康熙桐城縣志卷之四

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/ Q1 O; W1 U% I康熙桐城縣志   卷四
( \0 z5 y# e6 B人物上  序曰。地以人重乎。人以地重乎。賦崧高者歸美爲榦。稱王國者推本爲桢。則地尤以人重也。而人之類恒不一致。太上立徳。其次立功。其次立言。推之亮節弗欺。大年未艾。均以所得形氣之正。超然品彙之表。此固以物治物而不物於物者也。景行相望。即以桐爲人倫之淵薮可矣。志人物（云案崧疑为松字借字.这样才扣上“歸美爲榦”之樹榦.而辞书无证。爾雅·釋山.崧:山大而高。维周之桢：维系周朝之支柱。诗经·文王之什:王国克生.维周之桢.济济多士.文王以宁。后世称栋梁之臣为桢臣）。

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/ o/ i$ ]3 n3 v% j理学  序曰。人物备矣。而先之以理学。崇其本也。扶世运。正人心。胥於是赖（云案胥: 都. 范围副词。 是赖=赖是。是：代词。代前所称理学.代词作宾语.宾语前置）。故首及之。窃吾道之大。理何在不寓。学何地不存。身体力行。乃有得於语言之外者。如必欲分门树帜。藉口朱陆异同（云案宋代朱熹和陆九渊。乾道 淳熙间. 朱熹以义理之学阐於闽. 陆九渊以义理之学行於江西）。则诬矣。以今观诸桐。自省斋倡始於前。姚方诸君接踵於后。大抵以性善为宗。致知为极。天根月窟。直探渊源。不惟有功新建。而邹鲁薪传(云案薪传:薪尽火传之缩语.柴烧光了.火种犹存)。将在是也。遥遥千古。微斯人其谁与归。志理学（云案新建: 王阳明.  王阳明被封为新建伯）
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理學   
明     
何唐 。字宗堯。正徳辛巳進士。少孤貧。沈潛有大志。年二十。即以斯道自任。嘗布袍踽踽過大司冦錢如京第。京方宴客。惟錦綺觴金玉而樂也(云案三味句义。惟疑作帷。以錦綺爲帷。以金玉爲觞。帷：帷幔。觞：酒杯。上文沈同沉 )。聞唐至。易以練缯瓦缶。乃迎入。客曰: 何生不高士乎。京曰: 練缯瓦缶。正以樂高士也。其爲人所憚重如此。初授南京兵部主事。有直指餽金。虞其弗受。戒使者致而去。唐欲辭不得。歎曰: 吾邸安得宿此。乃易錢．周九市之丐(云案周九市之丐。周：周濟。錢 :銅錢。明代貨币流通有銀錠也有銅錢金锭銀錠大者.铜钱小者.故云乃易钱 。易:兑换)。曰：代直指爲惠耳。後因快船事忤中貴。告病歸。居旗嶺下。不入城。除夕騎驢抵邑。元旦謁文廟。不投刺有司（云案刺: 猶今之明信片）。有司致餽。皆謝之。凡從遊者。每諭以稽古明道．立法善俗爲先。嘗慕孔門曾子之學。作日省錄。夜則披閱自省。因以省名齋(云案論語·學而：曾子曰：吾日三省吾身。荀子·勸學篇：君子博學而日参省乎己.则知明而行无過矣)。一時人士趙鈨.彭寶.張夔.江鯨輩（云案鈨疑作鋭字。當時有赵鋭亦潜心理學。載於卷四理學篇目）。皆出其門。桐人知學自唐始。學者稱省齋先生(崇祀鄉賢祠)。


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# C* y  |# d& U  x1 z張翰如.字端翔。邑諸生。先世以易爲桐人師。及翰如。學益精。博考諸家。參以獨見。著周易疏若干卷。學易者多出其門。年逾七十。猶設講不辍。人稱白灘先生。
戴完.字仲修。嘉靖甲辰進士。官戶部主事。分司徳州。羨金悉入之公藏。大司徒廉其貧(云案多餘曰羨。廉:察知)。復以視太倉。完乃故谒夏相國。曰: 臣病脾。太倉當冷食。若何? 夏笑曰： 君故廉不欲太倉耳。改刑部郎。時嚴嵩用事。念完名高。冀得其私谒。完竟不往。會同部郎張翀上疏劾嚴嵩。杖戍夜郎。嵩偵其疏與完合草。遂補貴州僉事。盜賊時發。完召其跋扈土官杖之。而以恩撫其子。民人畏服。在任三月。威徳大著。抱病歸。時年四十二。無他嗜好。惟研窮理學。獨宗新建。與張甑山.羅近溪.耿楚侗.玉龍溪往復論難(云案玉乃王字形誤.王畿.二溪之一.下句"所多"宜作"多所")。性命之旨所多發明。家居四十年。無所干谒。時政不便民者。見有司辄盡言。年七十九卒。孫耆昌： 萬曆庚子舉人。耆顯： 萬曆甲辰進士。耆昂： 太學生。

