雾里看花

乡愁

雾里看花

——漫说《红楼梦》里难解语意和有误注释

汉语内涵丰富，解读五花八门，若是遇上带有地域特色语言，足够让人“脑壳疼”。《红楼梦》是二者兼具，读起来费九牛二虎之力，也难确定精准。随着时代的更替，有的语意在“进化”或多元化，加上作者用语含混，不直接表情达意，理解要一番心思。

第九十四回紫鹃出去瞧姐妹们了，黛玉说：“敢是找袭人姐姐去么？”“黛玉一想这话，怎么顺嘴说了出来，反觉不好意思。”黛玉常常惦念、在意宝玉，不自觉地口中溜出“袭人”，不小心暴露了“心事”，因她眼前的身份没有明确，所以黛玉“不好意思”，但作者就不把这话挑明，说通透。这也是宝玉的语言习惯。

第一百〇一回王子胜过假生日，宝玉想等宝钗一阵出门去拜寿，在穿衣上磨蹭，他跟来催他走的凤姐说：“我只是嫌我这衣裳不大好，不如前年穿着老太太给的那件雀金呢好。”凤姐因怄他道：“你为什么不穿？”宝玉道：“穿着太早些。”后面写到凤姐“自悔失言”，“不好意思”。王子胜的真生日在冬季，宝玉那次穿了雀金呢去，被手炉里火迸上，烧了指顶大一块，晴雯补的。这次为了敛财提前过生日，季节不同，穿衣自然有差异，凤姐一句“为什么不穿”，是口快了点，无形中把宝玉当成“孬子”了；“幸亏宝钗也和王家是内亲”，若是外人用心过度的话，一定会介意或争吵，即使宝钗没有护着宝玉表现出来，凤姐已知这话轻浮了，所以她因失言有点尴尬，还好袭人在旁转换下一个“频道”。凤姐的语言和心理活动里，有地域性的风土人情。

含蓄的语意也随处可见。元春高兴送来灯谜大家猜，贾母也兴起，号召大家猜灯谜，并且有赏罚规定。贾母打给贾政猜，为讨贾母高兴贾政故意猜半天才猜出来，贾政打给贾母猜，“（贾政将谜底）悄悄的说与宝玉。宝玉意会，又悄悄的告诉了贾母。”年边上大家庭在一起开心，为了不让贾母猜不着扫兴和冷场，贾政利用了“宝玉”这个中间人物，让气氛和谐，又显得宝玉孝敬。

这种含蓄在意会不在言传，心知肚明即可，在懂得的人那里才更有意义。金钏儿投丼，宝玉挨打后，想吃莲叶羹，王夫人叫玉钏送去，玉钏一看到宝玉就想到了她姐姐金钏，自然气不打一处出，宝玉没话找话跟她说，“待要虚心下气磨转他，”支走了屋里的人。玉钏有气但尽职地催宝玉喝汤，宝玉喝了两口说：“不好吃，不吃了。”玉钏不信，宝玉说：“一点味儿也没有，你不信，尝一尝就知道了。”玉钏赌气尝了，宝玉又说：“这可好吃了。”玉钏方解其意，语和。丫头能尝上“莲叶羹”，是祖坟山冒青烟。宝玉花式求和成功。后面傅试家来人，“那玉钏见生人来，也不和宝玉厮闹了，手里端着汤只顾听话。”说话举止分场合，自尊自重，玉钏和她姐姐不是一路上人，所以人生不同。

这里说的含混和含蓄，是语句的意思不说明白，需要读者变换思路深度解读，细品慢嚼方知真味。不是语言的蕴藉，蕴藉的语言意指性强，有暗示侧重点，需要读者发挥联想，可以有一个或几个意思，读出意图后体验情感；而前者仅一个旨意，点到不说破，凭意趣领悟出耐咀嚼的味道。

薛蟠生日前，得了上等食物，想邀宝玉同享，他头脑一热，叫小厮谎传宝玉的父亲找宝玉，宝玉匆忙出来后，很生气，要找薛姨妈告状，薛蟠说：“好兄弟，我原为求你快些出来，就忘了忌讳这句话。改日你也哄我，说我的父亲就完了。”宝玉道：“嗳，嗳，越发该死了。”宝玉为何这样说？薛蟠的父亲已死，这样就更加犯忌讳了。柳湘莲路遇贾琏，给了尤三姐定情物，后思不妥，向宝玉打听尤三姐底细，宝玉实说是“东府”的，柳湘莲痛惜，“东府不干净”，宝玉马上介意了，湘莲笑道：“原是我自己一时忘情，好歹别多心。”宝玉笑道：“何必再提，这倒是有心了。”坏事越描越黑。宝玉说话喜欢点到而止，“响鼓不必重敲”。

