贾宝玉的“玉”

乡愁

贾宝玉的“玉”

令不少读者望而却步的《红楼梦》，不仅仅是作者通篇用了家乡话、顺带家乡的风土人情，还有作者在精心编织宰相家族史实的当中穿插了梦幻，跳跃腾挪，亦真亦幻。

第一百二十回里，薛姨妈提到袭人的将来：只等他家里果然说定了好人家儿，我们还打听打听，若果然足衣足食，女婿长的像个人儿，然后叫他出去。“女婿长的像个人儿”，是贾府人要求袭人的未婚夫外貌要长得五官端正，行止上是堂堂的正人君子。第五十四回里，宝玉小解后小丫头侍候洗手水，天冷水凉，小丫头“打劫”一正拎滚水路过的婆子，婆子很为难，着急地说：“哥哥儿，这是老太太泡茶的，劝你走了舀去罢，那里就走大了脚。”明明是小丫头，婆子却说成“哥哥”，是因为动用老太太泡茶的水，让婆子实在难为，慌乱到口不择言。第五十八回里，芳官因洗头的事与她干娘拌嘴，被干娘打了，袭人央告麝月救场，麝月长篇大论一番，其中一句：他不要你这干娘，怕粪草埋了他不成？“粪草埋了他”，其实就是“死了”的意思。粪草是家乡一种生长在坟头上的野草，无大用处，人们常常砍下来晒干，捆成我们叫“包子”的一团，再放到田、地里，用土掩盖好点着烧，名叫“烧土粪”。既可以杀死土里的虫卵，也可以增强土质的肥效。这句话家乡人说成“委（这个音）蒿子根去了”，“委”是在植物根部施肥的一种方式。这里作者用了转述。

书中的桐城话太多，难以尽说。真正难解的是作者笔下的“如梦似幻”的“玉”，贯穿全书，“谜”倒一片。开头借助神话故事还好，可以解读为“杜撰”，后来就让人如坠雾中，因为作者笔下的“玉”，暗叙了家族故事，家乡人传统称呼父子宰相张英和张廷玉为老宰相和小宰相。

宰相家族的朝中仕途也是跌宕起伏，步步惊心的，光鲜的外表下，有太多的难言尽意之处。等到作者入世时，其家族的巅峰已去，但他是侯门贵胄，有励精图治的传统，可现实已回不到从前，很难再有“接续祖宗遗绪”的希望。他借助一块“经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选”的石头，后经“几劫”磨炼成“玉”，被贾府的贾宝玉含在嘴里带到人间，“人”与“玉”同时“出场”意味着玉、人合一。这是自带光芒的“玉”——玉上有字，有别于他玉。特别是初见林黛玉时，得知林妹妹没有与他一样的“玉”，贾宝玉才意识到自己真的与众不同。家庭对他的器重，因为戴上此玉意味承载着更多更高的期盼，“摔玉”是他感到身上的“重负”，扛起太难；另一方面天分很高的作者，却“枉入红尘”，此红尘并不是作者把自己描述成胸无点墨的风月高手，而是胸怀大志，才能不得其所，只得落入万丈红尘，成为芸芸众生中一员，失意后郁闷喟叹。英雄无路。

“玉”在一天天见证着贾府的变幻，有新建“大观园”的别出心裁和富丽堂皇，也有“烈火烹油，鲜花着锦”的兴盛。雍正时期，张廷玉曾两次被御赐“赞猷硕辅”、“调梅良弼”；雍正帝临终前，张廷玉受任顾命大臣，并遗诏张廷玉他日配享太庙，成为清史上唯一配享太庙的汉臣。所有的荣耀实至名归，张廷玉为稳固、强盛大清的江山殚精竭虑，揽括了军事、政治、经济、文化，夜以继日披肝沥胆为国为民，对朝廷尽忠尽力，他的文韬武略得到遂意挥洒，深得雍正帝的赏识和采纳。“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无妨侍女添。”史上闻名的“康乾盛世”里，铭刻着呕心沥血的小宰相的卓越功勋。可是，“荣华易尽，须要退步抽身”，“譬如好木，太要做玲珑剔透，本质就不坚了。”社会的发展难摆脱旧有的规律。