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童自澄.字定夫。萬曆間布衣。初見張甑山。即毅然志學。家貧不事生産。嘗自言曰: 泰州起布衣。爲餘姚高足。彼丈夫也。遂交四方講學之士。弟子彌衆。建輔仁會館於棕棲之(云案棕： 枞阳。辅仁会馆：位于枞阳镇上码头今废）。坐臥一小樓。怡神養氣。年八十。顔如童。嘗對齋前一小石。日自訟。或負石立。或長跽不起。人咸笑之。澄曰： 維石至靜。吾故愛之耳。因自號其居爲靜齋。一日。會諸友於古道菴。家人報失火。澄色不變。徐步歸。但問曰： 稚孫安在？ 稽首向火。攜孫去。竞所談而罷(云案竞乃竟字形誤。竟: 终了完了)。五歴縣尹式其廬。年八十四(云案泰州王艮.王璧。王艮.字汝止.号心斋.子璧.字宗顺.号东崖.父子皆布衣.不求仕进.潜心学.致良知。餘姚王阳明.心学集大成者.古人常以籍贯称人 。五歴: 五次經歴. 犹言五任【在童自澄一生中有13任知县。县尹本是元代的称法.明清两朝均称知县.这里以元称代知县】。式:  轼也. 轼.車上橫木.式其庐.古代禮節.俯身按着車上橫木对其宅以示敬意。这句应该是指五任县尹都登门拜访过布衣童自澄）。

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趙銳. 字子恒。幼警敏。日受書千言。聞何省齋先生倡道桐溪。遂師之。十五出試。郡邑院皆首。精尚書。里中人咸從之學。已而入成均。祭酒王某與談終日。方之顔子( 云案方 : 比拟.意译为:把他比作颜子。颜子即颜回.孔子弟子中.颜回最称高足.　颜回勤奋好学.居陋巷.箪食瓢饮.不为生活艰苦所困) 。入試。始獲隽。銳益發抒所蘊。嘗論顔子去文歸樸。晦明用愚。論孟子煉心於事理中。告子制心於事理外。朱陸殊途同歸。凡數千百言。省齋嘗自許聖門之狂。而謂銳爲聖門之狷。將五十。再上公車不利。就東郭闢顔樂巷。築室貯書。 曰: 明經老此生耳。弟中丞釴勸之仕。乃爲建甯令。三年擢均州。始至。謁中丞章委。查罪人狀殊末減(云案狀殊:死狀。末減:減輕刑罰)。章曰: 母乃太寬乎(云案母: 毋字形誤。毋乃:莫不是)。銳曰: 以法繩下。則人可誅。若法窮繩絕。於民何裨。不若寬其末。而嚴其本也。章默然久之。曰: 子有道之士。延之臥閣。與論新建良知之旨。章悅服。銳素少宦情。因乞休。章大書林下一人四字贈之。既歸杜門。日與山樵野叟浮白歌詩(云案浮白:饮酒。细释从略)。沉酣名理。卒年六十四。學者稱恒菴先生。

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4 X% N, L" t/ V2 G% [方学渐.字达卿。号本庵。年十三失父。即能黾勉志洛闽之道(云案黾勉: 勉力.尽力。洛闽之道即程朱理学.北宋程颢﹑程颐为洛阳人.南宋朱熹曾侨居﹑讲学于福建因有此称)。好学。善属文。不戚戚於贫贱。刺史赵恒庵择婿。召诸邑人试之。学渐以泥途布衣往。作拟书一篇. 文一首。赵奇其才。遂以女妻之。赵氏有奁田在邑北三十里。学渐以归其兄。曰： 弟笔耕。籍是以奉兄耳（云案籍通藉。藉.借也。 是: 代词.代称奁田。奁田：旧时女子出嫁时从娘家带到夫家的田产）。时庭左枫杞二树。覕然连理。既开复合。观者以为昆弟之祥。因亭其下曰连理亭。及兄殁。哀涕作连理赋。岁讲学桐川秋浦间。揭性善之宗。力诋二氏（云案：二氏指释老.即佛道两家）。晚筑桐川会馆。门下士数百人。既又为合族建一本祠。修世谱。清明长至（云案长至原本为夏至.后来习非成是.  称冬至了。这里当然指冬至）。率少长举祀事.作祠规。饮胙歌诗。一准古礼。以子贵.累封至江西道御史。所著有易蠡.迩训.桐彝.续庸言诸书.门人称为明善先生。郡邑春秋祀焉(云案方学渐乃迁桐桂林方第11世.兹附录自方学渐以下七代:   明善公.方学渐-----文孝公.方大镇-----贞述公.方孔炤------文忠公.方以智------文逸公.方中履-------副使公.方正瑗-------主政公.方张登.   资料来源桐城方氏七代遗书)。