赖嬷嬷找凤姐谈请贾母他们吃饭的事，却山高水远地扯起了她的家事和贾府的教育传统——严，直到她媳妇来找她，才言归正传，说：“可是我糊涂了，正经的话且不说，且说陈谷子烂芝麻的混捣熟。……”“混捣熟”，注释：絮絮叨叨地说一些别人听厌了的陈词滥调。“混捣”，把不同的东西胡乱地搅和在一起；“熟”，桐城口语里“说”的语音字，表明施语者话多，令人不耐烦甚至厌嫌。

贾母他们到清虚观打醮，张道士用盘子托出巧姐的寄名符来，凤姐戏说：“你只顾拿出盘子来，倒唬我一跳。你不说是为送符，倒像是和我们化布施来了。”众人大笑，贾母说：“猴儿猴儿，你不怕下割舌头地狱！”校记中“原作‘不怕割舌头下地狱’，从戚序本改。”这句不要改，桐城原话，意思是凤姐很精灵会说话，贾母叫她别太会说话了，当心被割舌头、下地狱。割舌头，传闻阎王对会说话的人的惩处，来生投胎就说不照话了。割舌头下地狱，更合口语习惯。

第五十三回庄头乌进孝送东西来，贾珍他们谈到贾府的艰难，乌进孝不信，贾珍说：“所以他们庄家老实人，外明不知里暗的事。黄柏木作磬槌子——外头体面里头苦。”“外明不知里暗”，校记中“原作‘外头不知里暗’”，外头不知里暗，桐城原味话，从后面“外头体面里头苦”可知，应是“外头”。

第二十三回贾琏和凤姐正吃饭，贾政传唤贾琏过去，凤姐把贾琏拉住笑道：“你且站住，听我说话。若是别的事我不管，若是为小和尚们的事，好歹依我这么着。”凤姐教了贾琏一番话，贾琏说：“我不知道，你有本事你说去。”校记中“‘我不知道’，原无，从各本补。”这个不需补，“你有本事你说去”，说明贾琏刹那间很生气，情绪集中在这几个字，字多削弱了贾琏的愤激之情；从后面凤姐“把头一梗，把筷子一放，腮上似笑不笑的瞅着贾琏”，读出凤姐听到了贾琏的语气，也释放了强烈的回应，像两只即将开战的公鸡，对视着。

很多话直接用桐城口语，略略透露一下桐城话发音的特点，有人看到第三十七回里咏白海棠限“门”韵不解，诗中却有“魂”、“昏”，桐城口语中，“un”、“ong”、“ing”、“in”、“eng”、都读“en”韵。

语言包罗万象，称呼上也是“恣意横行”。宝玉陪着病中的晴雯夜补雀金裘，晴雯催宝玉去睡觉：“小祖宗！你只管睡罢。再熬上半夜，明儿把眼睛抠搂了，怎么处！”晴雯恳求宝玉早点休息。晴雯还喊过宝玉“好太爷”，那是宝玉对她补雀金裘后、病情加重深深地内疚自责，晴雯只得这样打发宝玉离开。宝玉断荤多日，见到荤汤就急不可待地喝，被烫，袭人说：“菩萨，能几日不见荤，馋的这样起来。”袭人心疼宝玉，既怜惜又好笑。

与实际不相符的称呼，是因喜爱或激动脱口而出。宝玉到薛姨妈家，请了安，“薛姨妈忙一把拉了他，抱入怀内，笑说：‘这们冷天，我的儿，难为你想着来，快上炕来坐着罢。’”赵姨娘与奸诈的马道婆为伍，马道婆一调唆，赵姨娘说：“我的娘，不凭他去，难道谁还敢把他怎么样呢？”

更有奇葩的称呼，紧张至极将人“变性”的称呼，丫头要倒婆子手里的热水给宝玉洗手，婆子说：“哥哥儿，这是老太太泡茶的，劝你走了舀去罢，那里就走大了脚。”