贾府生活在按往常前行，怡红院的海棠忽萎忽开，贾府人心情沉重。欣赏完海棠花后，贾宝玉的“玉”却丢了，毫无征兆，“失玉”后，宝玉也变得“神志惛愦”。“找玉”闹得贾府家翻宅乱，但“玉”背后的辛酸有口难言，“才养他的时候满街的谣言，隔了十几年略好了些，这会子又大张晓谕的找玉，成何道理！”乾隆二年，小宰相张廷玉意外享有“三等伯爵”殊荣，这是文臣难得的，乾隆十四年，又被削去，爵位的来去匆匆，舆论的沸沸扬扬，得与失只在“一念之间”。“从此街上闹动了‘贾宝玉’弄出‘假宝玉’来”的口舌铺天盖地而来，贾府又无端承受了多少无语之痛。于是贾府人寄希望在贾宝玉的婚姻上，指望“金玉良缘”——焉知宝丫头过来，不因金锁倒招出他那块玉来，也定不得。这里是不是宰相家也曾寄希望于与皇族联姻来缓解家族命运的“灾难”？仅是个人猜测，未见有关资料，因为宰相家族是清楚近亲婚姻（宝玉和宝钗是姨表姊妹）的危害，王夫人和凤姐嫁宰相家在常理。

贾政曾做过外任，被参过，“着降三级，加恩仍在工部员外上行走。”这个史实在老宰相张英身上发生过，康熙时代老宰相曾是“工部尚书”，降过三级，后又升。老宰相也是宦海沉沉浮浮。作者将真真假假的故事混搭在一起，借助道人的话：“什么真，什么假！要知道真即是假，假即是真。”甄士隐确实是“真事隐”，曾告诫贾雨村：“请尊官速登彼岸，见面有期，迟则风浪顿起。”乾隆时期的小宰相预感到“好景不长”，坚决辞官多次，可告老还乡后不久，遭到了抄家的噩运。“一切动用家伙攒钉登记，以及荣国赐第一一开列，其房地契纸，家人文书，亦俱封裹。”这些与史料记载相符。生在康熙末年且目睹清朝鼎盛正盛年的乾隆皇帝，对三朝元老兼自己师傅的小宰相有一种说不清道不明的情感，是因为生活在至尊至贵的皇室里，让他“忽视”了什么，还是作为师傅的小宰相张廷玉曾对生为皇子的他苛责了，心里有翻不过去的篇章？但乾隆又要小宰相继续做其皇子的师傅，作者有些怨气地借用妙玉的一句话：“何必为人作嫁。”或许乾隆帝认为小宰相知道了不可说的宫中秘密？“多心”往往是把双刃剑，既伤他人也自伤。真正的谜底已无从知晓，有异样的隔阂让小宰相感到了不安，度日如年。乾隆赐小宰相的恩荣已被抹掉，好在乾隆帝对祖父、父亲还是尊重的，让小宰相张廷玉拥有大学士头衔、配享太庙。

多次心惊胆颤之后，贾府人失望透顶，后来写到“神仙和尚”“送玉”，贾琏生气地说：“前番那假的你不知道么！就是真的，现在人要死了，要这玉做什么！”“前番那假的”应该是指乾隆帝所赐的荣誉，“誉”、“玉”和“喻”同音，这里的“玉”是小宰相配享太庙。几经风雨，贾府人寒心，已不再对功名利禄有热情，所以贾宝玉鄙视“禄蠹”。丢玉时测字的先生测了个“赏”字，宰相家的声誉全靠皇帝“赏赐”，正如宝钗说的——既可送来，就可拿去。一语道出了功名无常。“宝玉，宝玉，你的宝玉来了。”看似轻柔地呼唤宝玉，可等“你的宝玉”是一个多么漫长而心焦的过程。贾宝玉的“嗳呀，久违了！”这不是一般的朋友间久违，那是多少个“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”的难熬岁月里勤苦付出换来的！