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0 x- @2 V$ N! f2 H& g吳應賓。字尚之。方伯一介之四子也。少穎異。母孫氏夢飛星入口而生。五歲入塾。日誦千言。十四博覽群書及禆官野乘(云案裨乃稗字形誤. 稗官: 小官。 稗: 似禾而別也.街谈巷说.细碎之言.王者欲知闾巷风俗.故立稗官搜集街谈巷语。乘:  史也。方伯：一方之长。吴一介.进士.做过知州. 故云方伯)。登萬歴丙戌進士第。五選庶常。授翰林編修。數年。以目眚告歸。居鄉四十載。惟閉戶著述。深於性命之旨。幼所讀書俱能記憶。有未讀者令人旁讀而己聽之。辄能辨其訛舛。記其次序。爲文數萬言。口授而錄之。字從古從今。辨晰不爽。撰延陵家譜(云案爽:差错.今有成语毫发不爽。延陵：地名. 吴姓郡望。今桐城市由广场通往六尺巷的某条巷弄依旧叫延陵巷.源於延陵吴季子札)。戒子弟以敦睦宗黨爲要。天啓中。同里左光斗.方大任交章以理學薦。特召。病不克赴。加左春坊。上疏極論時政。上嘉之。宣付史舘。崇祯甲戌桐有民亂。遜於郊。怅然曰。世界自此不太平矣。至南灣別墅端坐而逝。時年七十。所著有宗一聖論十篇．性善二書．學庸釋論．悟真篇注．方外遊．采真稿行世。門人姚康等稱爲宗一先生(云案吴应宾是麻溪吴第十一世.他的小女儿吴令仪嫁方孔炤. 是方以智生母。吴应宾死葬浮山。)。

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方大鎮。字君靜。明善先生長子。萬暦己丑進士。授大名府推官。平反疑獄。全活百三十人。擢御史。以疾乞歸。丁未起。巡鹽浙江。皖屬六邑舊食黑鹽。鎮上疏改。桐邑得食白鹽。至今利之。尤尚風節。崇理學。特疏爲簡討陳憲章.布衣胡居仁請谥。尋按河南。再請褒崇理學名臣鄒元標等。尋遷大理丞。晉左少卿。虛公平駁。凡出死囚十三人。使蜀陛辭力疏經筵四事（云案使蜀陛辭: 犹言出使四川辞别皇帝.这句略译为:<方大镇>出使四川辞别皇上<时还>全力上经筵四事奏疏.古禾先生认为使蜀陛辞辞字后应作句逗）。時憲臣鄒南臯．馮少虛建首善書院於京師。聚同志講學。大鎮與焉。 及使還。群小排斥理學.毀書院。鄒馮皆去位。大鎮筮得同人於野(云案:同人：六十四卦之一。同人于野. 亨。利涉大川.利君子贞。筮: 占卜。另补卜筮二字原有别.用蓍草占凶吉叫筮.龟甲占凶吉叫卜.析言有别.浑言则同)。遂號野同公。隱白鹿山。與門人講學不辍。作居敬論六篇。他所著有聞斯錄．桐川講義．易意．詩意．禮說數十種。別號魯嶽。性至孝。母太恭人殁。年垂七十。猶哀毀廬墓。服未阙及禫而卒(云案服未阙： 丧服未除.即服丧时期未满.阙本为阕.阕.终也。禫：除去孝服时举行的祭祀)。門人稱爲文孝先生。祀鄉賢祠。
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; ]5 j( }$ }) z/ Q) W# \! P趙鴻賜。大中丞釴長子。萬曆間爲太學生。性笃孝。中丞立祠堂.置祭田。鴻賜之力居多。好讀書。淹貫六籍。旁及百家。師師耿天台.張甑山兩先生(云案第二师疑事字之误。師事：把某某当作老師一样对待)。與焦漪園.管東溟等稱高弟。又從羅明徳先生遊。因開宜秘洞會(云案宜疑宣字形误).延集多士。爲陋巷會戒約。衍新建良知之旨(云案传播弘扬王阳明良知之旨.王阳明封新建伯)。桐川之士奉爲典型。年七十有四。所著有海鷗吟.無甚高論.跪石齋稿。學者稱樅江先生。子士先亦太學生。守先訓。閉戶著述.有晚妍堂.蝶園諸集。
0 u% @  K, K0 |8 a- H$ y" I姚希顔。字崇孔。邑諸生。貧而能樂。覩牙籌辄颦蹙（云案原志牙字极似开字形状.三味句意疑为牙字.牙筹乃象牙等制成的计数算筹。筹字本身为竹制成的计数竹棍。成词有算筹.筹码等。这里以看见牙筹就皱眉说明姚希颜沉潜名理之学.不屑商贾之道）。人語錢榖。羞澀不對。至談名理。則暢然發舒不厭。歲大饑。采浮萍爲食。晏然也。嘗有田廿畝。新榖初升。悉聽子弟之索。或曰: 原憲亦施予乎。答曰: 正惟原憲能施予。使石崇.王恺在。豈能易吾箪瓢陋巷哉。因自號尋樂子。晚與方明善講學桐川會館（云案明善公方學漸）。人稱克齋先生。
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