这边人开了一条路，这毕竟是上辈子人留下的铁板定钉的界沟，要开路最起码也要和他们商量，现在我们就这样贸然开路太瞧不起他们了，也不把他们放在眼里，所以他们决定一个生产队的人全部聚集起来，把路挖断，重新清理界沟。原来是这么点小事，互相让让问题不就迎刃而解吗？
    由此想起我们身边的“六尺巷”故事。据《桐城县志》记载，康熙时期时任清文华殿大学士兼礼部尚书张英居宅旁有隙地，与吴氏邻。后来两家都要起房造屋，于是为地皮发生了争执。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。这位宰相到底见识不凡，看见来信，立即赋诗一首劝导老夫人：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家见书明理，立即把墙主动退后三尺；吴家见此情景，深感惭愧，也退让三尺。这样张、吴两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了流传至今著名的“六尺巷”。毛主席在建国后会见苏联驻华大使尤金时，曾经讲到这个故事，说起这四句诗，用来表达两国之间的事宜应该谦让、平等。
    在我国北方还有着一条“仁义胡同”的传说，更是盛名远播。这“仁义胡同”在山东济阳，时在明朝，当地人董笃行在京都做官，母亲来信说家里因盖房砌墙与邻居发生争执，要他出面讲话。为此，董笃行写了一首诗寄给母亲，诗云：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠。你仁我义结近邻，让出两墙又何妨。”董母照办后，邻居受到教育，也主动退让，于是空出了一条胡同，即为“仁义胡同”。
    一南一北两件“民事纠纷”中，其中的一方都是“京官”。像张英还官至文华殿大学士兼礼部尚书，他又是大文人，先后任《一统表》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁，著有《周易衷论》。张英的儿子张廷玉，也是康熙年间进士，官至保和殿大学士、军机大臣加太保。相比之下，发生纠纷另一方的吴氏其地位恐怕要低得多，也许就是平民百姓一个。
    社会需要和谐，和谐离不开文明，离不开礼让。生活中如果一旦没有了礼让，就像恩格斯说的，即使是两个人的社会，也无法维持下去！2008年2月21日，国务院副总理吴仪一行在省委书记王金山、省长王三运、副省长文海英陪同下到桐城考察旅游工作。吴仪副总理一行在桐城先后视察了3A级景区文庙•六尺巷。当时吴仪就很严肃地说：“六尺巷的故事告诉世人：大度做人，克己处事。” 原外交部长唐家璇在参观六尺巷后，还欣然题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。
   今天通过两村地界之争，真有种感慨让那些在生活中不懂礼让的人，真该到“仁义胡同”或“六尺巷”去走一走，兴许能幡然醒悟，品味出“礼让”的高尚和甘美来。在物欲横流、钱、权当头的今天，提倡这种美德，似乎更为必要。

风柔笛悠悠

从文章中看，问题没有解决，不过相互让一让就好了，应该通过礼让的故事，将争执解决。

悬崖边上的贵族

大度做人，克己处事！


谨记！

人生如戏

大度做人，克己处事！


谨记！
悬崖边上的贵族 发表于 2009-2-12 10:53

学习之！

小雨宝宝

如果人人都懂得礼让,那社会多美好!