可安静的日子总是短暂的，不久送玉的和尚又来要一万银子，史料上有宰相家被抄后罚了款。抄家后的贾府陷入困境，宝玉绝望地要“还玉”：“我已经有了心了，要那玉有何用！”“我们不希罕那玉。”这些话只能在事后的小说里排解，现实面前是绝对不能启齿的。宝玉要还玉被袭人揪住不放，后来宝钗出面，宝玉脱身后失望地说：“你们这些人原来重玉不重人哪。”而和尚却说“要玉不要人”，这里的“人”喻指人才，“玉”暗指人才之外的东西；“重”可理解为重视，“要”可理解为尊重、爱惜。人才是人类社会进化过程中的珍宝，与社会的进步和发展，以及国家的强盛，都密不可分的。桐城有俗语：人是活宝，财是死宝。看腻了盛世太平的乾隆帝可能有点麻痹，疏忽了繁华背后他人在披荆斩棘，默默奉献的心血和汗水。乾隆和小宰相君臣不睦，小宰相怎么努力都入不了乾隆的眼，借助王夫人的话：“什么依不依，横竖一个人的主意定了，那也是扭不过来的。”这对君臣之间已有一道无法言说不能逾越的天堑。和为至上。

好在贾府人是容易释怀的，贾宝玉中举“失联”后，众人之口：“与其作了官，倘或命运不好，犯了事坏家败产，那时倒不好了。”有人才，还需要有“时运”。借探春之口：“大凡一个人不可有奇处。二哥哥生来带块玉来，都道是好事，这么说起来，都是有了这块玉的不好。”天生聪慧，原该大展宏图，不料这“玉”却遭命运不公，又因此玉前生是“顽石”。所以王夫人愁苦地说：“病也是这块玉，好也是这块玉，生也是这块玉——”这块玉已不仅是“宝玉的命根子”，也牵动着贾府每个人的神经。李纨：“古来成佛作祖成神仙的，果然把爵位富贵都抛了也多得很。”这句话前后颠倒说也可以，“成佛作祖成神仙”与“爵位富贵”相对立的，放下自己，放手功名利禄，另有一番结局。但作者没有选择另一种说法，到底有些舍不得：一是尚未显露心底里的家国情怀，抱负没施展；二是已经为国家为朝廷贡献很多，愿望得到认可和应有的回报、适当的表示。精神物质二者兼顾，实不为过。外表上是“不枉天恩祖德”，奋发向上，内心里执着地认为有才能就该有表现的机会，坚决报效国家的“赤子之心”；“从此而止”是一腔“精忠”之志的东流。贾政说过：“提起村居养静，甚合我意。只是我受恩深重，尚未酬报耳。”有恩必报，忠心可鉴！

贾政叹道：“那宝玉生下时衔了玉来，便也古怪，我早知不祥之兆。”天资聪颖不易得，但摆脱不了“木秀于林，风必摧之”的命运；宝玉走时，是“带玉”走的，意味着小宰相张廷玉配享太庙，也可以理解为带走了一辈子成败是非的人间故事，不留只言片语，如同小宰相的无字墓碑。“玉”寄予了作者太多太复杂的情感，理解起来很难一目了然。

作者将这些家族里曲折离奇的故事写出来，是费一番心思的，其中有事实有情感有见解，明确地道出兴亡与人才的关系，正如清朝的兴衰与宰相家族的荣辱几乎同步。作者只用一句话总结这段历史故事：“夙世前因，自有一定，原无可怨天尤人。”自古以来的传说故事里，国家能出一位得力的将相，需要多少代人的修积，结缘，“金玉良缘”可解为君臣之缘；第一回里“无材补天”，也预示着“无回‘天’之力”。

作为宰相家人将故事说得如此真实，这是自信！虚拟名字“宝玉”时也不忌张廷玉的讳；书中贾府有两个世职，偶闻过宰相家是有世袭俸禄的；张廷玉是次子，贾宝玉也是次子；张英的长子早他而去，贾政的长子贾珠早逝；舅太爷升了内阁大学士，父子宰相都做过内阁学士，其它大学士；贾探春是贾府“人尖儿”，张英的三女儿张令仪史书有载；书中有“太妃薨”，史书上有此内容；皇上曾问贾政关于“贾化”的事，刘统勋参过宰相家族朝中人多；近海一带发生海啸，贾政奉旨查看赈济；海疆有贼寇扰民；贾政又点了学差；还有其它隐晦事实。太多的假假真真被作者随意切换，“假去真来真胜假，无原有是有非无。”后一句中，窃以为用原作中的“非”比较好。

说明一下，所说的历史故事是零星收集的，未曾见第一手史料，敬请前辈、专家学者多多指教斧正！