完美破解著名的“桐中敲铜钟，童男童女同上学”上联难题——告慰吴汝纶先生 ！！！

开明

踽踽 发表于 2013-2-3 22:40
行香子老师可能有些误解了，我在这里不是强求“去其糟粕”，实在是明辨“取其精华”。为什么这么说呢？因 ...

      您谈的很中肯、有见地，因您的思想体现了当代以诗词楹联为代表的传统国学和其他国粹（京剧和其他非物质文化遗产）的共同发展方向——走现代化道路。
      这在诗词楹联上即不只于音韵、格式等软件方面大家都积极追求突破、发展，不再拘泥于旧框框套套，寻求创新，而且注重科学技术硬件手段的渗透与运用，即通过推广以数字化技术为平台的视频、音频技术，电视、电脑、电影、电台、CD、DVD、广告等等不一枚举，使得传统文化不再以各自为阵的单一化表现形式为特点，而更其丰富多彩，传播更其迅速、更为广泛、更为综合，对人们情感与视觉的冲击更其直观、更为刺激，应接不暇，这是为几千年来各种国粹文化发展遇上了前所未有的繁荣发展局面。
       这有略似在过去的温饱时代，家家餐桌上多为白菜、萝卜等小菜唱主角，好比“诗词”、“楹联”，如今进入小康社会，除了鱼肉这些过去很稀罕的荤菜、大菜却司空见惯，日日都似过年，天天大餐，桌上另还有许多小菜，因此好些人现在就埋怨了怎么白菜、萝卜靠边站了呢就是这种情况。
       同样，今天为何不少人徒叹诗词、楹联、曲艺等这些传统文化怎么忽然一夜间“花自凋零水自流”，实际上这并不萧条和冷落了，而都融入一种全新的以数字化为平台的综合表现形式中去了，各种文化形式相互综合于一起嫣然成了文化大餐，使得现代化社会文化呈现多元化特点，更其五彩缤纷，内容更其博大，形式更为丰富，人们应接不暇。   
       传统文化这种新的发展特征和趋势是为历史必然，是一种进步的表现，毛泽东同志曾指出，时代在发展，社会在进步。这是不以人的意志为转移的，我们理应顺应这种历史潮流，“与时俱进”，有所所为，有所创造。
       在诗词楹联等国粹艺术上，我们应既有继承也有发展，为桐城文化的复兴做出各自的努力与奉献。
       以上浅见与您参考。


       顺便再谈下您所提的入声问题。你说“我十几岁研究入声，当然其实只是看《词源》等查查来路，在诗文里找找身影，尝试过发声。”兄弟您可能有所不知入声象什么样，真是“远在天边，近在眼前”。我们桐城人日常说话开口闭口的不少就是入声——这乃桐城方言和全国一些为数不多的地方土语中所依然存在的极其“珍贵”的语音现象：
      （以下字请用桐城方言音读）
　　“吃（饭） ——  ”  
      “切（语气词，表蔑视）”
      “（学）习——”
      “黑——”
      “屄（女阴）——”
       “六（土音）——”
       “七——”
        ......
        太多。与你共同学习。

        ——难怪，不少人如是说“桐城文化，博大精深。”

开明

仰牛斋主 发表于 2013-2-3 20:57
开明葛葛：

表这样鸟！！

    “垩（我）感（讲）嗯（你）啦：嗯真是太老实了啊，人疙（家）开明在好心拉嗯一把呢，嗯也现世！垩气之不烧锅了，齐（随）嗯气（去）吧……”{:soso_e113:}

踽踽

开明 发表于 2013-2-4 10:25
　　您谈的很中肯、有见地，因您的思想体现了当代以诗词楹联为代表的传统国学和其他国粹（京剧和其他非物质 ...

你所说的恰恰是我可以拿来作为支持之一的例子，呵呵。我十几岁时确实研究入声，说”研究“，又说其实只是查查找找，是针对其时实际情况而言：“研究”是因为真的想弄懂，在那个年岁那个条件下，其用心程度可以用研究来定义；但其实其参详以及了解的程度，也不过是看看而已。正因为如此，在找别处的，在找书本的，对眼前的反而忽略。填词还拼凑一些入声字眼放里面，少年强说愁，就是那个意味。这也许是我个人的一个疏漏，但也许也是一个普遍存在的问题，就是往往人们看到一个点，关注一个点，尤其是在这个点上用了功之后，反而忽视其他，忽视了根本。还是那句话，仁者见仁，智者见智，话是不需要说得太白的，或许 有些咀嚼更好。后来醒悟不理入声，全心修习拼音，学拼音的年纪，想必不大？
再说一点，我说只能在小方言里有痕迹，这个小，指的是人群。现在教师证有个前提，就是普通话达标。现在广东福建大多数人都能说普通话。保留深重的方言痕迹的人，一是没有文化的老人，二是有文化的老学究。语言是为交流服务的，不是为孤芳自赏服务的，那么当然是最有影响的语言最有前途，最科学的语言最值得发展。而一个原则是，越古老的语言，越落后。把复杂的事简单化，还是把简单的事复杂化，这是无需多言的。或者简单点说，特别桐城化的方言，又有多少人懂？还是说桐城的文人以后写东西就只要给桐城人看？我回桐城，就只说桐城话，因为很亲切；但在外，只说普通话，因为这是最大人群的语言。
语言是工具，工具不好，当然效率就差。 如果希望更多的人来继承传统文化，而需要专门再研学一种发音，尤其是不好领会也无从传播的发音，不知道是好事还是坏事？
辩论也许无谓，还是按我前面所说，各自坚持自己的观点，发扬文化的包容性，也许我们看得到，也许我们看不到，以后必定有的延续，有的消亡，这也无需我们操心了，自然选择就是。至于写东西，我觉得一来多习作，二来给创作一个高度。在熙攘的空间里保持清醒不是很容易的事，很容易的是，常常就在熙攘之中，而一旦如此，身前身后，到底又能有什么？这点感慨，就无需辩论了，只是我的观点，请一笑置之，呵呵。

开明

踽踽 发表于 2013-2-5 00:09
你所说的恰恰是我可以拿来作为支持之一的例子，呵呵。我十几岁时确实研究入声，说”研究“，又说其实只是 ...

   先生字里行间流露出一种对生活、对学习一丝不苟、矢志探索的态度，令人赞赏！

踽踽

开明 发表于 2013-2-5 09:05
先生字里行间流露出一种对生活、对学习一丝不苟、矢志探索的态度，令人赞赏！

其实我和先生是同一类人，所以都较真。有时我说东西比较隐晦，也许意有所指，就是言外之意，只是泛泛而谈，未必针对先生，请不必介怀。
祝新年快乐！

开明

踽踽 发表于 2013-2-6 22:55
其实我和先生是同一类人，所以都较真。有时我说东西比较隐晦，也许意有所指，就是言外之意，只是泛泛而谈 ...

      先生肝胆之怀，诚为高士也！
  ——祝您新春幸福、阖家安泰！

金鸣

对桐城中学下联：
桐中敲铜钟，童男童女同上学；
职高教织缟，之前之后只读书。

金鸣

桐中敲铜钟，童男童女同上学；
职高教织缟，之前之后只读书。
下联的职、织、只，对应上联的桐、铜、同，下联的高、缟，对应上联的中、钟，且意境、音律都较契合，所以，我自认为还可以，求教大家！

古石

桐中敲铜钟，童男童女同上学
古石逛股市，估涨估跌苦经营

大老粗

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